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伟人家风素材整理


素材积累:伟人家风
中国社会的基本单位是家庭而非个人、政府或教会,每个人的家庭都为他提供了主要 的经济支持、安全、教育、交际及娱乐活动,社会行为规范来自家庭制度本身蕴含的忠贞诚 善等个人品德。一些名人为保家声不坠遗传家训,价值体系里足见文化人的高尚操守、济世 情怀和家国责任思想。 历史上,有很多有作为的名人都有自己的家风。譬如: “有德者皆由俭来也,俭以立名, 侈以自败

”是北宋大政治家司马光的家风; “勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩 的家训家风,一直为曾家后人所传承; “做官不许发财” 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌 的家风;而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风; “做自立、 诚实和正直的人”是刘少奇的家风; “守法,低调”是邓小平的家风?? 勤奋,俭朴,务实,清廉,自立,诚实,正直,守法,低调??读这些大人物的家风, 无不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里,或许从我们 能得到一个启示——完全可以找到“家风”的一个共同特征,那就是: “家风”的精髓必须 是“健康的、积极向上的” 。否则,不能称之为“家风” 。 “崇俭” :崇尚节俭之风 周恩来(1898~1976) ,原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。中国无产阶级革命家、政治家、 军事家、外交家,中国共产党和中华人民共和国的主要领导人,中国人民解放军主要创建人 和领导人。 周恩来的侄女周秉德女士说, 伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。 我们都是 在伯父的教导下,一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中,我们就是普通老 百姓,没有人当大官,没有人经商挣大钱,没有小车子、大宅子。担任国务院总理时,哪怕 再忙,也要腾出时间照顾孩子,不请保姆,自己亲身洗衣;在穿着上,孩子们的衣服和鞋袜 大都是“接力”着穿,大的穿旧了,再让小的穿。在吃饭时,掉在桌上的米粒都要捡起来吃 掉,一丁点也不浪费,吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。 “崇廉” :崇尚廉洁之风 习仲勋(1913 年 10 月 15 日-2002 年 5 月 24 日)祖籍河南省邓州市,生于陕西省富平县, 中国共产党的优秀党员, 陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一, 建国以来长期主 持西北党、政、军全面工作。1959 年 4 月任国务院副总理兼秘书长,负责国务院常务工作。 俗话说:“官贵廉” ,作为老一辈革命家习仲勋之子,习仲勋形成的习家家风,无疑熏陶 了习近平。习近平说,“学父亲做人,为人坦诚、忠厚” , “一辈子没有整过人和坚持真理不 说假话,并一以贯之” 。1986 年 12 月 5 日,中央为了纪念西安事变 50 周年,专门组成一个 以中共中央政治局委员习仲勋为团长、 全国政协副主席吕正操为副团长的中央代表团, 乘专 机赴西安出席修葺一新的张学良公馆开放仪式。当晚,代表团一行住在陕西宾馆,第一顿接 风饭,即按习老的意愿吃羊肉泡馍。按照习仲勋团长要求,他不单独开套间由省领导陪著吃 饭,而是和代表团全体成员在一个大圆桌一起进餐。饭桌上仅有几道凉菜,然后每位前面多 了一大碗羊肉汤和一个馍,让每位来宾自己手撕馍往汤裡放。在数十年的革命生涯中,无论 是身处西北大地还是茫茫岭南, 无论是身为县委书记还是党和国家领导人, 习仲勋都对群众 赤诚相待, “老老实实把屁股放在老百姓这一方面,坐的端端的。 ”女儿乾平“文化大革命” 前毕业于外交学院,学的是法语,分配到《国际商报》工作。一九八三年,王光英筹建光大 公司, 有意调她去工作。 习仲勋闻知后, 当面谢绝了王光英的好意, 习仲勋严肃地对女儿说, 人只要有才能,在哪里都可以发挥作用,就怕你没有本事。你是习仲勋的女儿,就要“夹着 尾巴做人” 。一句“夹着尾巴做人” ,足见习仲勋对自己名誉的珍视,对党性的遵守之严。 “崇勤” :崇尚勤劳之风

朱德(1886 年-1976),字玉阶,原名朱代珍,曾用名朱建德,伟大的马克思主义者,无 产阶级革命家、政治家和军事家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔 造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。 朱德委员长对自己的女儿同样是严格要求。他的女儿朱敏,一九五三年从莫斯科师范大 学毕业,回国后,被分配到北京师范大学工作。开始她和父亲住在一起,朱德委员长金工次 提出要她住到职工宿舍去,并给她讲这个方面的道理:“你们住在我这里,对你们没有什么 好处,会使你们脱离群众,滋长优越感。你们不能靠父母过日子,要自力更生,学会独立生 活,要和群众在一起,要能够吃苦。不能吃苦,总有依赖思想,就会变。 ”后来,朱敏怀孕 分娩,生了第一个孩子,产假刚满,老人就催促她去上班。他对女儿说:“我们都是搞社会 主义革命的, 也要互相帮助嘛。 你去上班, 孩子就放在我这里, 我替你安排好, 你不要惦记。 ” 并一再叮嘱说:“你去上班后要住宿舍,不要老回家,要好好工作,和群众打成一片。 ”有时 朱敏想孩子想急了,就悄悄地跑回家去看看孩子。委员长知道了,很不高兴地批评女儿不听 话,不安心工作。朱敏只得遵照父亲的嘱咐,在学校里安心工作。每逢节假日才回家看望父 母和自己的孩子。 曾国藩(1811-1872 年),湖南湘乡人,晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、 政治家,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,是中国历史上最有影响 的人物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至他虽已去世 一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津乐道。有的评论者说,如果以人物断代的话,曾国藩 是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。 清末湘籍人物曾国潘,是中国近代史上有争议的人物。对他的评价估且不论,但他的家 庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行,教育子女也养 成勤劳作风。 要求 “诸男在家勤洒扫” , “诸女学洗衣,学煮茶烧菜。 ” 还为曾家妇女规定了 “日 课”四项:“食事” ,每天早饭后做各种小菜; “衣事” ,已午刻纺花或绩麻, “细工” ,中饭后 做针黹(Zhǐ)刺绣; “粗工” ,傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国潘作为封侯拜相 之人,对“日课”还要定期检查,亲自抓落实。俗话说:“人贵勤” ,可见,曾家的“崇勤” 家风着实可赞。 “崇学” :崇尚饱学之风 莫言,原名管谟业,1955 年 2 月 17 日生,山东高密人,第一个获得诺贝尔文学奖的中 国籍作家。他自上世纪 80 年代以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”的复杂情感,被归 类为“寻根文学”作家。 莫言说:过去给儿子找媳妇,给女儿找婆家的时候,都会了解一下这个家庭的家风,家 风好代表这个家庭出生的人人品好,受的教育好。我想,我们中国大多数的家庭实际上是受 中国儒家文化所熏陶的,也就是勤俭、节约、好学、上进??这些构成了家风的基本内容, 家风也是在与时俱进,更加开放、自由、健康、向上。我们家的家风和大多数农村家庭的家 风差不多,我们家最主要的就是重视学习,重视文化,就是说勤学上进,与人为善。 欧阳修(1007 年-1072 年) ,字永叔,号醉翁、六一居士,北宋政治家、文学家,后人 将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家” 。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家” ,是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛 领袖。 北宋著名文人欧阳修,四岁丧父,家境贫寒,母亲曾用莸杆画地教他识字。由于他勤奋 自学,又从名师,后来文章名冠天下。欧阳修学识渊博,自不待言。长子欧阳发受其父严谨 求实学风的影响,少年好学,后也颇有学名。二子欧阳,也继承乃父的学风,饱读经书,持 之以恒,文词很有才气。俗话说:“学贵恒” ,可见,这种“崇学”的家风着实可学。 “崇实” :崇尚诚实之风

姚明,1980 年生于上海市徐汇区,前美国 NBA 篮球运动员,中国篮球史上里程碑式 人物,是原中国国家篮球队队员,曾效力于中国篮球职业联赛( CBA)上海大鲨鱼篮球俱 乐部和美国国家篮球协会(NBA)休斯敦火箭。姚明是中国最具影响力的人物之一,同时 也是世界最著名的华人运动员之一,曾获 7 次 NBA“全明星” ,被中国体育总局授予“体育 运动荣誉奖章” “中国篮球杰出贡献奖” 。 姚明坦言,小时候曾因不诚实被家人揍过,他对家风的最深体会是两个字“诚实” 。 郭沫若,中国文学家、诗人、考古学家,新诗奠基人之一,历史学家、社会活动家。 1923 年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。 郭沫若曾于 1940 年为其侄媳魏蓉芳题写了一联: “莫学芙蓉空有面, 应效芬芳发自心。 ” 此联用蜂腰格嵌入侄媳妇的名字,情深意切地教导她要诚实做人、表里如一。 “崇国”:崇尚爱国之风 常香玉,原名张妙玲,河南巩县(今河南巩义市)人。中共党员。曾被选为第一、二、 三、五、六、七届全国人民代表大会代表,是中国文联荣誉委员,曾担任中国戏剧家协会副 主席、 河南省文联副主席、 河南省戏剧家协会主席、 河南豫剧院院长、 河南省戏曲学校校长、 河南省文化厅顾问等职务。荣获“人民艺术家” 、全国劳动模范、文化部荣誉奖、中国文联 优秀工作者等称号。 著名豫剧表演艺术家常香玉的女儿常如玉说,母亲去世前碰上非典,虽然她也没钱, 但是她要去捐。出门前给她穿鞋的时候,她手扶着门框她就说,这个非典是国家的灾难啊, 我就是想给年轻人提个醒,就是国家的利益高于一切。 务实、刚正、虚心、为民 名人家风家训各不同 鲁迅 一九三六年鲁迅在病重时,在散文《死》的篇末写下遗嘱,其中第五点是对当 时七岁的周海婴的训示: “孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学 家或美术家。 ” 周海婴学成于北京大学物理系,成了个无线电专家。作为文化伟人的儿子, 周海婴是荣耀的,紧随一生的又是重负的,“父亲一直在鞭策着我,也给我压力。”他被事事 与鲁迅联系着,为了维护先人的光环,他不能说错话,做错事,不得越界,谨言慎行,失去 自由和自己。 陆游 陆游家训由四十多岁开始写,一直到八十余岁在不断增补,共二十六则。其中 陆游的训示有“仕宦不可常,不仕则农,无可憾也。但切不可迫于衣食,为市井小人事耳。 戒之戒之。 ”意思是说宦途不及务农好,不做官可以躬耕谋食,即使生活紧张也不要做坏事。 林则徐 “子孙若如我,留财做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什 么?愚而多财,益增其过。 ”意思是说,如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧,我把钱留给他 反而损害了他的斗志;子孙不如我,留钱给他反而使他好逸恶劳,留的钱越多越是增加其过 错。 钱玄同 语言文字学家钱玄同一家也有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其子钱三强 再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。 郑板桥 “咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。 ”以此教育儿孙 做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。 徐渭 明朝书画家徐渭晚年曾撰写了一副家教联: “好读书,不好读书;好读书,不好 读书。 ”语意双关,耐人寻味:少年时期正是读书的好时光,可惜因不知读书的重要而不喜 欢读书;年纪老了,懂得读书的重要了,也想好好读点书了,可惜因老眼昏花,力不从心, 已经不能好好地读书了。徐渭这是告诫子孙:要珍惜时光,趁早好好读书。 朱厚熜 明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩,无心读书,他父亲就将他关在书房里,反复罚 抄一副家教对联: “读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。 ”规定每天抄 100 遍, 否则鞭笞。 朱厚熜整整抄了 100 天, 才领悟了父亲的苦心, 痛哭下跪于父亲面前请罪。 从此,

他把这副对联挂在书房里,敦促自己用功读书。 名人家的孩子,倘不能如此,安分守己、有多大本事吃多大馍,当是不错的选择。如果 一定要“败德坠其家声”,甚至逆其有名气的老爹,至少,他的“眼泪先掉下来”,至少人们会 说,某某人咋会有那样的孩子。这样的孩子有狄景晖(狄仁杰之子)任职魏州,很不争气, 贪婪残暴,酷暴无比,被欺压的老百姓,对他恨之入骨,迁怒于其父,将其生祠也给砸了; 宋浑(唐代名相宋璟第四子)行为不检,流荡无行,成为社会渣滓,为人所不齿;龚橙龚“半 伦”(龚自珍之子),他为英法联军带路,火烧圆明园,从而成就了汉奸的恶名。为此,赵翼 无限感慨道:“此皆名父之子,而败德坠其家声,不可解也。” 《红楼梦》里冷子兴有过一点解说:“如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣 者尽多,运筹谋画者无一;其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒, 内囊却也尽上来了。”荫袭地位、财富后,加上特权思想,就不再拿一般的社会规范来当回 事了。对一般的伦常,自然可以“无君臣父子夫妇兄弟朋友”,而于法律,也是可以置身其外 的。由此而滋生提笼架鸟,游手好闲、作奸犯科、丧家卖国,就一点都不奇怪了。 最为可怕的是,眼下一些官员在“家风”问题上未能把握住自己。有的在蝇头小利上任 由子女胡作非为;有的在重大问题上袒护纵容家人;有的任由亲属子女与他人争权夺利,甚 至赤膊上阵为亲属子女索贿受贿;有的这里说个情、那里打招呼,为子女“发财致富”提供 帮助;有的自己贪婪成性,以致家人学而跟之,步其后尘??这样的“家风” ,是私欲膨胀 的“家风” ,是混浊贪婪的“家风” ;这样的“家风” ,不仅败坏党的形象,损害党和人民的 利益,而且会毁了自己、毁掉整个家庭。 客观理性的说来,儿子有过是不该由父亲来背骂名的。近来围绕“二代”们演绎的一些公 共事件,有其偶然性,也有一定的必然性。而一起孤立的事件,在“二代”们群体性嚣张的社 会语境中,迅速放大为甚嚣尘上的公共事件,他们的老爹就会因为“教子无方”被置于社会 舆论的炙烤之中。我们承认这种大环境,就事论事,也许更容易从中吸取教训。 这就不只是一个家庭问题、教育问题了。“二代”们的“问题”虽然出在这些出身于权贵 名人家庭的孩子身上,但“根源”却并不一定在他们身上。炫富、奢侈、寡善,已经成为一 部分中国富人星人的“通病” 。财富的无序挥霍和浪费,传统人文精神的流失,直接导致了 财富伦理的不健康。快速累积财富的同时没有塑造起优良财富伦理,他/她们的生活方式、 价值选择无一不在影响着子女后代。 更重要的是, 这些人的后代们从父辈那里得到的不仅仅 是荣耀的家世名望,还有通过各种渠道集聚的“超国民待遇”。在被推上道德审判台的炫富和 傲慢背后,是有关部门的失职甚至是纵容和庇护。这才是最可怕的。 人们的天生之“善”可以通过修身和教育,尤其是通过主要支持他的家庭教育而得以培 养,并且有意识地把仁爱扩大到家庭之外。父母对孩子的教育负有不可推卸的责任,而为人 父母者, 在孕育孩子时就应该有这样的一个思想准备。 最后, 能否一问, 都在同一片蓝天下, 为什么大多数人的子女能够遵守公序良俗, 有的孩子就不能呢?如果说, 金钱、 名气是诱因, 那么许许多多有钱、有名者的孩子们,许许多多都有着极高的素质,成为“高尚的、纯粹的、 有道德的、 脱离了低级趣味的、 有益于人民、 社会、 民族的人”。 他/她们又是怎样炼成的呢? 社会主义核心价值观的基本内容近日正式发布,提炼“富强、民主、文明、和谐,自由、 平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”共 24 个字,从国家、社会和个人三个层面 对社会主义核心价值观做出概括。 “有好家才能走得远” ,千百年来,无数家庭认同并信守这 个朴素的道理。中国有句老话“积善之家,有余庆” ,好的家风就是无声教诲,惠泽于家庭 成员。有了好的家风,孩子才有出息、才能成才;积德行善,家业才会绵延长久,兴旺发达。


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