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活在当下


活在当下 浙江省台州市黄岩第二高级中学高三(16)学生

我们都拥有一个梦,梦想着有一天可以翱翔于高空;我们都拥有一个梦,梦想着有一天 可以开拓脚下的土地;我们都拥有一个梦,梦想着可以为自己而活。独木不成林,单丝不成 线,因为每一个渺小的个体才组成了一片浩瀚的场景。我们虽然渺小,但我们也同样拥有着 不同的梦想。也许在岁月的变迁中,我们逐渐发现梦想离我们越来越远

,但无所谓,因为曾 经的我们为此而追逐。 我只是一个平凡的人,以最简单、最纯粹的方式生活在这个世上。但我最不想见到的是 自己很平庸,我可以平凡得像草坪里的小草,不受关注,默默地显示自己的作用,却不愿自 己无知、懦弱,不明白方向,不知道归期。我从不希望自己有惊天动地的作为,也不敢有轰 轰烈烈的感情。因为我觉得生活是一张简单的白纸,是你给这张白纸上了什么色彩,而不是 白纸给予你什么颜色。我并不贪心,不期望自己得到许多,因为我坚信万物有因有果,将争 取时争取,该转身时转身,这才叫舍取。有舍必有取,这是亘古不变的自然规律。 此刻拥有的也许不是最好的,但绝对是有用的。当你把眼看到别人碗里的时候,你不会 发现自己的闪光点,当你在怀念过去的时候,你也不会珍惜如今的事物。这就是生活所赋于 我们的道理,告诫我们活在当下才是重要的。不要在失去后才懂得珍惜,在错过后流下温情 的泪。有些人有些事并不是可以回头的。不是一切的事物都会在原点等你,因为明天依旧会 阳光灿烂,所以前进的步伐不会因为此刻的犹豫而停止。 因为简单而纯粹,因为执着而无畏。小草依然可以拥有自己绚丽多彩的生活。生活的意 义是在于你在寻找中得到的快乐,是体现在徘徊中的成长。我们绝不是一无所有,我们所拥 有的是脚下那一块肥沃的土地,你可以让你的土地荒凉贫瘠,也可以使你的土地硕果累累, 这在于你是否执着,是否无畏。我们很渺小,但并不脆弱;我们很平凡,但并不一无所有。 要执着于最初的单纯,无畏于最初的梦想,在日复一日的生活里,追逐于属于自己的那块土 地。 环境是瞬息万变的,人也是逐渐长大的,但在青春的长河中,不留遗憾,不碌碌无为,活 在当下,才是弥足珍贵的。

一草一世界, 一草一世界,一叶一菩提

孙迎竹

“小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你脚下的土地。”泰戈尔如是说。 作为一代优秀诗人,他把自己对生命的热爱通过对小草的告白真挚地表达了出来。是 啊,即便是一棵微小娇弱的小草,她一样拥有着一片属于自己的、独一无二的土地,而那土 地便是她的整个世界。 鱼儿以江海湖泊为家,鸟儿以蓝天树林为家,作为同等的生命,然而却有着不同的家 园。生命如此多彩,正是因为每个生命的脚下都踩着一片属于自己的希望之地,即便是最卑 微的生命。 不禁想起安徒生笔下的那条小美人鱼。美人鱼虽拥有长于人类十数倍的千年寿命,却 没有人类死后不灭的灵魂。 于是漫长的生命在永恒的灵魂前便一文不值。 小美人鱼毅然交出 自己的声音, 为的只是得到更为短暂的生命和一个不灭的灵魂。 即便身为人鱼却有着不输人 类的毅力和梦想。她这种对高等生命的追求,正是她脚下那片微薄却充满希望的“土地”, 这是任何人都不曾拥有的。她跳进海水中的一刹那,也正是她对这片土地、这份信念的拥有 与坚守。低等的生命啊,却创造了不朽的生命传奇。

的确,作为一棵小草并不意味着不能拥有大树的梦想,但大树的梦想却不一定适合每 一棵小草。无论什么时候都要记着:自己脚下的那片土地才是最肥沃的。 一位华东师大中文系的教授曾在《文汇报》上发表了一篇记述他童年作家梦的文章。 文章清晰地描写了他幼年时对当作家的执着:沉迷于各类名著,一次次地向报社投寄稿件。 直到他收到那一封封退稿信时,才猛然醒悟到自己的人生不该如此。于是,他放下一直坚持 着的梦想,最终考入了华东师大中文系。这时他发现自己实现了真正的人生理想。 “每个人 都是不一样的,我为什么要去成为别人?”文末他这样说。的确,每个生命都有属于自己的 精彩之处,细心呵护自己脚下的那片土地,即使小草长不成大树,但它已深刻地诠释了生命 的真谛。 一草一世界,一叶一菩提。当你不能成为大树的时候,不妨认真地当好一片嫩绿的青 草。不要忘记,再小的叶子上,它的脉络里也藏着一个无比精彩的世界;再细的根须,它的 毛细细胞也能从土地的怀抱里获得水分和养料;再纤弱的茎,也能撑起灿烂的生命梦想!

在众多有关冰岛火山灰的报道中,最让我闻而有感 小草足下的土地 的是一则有关英国政府用航空母舰接回十多万公民的报道。 因为冰岛火山灰导致欧洲航空运 输工作无法正常开展, 有十多万英国公民滞留欧洲大陆。 英国政府决定动用航空母舰开往西 班牙去接回自己的子民。 他们把这次行动与第二次世界大战中的敦刻尔克辙退相比, 沿用当 年的首相邱吉尔的话说:“把孩子们接回来。” 英国政府对待自己子民的做法, 让我想起曾经是英属殖民地的印度的大文豪泰戈尔说过 的一句话:“小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。”滞留异乡的十多万英国 子民就像一棵棵的小草,依靠个体的力量很难摆脱困境,但是,他们有自己拥有的土地—— 祖国。祖国“不抛弃、不放弃”自己的子民,就像大地总能敞开胸怀拥抱小草一样。 小草把根深深地扎在土地里, 它是那么地信任土地, 知道从土地里可以获取养料, 所以, 小草用自己的身躯点缀着大地,用自己的开花、结果回馈了大地。 大地悦纳小草的坚守和信任, 他用自己的宽厚为小草提供养料和保护。 作为小草足下的 土地,他荷载了信任,也承担着责任。 “把孩子们接回来!” 当小草有难,土地理应有这样的行动。邱吉尔说这句话时的心情, 我猜想应该是和当年汉武帝刘彻听到苏武还在匈奴境内活着的消息时一样的, 都是焦急而又 心疼。苏武这株“足步虽小”的小草之所以始终不向匈奴人低头,是因为他相信他拥有的土 地一定不会抛弃他! 这十多万被英国政府用航空母舰接回家的英国子民, 他们一定会健康而 又尊严地挺立于英伦三岛的土地上。 任何来自异族的迫害和诱惑, 都不会让他们放弃足下的 土地。“把根留住”,这原本就不是一厢情愿的事。一块板结、冷漠的土地,怎么会有青草 长守清流长伴? 南中国的广西——眼下正处于旱去涝来的艰难时期——那里有一个叫合浦的地方, 盛产 珍珠。早在东汉时期,合浦发生过一件奇事。浙江上虞人孟尝来做太守,发现合浦一带的珍 珠产量很低。珠农告诉他,由于上几任太守的过度征收,珍珠不愿留在合浦,多迁到交趾也 就是今天的越南去了。孟尝于是大力保护珍珠资源,坚持“科学发展观”。几年后,远去的 珍珠回来了。他不仅恢复了合浦一带的生态平衡,而且还给中国文化宝库添了一个“合浦珠

还”的典故。合浦水土绝情,珍珠就远走越南;合浦水土有情,珍珠就能去而复返。我想, 小草与其足下的土地,也是这样的关系。 “足步虽小”的小草,难免会有各种各样的危难临头。作为小草足下的土地,如何无愧 于小草的信任和坚守,应是一个起而行之的策略,而不是一个坐而论道的问题。 在泰戈尔这句话的后面,我觉得很有必要再添上这么一句: “土地呀,你尽管辽阔,可别轻看了你怀中的任何一棵小草。”


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