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传统文化弟子规


弟子规
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《弟子规》是儒家的基 础,人性的基础。人们 的生活规范,依据至圣 先师孔子的教诲编写而 成,教导学生为人处世 的规范,做到与经典同 行为友。《弟子规》这 本书,影响之大,读诵 之广,仅次于《三字 经》。

心言在悌人 谨语一,生 慎、切做最 ,行日到基 讲为常后本 求要生再的 信合活说就 用乎中修是 。礼的身行 节

态养孝 ,度性、 小、。行

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有次 弟 余谨 子 力信 规 ,, , 则泛 圣 学爱 人 文众 训 ,, 而首 亲孝 仁弟 ,,

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总 叙

(一)入则孝
父母呼应勿缓, 父母命行勿懒, 父母教须敬听, 父母责须顺承。

冬则温夏则清,晨则省昏则定, 出必告反必面,居有常业无变。
(1)圣人-做到才说 (2)贤人-说到做到 (3)骗人-说了做不到

事虽小勿擅为,苟擅为子道亏, 物虽小勿私藏,苟私藏亲心伤。
刘备曾告诫刘禅: 勿以善小而不为,勿以恶小而为之

亲所好力为具,亲所恶谨为去, 身有伤贻亲忧,德有伤贻亲羞, 亲爱我孝何难,亲憎我孝方贤。
孔夫子曾说过:人生三年,然后免于父母之怀。 孝经云:立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

亲有过谏使更,怡吾色柔吾声, 谏不入悦复谏,号泣随挞无怨。
以铜为镜,可以正衣冠; 以史为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。

亲有疾药先尝,昼夜侍不离床, 丧三年常悲咽,居处变酒肉绝, 丧尽礼祭尽诚,事死者如事生。
树欲静而风不止 子欲养而亲不待 孝顺与行善要及时

(二)出则弟
兄道友弟道恭,兄弟睦孝在中, 财物轻怨何生,言语忍忿自泯。 孟子人生三乐第一乐: 父母俱存,兄弟无故。

或饮食或坐走, 长者先幼者后, 长呼人即代叫, 人不在己即到。

称尊长勿呼名,对尊长勿见能, 路遇长疾趋揖,长无言退恭立, 骑下马乘下车,过犹待百步余。
不学礼 无以立

长者立幼勿坐,长者坐命乃坐, 尊长前声要低,低不闻却非宜。 进必趋退必迟,问起对视勿移, 事诸父如事父,事诸兄如事兄。
老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。

(三)谨
朝起早夜眠迟, 老易至惜此时, 晨必盥兼漱口, 便溺回辄净手。

冠必正纽必结,袜与履俱紧切, 置冠服有定位,勿乱顿致污秽。

衣贵洁不贵华,上循分下称家, 对饮食勿拣择,食适可勿过则, 年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑。
台湾星云大师的八大观念: 1.春天,不是季节,而是内心; 2.生命,不是躯体,而是心性; 3.人生,不是岁月,而是永恒; 4.云水,不是景色,而是襟怀; 5.日出,不是早晨,而是朝气; 6.风雨,不是天象,而是锤炼; 7.沧桑,不是自然,而是经历; 8.幸福,不是状态,而是感受!

步从容立端正, ? 揖深圆拜恭敬, ? 勿践阈勿跛倚, ? 勿箕踞勿摇髀。
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缓揭帘勿有声, 宽转弯勿触棱, 执虚器如执盈, 入虚室如有人。

事勿忙忙多错,勿畏难勿轻略, 斗闹场绝勿近,邪僻事绝勿问。
依照我国刑法第两百八十三条:「聚众斗殴致 人于死或致重伤者,在场助势而非出于正当防 卫之人,处三年以下有期徒刑,下手实施伤害 者,仍依伤害各条之规定处断。」

将入门问孰存,将上堂声必扬, 人问谁对以名,吾与我不分明, 用人物须明求,倘不问即为偷, 借人物及时还,后有急借不难。

(四)信
凡出言信为先, 诈与妄奚可焉, 话说多不如少, 惟其是勿佞巧, 奸巧语秽污词, 市井气切戒之。

见未真勿轻言,知未的勿轻传, 事非宜勿轻诺,苟轻诺进退错。 凡道字重且舒,勿急疾勿模糊, 彼说长此说短,不关己莫闲管。
孔老夫子说:「人而无信不知其可也」,一个 人如果没有信用,他就不会有什么作为了。

见人善即思齐,纵去远以渐跻, 见人恶即内省,有则改无加警, 唯德学唯才艺,不如人当自砺, 若衣服若饮食,不如人勿生戚。
三人行必有我师焉,择其善者而从 之,其不善者而改之。

闻过怒闻誉乐,损友来益友却, 闻誉恐闻过欣,直谅士渐相亲, 无心非名为错,有心非名为恶, 过能改归于无,倘掩饰增一辜。
损友与益友的分别: (1)损友:会巴结的人,不诚实的人,不会分辨 是非的人。 (2)益友:正直的人,诚实宽容的人,博学多闻 的人。(友直、友谅、友多闻)

(五)泛爱众
凡是人皆须爱,天同覆地同载, 行高者名自高,人所重非貌高, 才大者望自大,人所服非言大。

己有能勿自私,人所能勿轻訾, 勿谄富勿骄贫,勿厌故勿喜新, 人不闲勿事搅,人不安勿话扰。
1.范仲淹设义田、兴义学。 2.负荆请罪(蔺相如和廉颇)

人有短切莫揭,人有私切莫说, 道人善即是善,人知之愈思勉, 扬人恶即是恶,疾之甚祸且作, 善相劝德皆建,过不规道两亏。
一个人要能常怀感恩心,不忘父母、师长、众人 对我们的恩德,时时念父母、师长之恩。每天都 满面笑容,时时想着可以帮助别人,懂得爱人、 付出会体认到自己的价值,内心会觉得充实。

凡取与贵分晓, 与宜多取宜少, 将加人先问己, 己不欲即速已, 恩欲报怨欲忘, 报怨短报恩长。

待婢仆身贵端,虽贵端慈而宽, 势服人心不然,理服人方无言。
在历史上,周朝因为施行仁政,周公制礼作乐,所以朝 代维持了八百多年,反观秦朝,虽然用武力统一天下, 但却焚书坑儒,所以几十年就灭亡了。

(六)亲 仁
同是人类不齐, 流俗众仁者希, 果仁者人多畏,言不讳色不媚, 能亲仁无限好,德日进过日少, 不亲仁无限害,小人进百事坏。

善行恶行小考验
1.不随便伤害小动物。 ? 2.遇到师长会行礼问好。 ? 3.礼让座位给老弱妇孺。 ? 4.带受伤的同学去保健 室。 ? 5.捡到他人的物品要归 还。
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1.边走边吃,随地吐痰。 ? 2.乱丢垃圾,制造环境 污染。 ? 3.太过浪费,随意丢弃 可以吃或可以用的物品。 ? 4.对父母师长没有礼貌, 大吼大叫或是顶撞。 ? 5.喜欢讲别人的缺点。
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(七)余力学文

不力行但学文,长浮华成何人, 但力行不学文,任己见昧理真

读书法有三到,心眼口信皆要, 方读此勿慕彼,此未终彼勿起。
清朝的曾国蕃先生,读书有个习惯,所谓「桌 上不可多书,心中不可无书」,书桌上只摆一 本现在要读的书,则注意力全都会集中在这本 书上。古今善于读书的人都是「一书在手,全 本读完」。

宽为限紧用功,工夫到滞塞通, 心有疑随札记,就人问求确义。
读书小秘诀: 1.打瞌睡的时候,赶快用冷水洗脸,精神会好一点。 2.家人可以相互提醒对方,该用功了。 3.假期的时间要做适当的安排规划,这样才能愉快休闲, 没有负担。

房室清墙壁净, 几案洁笔砚正, 墨磨偏心不端, 字不敬心先病 。

列典籍有定处, ? 读看毕还原处, ? 虽有急卷束齐, ? 有缺坏就补之 。
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非圣书屏勿视, 蔽聪明坏心志, 勿自暴勿自弃, 圣与贤可驯致。


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