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信陵君窃符救赵复习导学案


信陵君窃符救赵
一、通假字 1、直上载公子上坐 /公子引侯生坐上坐 坐∶ 2、俾倪,故久立与其客语 俾倪∶ 3、辞决而行 决∶ 4、北乡自刭 乡∶ 二、古今异义。 1、公子再拜,因问 古, 。今,第二次拜。 2、以公子为长者 古, 。今,年长的人。 3、胜所以自附为婚姻 古, 。今,因结婚而产生的夫妻关系 4、不敢以其富贵骄士 古, 。今,因胆小害怕无法做某事 5、公子

颜色愈和 古, 。今,①有物体发射、反射或透过的光波通过视 觉所产生的印象 ②指脸上的表情 6、让魏公子曰 古, 。今,①补征;把方便或好处给别人②请③把东西给人 7、愿枉车骑过之 古, 。今,经过或过错。 三、词类活用。 1、仁而下士: 2、留军壁邺: . . 3、大会宾客: . 5、不敢以其高贵骄士 . 7、公子从车骑, . 9、公子怪之: . 11、故久立公子车骑市中: . 13、北救赵而西却秦: . .. 15、自迎夷门侯生: . 17、以便国家: . 19、且公子纵轻胜: . 21、弃之降秦: . 4、朱亥袖四十斤铁椎: . 6、臣修身洁行数十年: . 8、为能急人之困 : . 10、却秦存赵: . . 12、侯生乃屏人间语: . 14、厉兵秣马: . . 16、皆谦而礼交之: . 18、今邯郸旦暮降秦而魏救不至: . 20、吾攻赵旦暮且下: . 22、今公子有急: .

23、此五霸之伐也∶ . 四、一词多义 1、故 (1)终不以监门困故而受公子财: (2)复饮如故: (3)故久立与其客语;朱亥故不复谢;故久立公子车骑市中: (4)今公子故过之: (5)世莫能知,故隐屠间耳: (6)故遣将守关者,备他盗出入与非常也:
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(7)温故而知新,可以为师矣: (8)君安与项伯有故: (9)三日断五匹,大人故嫌迟: 2、引 (1)公子引车入市: (2)公子引侯生坐上坐: (3)复引车追问侯生: (4)为公子先引: 3、就 (1)乃谢客就车:上, (2)欲就公子之名: (3)使归就戮于秦: (4)金就砺则利: (5)此人可就见,不可屈致也: (6)瞬息可就:完成 4、乃 (1)公子于是乃置酒;乃谢客就车;乃请宾客: (2)嬴乃夷门抱关者: 5、辞 (1)辞决而行: (2)而侯生曾无一言半辞送我: (3)如姬之欲为公子死,无所辞: (4)近日奉辞伐罪: (5)臣等不肖,请辞去: 6、兵 (1)而晋鄙不授公子兵而复请之: (2)勒兵: (3)得选兵八万人: 7、过 (1) 愿枉车骑过之;不宜有所过; 过客以观公子,公子愈恭; 臣所过屠者朱亥: (2)行过夷门,见侯生: (3)公子过谢侯生: (4)闻大王有意督过之,脱身得去,已至军矣: (5)力能扛鼎,才气过人: (6)微二人,寡人几过;群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏: (7)从此道至吾军,不过二十里耳: 8、以 (1)不敢以其富贵骄士;欲以观公子;臣以此知之: (2)实持两端以观望 ;过客,以观公子;王令有所不受,以便国家: (3)世人皆以嬴为小人,而以公子为长者: (4)譬若以肉投馁虎: (5)欲以客往赴秦军: (6)士以此方数千里争往归之;诸侯以公子贤,不敢??;终不以监门困故而受公子财; 以公子之高义;以是知公子恨之复返也 (7)以为小礼无所用: (8)以至??之日北乡自刭,以送公子:
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9、为 (1)封公子为信陵君 (2)今日嬴之为公子亦足矣: (3)为寿侯生前: (4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人: (5)胜所以自附为婚姻者: (6)如姬之欲为公子死: (7)赵王所为: (8)公子为人,仁而下士: 10、让 (1)平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰: (2)侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子: (3)大行不顾细谨,大礼不辞小让: 11、微 (1)(侯生)俾倪故久立,与其客语,微察公子: (2)微风鼓浪: (3)微斯人,吾谁与归: (4)微夫人之力不及此: (5)其文约,其辞微,其志絜,其行廉: : 五、重点字词 1、致食客三千人: . 2、士以此方数千里争往归之: . 3、不敢加兵谋魏十余年: . 4、公子闻之,往请,欲厚遗之:; . . 5、侯生摄敝衣冠: .. 6、愿枉车骑过之: .. . 8、遍赞宾客: . 11、曾无一言半辞送我: . 13、然公子遇臣厚: . 15、公子使客斩其仇头,敬进如姬: . 17、勒兵: . 19、且公子纵轻胜: . 21、将兵十万: . 23、已拔赵: . 25、公子勉之: .
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7、微察公子: . 9、约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死 : . . . 10、侯生乃屏人间语: . . 12、我岂有所失哉: . 14、以是知公子恨之复返也: . 16、如姬资之三年: . 18、今吾拥十万之众,屯于境上: . 20、公子诚一开口请如姬: . 22、旦暮且下: . 24、具告所以欲死秦军状: . .

26、天下莫不闻: . 28、顾未有路耳: . 30、西却秦: . 32、公子过谢侯生: . 六、句式 1、欲以观公子: 3、臣客屠者朱亥可与俱: 5、为大梁夷门监者: 7、诸侯敢救者: 9、何功之有哉: 11、请救于魏: 13、今吾拥十万之众屯于境上: 15、不能得之于王 : 17、而如姬最幸: 19、何泣也 : 20、此人力士: 22、此乃臣效命之秋也:

27、吾固知公子之还也: . 29、夺晋鄙军: . 31、公子亲数存之: ... 33、请数公子行日: . 2、遍赞宾客: 4、可使击之: 6、士无贤不肖皆谦而礼交之: 8、公子何以知之: 10、尚安事客: 12、赵王及平原君自迎公子于界: 14、此五霸之伐也: 16、如姬父为人所杀: 18、赢乃夷门抱关者也: 20、何如哉?: 21、臣乃市井鼓刀屠者: 23、安在公子能急人之困:

三、(9 分,每题 3 分)

阅读下面的文言文,完成 8-10 题。

杜慧度,交趾人也。本属京兆。曾祖元,为宁浦太守,遂.居交趾。父瑗, 字道言,仕州府为日南、九德、交趾太守。初,九真太守李逊父子勇壮有权力, 威制交土,闻刺史腾遁之当至,分遣二子断遏.水陆津要。瑗收众斩逊,州境 获宁。除龙骧将军。遁之在州十余年,与林邑累. 相攻伐。遁之将北还,林邑 王范胡达攻破日南、九德、九真三郡,遂围州城。时遁之去已远,瑗与第三子 玄之悉力固守,多设权策,累战,大破之。连捷,故胡达走还林邑。乃以瑗为 龙骧将军、交州刺史。卢循窃据广州,遣使通好,瑗斩之。义熙六年,年八十 四,卒。慧度,瑗第五子也。初为州主簿,流民督护,迁九真太守。瑗卒,府 州纲佐以交土接寇,不宜旷.职,共推慧度行州府事,辞不就。七年,除使持 节、督交州诸军事、交州刺史。诏书未至,其年春,卢循袭破合浦,径向交州。 慧度乃率文武六千人距循,禽循长史孙建之。循虽败,余党犹有三千人,皆习 练兵事。六月庚子,循晨造南津,命三军入城乃食。慧度悉出宗族私财,以充 劝赏。慧度自登高舰,合战,放火箭雉尾炬,步军夹两岸射之。循众舰俱然, 一时散溃,循中箭赴水死。斩循及父嘏,并循二子,传首京邑。封慧度龙编县 侯,食邑千户。高祖践阼,进号辅国将军。其年,率文武万人南讨林邑,所杀 过半,前后被抄略,悉得还本。林邑乞降,输生口、大象、金银、古贝等,乃 释之。慧度布衣蔬食,俭约质素,能弹琴,颇好《庄》、《老》。禁断淫祀, 崇修学校,岁荒民饥,则以私禄赈给。为政纤密,有如治家,由是威惠沾洽, 奸盗不起,乃至城门不夜闭,道不拾遗。少帝景平元年,卒,时年五十。
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8、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A、为宁浦太守,遂.居交趾 遂:于是。 B、分遣二子断遏.水陆津要 遏:禁绝。 C、与林邑累.相攻伐 累:屡次。 D、以交土接寇,不宜旷. 职 旷:空缺。 9、以下各组句子中,表明杜瑗、慧度父子军政才干的一组是 ①多设权策,累战,大破之 ②窃据广州,遣使通好,瑗斩之 ③乃率文武六千人距循 ④放火箭雉尾炬, 步军夹两岸射之 ⑤一时散溃,循中箭赴水死 ⑥禁断淫祀,崇修学校 A、 ①②③ B、 ①④⑥ C、 ②④⑤ D、 ③⑤⑥ 10、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A、杜瑗处事果决而有计谋。他担任太守时两次平定骚乱,先是斩杀作乱的 九真太守李逊,境内得到安宁;继而与玄之击退来犯的胡达,使之退回林邑。 B、杜惠度为人谦逊而顾大局。杜瑗死,府州官吏推举慧度主持州府事,他 未接受;而当卢循来犯,虽然任命他的诏书尚未到达,他还是率众抗敌。 C、杜慧度一心向公而又谙熟战略。与卢循决战前,为激励将士他拿出家族 全部财产作为奖励;交战时他又巧用火攻烧毁敌方一应战舰,大获全胜。 D、 杜慧度生活俭朴, 治事有方。 平日里他布衣蔬食, 只管弹弹琴, 《庄》 读读 《老》。而为政却细致绵密,有如治理家庭;遇上饥荒,常以私人薪俸赈济灾 民。 11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)六月庚子,循晨造南津,命三军入城乃食。 (2)由是威惠沾洽,奸盗不起,乃至城门不夜闭,道不拾遗。 写作素材积累

追求人生的最大价值
中国有句古话:“士为知己者死”,这被多少壮士视为人生的最大价值,但 我却不那么认为,难道只有以死相报才是人生的最大价值吗? 想当年, 侯嬴出谋划帮助信陵君窃取兵符, 并以死相报信陵君的知遇之恩。 他认为“士为知己者死”就是他的人生最大价值,但我却认为侯嬴的自杀没多大 价值,他根本就不用自杀,他完全可以跟随信陵君到赵国,继续为信陵君出谋 划策,那信陵君就不会有国不能回,有家不能归。 与此相反,诸葛亮却不是这样的。当初,他为报刘备的知遇之恩,一生追 随刘备,为刘备打下半壁江山。刘备死后,他并没有跟随刘备而去,而是继续 辅助刘备之子——刘禅。尽管诸葛亮“出师未捷身先死”,但我认为诸葛亮已实
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现了他人生最大的价值,死而无憾了。 那么,人生最大的价值究竟是什么呢?这难道不值得我们深深地去思考 吗?

情感与理智
在生活中,情感与理智常常同时影响我们的认知判断,但究竟是情感战胜 理智还是理智战胜情感往往意味着不同的结局。 正如《信陵君窃符救赵》中,信陵君为了拯救他的姐姐,不顾魏王的反对, 自带三千宾客攻打秦军, 决定与赵国共存亡。 信陵君这种做法实在太不理智了。 后来, 如果不是侯嬴为信陵君指点迷津, 替他想到“窃符救赵”这条妙计的话, 那 么,信陵君还能够打败秦军,救赵国吗? 由此观之,在为人处世的过程中只有理智战胜情感,才能有好的结局。

礼贤下士
著名的企业家李嘉诚说过:“要使一家公司蓬勃发展,作为领导者礼贤下士 是很必要的。这样,员工才会心甘情愿为公司效力,一切从公司的利益为重。 信陵君不就是这样吗?信陵君知道侯生有才能,不惜放下身份去拜访侯 生。送侯生财物,亲自驱车邀请侯生参加宴会,让侯生坐在尊位。当侯生说要 到市集拜访朋友时,信陵君二话不说,驱车到市集,恭恭敬敬地在市集等侯侯 生,一点也没有怠慢之意,而嬴得侯生的尊重,并心甘情愿为信陵君出谋划策。 信陵君如此,难道刘备不是这样吗?刘备初到茅庐,请不到诸葛亮,但他 没有气馁,再接再厉,终于三顾茅庐,打动了诸葛亮,诸葛亮因此出山帮刘备, 为刘备出谋划策,为刘备称霸一方立下汗马功劳。 纵观历史,无论是古代,还是现代,礼贤下士是很必要的。重视了这一 点,一个国家一个企业才会在危机四伏的环境中屹立不倒,并且蓬勃发展。

善于反省的人会走向成功
反省是一种良好的品格。善于反省的人,会在失败中总结教训,在成功中 总结经验,从而获得更大的成功。战国四君子之一的信陵君就是个善于反省的 人。当他领着三千食客前赴援赵而在侯嬴门前遭到冷遇时,他就在反省自己是 不是待侯嬴还有不足的地方。思前想后之后,他决定返回问个明白。就因为他 会反省,才有后来传颂千古的“信陵君窃符救赵”。 如果当初信陵君不会反省自己的过错, 不会反省自己对待侯嬴的不足, 那 侯嬴还会献计给他吗?后来他还会为他而牺牲吗?不会!所以,善于反省有时 会让你获得意外的收获,甚至巨大的成就。 考虑问题要周全 生活中,有些人做事总是很急,很冲动,很鲁莽,总想立竿见影,殊不知, 欲速则不达,结果往往事与愿违。故凡事要想取得良好效果,就必须反复思考, 周密布署,然后脚踏实地,步步为营。
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试想, 《信陵君窃符救赵》中的侯嬴如果是个性急之人,也像信陵君那样 鲁莽行事,以三千门客攻打秦国,这样能行吗?这无疑是以卵击石吧。相反, 他静下心来,周密地考虑了一番。他知道公子有恩于如姬,提议公子让如姬为 他窃符。得手后就连同朱亥一道前往,待公子合上兵符,如果大将晋鄙不把兵 权交给公子而再次请示魏王,就果断地把他杀掉。假设侯嬴不采取先窃符后杀 将军的方式,步步为营,公子救赵的行动会成功吗? 由此可见,我们要想稳操胜券,就必须像侯嬴那样周全地考虑问题,只有 这样,才能正确地把握事情的全局。

人要有气节
孟子曾说过:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。气节是我国的优良 传统,谁会没有气节呢? 《史记》 记载, 魏国的公子信陵君结识了一位隐士——侯嬴。 他年过七十, 家境清贫,是大梁夷门的守门人。公子信陵君听说这位老人是贤士,便想送他 礼物和钱财,但是侯嬴拒绝了。作为士人的他,宁愿受贫穷之苦,也不愿接受 半点的财物。古语有云:“士可杀,不可辱。”他凭着这坚毅的信念,坚决不 肯接受信陵君的财物。 古往今来,如此讲求气节的人还有谁呢?清末著名文学家曹雪芹晚年生 活很清苦,但他却从不趋炎附势,巴结权贵。据说有个都统老爷过生日,下帖 摊派送礼。曹雪芹请人挑上两酒坛清水,自己拿着一副对联送去。正当都统老 爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹把对联挂起来,上联是“朋友之交”, 下联是“淡淡如水”,就这样把都统老爷戏谑得尴尬难言。曹雪芹没有因都统老 爷的富贵而阿谀奉承,而是尽显中华优良传统的节气。我们应该持有高尚的气 节,守节者最高贵,失节者最可耻。

谦逊
谦逊是一道暖和的阳光,助柔弱的小草茁壮成长;谦逊是一个灵敏的指南 针,为远航的小船指明方向。学会谦逊,能为你的人生增添光彩,能使你走向 成功大道。 信陵君为人仁爱而尊重士人,他不以自己的富贵身份慢待士人,反而谦逊 地结交他们。正因为他有这种谦逊的品德,士人都争着归附他,诸侯国十几年 不敢兴兵谋取魏国;正因为他有这种谦逊的品德,结交侯嬴,才使侯嬴愿意为 他出谋划策,最后成功保全了赵国。 谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。

知恩图报
常言道:“得人恩果千年记。的确,我们在生活中,要有感恩之心,要有图
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报之心。 侯生的朋友朱亥虽为一介屠夫, 但也懂得知恩图报, 当信陵君有求于他时, 他义无反顾地答应了。 屠夫朱亥尚且懂得知恩图报, 更何况饱读诗书的我们呢? 小草茁壮成长是因为它感谢春天给它的滋润,知道以绿满人间作为回报。 虽说知恩莫忘本,但这只是施恩者的想法,作为受惠者,应该有小草那样 知恩图报的精神。

人才对国家的兴衰起着重要的作用
《三国演义》中有云:“三军易得,一将难求。”一个好的将才对于一个 国家的兴衰起着至关重要的作用。 刘备三顾茅庐求得诸葛亮这个出色的军师,方能与曹操、孙权三分天下, 这个故事大家耳熟能详,但会用人的何止刘备一人,信陵君为求得侯嬴这个人 才,他带着车马亲自去迎接,但侯嬴三番四次为难信陵君,而信陵君表情愈加 恭敬,脸色更为温和,终于求得了人才。后来,侯嬴为他献出了窃符之计,这 才救了赵国。 所以人才对于国家的生存与发展是十分重要的。 当今美国, 是世界上的 经济政治强国。这与它的善用人才是分不开的。赵小兰——担任美国劳工部部 长的首位华人,作为华人,她的实力不免受到了美国人的怀疑,但布什总统不 论种族和肤色,大胆起用了她。 因此我国要兴旺发展, 就一定要懂得善用人才, 人才是一个国家发展的 强大武器啊!

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