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《愚公移山》


愚 公 移 山
《列子》 列子》
1

所 以 后 来 人 为 你 感 叹

无 路 难 啊 开 路 更 难

了 心 中 祈 愿

面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 了 却

走 走 脚 下 一 马 平 川

望 望 头 上 天 外 天

谈 起 来 是 笑 谈 不

想 起 来 不 是 奇 闻

凭 着 是 一 身 肝 胆

面 对 着 王 屋 与 太 行

任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿

任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯

讲 起 来 是 笑 谈

听 起 来 是 奇 闻

太行王屋二山, 七百里, 太行王屋二山,方(方圆,指面积 )七百里,高 方圆, 古代长度单位,七尺或八尺为一仞) 万仞(古代长度单位,七尺或八尺为一仞)。本在 冀州之南, 山南,水北)之北。 冀州之南,河阳(山南,水北)之北。

太行、王屋两座山方圆700里 太行、王屋两座山方圆700里, 700 高万丈,本来在冀州南边, 高万丈,本来在冀州南边,黄河 北岸的北边。 北岸的北边。

北山愚公者, 北山愚公者,年且(将要)九十,面山 将要)九十, 苦于)山北之塞 阻塞) 而居。 而居。惩(苦于)山北之塞(阻塞), 出入之迂 曲折,绕远) 出入之迂(曲折,绕远)也。

北山脚下有个名叫愚公的人,年纪快到 北山脚下有个名叫愚公的人, 90岁了 面对着大山居住。 岁了, 90岁了,面对着大山居住。苦于北边的 大山挡路,出来进去都要绕道。 大山挡路,出来进去都要绕道。

聚室而谋 谋划,商量) 聚室而谋(谋划,商量) 吾与汝 你们) 曰:“吾与汝(你们)毕 力平险, 通豫南, 力平险,指(直)通豫南, 达于汉阴 山北水南), 达于汉阴(山北水南), 可乎? 杂然(纷纷) 可乎?”杂然(纷纷)相 赞同) 许(赞同)。

就召集全家人商量说: 就召集全家人商量说: “我跟你们尽一切力量 把这两座大山挖平, 把这两座大山挖平, 使道路) (使道路)一直通到豫 州南部,到达汉水南岸, 州南部,到达汉水南岸, 好吗? 好吗?”大家纷纷表示 赞同。 赞同。

其妻献 提出)疑曰: 其妻献(提出)疑曰:“以(凭借)君之力,曾 凭借)君之力, 不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 哪里) 不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉(哪里) 安放)土石? 杂曰: 兼词,之于) 置(安放)土石?”杂曰:“投诸(兼词,之于) 渤海之尾,隐士之北。 渤海之尾,隐士之北。

他的妻子提出疑问说: 凭你的力气, 他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁 父这座小山也难挖平,能把太行、 父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么 样呢? 样呢?况且把挖下来的土和石头往哪儿放 众人说: 把它扔到渤海的边上, 呢?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐

遂率子孙荷担者三夫, 遂率子孙荷担者三夫,叩(凿)石垦壤,箕畚 石垦壤, 簸箕和箩筐, (簸箕和箩筐,这里是用簸箕和箩筐装土石的意 运于渤海之尾。 思)运于渤海之尾。

于是率领儿孙中能挑担子的三个人( 于是率领儿孙中能挑担子的三个人(上了 ),凿石头挖土 用箕畚运到渤海边上。 凿石头挖土, 山),凿石头挖土,用箕畚运到渤海边上。

邻人京城 复姓)氏之孀妻有遗男, 京城( ” 邻人京城(复姓)氏之孀妻有遗男,始龀 换牙),跳往助之。寒暑易节,始一反 同返 ),跳往助之 同返)焉 (换牙),跳往助之。寒暑易节,始一反(同返 焉。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿, 邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚到换牙的年 七八岁),蹦蹦跳跳地去帮助他, ),蹦蹦跳跳地去帮助他 龄(七八岁),蹦蹦跳跳地去帮助他,冬夏 换季,才能往返一次。 换季,才能往返一次。

河曲智叟笑而止之曰: 甚矣,汝之不惠 同慧, 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠(同慧, 聪明)。以残年余力,曾不能毁山之一毛, )。以残年余力 聪明)。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土 石何? 石何?”

河曲智叟笑着阻止愚公说: 你太不聪明了! 河曲智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了! 就凭你老迈的年纪和残余的力气, 就凭你老迈的年纪和残余的力气,连山上的一 棵草也毁不了,又能把土块石头怎么样呢? 棵草也毁不了,又能把土块石头怎么样呢?

北山愚公长 北山愚公长息(长叹) 长叹) 汝心之固 曰:“汝心之固(顽 ),固不可 固不可彻 固),固不可彻(通, 这里指思想改变), ),曾 这里指思想改变),曾 不若孀妻弱子。 不若孀妻弱子。

北山愚公长叹一声, 北山愚公长叹一声, 你的心真顽固, 说:“你的心真顽固, 顽固到了不可改变的 地步, 地步,连孤儿寡妇都 比不上。 比不上。

即使)我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子; 虽(即使)我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子; 子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也, 子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山 不加增,何苦而不平? 河曲智叟亡 不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(“无”, 以应。 没有 )以应。

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子, 即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子, 孙子又生儿子;儿子又有儿子, 孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙 子子孙孙是没有穷尽的, 子; 子子孙孙是没有穷尽的,可是山却不会

操蛇之神闻之, 操蛇之神闻之,惧其不 停止) 已(停止)也,告之于 帝感其诚, 帝。帝感其诚,命夸娥 氏二子负二山, 氏二子负二山,一厝 放置) (通“措”,放置)朔 一厝雍南。 东,一厝雍南。 握着蛇的山神听说了这件事, 握着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖 下去,向天帝报告了这件事。 下去,向天帝报告了这件事。天帝被愚公的 诚心感动了, 诚心感动了,命令大力神夸娥氏的两个儿子 背走了那两座山,一座放在朔方的东部, 背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一 座放在雍州的南部。 座放在雍州的南部。

自此,冀之南,汉之阴(山北水南), 自此,冀之南,汉之阴(山北水南), 无陇断焉。 无陇断焉。

从此,冀州的南部直到汉水南岸, 从此,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有 高山阻隔了。 高山阻隔了。

1、愚公要移的是两座什么样的山? 、愚公要移的是两座什么样的山? 2、愚公为什么移山? 、愚公为什么移山? 3、移山的目的是什么? 、移山的目的是什么? 4、倒土的地点是哪里? 、倒土的地点是哪里? 5、他们是怎样具体行动的? 、他们是怎样具体行动的? 6、山最终移掉了吗? 、山最终移掉了吗? 7.愚公决心移山要克服哪些困难? 愚公决心移山要克服哪些困难? 愚公决心移山要克服哪些困难

两山规模: 方七百里,高万仞” 两山规模:“方七百里,高万仞” 原因:“惩山北之塞,出入之迂也” 因 惩山北之塞,出入之迂也”

愚 公 移 山

目的: 指通豫南,达于汉阴” 目的:“指通豫南,达于汉阴” 地点:“投诸渤海之尾,隐土之北” 地点: 投诸渤海之尾,隐土之北” 行动: 遂率子孙荷担者三夫, 行动:“遂率子孙荷担者三夫,叩 石垦壤,箕畚运于渤海之尾” 石垦壤,箕畚运于渤海之尾” 结局: 自此,冀之南,汉之阴, 结局:“自此,冀之南,汉之阴, 无陇断焉” 无陇断焉”

7.愚公决心移山要克服哪些困难? 7.愚公决心移山要克服哪些困难? 愚公决心移山要克服哪些困难

两座山非常大:太行、王屋二山, (l)两座山非常大:太行、王屋二山, 方七百里,高万仞。 方七百里,高万仞。 年老力衰,人员少:年且九十。 (2)年老力衰,人员少:年且九十。遂 率子孙荷担者三夫。 率子孙荷担者三夫。 工具简陋,运土路程远: (3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于 渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。 渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。

愚公

智叟

愚公、智叟到底谁愚 愚公、智叟到底谁愚?

愚公

智叟

志向远大 不畏困难 坚持不懈

目光短浅 知难而退 自以为是

愚公不愚

智叟不智

此文着重塑造了愚公的形象, 此文着重塑造了愚公的形象,通过愚公 移山的成功反映了我国古代劳动人民改 造自然的伟大气魄和坚强毅力, 造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明 了要克服困难就必须下定决心, 了要克服困难就必须下定决心,坚持不 懈奋斗的道理。 懈奋斗的道理。

?没有比脚更长的路, 没有比脚更长的路, 没有比脚更长的路 没有比人更高的山。 没有比人更高的山。

结束语
古人愚公能移山, 古人愚公能移山, 气壮山河美名传。 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公, 少年皆做新愚公, 宏伟大业早实现。 宏伟大业早实现。


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