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评论性文章怎么写?


评论性文章怎么写?
(前言)这是一篇介绍评论性文章怎么写的文章,具有可读 性,标红为重点。
时间蕊儿:早些时候,与天涯相约在群里给大家讲一下评论性文 章的写法,不知你现在有时间没有? 天涯望月:好吧,那就如你所约,现在开始谈一谈评论性文章的 写作方法,这只能是我自己的看法,仅供朋友们参考。 蕊儿:我们要听的就是你自己的看法啊。 天涯望月:我觉得评论文章要写好,首先评论人要站得高。也就 是说:一个评论人要有很高的修养水平,就比如观风景,站在不 同的高度,看到的风景就不同。站在井底,拿着自己看到的东西 和读者絮絮叨叨,不仅可笑,而且图财害命,浪费读者大量宝贵 且不该浪费的时间。 蕊儿:这应该与作者的立足点有关。 天涯望月:是,也可以这么说,准确的说,评论人要有很高的人 生境界。所以评论文章看似谁都可以写,事实上并非如此,换言 之,写评论文章要先修养自己,让自己有思想高度;要有较高的 人生境界,让自己看到别人看不到的风景,看到别人看不到的罪 恶,这样才能看清问题的实质。 蕊儿:是的,评论人的人格修养,是看清问题实质的前提条件, 否则只能人云亦云了,甚或害人了。 天涯望月:嗯,至少,评论人应该先为人群着想,说到崇高一点

就是能够自觉地关爱生命,发自内心地悲悯众生。我自己觉得, 如果没有这点修养,能写也别写,写了会害人,也会害己。 蕊儿:我同意这种观点,你谈到的是评论人本身所应有的社会责 任问题。的确,如果评论不好,将会误导人的思想。评论要了解 真相才能说话,不能人云亦云。 天涯望月: 我曾经写一篇文章 《文字人, 你究竟站在何处看世界》 (作品详见最后的附件),仔细说了作为一个文字人的责任。我 认为如果评论人没有修养,没有人生境界的高度,就会“催生罪 恶,引人堕落”。自古“文以载道”,我很传统,我自觉地遵守 这点底线,并把“为人生,为艺术,以审美的形式给人向善的力 量”作为自己奉行的文字准则。换言之,文字不仅仅具有娱乐功 能,更重要的是,文字自古就是一个人类精神的圣殿,主要担负 着净化社会精神、陶冶人性情的作用。 蕊儿:这一点我赞成,记得铁凝曾经说过:文学要肩负起社会责 任和义务的。其实作为评论的作者更应该这样做。比如前几天发 生的“三鹿”事件,针对此事,我们的评论就要从关爱众生说起, 作为出发点而写评论。 天涯望月:所以我们不仅仅要写,还要担负责任,正因为这个原 因,不能随便写,也不能人云亦云。就说“三鹿事件”吧,我为 此写了一篇《自作孽,不可活》的评论,从浮在社会表面的假酒、 假药等现象说起,逐渐挖出了文明失落而使礼乐崩坏、道德沦丧 的问题的实质,并且指出,如果不解决民族文明失落问题,“四

鹿事件”、“五鹿事件”必会层出不穷。 蕊儿:嗯,评论人的心态、立足点、写作目的及责任。 天涯望月: 所以我们就有了第二个要注意的问题。 看问题的实质, 在此基础上,要做到人无我有,人有我新,也就是特立独行地提 出自己的观点。在《自作孽,不可活》中,我所指出的问题的实 质,是我所能看到而别人不易看到,或者没有提出的。如果你所 看到的不是问题的实质,那么你的评论文章,必然是隔靴挠痒, 舍本逐末,对解决问题毫无裨益,甚至有时,还会起到事与愿违 的作用,以致亲者痛仇者快。 蕊儿: 这不仅是文章视角的问题、 评论角度的问题、 新颖的问题, 而且是透过现象看本质的问题, 也就是要有自己独特的看法与对 现象深刻分析。 天涯望月:嗯,是的,也就是我们评价人的时候常说的一句话, “这人讲话能说到点子上,一针见血”是之谓也。看问题的实质 其实已经涉及写作问题了,那就是写评论文章,必须观点先行, 观点先行者,中心论点先确立也。自己观点就是你所看到的问题 的实质,就是你要弘扬的,你要批判的,或者是你要怒骂的。确 立中心论点还有一个我们要注意的问题, 根据自己的驾驭能力选 择比较小的角度确立中心观点,角度越小,我们就越能驾驭,越 容易写好。角度越大我们就越不能驾驭,就越有可能把文章写砸 的可能。也就是什么都想要说,反而什么都说不清。 蕊儿:是的,这是问题的关键。

天涯望月:这时我们写评论性文章的准备工作做了一大部分:站 得高,看得远看得深,观点独到,角度小好操作,现在就是准备 论据的时候了。准备论据,换言之就是考虑我们的文字有没有说 服力的问题,就是说你有没有充分的论据说服读者相信、认同、 支持你的观点。 一篇评论文章若不能使得大多读者认同并支持你 的观点,就是失败的。 蕊儿:嗯,否则,我们写评论文章也是没什么意义了。 天涯望月: 是啊, 如果论据没有说服力的话, 不是你看问题不准, 就是你写文章时带着不良的倾向性,那么,再好的观点,再好的 意图,也都不能达到关爱生命、解决问题的目的了。 蕊儿:下面就是语言组织的事了吧? 天涯望月: 好了, 现在谈论文章的具体组织问题。 问题看出来了, 观点有了,论据有力,现在该构思了。构思的时候,要依据事先 确立的中心论点,把问题分成几个方面,或者叫侧面。就比如我 们观察一个人:如果把一个整体的人当做中心论点,前面看是一 个侧面,后面是一个侧面,外面看是一个侧面,内心看又是一个 侧面,每个侧面合在一起就是一个完整的人。而每个侧面我们都 可以把它作为一个分论点。每个分论点都为中心服务,也就是人 的前后左右内外都是人的分论点。就是说写文章的时候,要分解 中心论点成为几个更小的、能够为中心论点服务的小观点,来作 为分论点。即我们在写文章时,要把自己的中心先交代给读者, 然后以逐个小观点来逐层论述。 每层论述的时候, 小观点、 论据、

分析都一个不能少,这样就形成了五段式的评论结构。 蕊儿:五段式的评论结构?请天涯详细讲一下。 天涯望月:第一段:概述你评论的对象,以概叙的方式让读者了 解事件的前因后果,接着发表你的基本观点,作为中心论点。第 二段至第四段结构基本一致,分论点、论据、分析论证,三部分, 一步不能少。其基本模式为:分论点+论据+分析+总结。第五段: 总结陈述。在这一部分我们要解决这么几个问题,照应开头,辩 证看问题,提出解决问题的方法或方向。 蕊儿:有点“总分总”的感觉。 天涯望月:总括起来,也就是提出问题(中心论点)、分析问题 (二至四段)、解决问题。或者叫“总分总结构”。这只是一个 基本模式,具体有无穷的变化。 蕊儿:具体讲一下变化,天涯! 天涯望月:嗯,写评论文章,是文字人以文字的形式改造人们的 思想,或者说是让读者接受你的思想,从而间接地改造世界,为 实现作者的人生理想而努力。因此,评论性文章一般从具体的社 会现象谈起,让读者明白你要分析论证的对象,提出作者对世间 万象的看法,然后,分层论证,以让读者信服于你,在这样的基 础上辩证分析问题,并提出作者解决问题的建议或方向,好让读 者易于操作,好让政府主管部门采纳你的建议。夸夸其谈,仅仅 发发牢骚,是不起作用,甚至会引起社会视听的混乱的。 至于五段式结构的无穷变化问题,你比如,中心论点的位臵,可

以放在开头,也可以放在中间,也可以放在结尾,更可以多次重 复,以强化中心;再比如,分论点可以三个,也可以两个,还可 以四个,不是特殊情况别超过四个。而分论点的关系,可以使并 列的,可以是递进的,每个分论点下面又可以细分几个方面进一 步论证,灵活掌握;从文章结构的角度说,因为论证方法的多样 性,而导致文章结构的多样性更是不胜枚举,比如类比法,是论 证方法,也是文章结构方法,过去与苏联紧张的时候,曾有一篇 文章《魔鬼的笛音》就是采用类比地方法,导致文章结构彻底脱 离五段式结构, 这篇文章以法西斯德国用三天时间占领并统治捷 克斯洛伐克共和国,而苏联只用不到二十四小时,这个相似点, 从而论证苏联比法西斯德国更为魔鬼化, 而苏联以掩盖其侵略实 质的宣传不过是魔鬼的笛音而已。这只是一个例子,其他因论证 方法的变化,还有很多,归谬法、反证法、比喻论证法等不一而 足。鲁迅的《拿来主义》就是运用比喻论证法进行论证的,把人 们对待文化遗产的态度比喻成一个人对待祖传的大宅子, 逐层论 证,尾部总结。这是大家熟悉的不再细说。 蕊儿:嗯,这些理论还要在写作实践中消化,还有需要注意的事 项,提醒大家吗? 天涯望月:嗯,写评论性文章,写作熟练之后,是不需要亦步亦 趋地按照理论去操作的,写得多了自然就会提高,仅仅局限于理 论,不去实践,永远也难以提高。需要注意的是:一、看问题要 辩证,不能绝对,否则会给人把柄,影响文章的说服力的,或者

不得不在那些枝节问题上与人论辩不休,以至于掩盖了主体,消 弱了文章的战斗力;二、不仅仅要看到问题,还要解决问题,或 者给出问题解决的方向或建议,不能仅仅论证中心论点了事,别 忘了写文章的目的是“为人生”,是给人以向善的力量;三、论 据一定要绝对可靠, 不能有半点虚假。 否则, 一只老鼠坏一锅汤, 前功尽弃,走向你愿望的反面,一点点小小的疏忽导致亲者痛仇 者快;四、写作前后,要利用各种方式,包括网路等媒体形式搜 索相关事件的报道、文章及读者的评论,以了解事态进展,了解 相关文章的观点与自己要写的文章是否雷同,如果雷同,或部分 雷同,我们要不然修改以求新意,要不然重新反思自己对问题的 看法是否有问题,要不然就放弃这篇文章的写作。 蕊儿:这个注意事项,说得特别好,还有要注意的吗? 天涯望月:其他的,比如论证方法问题,就不再详述了,我对评 论性文章写作的看法基本就这些。谢谢各位,个人观点,仅供参 考,能力有限,希望能对大家有帮助!


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