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政治:2.4.2《文化在继承中发展》课件(新人教必修3)1


重温旧课

(1)这幅漫画反映了 什么文化现象?如 何看待这种现象? (2)结合漫画,分析 应该如何正确对待 中国传统文化?

(1)漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著 进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思 想源泉,用影视翻拍的方式对待中国古典名著,对它的 普及有一定的作用。但是,漫画更主要的是提醒人们不 应仅仅从中国

古典名著中获得创作源泉,对待中国古典 名著应有正确的态度。 (2)中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。 对待传统文化的正确态度是:①“取其精华,去其糟 粕”,批评继承,古为今用。对于传统文化中符合社会 发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬; 对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的 东西,必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时 不应该“全盘照搬”或“断章取义”。②对待中国传统 文化,应该在继承的基础上发展、创新。

徐 悲 鸿 作 品 赏 析

徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者, 徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者,以画马著 称于世。他擅长素描、油画、中国画, 称于世。他擅长素描、油画、中国画,并把西方艺 术手法融入到中国画中,创造了新颖而独特的风格。 术手法融入到中国画中,创造了新颖而独特的风格。 他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味, 他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味,因此 他的作品融古今中外技法于一炉, 他的作品融古今中外技法于一炉,显示了极高的艺 术技巧和广博的艺术修养,是古为今用, 术技巧和广博的艺术修养,是古为今用,洋为中用 的典范,在我国美术史上起到了承前启后、 的典范,在我国美术史上起到了承前启后、继往开 来的巨大作用。这种古为今用, 来的巨大作用。这种古为今用,洋为中用的手法发 展了中国的绘画艺术, 展了中国的绘画艺术,是对中国绘画艺术的继承和 发展。 发展。

4.2 文化在继承中发展

她们是来自中国各大艺术院校的毕业生; 她们是来自中国各大艺术院校的毕业生; 她们能演奏多种中国民乐; 她们能演奏多种中国民乐; 她们着装性感时尚、站立表演,将拉丁、 她们着装性感时尚、站立表演,将拉丁、爵士和摇滚 融入古典之中; 融入古典之中; 她们在国外获得空前成功,在国内却遭到骂声一片。 她们在国外获得空前成功,在国内却遭到骂声一片。 2001年6月,13名分别来自中国音乐学院、中央民族大 2001年 13名分别来自中国音乐学院、 名分别来自中国音乐学院 学和解放军艺术学院等著名艺术院校的女孩组成了女 子十二乐坊。她们表演所使用的乐器主要有:古筝、 子十二乐坊。她们表演所使用的乐器主要有:古筝、 扬琴、琵琶、二胡、竹笛、 葫芦丝、 扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独线琴等中 国乐器。 国乐器。 直到2003 2003年 制作人王晓京带领“乐坊” 直到2003年,制作人王晓京带领“乐坊”转战日本市 经过成功包装一举成为日本家喻户晓的明星, 场,经过成功包装一举成为日本家喻户晓的明星,随 后在美国的演出和唱片发售也获得空前成功。 后在美国的演出和唱片发售也获得空前成功。

你是如何看 待女子十二 乐坊的? 乐坊的? 从文化传承 的角度来看, 的角度来看, 女子十二乐 坊带给我们 什么启示? 什么启示?

欣赏 《自由 》

(一)同一过程的两个方面
1、继承和发展的关系(传承) 继承和发展的关系(传承) 关系 (1)区别 继承: 取其精华, (1)区别 继承: 取其精华,去其糟粕 发展: 推陈出新, 发展: 推陈出新,革故鼎新 (2)联系 (2)联系 A.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求 继承是发展的必要前提 A.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求 B.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 B.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 文化继承与文化发展是同一过程 C.在继承的基础上发展, C.在继承的基础上发展,在发展的过程中继承 2、要求: 要求: 批判地继承,推陈出新, 批判地继承,推陈出新,革故鼎新

1、关于文化继承与文化发展的关系,说法 关于文化继承与文化发展的关系, 正确的是( 正确的是( ) ①继承是发展的必要前提 ②发展是继承的必然要求 ③在发展的过程中继承 ④发展是继承的必要前提 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

A

文化在继承中发展
历史是一条奔流不息的长河。 历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展 而来,明天是今天的延续。阅读教材思考: 而来,明天是今天的延续。阅读教材思考:影 响文化发展的重要因素? 响文化发展的重要因素?

(二)影响文化发展的重要因素
1、社会制度变革 2、科学技术的进步 3、思想运动 4、教育 (内部因素) 内部因素) (外部因素) 外部因素)

中国历代封建王朝对服饰都 有严格的等级标准。 有严格的等级标准。 1920年代,民国政府确定: 年代, 年代 民国政府确定: 男子礼服为中山装, 男子礼服为中山装,女子礼服是 旗袍。当时的时髦装饰, 旗袍。当时的时髦装饰,男子是 礼帽、眼镜和怀表;妇女们则去是经济、 礼帽、1)社会制度的更替,是经济、政治制度的 ( 眼镜和怀表; )社会制度的更替, 了发髻,农村姑娘梳起大辫子, 了发髻,农村姑娘梳起大辫子, 更替 探究2、 探究 、 城市妇女开始流行烫发, 城市妇女开始流行烫发,着上衣 (2)新的社会制度取代旧制度时,会引起 )新的社会制度取代旧制度时, 下裙或新式的旗袍。 下裙或新式的旗袍。 、中华民国、社会 (1)封建王朝 中华民国、 )封建王朝、 经济、政治的进步,而文化是经济、 经济、政治的进步,而文化是经济、政治的 建国初期, 建国初期,中国服饰受前 主义新中国不同社会制度下服饰 反映,即促进了文化的发展。 反映,即促进了文化的发展。 苏联的影响最大。 苏联的影响最大。军队中的女 的变更与发展说明了什么道理? 的变更与发展说明了什么道理? 干部穿着大翻领、偏襟、 干部穿着大翻领、偏襟、斜插 口袋的列宁装 与短发配合, 列宁装, 口袋的列宁装,与短发配合, 1、社会制度影响文化发展的重要因素 、 给人以一种整洁利落、 给人以一种整洁利落、朴素大 方的感觉。改革开放之后,服 方的感觉。改革开放之后, 饰朝着多元化、个性化发展。 饰朝着多元化、个性化发展。

(二)影响文化发展的重要因素
1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响
生产力的发展 导致 引起 生产关系的调整 决定 要求 社会制度的变革

经济、 经济、政治的变化

文化形态的变化

一定的文化是由一定的经济、 一定的文化是由一定的经济、政治决定的

材料二:6000年的人类文明史,都有一个明显的技术标志。 材料二:6000年的人类文明史,都有一个明显的技术标志。 年的人类文明史 技术标志 纸张发明之后 中国迅速成为文明的中心、 发明之后, 纸张发明之后,中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要 捐献国。印刷术传到了欧洲并迅速普及 传到了欧洲并迅速普及, 捐献国。印刷术传到了欧洲并迅速普及,它将文化从教会和贵 族手中解放出来, 族手中解放出来,文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大 放异彩。 放异彩。 材料三:为了永久保存, 材料三:为了永久保存,并使公众最大限度地能享有文化遗 永久保存 我国已将“数字图书馆”纳入国家“十一五”重点项目。 产,我国已将“数字图书馆”纳入国家“十一五”重点项目。 大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的“北京人” 大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的“北京人”已经有 了宣传网页, 故宫文化遗产数字化应有研究” 了宣传网页,“故宫文化遗产数字化应有研究”和“敦煌数字 化虚拟洞窟”计划已启动。 化虚拟洞窟”计划已启动。

思考:根据材料二、 科技进步, 思考:根据材料二、三,分析说明科技进步,尤其现代 信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用? 信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用? 对传承文化能起到怎样的作用

2、科学技术的进步会对文化发展产生重 科学技术的进步会对文化发展产生重 要影响
(1)科技进步是促进经济发展的重要因素,也 科技进步是促进经济发展的重要因素, 的重要因素 推动文化发展的重要因素 的重要因素。 是推动文化发展的重要因素。 (2)当代信息技术的运用,使收集、选择、 )当代信息技术的运用,使收集、选择、 传递、 传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本 变革,极大地促进了文化传播、继承与发展。 变革,极大地促进了文化传播、继承与发展。

在春秋战国时期, 在春秋战国时期,儒、道、墨、法、诸家的思想观 既互相对立,展开激烈辩论,又是相互影响, 点既互相对立,展开激烈辩论,又是相互影响,相互 我国古代学术文化的发展和繁荣, 汲取营养,促进我国古代学术文化的发展和繁荣 汲取营养,促进我国古代学术文化的发展和繁荣,这 说明了什么? 说明了什么?

他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想 他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想 以人为中心的思想观念对抗 和经院哲学,以推动文学艺术和科学技术的发展, 和经院哲学,以推动文学艺术和科学技术的发展,由此 而形成了文艺复兴运动。这又说明了什么? 而形成了文艺复兴运动。这又说明了什么?

3、思想运动对文化发展的的重要影响:思想 思想运动对文化发展的的重要影响:

运动往往催生社会变革, 运动往往催生社会变革,促进文化的发展

私塾

课堂教学

网络学习

合作探究4:上述教育方式各有什么特点? 合作探究4:上述教育方式各有什么特点? 4:上述教育方式各有什么特点 对文化传承有哪些影响? 对文化传承有哪些影响?

三、教育在文化传承中
1、教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选 教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选 人类特有的传承文化的能动性活动 传递、创造文化的特定功能, 人的教化与培育上 文化的特定功能 择、传递、创造文化的特定功能,在人的教化与培育上 始终扮演着重要角色。 始终扮演着重要角色。

(1)教育通过对受教育者的“传道、授业、解 )教育通过对受教育者的“传道、授业、 把文化传递给下一代。 传递给下一代 惑”,把文化传递给下一代。 浓缩的形式重演人类在漫长的 (2)教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的 )教育能够以浓缩 历史中走过的认识世界的过程,使人们在有限 认识世界的过程 历史中走过的认识世界的过程,使人们在有限 的学习生涯中获得既有的文化财富 文化财富, 的学习生涯中获得既有的文化财富,“站在巨 人的肩膀上”从事文化创造 文化创造。 人的肩膀上”从事文化创造。 2、随着教育方式的不断变革,教育在人类文化 随着教育方式的不断变革, 教育方式的不断变革 的传承中将产生越来越大的影响。 的传承中将产生越来越大的影响。 越来越大的影响

(不)教育是人类特有的传承文化的能动性 活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能, 活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能, 在人的教化与培养上,始终扮演着重要的角色。 在人的教化与培养上,始终扮演着重要的角色。 教育在文化传承中所起的作用是 A、通过对受教育者的“传道、授业、解惑”, 通过对受教育者的“传道、授业、解惑” 把文化传递给下一代 B、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程 C、是人类文化传承的惟一有效形式 D、使人们在有限的学习生涯中获得既有 的文化财富

外部因素

理论联系: 理论联系: 一定的经济和政治决定 一定的文化 理论联系: 理论联系: 科学是文化的其中一种 形式 理论联系: 理论联系: 思想运动是一种文化活动

自身因素

自身因素

自身因素

理论联系: 理论联系: 教育是文化的其中一种形 式

辨析 对待传统文化,首先是继承,其次是发展。 对待传统文化,首先是继承,其次是发展。

(1)对待传统文化,既要继承,又要发展。 对待传统文化,既要继承,又要发展。 继承传统文化,是对传统文化的精华要肯定, (2)继承传统文化, 是对传统文化的精华要肯定 , 要发扬。 继承, 并不是全盘接受。 文化的发展, 要发扬 。 继承 , 并不是全盘接受 。 文化的发展 , 要推 陈出新,革故鼎新,当然也不是全盘否定传统文化。 陈出新,革故鼎新,当然也不是全盘否定传统文化。 文化的发展并不是在继承之后才发展, (3)文化的发展并不是在继承之后才发展,而是在 继承的基础上发展, 在发展的过程中继承。 继承的基础上发展 , 在发展的过程中继承 。 继承是发 展的必要前提, 发展是继承的必然要求。 继承和发展, 展的必要前提 , 发展是继承的必然要求 。 继承和发展 , 是同一个过程的两个方面,而不是先后两个过程。 是同一个过程的两个方面,而不是先后两个过程。 题目观点把继承和发展分为先后,是不科学的。 (4)题目观点把继承和发展分为先后,是不科学的。


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