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浒中汉服社一期考核卷


浒山中学汉服文化社社员一期考核

汉服文化社·社员汉服文化基础知识及发展观考核·一期问卷
一期考核共分乙组、甲组题,乙组题二百分,甲组题一百七十分,总三百七十分 乙组卷壹·选择区题(本区题二十,各分五,分总一百整。 ) 本区题得【 】分 【 】 第一 按目前汉服复兴运动者的普遍认为, 公元二零零三年是当代汉服复兴运动的先声。 请问,按此观点,何处应该

是汉服复兴运动的掀起地? 甲 河南郑州 乙 浙江西塘 丙 湖北武汉 丁 北京王府井 戊 江苏南京 【 】第二 按“现代汉服体系的基本介绍”所述,以下不属于汉民族传统服饰所应该具备的 特点的是? 甲 民族性 乙 客观性 丙 自然性 丁 传承性 【 】 第三 清朝的服饰, 主要来于满族的服饰, 所以虽然是汉人所穿, 但不能划入汉服范畴, 主要是因为清朝的服饰没有满足以下哪个特点? 甲 民族性 乙 客观性 丙 自然性 丁 传承性 【 】第四 下列满足举行汉民族传统成人礼的是? 甲 男子十五 乙 女子十四 丙 男子十八 丁 女子二十 【 】第五 笄礼中,加凤冠三拜后,杯中的醴酒先洒一点在地上做祭酒,后醮子。请问对于 “醮子”下列哪个叙述是正确的? 甲 喝酒一杯 乙 再祭酒一次 丙 向宾客敬酒 丁 抿酒一口 戊 再拜父母 【 】第六 “岂曰无衣,与子同袍”这句话出自那部经典? 甲 《论语》 乙 《诗经》 丙 《春秋》 丁 《左传》 戊 《孟子》 【 】第七 以下四种汉服袖型中,属于“琵琶袖”的是?

班 级 ¨ 高 ︵ ︶ 班 姓 名 ¨

甲 乙 组 总 分 ¨







【 】第八 清军入关后,满族政权颁布“剃头令” ,要求汉族人遵从满族的服饰习俗,因汉 族人的顽强抵抗,清军开展了惨绝人寰的大屠杀。请问,满清大屠杀高潮是哪一年? 甲 公元一六四四年 乙 公元一六三九年 丙 公元一六五二年 丁 公元一六六零年 【 】第九 汉服拥有博大精深的体系,以下不属于汉服基本袖型的是? 甲 垂胡袖 乙 琵琶袖 丙 箭袖 丁 广袖 戊 棋袖 己 直袖 【 】第十 满清大屠杀中丧生的汉人达八千万。请问,以下哪一次屠杀中丧生人数最多? 甲 四川大屠杀 乙 江阴八十一日 丙 扬州十日 丁 广东大屠杀 【 】十一 下列哪份报纸是第一份报道汉服复兴事件的报纸? 甲 《新文化报》 乙 《扬子晚报》 丙 《京华时报》 丁 《联合早报》 【 】十二 实际上,在经历剃发易服后,汉服并未完全消失,下列哪种人在当时最有可能还 身穿汉服? 甲 热爱汉服的清某帝 乙 和尚、道士 丙 匿迹山林的隐士 丁 潜规则的收藏家 【 】十三 汉服最基本,流传最长的服制是? 甲 襦裙 乙 短打 丙 袄裙 丁 深衣 【 】十四 笄礼仪式中的“醮子”表示象征性地通过沾一下下列哪个部位 与正宾互拜,答
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谢? 甲 额心 乙 嘴唇 丙 面颊 丁 耳朵 【 】十五 “汉服”是一个笼统的概念,下列哪项不被包括在这个概念内? 甲 衣裳(袍) 乙 头冠 丙 靴履 丁 玉佩 【 】十六 根据不同标准,汉服在归类时略有不同,但基本衣制并未有太大改变,下列不属 于汉服基本衣制的是 ? 甲 衣裤制 乙 衣裳连制 丙 通裁制 丁 衣裙制 【 】 十七 古时男子在冠礼后即将成为正式跨入社会的成年人, 那么一般男子将在几岁时行 冠礼? 甲 十六岁 乙 二十岁 丙 十八岁 丁 十五岁 【 】十八 汉服的衣袖有窄宽和大袖两式,两式中部分袖型相同,下列只属于窄袖的是? 甲 直袖 乙 垂胡袖 丙 琵琶袖 丁 箭袖 【 】十九 根据汉服的民族性,下列哪项能被称为汉服? 甲 古代胡人所穿其民族服饰 乙 古代胡人所穿汉服 丙 汉族人所穿服饰 丁 汉族人所穿民族服饰 【 】二十 日本的和服是从下列中国的哪个城市所在地带传过去的服装? 甲 今浙江 乙 今四川 丙 今北京 丁 今云南 乙组卷贰·补空区题(本区空二十,各分五,分总一百整。 ) 二十一 (请写出下图对应汉服部件的名称。 ) 本区题得【 】分

第二十二 汉服虽然款式复杂多样,但是究其根本,都是符合汉服的基本形制的。则汉服的 三大基本形制和特点分别是: 甲 ______制 特点:____________________________________。 乙 ______制 特点:____________________________________。
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丙 ______制 特点:____________________________________。 第二十三 按目前本社教程所知,汉民族的传统礼仪主要有 _____礼(日常的礼节) ;_____ 礼(男子的常礼和大礼,女子的常礼之一) ;_____礼(女子常礼之一) ;_____礼(废除) 。 卷壹·思答区题(本区题十,各分不定,分总一百七十。 ) 本区题得【 】分 第一(十六分) 初遇?汉服?这个名词,人们常常会理所当然地联系到?汉朝的服饰?, 在同袍作出解释后,大部分人又遇到了?汉族是什么?的问题。如果不能很好地解决上述问 题,我们在复兴过程将遇到不少本不存在的阻碍。 {你认为人们理所当然地联系到 “汉” 为 “汉朝” 反映了什么问题?你的理解里汉族是什么? 主动或被动吸收胡夷文化、西洋文化后的汉族还是汉族吗?}

班 级 ¨ 高 ︵ ︶ 班 姓 名 ¨

第二(十六分) 在现代中国,有关民国时代的电视剧或电影中,旗袍的身影所处可见,旗 袍上复古中国风的花样, 使人觉得历史的气息迎面扑来。 由于汉族人口的庞大加上清朝统治 下彻底的洗脑政策和民国时期新文化运动对汉族文化的抨击, 致使许多人认为旗袍才是汉民 族传统服饰。 {请你对上述人进行简单评论。 对于“清宫剧几乎承包整个市场, 许多汉族人被迷得七荤八 素,恨不得自己也有满族格格的血统”现象怎么看?}

甲 组 总 分 ¨

第三(十八分) 今年八月二日?盛世汉唐大型集体婚礼?于慈溪杭州湾新区隆重举行。婚 礼现场:庄重的礼节、大气的?汉服?、传统味十足的祝词,行拜堂礼、结发礼、合卺礼、 执手礼……新人们身着传统汉服喜结良缘, 在古香古色的传统婚礼中, 许下中国式爱的承诺。 然而,婚礼中使用的汉服并非真正的汉服,究其形制上存在大大小小的问题。 {该活动对于慈溪人民了解汉服有无促进?日后会不会朝着商业性等我们不愿看到的方面 发展?我们身为慈溪同袍,该活动对我们传播汉服文化有什么作用?}

第四(十八分) 在汉服复兴运动中,有人提出:宽袍大袖的衣服穿着不方便,给工作、吃 行带来很大困难,在现代生活中汉服上身的机会不多吧?那复兴又有何意义? {相信你在看了本社部分成员穿汉服进行某些活动后对上述论断有了一定理解。 那么,你 认为穿汉服是否真的只会给生活带来不便呢?汉服复兴到底是应该复兴什么呢?}

第五(二十分) {唐迪也事件、陈朕冰与李求败} 材料一 唐迪,又名唐迪也。毕业于伦敦政治经济学院,获管理信息系
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统硕士学位。致力于复兴汉服,首次海外大型汉服宣传活动组织者之一,史上着汉服环球旅 行第一人。 而正是这样一位致力于民族文化事业的青年, 被爆出在参加同袍聚会活动中有对 女同袍袭胸等不雅行为, 使其在同袍心目中的印象大打折扣, 他的复兴成果也越来越被人看 轻。 材料二 陈朕冰,字英皇,自称汉服复兴运动第一人,早在一九九零年便开始对汉服复兴打 基础。更自夸为女娲第三零九代,黄帝第一八零代,舜皇第一六七代嫡脉宗嗣胄裔。创立了 所谓?世界汉服协会? ?中国汉族集团? 。在全国各地举行伪汉服活动,搞个人崇拜。 材料三 李求败,所谓?汉服改良运动领导人? ,与陈朕冰私下往来较密切,二人有过之而无 不及,都是想靠着?汉服复兴?这一旗号达到自我不良企图之辈。 {根据材料,唐迪也与陈朕冰、李求败的性质是肯定不同的,请你简要评价三人,并谈谈他 们各自的行为对于汉服复兴运动会造成怎样的影响。 }

第六(二十二分) {二零一二年成都烧汉服事件回放} 材料一 公元二零一零年十月十六日是华夏传统节日重阳节,下午四川一女孩燕小雪将汉服 借给朋友孙婷,当孙婷穿着汉服在春熙路附近的德克士就餐时,突遇一群人围攻,在这伙人 的胁迫下,她不得不在公共场所脱下汉服,最后靠朋友借来的衣服才得以离开。 孙婷回忆说,昨日她着一身汉服和另一女性朋友到春熙路附近看电影,由于现场人太多,他 们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅二楼就餐。 待坐定后, 发现一群大学生模样的 人在楼下指指点点。一开始孙婷并没太在意,过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸,这群人冲 到楼上,歇斯底里地要求她把汉服脱下来! 孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服,于是她开始和对方理论,但却没有收到成效。 ?他们完全失去了理智,不断强调‘脱衣服’ , ‘你们不脱走不了’ , ‘要烧掉’ 。 ?孙婷认为, 从当时的情况看,部分人已经认识到自己摆了?乌龙? ,把汉服当成了和服,但在当时的状 况下,面子战胜了理智。甚至有带头的学生说: ?我不管!要平息下面的情绪! ? 在这群人的胁迫下,孙婷经朋友劝说,只好到餐厅厕所把汉服外套脱下递出。没想到对方不 依不饶,要她把裙子也脱掉,她只好照办。这群人拿到衣服后,终于慢慢散去,这时孙婷身 上只剩下一件T恤衫,躲在厕所没法出来,还是一个好心人把买给女朋友的裤子送给她,她 才得以回到住处。 材料二 日本论坛对成都烧汉服事件的评论 甲 自国の伝统すら理解できない连中の爱国って 即便他们爱国,他们却不明白自己国家的传统 乙 中国の伝统衣装って… 単に言い訳に使われてるだけじゃん 我只需要一个借口,就可以冒充中国的传统服装 丙 完全に汉服じゃねーかw 中国人マジで大丈夫かよ 这不就是汉服么,中国人脑子有没有烧坏啊? 丁 中国で汉服着た女が和服と勘违いされてボコボコにされた事龘件あったよな あいつ ら自国の文化や歴史すら知らない 中国汉族人误解一名穿汉服的女子穿的是和服 ,而殴打了她,这些家伙甚至不知道自己的文 化和历史 戊 自国の伝统衣装すら知らないとは… 甚至不知道自己的传统服饰是什么了呀.......
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己 自国の衣装も分からないくらい発狂してるのか、马鹿なのか 竟然疯狂或愚蠢到甚至不知道自己的服饰 庚 やだねえ无教养な土人は 嘿嘿,这就是当地无知的土人们 {请你针对以上材料一和材料二,发表你对目前汉族人民现状的看法。 }

第七(二十分) {浙江西塘第一届汉服文化周} 中国风系列文化活动暨汉服文化周已于二零 一三年十一月一日至三日在浙江嘉善县西塘古镇 班 级 ¨ 高 ︵ ︶ 班 姓 名 ¨ 成功举办。 此番启动的?中国风?系列文化活动,包括 汉字挥毫泼墨的亮相,创意书法节的举办,融入 汉服元素的电影《听见下雨的声音》的开拍、具 有书法文化符号的电视剧的筹划,融入民族色彩 的动漫作品出笼等。而由方文山任总策划、代言人的汉服文化周于十一月举行。届时,为力 挺好友的汉服文化周活动,周杰伦将再度与方文山搭档为活动打造一首全新中国风主题歌。 而更令人震撼的是, 这首中国风主题歌将面向全社会征集演唱者, 这无疑是给广大歌迷和原 创爱好者一个无比巨大的福音。除主题歌征唱活动外,?中国风?文创商品市集的设立,以 及汉服成人礼,中外团队的汉服大会师,以及千人汉服冲击吉尼斯世界纪录等,交相辉眏。 十一月一日, 世界汉服文化周隆重拉开帷幕, 引起了社会各界和媒体的高度关注和热议。 全世界的汉服爱好者从四面八方汇集至浙江西塘, 盛世空前, 更有打破吉尼斯世界纪录的创 举诞生, 是首次中国传统文化项目载入世界纪录史册。 这是中华汉服史上的一次里程碑式活 动,让中国传统文化在世界传播与发扬光大。其中最让大家期待的是汉服文化周的擂台赛, 因为华语词坛第一人方文山和天王巨星周杰伦将首次全新创作的主题歌曲, 面向全民海选征 集演唱者。 {汉服文化周的成功举办对汉服复兴运动来讲无疑是一个动力, 你觉得汉服文化周的举办有 什么现实意义?据悉,汉服文化周或将常态化举办,你认为有这个必要吗?}

甲 组 总 分 ¨

第八(二十分) {中央电视台纪录频道《矢志青春》汉服纪录片} 中央电视台纪录频道二零一四年八月五日晚十点 《新青年》 第九季 《矢志青春》 汉服纪录片: ?这是一个现代社会,我们也是现代人。我们复兴汉服,不是为了回到过去,不是复古,而 是为了找回我们民族曾经美丽的东西。 如果有一天我走在大街上, 人们不会用奇怪地目光看 着我, 也不会问我是日本 人还是韩国人,这就够 了。 ? {请发表你对此的看法
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并谈一谈你认为这一纪录片的播出为未来汉服文化传播与发展起到了什么作用?这证明了 什么?}

第九(二十分) {和服论与韩服论} 材料一 和服在日本称为?着物?或者?吴服? ,意为从中国的吴地(今江浙一带)传来的服 装。在日本的奈良时代,也即中国的盛唐时期,日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化 艺术、 律令制度, 这其中也包括衣冠制度。 当时他们还模仿唐制颁布了 《衣服令》 、 《养老令》 模仿唐朝朝服制度用于即位礼、冠礼、婚礼等周礼仪式。元正天皇下令全日本改用右衽。 考证复原十二单的日本江户时代的《装束要领抄》承认: ?厩户皇子始定冠位十二阶大 宝以降,沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉,盛于唐世时。朝廷命贤臣因循 于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制, 其好者沿焉不好者草焉而为。 本邦之文物千岁不易之定式 也。 材料二 唐代时期,新罗请求唐太宗赐汉衣冠,革除新罗服饰,以同于中国。李氏朝鲜中期 之后朝服吸收了明朝服装式样,悉遵华制。特别是女服朝高腰襦裙发展,而官服、朝服、宫 廷重要礼服亦一直保留汉服制度, 并随汉服变化而变化, 如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带 为下垂带样式,新罗官员幞头同为此样式,而明代之后改为展角样式,李朝也改为短展角; 如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。 而现代朝服和汉服的主要不同之处: 汉服一 般是交领右衽,也有对襟的,而朝鲜服装的交领不明显;女服裙子束的特别高,而且下摆十 分宽大、蓬松。 {因和服、韩服的来源均为汉服,故与汉服的样式等较为相似,遂目前的汉族人中不乏有将 汉服错认为和服、韩服,甚至认为汉服太像和服、韩服了。请你对此观点发表看法。

第十(二十分) {形制党与改良党的争端} 材料一 (形制党的观点) 形制党认为,应该最大限度地保留汉服原有的因素,譬如款式、袖型、中缝线等极具汉 服特色的方面。 对于一套类似汉服的服装究其是否为真的汉服, 理应从 ?款式? 、 ?部件样式? 、 ?中缝接袖?等多方面考量,以此界定该衣物的类别归属。凡是在古代服装体系中尚未确认 或不存在的款式,理应排除在汉服体系之外。 材料二 (改良党的观点) 改良党认为,应该将古代汉服进行改装,保留汉服的基本特点?交领右衽?即可。认为 汉服可以不必要使用系带,拉链等都是很好的选择。应该试着开创现代体系,抛开古代不方 便现代生活的袖型,只留下直袖等较窄的袖型。认为中缝接袖等不必要存在,只要拥有汉服 的影子即可认为其为汉服。 {请你简要评价两方观点并谈谈你支持哪方观点,说说你的看法。 }

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