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议论文的精彩开头


议论文的精彩开头

阅读下面的材料,按照要求作文。(2012年江苏) ⑴慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐 迟迟归。(孟郊) ⑵为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深 沉。(艾青) ⑶在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱, 像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就 在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从 没像处于忧患时那么伟大

,那么丰满,那么幸福。 (罗曼· 罗兰) 请以根据以上材料,自定立意,自拟题目,写一篇不 少于800 字的文章。 要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体 自选。

审题:
1、读材料:材料由三句话组成,应当抓住每句话的 关键词,三句话的其同点。
阅读下面的材料,按照要求作文。(2012年江苏) ⑴慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。 (孟郊) ⑵为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾 青) ⑶在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流 一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里, 他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那 么丰满,那么幸福。(罗曼· 罗兰) 请以根据以上材料,自定立意,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

“恐” “爱”“爱”“忧患” ——这三句 话,都讲了爱与忧患的话题,慈母对儿子 有一种担忧,更有一种爱;艾青对土地的 爱中含有泪水;第三句更明白地说出了爱 与忧患。 所以,这道作文材料都围绕“爱”与“忧 患”这个话题。

分析:这3则材料实际上是在暗示写作忧与爱”可以 从哪些具体的角度入手,第一则讲的是母亲对儿子的 担忧与怜爱;第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深 爱;第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。 忧,指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程 度,表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向(只思 虑他所考虑的问题,不想其他。 爱,是对人或事物亲近、关切、扶助、投入 的心理取向。当被某事物所感动,或者被深深 地感动时,这种心理取向体现得更为强烈。 忧与爱,之间的关系是内生性的,是一 体两面的,爱之深,忧之切,忧源自于爱。无论是忧 还是爱,都来自于那颗滚烫的“心”,这从繁体字 “憂”和“愛”的字形上可以得到启发。

精彩开头: 1、记得那段日子,从网上看到南京梧桐树被砍 的图片。曾经枝干挺拔、满树碧绿的梧桐只剩 下了光秃秃的躯干,孤零零地躺在冰凉的马路 上。满地的断枝残叶,仿佛城市记忆的碎片。 “你离开了南京,从此没人和我说话。”看 到这段伤感的留言,眼眶终于不由得有

些润湿,对这个城市的忧与爱一起涌
上心头。

以现实生活现象的描述起笔,以引出对“爱” 与“忧”的思考。

2、每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵, 总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧 愁之下。 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢 颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个 “忧”

字了得!在他的每一声叹息中,在他的每
一份中,爱国爱民的思想始终闪耀着

最夺目的光芒。爱之深,所以忧之切! 先提出中心观点,再列举杜甫的事例,观点鲜 明,语言精彩。紧扣文题。

3、人们说,社会是和谐的,所以“一个都不饶恕” 的鲁迅是必须撤退;人们说,社会是有爱的,所以沉 郁顿挫的杜甫是需要重新解读的。似乎那些亘古的忧 虑是天地间大爱中的刺耳杂音。

可是,我们时常见到的是,肤浅者
只用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂 却脆弱的锦绣华图,而先圣却凝着忧 郁的目光,将“爱”字写得那么巨大,那么 沉重。

先抑后扬。从社会大众的思维角度入手,然后 提出自己的认识,体现了思想的深刻和理性的 光芒。

4、伟大的爱似乎都 与悲剧有关,在生活的巨大 悲痛面前,人类的情感战胜了摧毁的。满腔的悲 愤化为安适之时,爱才显得那样隽永清新。 而当下的爱似乎与忧无关,人们将爱等同 于欲望:金钱包裹下的爱,简单粗暴而缺乏 美感。爱与其它利益混杂时,就失去其 纯度。血管里满是金钱,忧伤也就变得 廉价。 由爱说起,引出当下社会现象,引人深思。吸 引读者。

议论文开头的要求:明、简、美。
明:即文章开头首先要亮明中心论点。

人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑, 去超越,然后才能拾掇失意后的坦然、 挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。

(05年湖南卷《勇敢奔跑,勇敢超越》)
“简”,即语言文字要简约,精巧,且不 拖沓,最好是开门见山。 有一种包容,源于勇敢。(04年北京卷《包容》)

“美”:文章开头的美是说要有一定的文采、 思想或是技巧
古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不 易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗? 我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”, 我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同 时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生 活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便 溺”。因常识,于生活,我们泰然。老子云:“大象 若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常, 我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对, 在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然 后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。(09 广东满分作文《知之· 行之· 思之》

议论文的常用开头方式: 1、排比入题,先声夺人 生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它 变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为 守信,它变得悦耳; 生活如画,或明丽,或素 雅,因为诚信,它变得美丽。(《诚信酿造生 活》)
排比,能增加文章气势,朗朗上口,使文章富有 节奏感和音韵美。用来状物,能景象纷呈;用来叙事, 能酣畅淋漓;用来说理,能气势磅礴;用来辩论,能 排山倒海;用来抒情,能汪洋恣肆。

2、整散交错,灵巧入题 若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能 采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满 天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的 选择不是最好,但我的选择,我相信。

(《我的选择,我喜欢》) 整散句结合,能使句式灵活多变,增添文 章旋律感和音韵美,给人一种审美感受。 开头 用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、 “星辰”—“明亮”构成铺排,意象鲜明,有 先“色”夺人之妙,兼具音韵之美。

3、引文入题,典雅厚重 清代张潮《出梦影》中有言:“菊以渊明为 知己,梅以和靖为知己,竹以子猷(yǒu)为 知己。”当面对大海;面对着这片蔚蓝;我不 禁想到:海以何人为知己呢? (《面对大海》) 引用前人文句,顺着引文的文气,巧妙引出话 题。体现考生厚实的文化积淀,让文章散发出 浓郁的文化气息。

4、警句突现,启迪入题 “生是偶然,死是必然。”生与死,除 了那几声欢呼,几阵痛哭外,便再没了别的。 那么,生与死之间的——生命呢?它是 么 ? (《生命是什么》)

警句、名言的开篇令人注目。“生是偶 然,死是必然,生死之间是生命”。凝 练、深刻、精辟,令人刮目。

6、事例开篇,简洁铺陈 选择是难的,更何况是心灵的选择。高渐 离为了荆轲,他选择了死;马本斋的母亲为了 革命,她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情, 她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的 选择,他们是这样做的 —— (《生死之间》) 文章开头以名人事迹简洁铺陈,给人以充实而 丰富的感觉。

8、诗词开篇,凸显底蕴 “剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味 在心头”,这是李后主的感悟;“莫道不销魂, 帘卷西风,人比黄花瘦,”这是李清照的感受; “轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地 挥手,作别西天的云彩”,这是徐志摩的不舍; “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全”,这又是苏东坡的坦 荡…… (《美丽的离别》)

以诗词引路,提示主旨,既说明了观点,又 展示了功底,可谓一箭双雕。

9、开门见山式:开门见山的写法可以使论点鲜 明突出,便于作者围绕论点选择材料,展开论 证,也便于读者把握文章的要点和结构。它又 可以细分为四种类型。

1、引用名言。 古语说得好,“自古英雄多磨难。”回顾 历史,我们会发现,许多名人志士都很注重在 逆境中培养自己坚忍不拔的意志。(《吃苦是 福》) 此开头,引用古语直接入题,简洁明快。 既说明了自己的观点,又为下文的议论张本。

2、运用修辞。 例1:自负,像一个泥潭,陷进去,就难以 自拔;自卑,像一根受了潮的火柴,难以把希 望之火点燃。所以,我们既不能自负,也不能 自卑。(《自负与自卑》) 例2:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病, 立谏言者事业有成而名垂千古,拒忠言者祸国 殃民而遗臭万年。(《忠臣的声音》) 例子一用比喻的修辞来说明主旨,给人具 体形象的感觉,便于读者认识所论述的观点; 例子二则运用了对比的手法,点出本文的中心 论点,鲜明醒目。

3、巧设疑问。 水者,柔也?(《水声潺潺》)
四个字开头,用笔极省,借助疑问,吸引 读者,同时为下文的议论作了铺垫。

4、解题。 我赞美“舍生取义”。因为“舍生取义” 是千百万仁人志士的人生哲理,它激励人们为 了真理和正义的事业而献身,它使人们的精神 世界变得崇高、圣洁,它使一切见利忘义之辈、 苟且偷生之徒变得渺小、丑恶。(《舍生取义 赞》)

直接对“舍生取义”加以解释和阐发,表 明自己的观点,鲜明而简洁。

席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河, 我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸 是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐 各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道-— —忘记该忘记的,铭记该铭记的。 (《在忘记与铭记的两岸》)

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击, 那么,那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼; 如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤 炼,那么,那奔腾万里为夙愿的意气就是助其 翻越千山万水的铁蹄。人,欲傲立于世,成为 一代雄主,立一世伟业,那舍我其谁、
勇战万方的意气就是其成功的基石。 (《谈意气》)

诚实守信,是我们中华民族的优良传 统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。 诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气 越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信 早已融入我们民族文化的血液,成为文 化基因中不可或缺的重要一环。

(《诚信》)

古今中外,凡是在事业上有所造就、 取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水 换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就 难得成就事业。由此,我们可以说:勤 则成事,惰则败业。(《说勤》)

小试牛刀

阅读下面材料,按要求作文。 心是花园,思想为种,既可繁花似锦,也 能杂草丛生。 请根据材料自定立意,以“心灵的 花园”为话题,写一篇不少于 800字的议论文。


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