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《宽容》读后感


宽容读后感

读后感——《宽容》
读宽容,不应该带着走马观花般的闲适浏览,尽管也许你会看到许多这样的介绍:通俗 历史小说。不得不说,我确实是抱着浮光掠影的态度翻开这本著作的,但诚实的讲,只有当 你心如止水的用学术眼光认真解剖它,你才能真正读出房龙的幽默,读懂房龙的心声。我想 用我切肤的感觉陈述:它是历史,却不是小说;它是精彩,但绝不通俗;它是一本书,

但思 想的跨度绝不单单只有一种见解。实际上我认为,这本书虽然没有通史的枯燥,但绝对比课 本更加深邃和隐晦。 读一本宽容,我认为至少读了三本书:历史发展史,思想哲学史,英雄史。

《宽容》中的历史
读《宽容》 ,需要把心中的知识水倒空,等待新睿智的填装。从古希腊到到法国大革命, 从苏格拉底到潘恩, 从欧洲到美利坚合众国??这些妙趣横生的故事将这段跨度超长的历史 刻画的入木三分。读《宽容》 ,你会发现原来高中历史课本中的拜占庭,文艺复兴是多么肤 浅,狭窄的简单描述。然而历史,是需要雕琢的。只有当你融入《宽容》 ,去揣测那些五彩 斑斓的故事, 去那些目不暇接的智者之言中领会他们身后的历史, 去房龙手绘的插图中拼凑 思想,你得到的,才会真实,才会立体。不仅是历史,而且是丰富详细的历史。读一本《宽 容》 ,从某种角度来讲,比读三年的历史书意义更加重大。因为知识融会贯通,因为思想心 领神会,所以有感悟了,透视历史也更加清晰。

房龙的思想哲学
宽容(大英百科全书) :允许他人自由行动和自由评议,耐心并且不带偏见的容忍与本 人或公共舆论想左的意见。 然而, 历史在时间的长河中, 对宽容的诠释充满曲折。 因为不宽容, 因为个人的不宽容, 官方的不宽容, 社会便难以宽容。 房龙认为历史的发展史, 也是宽容思想艰难的成长史。 《宽 容》中到处浸透着不宽容,然而,作者依然把题目命作宽容。我想,尽管文字里布满宽容抗 争的血腥残暴,尽管不宽容在肆无忌惮的循环,房龙仍然相信,世界仍然会向着更加宽容的 方向发展。 除了对不宽容的赤裸裸描述和对未来宽容的希冀, 房龙通过反抗者的誓言, 通过自己的 笔触,也不断完善自己的宽容哲学。 从原因上剖析,房龙得出历史不宽容的三个主要原因:人类根深蒂固的恐惧感,自立本 能和作为群居动物的自然排他性。如此逻辑分明的论述,被房龙用特立独行幽默的说出:人 类从来就是群居, 只有当一个人感到自己属于由同路人结成的排他性集团, 这个集团的成员 都苛合于自己继承的信仰,偏爱,理想,希望时,这个人才能真正感到幸福。从这黑色幽默 中,也许我们能看出作者对理性研究挥洒出的无限感性。 从发展上来总结, 可以看出笔者思想对于现实的反抗。 他明确指责世俗权力结合精神信 仰施加给信徒和非信徒的精神肉体上的暴政。 他肆无忌惮的引用现在可被称为哲人的语言来 论证。 他甚至在序言中利用架空的无知山谷引论了 300 多页的故事, 用一个性格鲜明的寓言 诠释大英百科对宽容的解释,并且不断完善,不断丰富。 对于未来的社会发展, 他也毫不犹豫地指出: 虽然我们自称是文明时代的人, 但本质上, 现代的人跟古代的人并无二样。我们只是穴居的同时代的人,只是抽着香烟,开着福特的新 石器时代的人,是坐电梯才能到达家住悬崖的人。他旗帜鲜明的论述:只要统治这个世界的 是恐惧,那么谈什么黄金时代,摩登时代,进步都是徒然的浪费时间。

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宽容读后感

在这个宽容与不宽容此消彼长, 纠纠葛葛中, 在人类精神奴役和解放的漫长两级纠缠中, 在人类争取更多样化世界的长河中,房龙得出他的宽容哲学:宽容了别人,也便是宽容了自 己。 也许这短短的几个字,便是最厚积薄发的经典,脍炙人口,令人如沐春风。

英雄悲怆后的高歌
纵使在《宽容》的众多故事中,抗争大多是以血腥的失败收笔,但我认为,房龙不仅是 在刻画官方的不宽容,更多的,是在赞扬渺小却生生不息的个人宽容,个性解放。 苏格拉底说: “世界上谁也没有权利命令别人信仰什么,或剥夺别人随心所欲思考的权 利。 ” 赛尔维特说: “我将被火烧死,但这只是一件小事,我们将在永恒中继续辩论。 ” 布鲁诺说: “仅仅因为人数多寡,而希望跟群体或者多数人思想一致,正是头脑怯懦低 级的证明。 ” 于是,即使阿那克萨哥拉被囚禁,苏格拉底被处死,布鲁诺在火焰中隐去,在这些表象 的不宽容后,是崛起并不断壮大的个人宽容。正是因为这些昂首挺胸的思想头颅,我想,千 百年的积淀后,才有今天多元的世界。 所以于我, 《宽容》也是调动灵魂激情澎湃的英雄史。 当然,即使当今经济已经全球化,世界越发向更广更深的宽容发展,那些曾经的两次世 界大战,那些曾经制造巨大蘑菇云的原子弹,那些曾经死在希特勒集中营的生命,那些我们 不能忘却的不宽容, 还有那些正在发生的朝韩纠纷, 南海争端, 钓鱼岛事件。 我想面对这些, 我们应该回归《宽容》 ,细细思考未来人类前进的方向。

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