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话题作文思路与素材七


话题作文思路与素材七(梦、选择、游戏、友谊)
25、 《梦》 思路 每个人都有自己的梦想。 生活有梦才有希望。 梦有多远, 舞台就有多大。 梦想指向事业成功。 年轻需要梦想。实现梦想需要付出努力和艰辛。不要嘲笑别人的梦想。梦想如果太多,就会 容易迷失自我。不切实际的梦想贻害无穷

我宁可做人类中有梦想、有愿望的最渺小的人,而不愿意做一个无梦想、无愿望

的最伟大的 人。——纪伯伦 不要放弃你的梦想。当梦想没有的时候,你还可以生存,但是你虽生犹死。 ——马克·吐温 梦想就是创造、希望,就是呼唤;制造幻想就是向现实挑战。——雨果 青春的梦想,是未来的真实的投影。——济慈 没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。——巴尔扎克 一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克 梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿·安·普罗克特 你不能凭梦想形成自己的个性,你一定要千锤百炼为自己构成个性。——佚名

希尔顿酒店的启示 (创业需要梦想) 康拉德·希尔顿是世界旅馆业大王,他所创立的国际希尔顿旅馆有限公司,现在已雄踞全世 界最大旅馆的榜首。然而,谁能想像希尔顿开始涉足于旅馆业,手头只有 5000 美元呢。那 么,康拉德·希尔顿是怎样发迹的呢?他成功的诀窍是什么呢? “你必须怀有梦想。 ”这位驰誉天下的“旅馆业大王”在晚年的自传中,揭开了他发家的奥 秘: “我认为,完成大事业的先导是伟大的梦想。 ”康拉德·希尔顿正是在一个个伟大梦想的

激励下,白手起家,创业成功。 1919 年,希尔顿的父亲遇车祸身亡,他退伍回家,干起了父亲留下的小本买卖。手头只剩 下 5000 美元的积蓄,希尔顿带着他的梦想,只身闯进了因发现石油而兴盛的得克萨斯州, 那里云集着大批来发石油财的冒险家们。 希尔顿在那里购买了莫布利旅馆, 干起了旅馆业。 购买了几家二手货的旅馆之后, 希尔顿内心萌发出一个更伟大的梦想, 要建造自己的新旅馆。 他对母亲说: “我要大刀阔斧地干一场。第一件事,我要集资 100 万美元,盖一座名为希尔 顿的新旅馆。 ”此时,希尔顿手头只有 10 万美元,单独盖一座投资 100 万美元的新旅馆谈何 容易?! 但是实现梦想的决心让一切变成了现实: 1925 年 8 月 4 日, “达拉斯希尔顿大饭店” 落成。 926 年的一天,希尔顿指着报纸上一大堆地名对妻子玛莉说: “我要在这些地方都建起旅馆, 一年开一家。 ”果然,到了 1928 年圣诞节,即希尔顿 41 岁生日这一天,这些梦想都一一实 现了,速度大大超过了原定的一年一家旅馆的计划。 海尔的国际名牌梦 (实现梦想需要胆识) 1999 年, 当大多数中国家电企业还在给外国企业做 OEM 时, 中国海尔在美国南卡州的制造 基地奠基了。 海尔集团首席执行官张瑞敏认为, 外国企业到中国设厂令中国企业原有优势不复存在, 中国 企业却仍不具备外国企业的技术、市场优势,海尔到海外设厂,就是想获得应变的能力。美 国海尔成为了海尔集团在海外第一个“三位一体本土化”的样板,设计中心在洛杉矶,营销 中心在纽约,生产中心在南卡州。 在世界主要经济贸易区里,海尔都设了工厂和贸易中心,使海尔实现生产、贸易的本土化。 2005 年 4 月,海尔集团首席执行官张瑞敏在参加博鳌论坛时指出,在国际化的征程中, “我 们把‘走出去’战略分三步:走出去、走进去、走上去。 ”在说到“走上去”时,张瑞敏讲 了一个故事: “我在德国参加一次宴会,一个德国的经理人带着他太太来,我问,你知道海 尔冰箱吗?她说知道。我问,你会买吗?她说我要买就买德国的‘米勒’ 为什么?因为 。 ‘米 勒’这个品牌在消费者心目中已经成了艺术品!海尔就要成为这样的品牌! ” 可见,创造世界名牌一直是海尔追寻的梦想。未来海尔将要实现“国内生产国内销售三分之 一、国内生产国外销售三分之一、海外生产海外销售三分之一”的国际化目标。虽然创立国 际名牌同时伴有阵痛,但是为了这个梦,海尔还是一路无所畏惧、勇往直前地走了过来。 《梦想中国》成就普通人的偶像梦 (梦想实现需要平台) 2004 年 9 月 28 日,中秋月圆的晚上,来自全国各地的 41 个青年男女聚集在北京梅地亚中

心,迎接他们的是红地毯、经久热烈的掌声和激情洋溢的笑脸,他们的领路人是央视的当红 主持人李咏。这些普通的青年有的还是第一次踏上红地毯、第一次来到北京、第一次见到李 咏、第一次被媒体记者热情相拥??CCTV 给予了他们高规格的礼遇,因为他们都有一颗火 热的心——而这颗心和《梦想中国》一起跳动。2004 年的这个金秋,中央电视台联合全国 6 家省级电视台构筑了中国电视造星的最大平台——《梦想中国》“梦想在你心中,机会在你 。 手中! ” 这些普通平民来自五湖四海,有学生、有工人、有农民、有退伍军人、有教师、有公司职员、 有个体经营者,不同的身份却揣着相同的梦想,他们将参加为期 20 天的全封闭的包装、培 训和打造,10 月 18 日,他们将生平第一次登上 CCTV 一号演播大厅的梦想舞台,面对的观 众不是成千、也不止上万,而是数亿万的全国观众。冠军金蝶奖得主将获得全球最大的唱片 公司之一的环球唱片国际有限公司的正式签约, 并将获得 100 万元的才艺发展基金, 其他奖 项的获得者以及所有登台展示才艺的选手都将获得顶级演艺公司的优先签约权。 41 名选手,41 个金色的梦想, 《梦想中国》给了他们展示风采的舞台。最终,上海 16 岁女 孩王思思获得金蝶奖,成为中国第一位“平民偶像” 。 中国古人的飞天梦 (飞天是中华民族久远的梦想) 回想我们中华民族的飞天梦,早在几千年前就开始了。古代中国人民创造了许多飞行器具, 它们是现代飞行器的雏形。大约从公元前 400 多年起,古代中国人民就多次用竹、木等材料 尝试制作能飞的器械,称为木鸢。西汉大将军韩信发明了风筝,它是最早的重于空气的航空 器。东汉班固著的《前汉书》记载了有人用鸟羽做成两只翅膀装在身上,并在头和身上连以 羽毛,飞行数百步落下。 火箭一词,在三国时期已出现,那时的火箭是用弓弩发射易燃物的纵火器。北宋时期,民间 流行的能高飞的“流星” (或称“起火”, 已利用了火药燃气的反作用力,可以称为玩赏火 ) 箭。南宋时,出现了火药燃气从尾部喷出的军用火箭。火箭由箭身、药筒组成。药筒用竹、 纸制成,内装火药,前端封死,后端引出导火线,捆扎在箭杆前端,点燃导火线后,利用火 药喷射燃烧气体所产生的反作用力,把箭发射出去。这是世界上最早的喷射火器,它的发射 原理与现代火箭是一致的。 明代时出现的多火药筒并联火箭,用竹篾扎成乌鸦形状的飞弹,其内部装满火药,由四支火 药筒为动力,推进火箭,将火药团发射出去。明代还出现了二级火箭,是世界兵器史上出现 最早的多级火箭。 龙身用竹筒做成, 前后安装木制龙头龙尾。 龙身前两侧各扎一支大火药筒, 用以推动龙身飞行。腹内装有火箭,先点燃龙身外火药筒,龙身飞行中,点燃龙腹内火箭, 射入前方。火龙出水多用于水战,龙体和体内火箭皆水面飞行。 14 世纪末,中国人万户乘坐在捆绑有 47 支起火(火箭)的椅子上,想借着火箭向前进的力 量,加上风筝上升的力量,飞向前方,做飞行试验,虽失败,但他的功绩永远铭刻在人们的 心中, 现代航天专家和天文学家为纪念第一个利用火箭做飞行试验的先驱者, 将月球上一个 环形山命名为万户山。

杨利伟实现了中国人的飞天梦想 (实现梦想因为祖国的强大) 2003 年 10 月 15 日,一个令每个中国人自豪的日子,一个注定会载入中华民族史册的伟大 时刻。我国第一位航天员杨利伟乘坐我国研制的“神舟五号”载人飞船,在太空遨游一天, 绕地球 14 圈后,于 16 日 6 时 23 分,成功地返回祖国大地。中国人上天了,中国人从天上 回来了。这不是一般的太空旅游,这是中华民族的腾飞,这是中国人民的跨越,同时也是一 次太空探宝。 我国首次载人航天飞行的圆满成功充分表明,中华民族是具有非凡智慧和伟大创造力的民 族,是勤劳勇敢、自强不息的民族。我们有志气、有信心、有能力屹立于世界民族之林,为 人类和平与发展的崇高事业作出自己的贡献。 实现飞天梦想, 是中华民族几千年来的美好夙 愿。自古以来,嫦娥奔月、敦煌飞天等许多动人的传说就在我国人民中间广为流传。今天, 在中国共产党的领导下,经过几代人的不懈努力,我们依靠自己的智慧和力量,把自主研制 的载人飞船和自己培养的航天员送上了太空,中华民族的飞天梦想终于变成了现实。 温总理的一个梦 (强国的梦想) 挥手致意,抱拳作答——旅游鞋、深灰色夹克便装,平易笑颜一如往常。2005 年 4 月 23 日 至 25 日,温家宝走在四川大巴山深处这块红色热土上。 “成千上万群众的欢迎不是对我个人, 而是对我们的党和政府。 老区人民这种感情真挚而淳 朴,令我终生难忘。 ” “我曾经说过,人总有一个梦。 ”总理情动于衷, “我有一个梦。我的梦就是让 8 亿农民过上 好日子,让几千万还生活在贫困线以下的农民能够摆脱贫困,让孩子们都带着笑脸去上学, 让有病的人不再为看不起病而发愁,让到了就业年龄的人都有工作做。 ” 声音不高,语调平和,总理像与亲近的人交心: “一天工作结束了,静下来,我的脑子里就 会浮现出很多画面,那是我下基层时遇到的人们。他们既是我的朋友,也是鼓舞我前进的力 量。如果让我谈日夜思念的农民朋友,我可以一连讲上几个小时,即便名字说不出来了,地 名、事情都记得清清楚楚。我们要用心讲话、用心想事、用心做事。只有用心,才是真诚的; 只有真诚,才是持久的。 ” “我们的力量在哪里·在人民之中。革命战争年代如此,建设中国特色社会主义事业同样如 此。是人民给我们力量,让我们带领他们用自己的双手,全面建设小康社会,创造更加美好 的明天!” “这算是我的开场白。 ”温总理动情地说。

马丁·路德·金的演讲:我有一个梦 (梦想凝聚力量) “??我的朋友们,今天,我愿对诸位坦诚宣告:尽管我们面前困难重重挫折累累,我还是 心怀一个梦,一个深深植根在美国之梦中的梦。我有一个梦,有朝一日,这个国家会跃然而 起,将立国之纲的真谛付诸实践。我们信奉一条不证自明的真理:人,生而平等!我有一个 梦,有朝一日,奴隶的后代和奴隶主的子孙,会在乔治亚州的山冈上促膝而坐亲如兄弟;我 有一个梦, 有朝一日, 即便密西西比州那里压迫和不平如同酷暑和赤热的炎炎荒漠也终将变 成自由和公正的菁菁绿洲;我有一个梦,有朝一日,我四个所爱的孩子将生活在一个不再以 肤色深浅而是以品格高低为论人准绳的国家里。今天,我心怀一个梦,我有一个梦,终有一 天,在亚来巴马州,黑男孩儿、黑女孩儿和白男孩儿、白女孩儿,如同兄弟姐妹一般肩并肩 手挽手,同步而行;今天,我心怀一个梦,我有一个梦,终有一天,深谷和高山夷平,歧路 化坦途,曲径变通道,云消雾散见天日,万众共沐天主恩??” 美国专家最近列举了 20 世纪最伟大的演讲, 名列榜首的是这篇美国著名的民权领袖马丁· 路 德·金 1963 年在华盛顿林肯纪念堂前向 21 万美国人发表的演说——“我有一个梦” ,他的 演说对美国人产生了强大的感染力。 邢慧娜的冠军梦 (梦想催人奋进) “妈妈,你知道全世界我最想去哪儿吗?” “不知道。 ” “希腊。 ”2002 年,韩国釜山亚运会,邢慧娜在女子田径 10000 米比赛中夺得第 3 名。之后 跟母亲闲聊时,邢慧娜谈到了自己的“梦想之地”——拥有神秘传说、古老的巴特农神庙、 浪漫爱琴海的国度——希腊,它深深吸引着这个刚满 18 岁的姑娘。 得知女儿心底最深的期盼后,邢妈妈很高兴,她笑着鼓励道: “那你可要好好训练,争取参 加 2004 年的奥运会,这样就能去希腊了。 ” 1984 年 2 月 25 日,邢慧娜出生在山东省潍坊市寒亭区的邢家东庄村。父亲邢华昌和母亲张 玉娟都是地地道道的农民。 当王军霞在亚特兰大奥运会勇夺一金一银时,邢慧娜只有 12 岁, “在练田径前我就知道‘东方神鹿’王军霞,特别敬佩她。后来我就想,能否在她夺金 牌的二十三四岁时,也能拿下一块金牌呢?” 做梦,使人进步。2004 年,雅典时间 8 月 27 日晚,中国选手邢慧娜在女子田径万米决赛中, 以 30 分 24 秒 37 的成绩获得冠军。她和刘翔创下了雅典奥运会主体育场一个小时内,两次 奏响中华人民共和国国歌、两次升起鲜艳五星红旗的“希腊神话”“做梦”八年之后,邢慧 。 娜为自己赢得了“新东方神鹿”的美誉。

曾宪梓的名牌梦 (事业成功首先要有梦想) 曾宪梓是香港著名企业“金利来”公司创始人。这位 4 岁父亲去世、生长在广东梅县山区的 农村人,当初仅仅靠着叔父给他的 6000 元钱,在香港一个 4 平方米的作坊里开始了自己的 创业。从单一领带发展到多种领带、多种产品,他的事业从无到有、从小到大,终于发展成 了规模巨大的金利来集团。 他曾在对青年学生的演讲中说道: “我在创业时就下决心要创造一个中文名字的世界名牌。 ” “边做边学,决心要把领带做得像外国人那样好。“坚信事在人为,没有办不到的事情。 ” ” 他始终相信,事业成功首先得要有梦想、有自信。 柏林选择“一流”梦想 (梦想有多高,成功就有多大) 柏林是美国历史上著名作曲家之一。他刚出道时,一个月只能赚 120 美元,很是潦倒。当时 音乐界的著名大腕奥特雷很欣赏柏林的才能,于是问柏林: “你愿不愿意做我的秘书,月薪 不低于 800 美元。 ” 紧接着,奥特雷又开诚布公地告诉他: “如果你接受的话,就只能成为一个二流的奥特雷; 如果你坚持不懈地努力,总有一天会成为一个一流的柏林。 ” 柏林面临着人生与事业的重大选择,面临着在一流与二流之间的重大选择。如果选择二流, 可以说是背靠大树好乘凉, 能够生活得既舒适又滋润; 如果选择一流, 那将投入艰苦的奋斗、 顽强的拼搏与激烈的竞争中。 称心如意的二者取一的选择,实际上是不存在的。柏林思之再三,决定选择一流,选择成为 一个“一流的柏林” 。 一个人为之奋斗的目标越高、越实际,他的潜能挖掘得就会越充分。后来,柏林经过艰难的 跋涉,终于成为那一时代美国最著名的作曲家之一。

管道的故事 1801 年,意大利的一个小村子里有两位名叫柏波罗和布鲁诺的年轻人,他们雄心勃勃。他 们有许多梦想。他们不停地谈着,渴望有一天能通过某种方式,成为村里最富有的人。他们 都很聪明、勤奋。他们只是在等机会。一天, 机会来了,村里决定雇两个人把附近河里的 水运到村广场的水缸里去。 这份工作交给了柏波罗和布鲁诺。 村里的长辈按每桶计算付钱给 他们。

“我们的梦想实现了! ”布鲁诺大声地叫着, “我们简直无法相信我们的好福气。 ” 但柏波罗不是非常确信。他的背又酸又痛,手也起了泡。他害怕明天又要去工作。他发誓要 想出更好的办法,将河里的水运到村子里去。第二天早上,柏波罗说: “我有一个计划。我 们修一条管道把水从河里引到村里去吧。 ” 布鲁诺愣住了。 “一条管道?谁听说过这样的事?”布鲁诺大声嚷嚷着, “我们有一份不错的 工作。我一天可以提一百桶水。我是富人了!我们有全镇最好的工作。我们一周只需工作五 天,每年两周的有薪假期。我们这辈子可以享受生活了!放弃你的管道吧! ” 但柏波罗不气馁,他耐心地向他解释这个计划。柏波罗将一部分时间用来提桶运水,用另一 部分时间以及周末来建造管道。他知道,在坚硬的土壤中挖一条管道是多么艰难。因为他的 薪酬是根据运水的桶数来支付的,他的薪酬在开始的时候会降低。而且要等一两年,他的管 道才会产生可观的效益。但柏波罗相信他的梦想终会实现。 终于,柏波罗的管道完工了!村民们簇拥着来看水从管道中流入水槽里!现在村子源源不断 地有新鲜水供应了。流入村子的水越多,流入他口袋里的钱也越多。 管道人柏波罗的名气大了,人们称他为奇迹创造者。但他明白他所完成的并不是奇迹,这只 是一个很大、很大梦想的第一步。他的计划超越了这个村庄。 柏波罗计划在全世界建造管道。 不同年龄的不同梦想 1994 年,我上小学五年级。班会课上老师要求我们说说自己的理想。我只是一名普通的学 生。但是当我将自己的理想陈述后,却意外地变成了所谓的焦点人物。我想当一名作家。那 时候我整天抱着《红楼梦》入睡。 1996 年,我上初中二年级。当时的我,以班长的身份在班会课上再次被要求说说自己的理 想。 那时候喜欢三毛喜欢张爱玲, 只是却不想成为作家了。 我想什么都不做。 我依旧是焦点。 我当时就发现,成为焦点并不难。 2000 年,我上高中三年级。和朋友闲谈的时候,我们又说到了理想。我告诉她们,我想做 一个自由的人。她们都笑着对我说,你想怎么做。我摇摇头。这已经是下一个问题了,和我 的理想没有关联。 忽然间,觉得自己长大了。长大就意味着承担,就代表着责任,就体会着艰难。也就等于, 没有了做梦的时间和机会,甚至,没有寻找的可能。 我们经常就是这样的无奈,像个委屈极了的孩子一样,散发着暧昧的气息,还有一点微弱的 愤怒。 男孩的梦想

从前有个男孩子住在山脚下,他喜欢动物、跑车与音乐,一天男孩对上帝说: “我想了很久, 我知道自己长大后需要什么。 ” “你需要什么。 ” “我要住在一幢前面有门廊的大房子里,娶一个高挑而美丽的女子为妻,她的性情温和,长 着一头黑黑的长发,有一双蓝色的眼睛,会弹吉他,有着清亮的嗓音。我要有三个强壮的孩 子,要成为航海、登山的冒险家,并在途中救助他人。我要有一辆红色的法拉利汽车,而且 永远不需要搭送别人。 ” “听起来真是个美妙的梦想, ”上帝说, “希望你的梦想能够实现。 ” 后来, 他果然娶了一位温柔美丽的女孩, 有三个美丽的女儿, 三个女儿都非常爱她们的父亲。 曾经想要的都有了,他过着富足、舒适的生活。但一天早上醒来,他记起了多年前自己的梦 想。 “我很难过” ,他对周围的人不停地诉说,抱怨他的梦想没能实现。最后他终于悲伤得病 倒住进了医院。一天夜里,他对上帝说: “你为什么不让我实现我的梦想?” “你已经实现了。 ”上帝说, “只是我想让你惊喜一下,给了一些你没有想到的东西。 ” “我想你该注意到我给你的东西:一位温柔美丽的妻子,一份好工作,一处舒适的住所,三 个可爱的女儿——这是个最佳的组合。 ” “是的, ”他打断了上帝的话, “但我以为你会把我真正希望得到的东西给我。 ” “我也希望你会把我真正希望得到的东西给我。 ”上帝说。 “你希望得到什么?”他问。 “我希望你能因为我给你的东西而快乐。 ”上帝说。 他在黑暗中静想了一夜。 他决定要有一个新的梦想, 他要让自己梦想的东西恰恰就是他已拥 有的东西。 后来他康复出院,幸福地住在 47 层的公寓中,欣赏着孩子们悦耳的声音、妻子深褐色的眼 睛以及精美花鸟画。晚上他注视着大海,心满意足地看着明明灭灭的灯火。 读《牧羊少年奇幻之旅》 梦想,是一种极为神奇的东西,它是照亮人生道路的火炬,是指引我们前进的灯塔,更是战 胜艰难困苦的力量,人生若没有梦想,生命之花必然凋谢、枯萎。就像牧羊少年一步步地朝 着自己的梦想前进,他让自己的梦想和生命擦出了灿烂的火花。 而书中的另一位人物——水晶饰品店的老板, 一个虔诚的回教徒, 他人生的梦想是到圣地麦

加去朝拜,然而,在他一生中却从未实现过这个梦想,他始终活在想要完成梦想的生活中, 这时梦想变成了一种支持着人生的信仰,一种希望,这是第二种境界,虽然没有牧羊少年的 勇于实现, 但有梦想总比没有梦想好, 毕竟人在必然世界里有一个有限之极, 在希望的世界, 精神的追求将毫无限制,只是,或许在咽气之际,会抱存着遗憾罢了。 第三种人则是像书中面包店的老板, 他原来也有着要到世界旅行的渴望, 但他决定先买间面 包店,赚些钱在身边,这样,等到他年老时,就有能力到埃及去生活一个月。他也曾经想过 要当个牧羊人,但是以世俗的眼光来看,面包师傅的地位确实是比牧羊人要高得多了,这是 可笑的,他竟为了别人的想法而放弃自己的梦想,他从来不明白,这是他的人生,而人类在 生命中的任何一个阶段其实都有能力去完成他们的梦想。 完成梦想只需一颗爱人之心 这是发生在英国的一个真实故事。 有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住 宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价 8 万英镑,但人们很快就将它炒到了 10 万英镑。价格 还在不断攀升。老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉 这栋陪他度过大半生的住宅的。 一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说: “先生,我也好想买这栋住宅,可我 只有 1 万英镑。 可是, 如果您把住宅卖给我, 我保证会让您依旧生活在这里, 和我一起喝茶, 读报,散步,天天都快快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您! ” 老人颔首微笑,把住宅以 1 万英镑的价钱卖给了他。完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和 欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了。 梦想延续生命 26 岁的母亲凝视着她那罹患血友病而垂死的儿子。虽然她内心充满了悲伤,但同时她也下 定决心,就像其他为人父母者,她希望儿子能长大成人,能实现所有的梦想。如今这一切都 不可能了,因为病魔会一直缠绕着他。即使如此,她仍希望儿子的梦想能够实现。 她握着儿子的手问道: “巴柏西,你曾想过长大后要做什么吗?你对自己的一生,有过什么 梦想吗?” “妈咪,我一直希望长大后能成为消防队员。 ” 母亲强忍悲伤,微笑着说: “我来想想看能不能让你的愿望成真。 ”当天稍晚,她到亚历桑纳 州凤凰城当地的消防队,找到了消防队员鲍伯,他有一颗宽容的心。这位母亲向他解释儿子 临终的心愿,并请问是否能让他坐上消防车在街角转几圈。 鲍伯爽快地答应了她。3 天后,消防队员鲍伯带着巴柏西,帮他穿上消防制服,护送他从医 院的病床到消防车上。巴柏西必须端坐在车子后面,鲍伯引领他回到消防队,他仿佛置身于

天堂。 当天凤凰城有 3 起火警,巴柏西每次都得出勤。他乘坐不同的消防车,还有救护车,甚至消 防队长的座车。他还为当地的新闻节目拍录影带。 由于美梦成真以及加注在他身上所有的爱和关怀, 令巴柏西深深感动, 他比医生所预期的多 活了 3 个月。 拒绝诱惑才能登上梦想的巅峰 “我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?”老者微微一笑,从地上捡起一张纸,叠只小船放 入身边的小河中,小船不喧哗,不急躁,借着水流,一声不吭地驶向前方。途中,蝴蝶、鲜 花向它搔首弄姿,它不为所动,默默前行??老者说: “人的一生,金钱、美色、地位、名 誉、诱惑太多。选定了奋斗目标,途中因思谋金钱而驻足,因贪恋美色而沉沦,因渴求名誉 而浮躁,因攫取地位而难眠,故难以像小船一样,不为诱惑所动,向着既定目标默然潜行。 这就是为什么有些人做事往往半途而废,不能成功的原因。 ”年轻人恍然大悟,打点起行囊, 迎着风向山顶爬去。 堂.吉诃德不切实际的梦想 一天清晨,堂.吉诃德由侍从桑丘陪着穿过原野。桑丘是个大胖子,骑着一头毛驴。他脚踏 实地,与其想入非非的主人恰好形成鲜明的对比。这时,堂吉诃德发现了四周竖立的许多风 车,并认定是些“不法的巨人” 。虽然桑丘坚持说那些只是风车,他仍然不予理会,手持长 矛,策马向前冲去。一阵风吹来,把风车刮得飞转,其中的一个风车把这位骑士连同他的马 一起抡倒在地。骑士耸耸肩说: “这就是战争。这一定是哪位魔术师的作为,把巨人变成风 车,剥夺了我战胜他们的荣誉。 ” 堂.吉诃德勇气可嘉,但他脱离现实的“骑士梦”屡屡受挫,最终被现实嘲弄。

被终结的梦想也美丽 能把梦想理直气壮地说出口的往往是十几岁的少年,20 岁以后的人满嘴梦想就会显得幼稚 可笑, 30 岁以后即便心中有梦想, 而 也只敢在四顾无人的情况下从内心深处取出凭吊一番。 当然也有人不愿意就此放弃,麦琪就是其中一个,处于 31 岁尾巴上的她觉得她的人生没有 拳击就是一团垃圾,为了脱离垃圾,她不顾一切地冲进法兰基的拳击训练馆,要求踏上追寻 梦想的道路。获 2005 年奥斯卡最佳影片的《百万美元宝贝》讲述的是一个女孩梦想破灭的 故事。 法兰基保护拳手就像保护自己的眼睛一样, 但是他培养出的拳手却不愿意被他左右, 一一离 开了他。就在这时,麦琪来到了拳馆,在拳场杂工杜普雷斯的帮助下,麦琪终于打动了不愿 意教女人打拳的法兰基,开始了拳击生涯,在两年之内赢得了无数次胜利。然而,麦琪在一 场头衔赛上被恶劣的对手犯规偷袭,撞断了脊椎,从此只能躺在病床上靠着呼吸器生活,恶

化的褥疮还夺走了她一条腿。面对像父亲一样慈爱的法兰基,麦琪恳求他终结自己的生命, 现在的她是幸福而不后悔的, 因为她实现了自己的梦想, 不希望看到这一切渐渐在生命中失 去。法兰基为她注射了药物,帮助她安静地死去,自己从此在人海里消失。 《百万美元宝贝》洋溢着浓浓的亲情,实质却是在用现实的天平对梦想作再一次掂量:一生 的安然和一年的绚烂相比,你会选择哪样?实现梦想的过程总是意味着更多的危险和意外, 麦琪的梦想终结在一次意外上, 她在拳台绳圈里绽放的美丽让人激动, 躺在病床上的惨状又 令人心碎。影片并没有对此作任何评价,只是静静地展现着这一切,默默传递着一个强烈的 信念:无论是自己的,还是别人的,梦想都是值得尊重的。 26、 《选择》 思路 生活中时时都会有选择。有什么样的选择,就有什么样的人生。选择决定成败。面对重大的 选择需要勇气和果断。应该坚持自己正确的选择。面对多种选择,我们要学会放弃。选择不 同,结果也不同。选择要三思而后行。不同的人会做出不同的选择。不做选择有时也是一种 选择。选择不当会带来严重后果。 名言 人的生命是一个灿烂的过程,每个人都是世上的一个过客,要做怎样的过客,那是每个人的 选择。——秦文君 最大的悲哀是生活中缺少选择的机会,人到老年所以迟暮,也在于他们已经无力选择了。 ——周国平 越是主动的选择,对选择者来说就越不容易,因为他要为这选择的后果负全部的责任。 ——王晓明 人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫,殊不知它更是一种主动的选择。 ——毕淑敏 对人类事务的任何研究都必然带有选择性。——汤因比 一次冷静的判断胜过上千次仓促的讨论。——伍·威尔逊 选择幸福并不可耻,可是只图自己幸福却是可耻。——加缪 如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话,理性对此是无可挑选的。——蒙田

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当年轻的时候。——柳青 发展成长的最有力原则在于人的选择。——艾略特 在选择面前不作任何选择,本身就是一种选择。——谚语 生活往往只给我们在坏事中的选择,而不是好事中的选择。——佚名 社会给予每个人的选择越多, 人们做出选择的难度就越大。 因为任何一项自主选择同时又是 一种自我限制——一种选择会自动排除其他所有选择。——佚名 你是你今天所做选择的总和,而不是过去所做选择之产物。——佚名 我们往往更多地为自己所放弃的事而感到后悔,而不是为自己所选择的事而感到庆幸。 ——佚名 选择就意味着失去。因为任何一种选择,必须以放弃和推动某种事物为前提,否则就不是真 正意义上的选择。——佚名 经典素材 鲁迅弃医从文 (人生之路的选择) 在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从 电影中看到中国人被日寇砍头示众, 周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后, 内 心受到极大震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或 看客,病死多少也不必以为不幸的” 。因此毅然弃医从文,献身于唤醒沉睡的中国民众的革 命文艺运动。 任小萍的经历 (没有选择的选择) 现任北京外交学院副院长的任小萍女士说,在她的职业生涯中,每一步都是组织上安排的, 自己并没有什么自主权。 但在每一个岗位上, 她也有自己的选择, 那就是要比别人做得更好。 大学毕业后,她被分到英国大使馆做接线员。做一个小小的接线员,是很多人觉着没出息的 工作,任小萍却把这个普通工作做出了名堂。她把使馆所有人的名字、电话、工作范围甚至 连他们的家属名字都背得滚瓜烂熟。有些电话进来,有事不知道该找谁,她就会多问问,尽 量帮他准确地找到人。慢慢地,使馆人员有事要外出,并不是告诉他们的翻译,而是给她打 电话,告诉她会有谁来电话,请转告什么,有很多公事、私事也委托她通知,任小萍成为全

面负责的留言点、大秘书。 结果没多久,她就因工作出色,被破格调去给英国某大报记者处做翻译。该报的首席记者是 个脾气很大的老太太,把前任翻译给赶跑了。刚开始也不要任小萍,看不上她的资历,后来 才勉强同意让她试一试。 一年后, 老太太经常对别人说: “我的翻译比你的好上十倍。 不久, ” 工作出色的任小萍就被破例调到美国驻华联络处,她干得又同样出色,获外交部嘉奖?? 一个人在无法选择工作时,至少他永远有一样可以选择,就是好好干还是得过且过。同一种 工作岗位上,有的人勤恳敬业,付出的多,收获也多,有的人整天想调好工作而不做好眼前 的事。其实,这样的选择就决定了将来的被选择。 居里夫妇的选择 (选择要有利于人类的利益) 1902 年,波兰的居里夫妇经过一年半的艰苦奋斗,终于提炼出镭,并发明了一种制造镭的 专门技术。镭的用途,特别是镭在医疗上的效用,使许多国家都计划兴办制镭业,但是,人 们不了解制镭的秘诀。1903 年一个星期天的早晨,居住在巴黎的居里夫妇,收到一封从美 国纽约州的布发罗城发来的信件, 美国的技师在信中向他们请教制镭的方法。 面对社会的需 要,是立即申请制镭技术的专利执照、独占发明权,一举成为金钱的拥有者;还是毫无代价 地向世界公布他们的研究成果,甘心做一名清贫的科学家。为此,居里夫妇进行了五分钟的 谈话。比埃尔·居里看完信,平静地说: “我们须在两种决定之中选择一个。一种是毫无保 留地叙述我们的研究成果。 ”居里夫人说: “是,当然如此。 ”比埃尔接着说: “或者我们可以 自居镭的所有者和‘发明家’??先取得这种技术的专利执照,并且确定我们在世界各处造 镭业上应有的权利。 ”居里夫人想了几秒钟,坚定地说: “我们不能这样办,这是违反科学精 神的。 ”居里夫人又进一步重申: “物理学家总是把研究全部发表的。我们的发现不过偶然有 商业上的用途,我们不能从中取利??” 于是,居里夫妇以真正科学家的人格,在贫穷和富有之间做出了永恒的选择。 古之良史 (职责和生命的选择) 春秋时,齐庄公与大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后,便设计杀了庄公,立庄公的异母弟杵 臼为君,是为景公。崔杼也自封为相国,飞扬跋扈,专断朝政。 但他对弑君之罪十分惶恐,特别是担心被史官记录在史册上,留下千古骂名。于是他下令将 专管记载史事的太史找来,说道: “昏君已死,你就写他是患病而亡。如果你按我说的意思 写,我一定厚待于你,如若不然,可别怪我不客气! ”说罢,崔杼拔剑在手,杀气逼人。齐 太史抬头看了看崔杼,不慌不忙地拿起竹简,提笔而书。书罢,他将竹简递给崔杼。崔杼接 过竹简一看,上面赫然写着“某年某月某日,崔杼弑其君” 。崔杼大怒,挥剑杀了太史。 按当时的惯例,史官是世袭的。于是,崔杼又召来太史的二弟说道: “你哥哥竟然不听我的

命令,我已处决了他,今后由你来接任太史之职。你就写庄公是病死的,不然,那就是你的 下场。 ”他指着太史的尸体,恶狠狠地说。他满心以为太史的二弟会慑于他的淫威而从命的。 可是只见太史二弟冷静地摊开竹简,提笔写道“ 某年某月某日,崔杼弑其君” 。崔杼怒不可 遏,又拔剑杀了太史二弟。 接着他又将太史的三弟召来,凶狠地说: “你两个哥哥都已经死了,难道你也不爱惜自己的 生命吗?如果改变写法, 还能有一条活路。 但太史的三弟平静地回答: ” “按照事实秉笔直书, 是史家的天职。与其失职,还不如去死。 ”结果还是在竹简上照直而书。崔杼被气得七窍生 烟,但最终怕惹起众怒,只好放了太史的三弟。 齐国的另一个史官南史氏听说太史兄弟皆被杀害,抱着竹简急匆匆赶来,要前仆后继,接替 太史兄弟将崔杼的罪状记载史册,见太史三弟已经据实记载,才返回去。于是史书上便留下 了这样的话: “周灵王二十四年,齐庄公六年,春三月乙亥,崔杼弑齐庄公光于其府??” 终于将崔杼的恶行真实地记录下来, 为后世留下了确凿可信的历史资料。 而齐太史兄弟不畏 强暴,前仆后继,秉笔直书的义举也永载史册,为历代所传诵。 人生的真谛 (人生只有一次选择) 几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。 苏格拉底把他们带到果林边,果树上挂满了果子。 “你们各顺着一行果树,从林子的这头走到那头,每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不 许走回头路,不许做第二次选择。 ”苏格拉底吩咐说。 学生们出发了。在穿过果林的整个过程中,他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林 的另一端时,老师已在那里等着他们了。 “你们是否都选择到自己满意的果子了?”学生们你看看我,我看看你,都不肯回答。 “怎么啦?孩子们,你们对自己的选择满意吗?”苏格拉底再次问。 “老师,让我再选择一次吧。 ”一个学生请求说, “我刚走进果林时,就发现了一个很大的果 子。但是,我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后,才发现第一次看见的那枚果 子就是最大最好的。 ”另一个学生紧接着说: “我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了 一枚我认为是最大最好的果子。可是,以后我发现,果林里比我摘下的这枚更大更好的果子 多的是。老师,请让我们再选择一次吧! ” 苏格拉底坚定地摇摇头, “孩子们,没有第二次选择。人生就是如此。 ” 伽利略弃医搞数学

(让孩子学会独立选择) 伽利略幼年时其父亲就发现他是一个多才多艺的孩子, 特别是数学能力显得格外突出。 但是, 父亲极力反对他学习数学,他认为搞数学维持不了最基本的生活,只有学医才有出息,因而 希望伽利略能够成为一名医生。但是,17 岁的伽利略在学医时并没有中断研究数学的兴趣, 相反,这种兴趣越来越浓厚了,从 19 岁开始,伽利略正式从事数学方面的研究工作。后来, 伽利略提出了“自由落体定律” ,同时,还发现了物体的惯性,摆动的等时性、抛物运动规 律等。他在物理学和天文学领域创造了伟大的业绩,因而被人们誉为“近代自然科学之父” 。 闻一多的赤子之心 (祖国和个人的选择) 诗人闻一多早年在美国留学时,眷恋万里之遥的祖国。他给好友写信: “不出国不知道想家 的滋味,但是,不要误以为我想的是狭义的‘家’ 。不是,我所想的是中国的山川,中国的 草木,中国的鸟兽,中国的屋宇,中国的人。 ”他在两年半中读完了三个学年的课程。别的 同学都忙于攻读学位,延长留美时间,他却提前回国了。 苏格拉底的死 (为了有意义的生而选择死) “未经思索的人生不值得一过” 一语, 是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。 这句话道出了哲学的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生。哲学家是一 些把生命看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于思考,寻求和创造这种意义,如果要 他们停止这种寻求,或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格拉底的话说就是“必须追 求好的生活远过于生活本身” 。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。 他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲 学家。 过多选项的负效应 (选项过多干扰选择) 美国哥伦比亚大学和斯坦福大学的两位心理学家研究发现, 如果让消费者选择在 6 种果酱中 挑一种,还是 24 种果酱中挑一种时,人们都愿意有更多的选择。可是,真正决定购买的时 候,在 6 种果酱中选择的人们作出的购买决定,是在 24 种果酱中选择所作购买决定的 10 倍。 如果不是买果酱这样的简单消费, 而是投资可以使人们获得收益的事件呢?研究发现, 这种 情况下人们的表现并没有好太多。 过多的选择使人们变得保守, 不愿意为极可能获得的收益 冒点风险。这种情况下人们可能采取一种简化策略,要么随便选一种,要么什么都不选。

比如,美国曾进行过一项关于退休基金选择情况的研究。在美国,由于有政策的支持,选择 参与这样的基金基本上都是有利可图的, 不参加就相当于把到手的钱白白扔掉。 研究者考察 了 647 个公司 80 万名员工的退休基金选择情况,结果发现,当公司提供选择的退休基金只 有两种的时候,有 75%的员工选择了参与;而选择有 59 种时,参加的比例就只有 60%了。 选择多了。似乎人们在有益的事情上反而糊涂了。 看来,太多的选择也不见得是一件好事。 意林故事 抉择 在一个村庄里,住着一位睿智的老人,村里有什么疑难问题都来向他请教。有一个聪明又调 皮的孩子,想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟,握在手掌中,跑去问老人: “老爷爷, 听说您是最有智慧的人,不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活的还是死的,我就 相信了。 ” 老人注视着孩子狡猾的眼睛,心中有数,如果他回答小鸟是活的,小孩会暗中加劲把小鸟掐 死; 如果他回答是死的, 小孩就会张开双手让小鸟飞走。 老人拍了拍小孩的肩膀笑着说: “这 只小鸟的死活,就全看你的了。 ” 每个人的前途与命运, 就像那只小鸟一样, 完全掌握在你自己的手中。 升学也罢, 就业也罢, 创业亦如此。只要奋发努力,均会成功。一位哲人说:人生就是一连串的抉择,每个人的前 途与命运,完全掌握在自己手中。只要努力,终会有成。 女孩与精灵 一个小女生救了一个小精灵,小精灵为了答谢她,带她到精灵路上,并告诉她,精灵路上的 每颗石头都象征着她未来的伴侣。但在精灵路走完之前,她必须选一颗石头,不过她有三次 机会。一颗发光的石头吸引了她,她拿起发光的石头,小心翼翼地捧在手心,石头的微热温 暖了小女生的手及心灵,小女生想: “这大概就是我想要的。 ” 但走了一段路后,小女生看到一颗绚丽的石头,她开始迷惑了,发光的石头给她安全及温暖 的感觉,可是绚丽的石头让她感到浪漫热情,于是,她选择了绚丽的石头,放弃了发光的石 头。 后来她开始后悔,想念那颗发光的石头。但她不能回头,因为这是她选择的。她又看到一颗 水蓝色的石头,她感受到它的智慧,便拿起了它。没想到水蓝色的石头却冻伤了她的手,她 又开始想念那颗发光的石头。但渐渐的,水蓝色石头不再那么冰冷,它教导小女生成熟和智 能。 路还没有走完,小女生便将那颗水蓝色石头轻轻地放下。她心中想着: “有所选择,是一种 幸福,但也是一种痛苦,因为每个人必须为自己的选择担负责任。 ”于是她对小精灵说: “小

精灵, 谢谢你,我不选择了。未来太长, 而我们还有很多时间去思考, 也许有一天缘分到了, 不是选择,也没有刻意,会有一颗石头,钻到我的手里,即使我想甩也甩不掉啊! ” 三个人的三种选择 有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。 法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。 三年过后, 第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道: “给我火, 给我火! ” 原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里 还怀着第三个。 最后出来的是犹太人,他紧紧地握住监狱长的手说: “这三年来我每天与外界联系,我的生 意不但没有停顿,反而增长了 200%,为了表示感谢,我送你一辆劳斯莱斯车! ” 这个故事告诉我们, 什么样的选择决定什么样的生活。 今天的生活是由三年前我们的选择决 定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。 最明智的选择 一个傍晚, 猎人王五为了追赶一只被打伤的野兔而独自闯入山林, 在他即将捉到野兔的同时, 一只正在寻食的恶狼出现了。 恰在此时, 猎人王五的弹药已经用完了, 他知道, 凭他一个人的力量是很难战胜狼的。 于是, 他掉头就逃。 狼已经饿了一天,是绝不会轻易让他从口中逃跑的。人在前边,狼在后边,都拼命地跑着。 突然,狼一口咬住了猎人的一条腿,狼的身体也掉进了陷阱。 猎人死死地抱着一棵树,狼死死地咬住猎人的那条腿。如果他松开手,他就会和狼一块儿掉 进陷阱; 如果他这样死死地和狼耗着, 不但力气很快就要耗尽, 而且凭他狩猎几十年的直觉, 狼群很快就要来了。 最好的办法就是把狼打死,可狼的整个身体已没入陷阱,猎人是打不着它的。于是,猎人从 腰中抽出了那把手锯,一只手搂住小树,一只手去锯自己的腿。 腿断了,狼和那条腿一起掉入陷阱。猎人拖着一条腿安全地离开了。

不同的选择 法国人从莫斯科撤走后,有两个农夫上街寻找食物。一个聪明,一个愚蠢。他们发现一些烧 焦的羊毛,便说“这些羊毛有用” ,便一人一包背在身上。 路上,他们看见街上有许多布匹,聪明的农夫便扔掉羊毛,捆一捆布背在肩上,愚蠢的农夫 说: “为啥要扔掉羊毛?捆得好好的,扎得牢牢的。 ”他一点布也没拿。 他们往前走, 看见一些扔在街上的衣服, 聪明的农夫又把布扔掉, 拾起衣服。 愚蠢的农夫说: “我为啥要把羊毛扔掉?” 继续往前走,看见扔在地上的是一些银餐具。聪明的农夫把衣服扔了,尽可能把银器收拾好 带走,但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛,因为“捆得好好的,扎得牢牢的” 。 再往前走, 他们看见路上有金子。聪明的农夫扔掉银器, 拾起金子。 但愚蠢的农夫却说: “羊 毛已经捆得好好的,扎得牢牢的了。 ” 回家的路上,下雨了,羊毛淋得透湿,愚蠢的农夫只好把羊毛全扔掉,两手空空回家;聪明 的农夫却因得到金子而富裕起来。 农夫的选择 一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。 事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复生。有 的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。 我听了人们的议论, 也感到疑惑难抉: 如果只能救活一人, 究竟应该救妻子呢, 还是救孩子? 于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。 他答道: “我什么也没想,洪水袭来,妻子在我身边,我抓住她就往附近的山坡游。当我返 回时,孩子已经被洪水冲走了。 ” 归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。 女孩的选择 14 岁的女孩站在离婚判决的法庭上,选择爸爸,或者妈妈。 选择爸爸,她就选择了留在中国;选择妈妈,她就选择了去澳大利亚。选择爸爸,她就选择 了清贫,爸爸只是拿一份薪水的普通工程师;选择妈妈,她就选择了富贵,妈妈很快要嫁给 一个软件商。选择爸爸,她就选择了现实,她将一如既往,努力读书,考高中,考大学,出

国深造,这是她的目标,也是爸爸的期望;选择妈妈,她就选择了梦想。在此之前,她曾无 数次地梦见妈妈回来,接她飞过大洋,去享受现代物质文明带给人的一切。选择爸爸,她就 选择了爱的艰辛,整整十年,爸爸一个人抚养她,既当严父,又当慈母;选择妈妈,她就选 择了爱的允诺,妈妈说自己出国发展十年,所有的努力都是为了女儿能“受最好的教育” 、 “过最好的生活” 。 所有的人,包括法官在内,都觉得这样对一个未谙世事的孩子来说是太难了。 女孩选择了爸爸,选择了清贫。女孩说这样的选择其实很简单。 不要被表面现象扰乱选择 假设我们要从以下三位候选人中选一位来造福人类, 你会选择哪一位?先来看一下有哪些候 选人: 候选人 A:笃信巫医和占卜家,有两个情妇,有多年的吸烟史,而且嗜好马提尼酒。 候选人 B:曾两次被赶出办公室,每天要到中午才肯起床,读大学时,曾吸食鸦片,每晚都 要喝一夸脱(大约一公斤)白兰地。 候选人 C:曾是国家战斗英雄,保持素食习惯,从不吸烟,只偶尔来点啤酒,年轻时没做过 犯法的事。 是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢?千万不要以为这是个容易的抉择, 现在让我们来揭晓答案,看看你选中了谁。候选人 A 是富兰克林·罗斯福,候选人 B 是温 斯顿·丘吉尔,候选人 C 是阿道夫·希特勒。 应用与创新 学会选择放弃 命运的殿堂里坐着两位长者, 他们正在观看一个普通人——吉奥的人生。 故事的主人公吉奥 是一个 20 多岁的青年,此时此刻,他正站在人生的一个十字路口,他正在犹豫。 “你猜他会选哪一条路呢?”一位长者发问。 “一定是左面这条, ”另一位指了指命运罗盘上左边的一条小路,不假思索地说, “金钱、名 利和权势——每个人的追求,不是吗?” 没有人知道吉奥最后的选择是什么,除了这两位命运的长者。但不论他选择了什么,都必须 放弃另一种可能的生活。一种是他选择了金钱、名利和权势而放弃了幸福、良心和坦荡,一 种是他选择了后者而一生贫苦而平凡,但无论是哪一种结果,都将是他自己的选择。 所以,我们在做选择的时候,要懂得必须放弃其他可能,要学会平静地放弃。

花神和花 春天来了,花神打开一包包花的种子,叮嘱它们去人间开出美丽的花朵。 花神告诉一些种子说:你们就开红色的花吧,像火一样,照亮人的眼睛。她又告诉另外一些 种子说:你们就开白色的花吧,像雪一样,照亮人的心灵。继而,她又吩咐了一些种子,分 别让它们开出橙色、黄色、蓝色、紫色等的花朵。就这样,种子们带着花神的嘱托去亲近泥 土了。 最后,花神手中只剩下了一包种子,她对那包种子说: “亲爱的孩子,你多么幸运!因为, 我不再打算要求你按照我的旨意,开出某种特定颜色的花朵,你就按照自己的心思,去随意 开成自己的颜色好了。 ” 初夏的时候,各色的花朵都舒展开了美丽的容颜。但是,花神惊讶地发现,那最后一包种子 居然没有开出任何花朵。她纳闷地问那仅长了茎叶的植物: “亲爱的孩子,你为什么没有开 出自己的花朵呢?”那无花的植物无比沮丧地回答: “因为你没有给我设定颜色,所以,我 至今都不知道究竟开成什么颜色的花朵才好。 ” 27、 《游戏》 思路 游戏可以调剂生活。游戏是孩子的天性。过度沉迷于游戏是有害的。游戏要有规则。在游戏 中学习。玩游戏要分清好坏。游戏有开发智力的功效。不可游戏人生。游戏可以排解压力。 游戏与学习、工作应该合理安排 名言 专心地学习,痛快地游戏。——冰心 游玩在一种意义上是增益的生活的准备。——李大钊 游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。——鲁迅 正当的游玩,是辛苦的安慰,是工作的预备。——丰子恺 求知不是孩子的游戏,要学到知识,必须付出艰辛的劳动。——亚里士多德 我们所有最大悲哀就是嬉戏, 原因是嬉戏最能妨碍我们的思考, 而且能使我们在不知不觉中 死亡。——帕斯卡 人生并非游戏,因此我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫·托尔斯泰

懂得如何玩乐实在是一种幸福的才能。——爱默生 业精于勤,荒于嬉。——韩愈 人总不能把毕生的精力都耗费在玩乐之中。——塞缪尔·约翰逊 在玩乐中,我们能表现出我们是怎样的一种人。——奥维德 要对生命感到喜悦,因为它给了你去爱的机会,去工作,去玩乐,并且能仰头 看星星的机 会。——亨利·凡·戴克 终日埋头工作而不去玩耍,聪明的孩子也会变傻。——詹·豪厄尔 工作时工作,玩乐时玩乐, 依此方法做,轻松又欢乐。——佚名 经典素材 游戏迷姚明 (游戏不误事业) 小巨人姚明也是一个游戏迷。当他考上了重点中学时,爸爸为了奖励他,专门为他买了一台 游戏机,结果游戏机成了姚明的快乐源泉,从此,姚明的生活与游戏机结下了不解之缘。从 CBA 到国家队到 NBA, “游戏当然使人快乐。 ”姚明说, “在游戏里,你能做你平时做不到 的事情。 ” 游戏机在姚明的一生中扮演了一个很重要的角色, 因为他惟一的爱好是电子游戏。 关于姚明 对电子游戏的痴迷, 一个与他结识多年且在美国陪伴他很长时间的朋友告诉记者, 姚明可以 通宵达旦地玩游戏,甚至为了打游戏会和父母“打游击” ,坐在电脑面前的他更像个孩子。 2002 年 9 月 12 日是姚明的生日,但姚明并不快乐。那时,中国男篮刚刚兵败印第安纳波利 斯,整个中国队都在郁闷中。整整一个下午,姚明躲在房间里玩游戏机打发时间,所玩的不 过是《生化危机》和《星球大战》 ,都已经是玩得烂熟的。 但是,他也清楚地认识到游戏只是游戏: “生活和游戏的不同就在于,打游戏还能存盘,死 机了能重启,但生活不能重来, 世锦赛我们败了,打成这样,就只能这样, 不可能重来一遍, 所以我的生日一点都不快乐。 不过, 这届世锦赛没打好, 我以后还有机会, 还有下届世锦赛, 下届奥运会,甚至下下届奥运会。 ” 刘翔玩游戏 (玩游戏也是种训练) “飞人”刘翔并非一个游戏发烧友,但是,成为名人的他每天除了训练和比赛,只能待在房

间里,平时也就整理整理东西。 “实在闲得无聊了,第一个想到的就是玩两把。 ” “别看这只是游戏,但和真正打网球一样。击球一定要把握好时机。 ”即便是玩游戏,刘翔 似乎也要从中为自己的专业找找感觉。 在他看来, 玩游戏和跑跨栏一样, 都是有窍门的。 “有 时候, 那种击球前跑位的选择和击球时的感觉, 和我在起跑线前感受裁判员发令枪响的过程 差不多,都需要有个预判的过程。 ” 谈起游戏,刘翔兴致不减。 “其实,打网球就和我跨栏一样。我起跑的时候,也会对裁判的 枪声有个预判的过程。 有时候我就会凭那种感觉压上枪, 当然我也有失手的时候。 总的来说, 找那种感觉非常重要,有时候,打游戏也可以算是一种培养感觉的训练。 ” 从电脑迷到世界首富 (游戏激发人的创造力) 比尔·盖茨从小欢快活泼,是一个高能量的孩子。不论什么时候,他都在摇篮里来回晃动。 接着又花许多时间来玩骑弹簧木马的游戏。后来,他把这种摇摆习惯带入成年时期,也带入 了微软公司,摇动了整个世界。 盖茨自小酷爱数学和计算机,在中学时就成为有名的“电脑迷” 。保罗·艾伦(Paul Alan) 是他最好的校友,两人经常在湖滨中学的电脑上玩三连棋的游戏。那时候的电脑就是一台 PDP8 型的小型机,学生们可以在一些相连的终端上,通过纸带打字机玩游戏,也能编一些 小软件,诸如排座位之类的,小比尔·盖茨玩起来得心应手,在程序上略施小计,就使自己 座位的前后左右都是女生。当时的小电脑迷就是这样从游戏中不断激发自己的创造力的。 斯特娜夫人的教育方法 (寓教育于游戏) 斯特娜夫人,美国人,宾夕法尼亚州匹兹堡大学语言学教授。斯特娜夫人有个女儿,名叫 维尼夫雷特。 在母亲的训练下, 女儿从 3 岁起就会写诗歌和散文, 岁便能用世界语写剧本。 4 她的诗歌和散文,从 5 岁起被刊载在各种报刊上并汇集成书,博得了广泛的好评。斯特娜夫 人说: “我对女儿的教育都是采用游戏方式进行的,效果很好。 ” 如果孩子做了好事,第二天早起时,她就能在枕头旁边发现放着好吃的点心之类的东西。夫 人就告诉她:这是由于你昨天做了好事,仙女奖赏给你的;假若你做了坏事,第二天早上起 来这些东西就不见了。这时我就告诉她,因为你昨天做了不好的事情,仙女没有来。 她脱下衣服,自己不收拾时,就让它一直放到第二天,我也不收拾,并且绝不拿出新衣服给 她穿。如果她晚上把发带折叠好, “仙女”就时常给换成新的。如果不好好收拾,就只得戴 旧发带。如果她把玩偶丢在床上不收拾好, “仙女”就把它藏起来,使她几天之内不能用这 一玩具做游戏。 从手影游戏到动画艺术

(事业始于游戏) “万氏四兄弟”是中国动画事业的创始人。四兄弟就是万籁鸣、万古蟾、万超尘和万涤寰。 他们自幼就爱东涂西画。 晚上妈妈常借着烛光为他们做“兔儿拜月” 、 “老农晚归”和鸡、狗、 羊等各种手影逗乐,他们常常看得入迷。以后他们又迷上了皮影戏,还在家里扯起白布幔, 剪上几个小纸人,自演“影戏”取乐。起初,他们的这种“淘气”遭到了父母的反对。可是, 他们太爱画画和做小玩意儿了。 学业结束后, 四兄弟就挤在亭子间里不断地为书报杂志绘图。 当他们看了外国的动画电影片后, 最大的心事就是如何让画稿中的人物活动起来。 他们四人, 爱好一致,意志坚定,他们不断地进行试验,也不知失败过多少次。可是他们从不灰心,从 未想到过退却, 总是信心十足, 夜以继日地摸索再摸索。 当人们知道他们是在搞卡通试验后, 就送给他们一个风趣的称号:万氏卡通。 终于, “万氏四兄弟”于 1926 年完成中国第一部动画片《大闹画室》 ,1935 年第一部有声动 画片《骆驼献舞》问世。1941 年,他们又完成了中国,也是亚洲第一部动画长片《铁扇公 主》 。他们 1963 年拍摄的《大闹天宫》动画片连续在国际电影节上夺魁,还在全世界几十个 国家上映,标志中国美术电影已经进入世界先进行列。 文字游戏 (并非游戏的文字游戏) 曾国藩与太平军作战,屡吃败仗。他向朝廷奏报军情,原稿有一句为“臣屡战屡北” 。有人 认为这句非改不可,因为“常败将军”是有杀头之罪的,建议改为“臣屡北屡战” 。这样, 虽一字未易,但意思便变为“不屈不挠,坚持到底”了。果然,清帝看了奏章,不但没有降 罪,而且还嘉奖这位常败将军“坚贞忠勇” 。 老记者徐铸成在他的《旧闻杂忆》中引过一个例子:解放战争初期,我人民解放军兵临长春 城下, 蒋军岌岌可危, 但还一个劲地宣称 “要忠于校长! ” (指蒋介石) 高喊 “黄埔精神不死! ” 当时的香港《文汇报》对此发表了一篇短评,将这个口号一字不易地抄下来做题目,中间只 加了两个标点符号: “黄埔精神,不死?”一针见血地揭露了蒋军色厉内荏的本质。果然, 在短评见报那天,长春便宣告解放! 近代名人也有类似的例子。于右任先生的书法很有名气。平日轻易不赠书别人。有一次,一 位附庸风雅者死缠着他, 在无法推辞的情况下, 于先生挥毫疾书 “不可随处小便” 六个大字。 过了几天,那求书者却喜滋滋地来访于先生。说: “蒙先生赐我座右铭一幅,不胜感谢! ”随 手将手中的字幅抖开,只见上面是于右任亲笔书写的六个大字: “小处不可随便” ,确是一句 精警的格言。 多米诺骨牌 (从游戏中得到历练) 多米诺被称为世界上最细心的运动,可以让孩子在不知不觉中变得性格坚强,做事稳健,这

种倒下去的破坏,其实是另一种美的创造。 有一种多米诺精神: (1)人生如游戏,玩好不容易,需要良好的心态,好好把握每一天。 (2)做事,做企业,要学会忍耐、专注、执著,要有拼搏精神,坚持到底就是胜利。 (3)成为未来之星,要与时俱进,勇于进取,永无止境。 骨牌据说起源于中国。宋朝时就出现了骨牌游戏,又叫“牙牌” 。1849 年 8 月 16 日,一位 意大利传教士把这种骨牌带回了米兰。 作为最珍贵的礼物, 他把骨牌送给了他最喜爱的女儿 小多米诺。不久,小多米诺就喜欢上了这副骨牌,因为她发现了骨牌的新玩法,她按点数的 大小以相接的方式把骨牌连接起来。 在玩骨牌游戏的时候, 小多米诺发现它可以很好地锻炼 人的意志和耐力。 传教士多米诺为了让更多的人玩上高雅的骨牌游戏,制作了大量的木制骨牌。不久,木制骨 牌就迅速地在意大利及整个欧洲传播,骨牌游戏成了欧洲人的一项高雅运动。后来,人们为 了感谢多米诺给他们带来这么好的一项运动,就把这种骨牌游戏命名为“多米诺” 。 到 19 世纪,多米诺已经成为世界性的运动。在非奥运项目中,它是知名度最高、参加人数 最多、扩展地域最广的运动。 心理学家谈网络游戏 (网络游戏的副作用) 据了解,现在很多网络游戏都打出“大侠”“英雄”以及拯救世界的字眼来吸引青少年。教 、 育心理学专家、 西北师范大学教育科学院杨玲教授认为, 这种虚幻的情节和侠义精神很容易 让涉世未深的青少年产生兴趣。同时,网络游戏只看重玩家所创建的游戏人物的级别,只要 肯花时间来锻炼游戏里的人物,达到一定级别,就能够获得其他玩家的尊重,很容易让青少 年上瘾。 杨玲教授说,迷恋网络游戏使青少年产生的精神上瘾就如同吸毒、赌博一样危害性极大,而 且难以根治。长时间沉迷于网络游戏,青少年容易把网络作为主要的人际交往方式,从而对 网络产生极大的依赖性,在网络的虚拟世界里聊天、游戏得心应手,对现实世界里的事物和 人际交往却毫不关心,容易引发性格上的孤僻、怪异和暴躁等心理问题。 网络游戏需要玩游戏的人投入大量的时间和精力来经营,同时,一般的网络游戏都要收费, 再加上长时间上网的高额费用, 对于没有经济来源的青少年学生来说, 都是一个不小的压力。 这就很容易造成沉迷于网络游戏的青少年想方设法节省出钱来, 有的甚至跟父母骗钱。 另外, 网络游戏里充斥的暴力、血腥内容,很容易诱发青少年犯罪。 手术前的游戏

(游戏使人轻松) 研究人员发现,儿童在手术前玩视频游戏较传统的服用镇静剂或听妈妈的安慰更容易放松。 医生发现,给孩子几分钟时间玩游戏可在麻醉药发生药效前大大减轻他们的焦虑和紧张。 医生经过研究发现, 一位 7 岁的小男孩被游戏机深深地吸引住了, 他根本注意不到周围的大 人和桌子上的食品。 麻醉师的发现对许多家长都将是有益的帮助, 因为他们不愿给孩子使用 镇静剂。 有些医院通过玩具和做游戏来分散孩子在手术前的注意力, 但这些措施只能在娱乐 室或休息厅里完成,而不是手术室。 他们对分为三组每组 26 个 4~12 岁的小孩进行了跟踪研究,所有的小孩在手术室由父母陪 同。第一组小孩使用了镇静剂,第三组小孩玩 Game Boy 游戏机。综合研究结果发现,玩 Game Boy 游戏机的一组手术前的焦虑感没有增加,以 100 分来描述术前焦虑增加值的话, 服用镇静剂的一组增加了 7.5 分,而只有父母陪同的一组却增加了 17.5 分。 死亡游戏 (远离游戏中的“毒品”) 死亡是生命的终结而不是什么游戏,这是不消说人们也知道的道理。然而,据媒体报道,最 近一种被称为“死亡游戏”的“游戏” ,却在南京、上海、沈阳等地的青少年学生中出现并 有所蔓延。对此,医学专家十分震惊,学生家长担惊受怕?? 这种“死亡游戏”虽非真刀真枪,却是几近真实,叫做“闭气窒息游戏” ,最早是由一些网 站传播开来的: 游戏者要先深吸几口气, 然后闭上双眼, 屏住气, 让大脑处于真空失控状态, 在“死亡”中享受超脱和刺激。 据医学专家介绍,靠外力使心跳变慢,血流不畅,造成大脑缺氧,导致昏厥,不论时间长短, 都会对大脑带来不可逆转的损害。特别是时间一长,还可能成为植物人甚至死亡。一位学生 昏迷后差点没醒过来,最后是在一阵乱脚猛踢之下才醒了过来,为这事病了大半个月。南京 一位学生在玩这个游戏时,突然窒息过去,后在医生及时救治下才脱离生命危险。 健康向上的游戏是青少年学生娱乐身心的正当活动,而“死亡游戏”却假游戏之名,行残害 孩子之实,其不良后果绝对不可小觑。 鲁迅与海婴 (游戏帮助孩子成长) 鲁迅注重解放孩子。他认为: “游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。 ”在没有海婴 之前,他除了到书店去,其他的杂货店是头也不回地走过的;有了海婴之后,他就常到玩具 摊上,留心给小海婴拣选玩具。凡是能帮助孩子增强体质、发展智力、陶冶情感的玩具,只 要能够办到的,鲁迅都尽力满足孩子需要,使孩子能充分享受童年的欢乐,在游戏玩耍中解

放双手,获得教益。一次,他给海婴买了一套木匠工具,让海婴模仿工人劳动。海婴得到这 套玩具高兴得不得了,天天拿着它到处敲敲打打,俨然像个小工程师在盖房子。鲁迅的一位 朋友,曾送给海婴一辆脚踏三轮车,海婴天天骑它,骑破了,就恳求父亲再买辆新的。鲁迅 尽管平时生活十分节俭,可是看到孩子整天骑车锻炼,人变结实了,心里很高兴,就很乐意 地给海婴买了辆新车,让他骑车到附近公园去玩,去锻炼身体。海婴对新异的东西,特别留 意和喜欢。一次,海婴见邻家有一架留声机,感到十分新鲜,可主人只允许他听听,看看, 不许他用手摸。海婴充满着好奇之心,回家后,婉转地向母亲提出买留声机的要求,并通过 母亲向父亲转达这个愿望。后来,母亲告诉他,只要他不打扰父亲,可以考虑。不久,鲁迅 就托内山先生买了一架留声机。从此,鲁迅休息时,总是和海婴一起摇留声机,欣赏音乐。 意林故事 纸牌游戏 《伊利亚随笔》中的《拜特尔太太谈打牌》是篇至妙文字,其中写道: “有些脆弱的人反对 纸牌,说它培养了人的不良欲望。老太太反驳道:人本来就是爱赌博的动物,他是一定要在 某个方面捞点儿好处才高兴的;那么,玩一局牌把这种欲望排遣掉,算是最稳妥不过的办法 了。人打牌时,像是演戏,沉醉在一种短暂的幻觉之中:为了区区几先令的赌注,我们表演 得好像在从事一件什么了不起的大事; 处于这种幻觉之中, 我们自以为所作所为跟那些为了 皇冠、王国而角逐的人们一模一样。这是一种梦中的战斗,紧张热闹,一场鏖战,而又兵不 血刃;动用了不得了的手段,目的却渺小得不成比例;比起许多人正在从事而又不自知其严 重性的那些人生赌博来,同样有趣,但害处却小得多??” 上帝的游戏 当上帝完成了创造人类的工作之后, 他慈悲地想, 还应该为人再造一个游戏, 供其消磨时光, 于是他摆下了一盘棋,一盘已经开始但尚未结束的残局。 上帝本想摆下一盘输赢局,但如果是一盘输赢局,那么无论棋局布设得多么复杂,总有一天 人会走出分晓,而一旦人走出分晓,也就失去了他留下的游戏。于是上帝摆出了一盘和局, 和局则可以供人不断地走下去。他的游戏永远不会被人丢弃。 接下来的故事当然逃不出上帝的预料。 一个又一个的下棋人来尝试上帝的棋局,都没有走出这个棋局的输赢。 然而,游戏才是上帝为人摆设棋局的目的。 重的输赢心是为棋界的高手所不屑的。 难道没有输赢就没有棋术的精彩吗?当然不是。 在下 棋人中逐渐地出现了大师。 大师根据其领悟出的棋理发明了某一开局、 某一进攻、 某一防守。 大师追求的不是输赢,而是表现一种艺术,一种风格,当对手为求胜负而不顾棋理地胡搅蛮 缠时,他会推枰而起。每当如此时,人们都会为大师喝彩。此后,很多人模仿着大师,当一 个下棋人娴熟地走出某某年、某某大师的某某招法,或者想出了对某某年、某某大师的某某 招法的成功应对时,总不免要踌躇满志,昂然四顾??

上帝的棋局仍被人走着,下棋的人们从中获得了很多乐趣。 牌局人生 你有过打牌的经验吗?假如你曾玩过这种游戏,一定同意,人生多么像打牌。 本来,打牌要讲究技术、技巧和计算方法,可是,无论你的技术和计算方法多么精明,当牌 风不顺的时候,再能干再优秀也是枉然。 牌局就是这样,当你幸运手风好时,即使打错了,也会歪打正着,令你旗开得胜,而且,赢 的那一家,往往是越赢越多,那输了的,却是越输越多,想翻本,想败中求胜,真是难之又 难。 人生不也是一样吗, 有些人,无往不利,即使没有什么真才实学,一样可以风生水起,反之, 有些人却终生失意。 不过,尚幸牌局也有绝处逢生而突转逆境的时候,人生也是这样,虽然机会不多,总胜于完 全绝望。而且,牌局毕竟只是牌局,是受到人的控制的。 游戏的启示 在我自己还是一个童子军成员的时候,我们经常玩一种游戏,即:凡在有新成员加入童子军 的时候,我们总要把椅子排成一圈,形成一道障碍,然后蒙上新队员的眼睛,让他走过这条 通道;队长会在游戏开始前给他以两分钟的时间叫他尽可能地记住所有椅子的位置,但是, 一旦他被蒙上眼睛之后,我们就会立即悄悄地移开所有的椅子。 我总觉得人生就犹如这种游戏。 或许, 我们一生中都在竭尽全力地企图避开那些妨碍我们的 事物, 而这种事物却常常只存在于我们的头脑之中, 并且其中有一些则是我们自己想像的产 物。有时候,我们不敢去谋求某个职位,不敢去学拉小提琴,不敢去学外语,甚至不敢打电 话给某位老朋友,等等。这种种“不敢” ,其实往往都是我们给自己设下的障碍,而正是这 种无中生有的障碍,使我们裹足不前,错过了许多我们本来应该去做而且能够做好的事。 除非你真的已经撞上椅子,不然就不要避开那些只存在于你的想像中的椅子。 哪怕你真的撞上椅子,那也没有多大的关系,至少,你有个地方可以让自己坐下来。 (罗伯 特·哈德) 应用与创新 游戏人生 大人限制孩子玩游戏。正经人反对游戏人生。然而,我提倡游戏, 提倡游戏,就好像是提 倡不负责任的态度, 提倡醉生梦死的活法, 实际上, 这都是人们对于游戏的误读。 在我看来,

游戏的态度是快乐人生的态度,孔子的暮春三月“风乎舞雩”有游戏的欢愉,庄子的“子非 鱼焉知鱼之乐”有游戏的机敏,嵇康、阮籍放浪形骸的一生有游戏的纵情,李白苏轼笑傲江 湖的瞬间有游戏的精髓。 “仰天大笑出门去”“人生得意须尽欢” , ,游戏的态度让人在复杂的 人生险境中快乐着,让漫长的人生苦旅化作恬畅轻松的放达。 可惜,人们不理解游戏人生的快乐,只知道在工作中皱眉苦忍,在生活中强作笑颜,整日被 成功的渴望、庞大的理想、艰辛的奋斗压抑得诚惶诚恐。这个时候,如果跟他说:嘿,给自 己减减压吧,放放松,他一定很难听得进去。 提倡“游戏人生”绝非不负责任地对待人生,而是要用“游戏”的快乐、轻松、投入、积极、 成功的态度,对待自己的一生。在很多时候,我们就是太沉重,太认真。结果一切可能都是 表面的、低效的、沉闷的,甚至是痛苦的、折磨的。 当然, 个人有个人的活法, 但游戏人生是我的活法, 而且我定要让我的儿孙——如果有的话, 长大后不要在正襟危坐一板一眼的乏味生活中失去了游戏的乐趣,远离了人生快乐。 一堂心理游戏课 心理学老师给 100 多位学生开了一堂心理游戏课,其过程虽然有点残忍,但效果不错。其游 戏规则是这样的: 每位同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字, 然后因为一次意外 失去了其中一位,在纸上划去一位,然后是划去第二位,最后剩下父母。同学们在划的过程 中,深刻地体验到了失去亲人的悲痛,有的女同学因此泣不成声。等下课铃声响起,有个同 学不由得发出了感慨: “爸爸妈妈,我想你们! ” 这则心理游戏与通常意义上的游戏有着根本的不同, 那就是它丝毫不好玩, 反而是极端的残 忍。试想,当学生们颤抖着握笔划去纸上至爱亲朋的名字时,心里是怎么样的刺痛!但人生 就是一个失去的过程,终有一天,你会失去你所至爱的一个、两个,直至全部。谁能说,课 堂内的模拟游戏不就是人生历程的一次浓缩和预演呢? 这样的心理游戏确实残忍了点,但足以刺激一些学生日渐麻木的心灵。一声“爸爸妈妈,我 想你们! ”便足以证明。游戏设计者的本意是达到了,但事情本身值得咀嚼的恰恰在这里: 为什么原本应该在幼儿园就完成的教育内容非得要到大学里来传授?为什么完全可以通过 正常的教育途径完成的教育目标,非得要用如此残忍的游戏手段来达成呢? 请尊重孩子游戏的权利 有这样一则报道,法国的低收入家庭的子女几乎没有外出旅游的机会,于是,法国一些社会 团体就搞起了献爱心活动, 通过募捐筹集资金, 把当地学校内没有机会旅游的孩子们组织起 来,在暑期让他们到外地去旅游,让孩子们尽情地嬉戏玩耍。 而如今,我们的孩子在暑假里还要为各门功课去不停地补习,以期在开学能考个高分。不论 在学校生活中还是在家庭中, 教师和家长们都粗暴剥夺孩子们游戏的权利。 学校制定了太多 的所谓的“行为规范” ,束缚着学生的行为;还有很多学校打着“安全教育”旗帜,生硬地 取消了学生的课外活动课。

假期,学生本该有一个属于自己的空间和时间,可以放松一下。但有些学校为了提高其升学 率,还在进行补课。一些家长在沉重的生存压力下,在望子成龙的心理驱使下,不惜省吃俭 用,进行所谓的教育投资,希望自己的孩子能多掌握些知识、技能,让孩子上这样那样的补 习班和技能学校。其实,孩子的成长绝不是要通过这些硬性的模式来完成的。作为对孩子的 教育者,无论是老师还是家长,都应主动去与孩子沟通,了解他们的天性。真正地帮助孩子 找到适合其发展的正确方向,否则会适得其反,不利于他们身心健康地发育和成长。让我们 共同来尊重孩子游戏的权利。 28、 《友谊》 思路 真正的友谊经得起考验。不因友谊放弃原则。友谊需要理解、信任和宽容。朋友间也要 互相尊重。 朋友间要互相帮助, 勇于付出。 友谊没有高低贵贱之分。 不要被虚假的友谊迷惑。 为私利背叛友谊是可耻的。朋友间也要提醒错误 名言 朋友是这么一批人,是你快乐时容易忘掉的人,是你痛苦时第一个想找的人,是给你帮 助不用说谢谢的人,是惊扰之后不用心怀愧疚的人,是你败走麦城也不对你另眼看待的人, 是你步步高升对你称呼从不改变的人。——崔永元 天地间惟有真情最高尚珍贵,人生得一知己,就算有缘,一定要珍惜保存,就像珍藏一瓶陈 酿的红酒,时间越长越醇厚。——李戈 友谊和花香一样,还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久。 ——席慕容 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅 找到朋友的惟一办法是自己成为别人的朋友。——爱默生 要把同道的人当作朋友,而不必把同利的人当作朋友。——罗兰 幸运时朋友认识我们,不幸时我们认识朋友。——培根 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两份快乐;如果你把忧愁向 一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。——培根 选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林 助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪称真正的朋友。

——海涅 像橡树般一寸寸成长起来的友情,要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。 ——夏洛蒂·勃朗特 对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念。 ——伊壁鸠鲁 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。——孟子 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣 。——孔子 人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫 恩德相结者,谓之知己;腹心相结者,谓之知心。——冯梦龙 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄 我们有三种朋友:爱我们的,对我们不感兴趣的,还有恨我们的。——尚福尔 相识满天下,知心有几人。——佚名 经典素材 克林顿“挥泪斩马谡” (友谊也要坚持原则) 戴维·沃特金斯是美国白宫行政管理主任,也是克林顿最亲密的高尔夫伙伴,几年前因为擅 自动用总统专机,与两名助手做了一次高尔夫“公费旅游” ,被舆论曝光。戴维不但要偿还 这次旅行的一切费用,还被克林顿“挥泪斩马谡” ,当天就撤了他的职务。也许克林顿心里 也不忍,但是作为一国的总统,就应该做到公私分明。就任时他曾经说过要整顿吏治,为了 对自己的话负责,就算再好的朋友也要公事公办了。 赫本和她的设计师 (共同的情趣结成长久的友谊) 众所周知,奥黛丽·赫本是纪梵希的最佳服饰代言人,除了大部分戏服,生活中的赫本几乎 是非纪梵希服装不穿。 他们二人因对服饰同样有着高度的兴趣而成了最亲密的朋友, 无论赫

本的事业与爱情如何反复,这伟大的友谊却始终不曾动摇,伴随了他们一生。 早在他们互不相识时,赫本就为纪梵希简约、优雅而又不失性感的设计风格所倾倒,在她演 出《罗马假日》第一次拿到片酬后,便到商店以原价购买了一件纪梵希的外套。后来为了给 即将拍摄的电影《龙凤配》挑选一些巴黎设计师的原创服装,导演向赫本介绍了纪梵希,纪 梵希抽不出时间为她单独设计, 就决定在已经做好的现成衣服里挑一些, 正是赫本的选择— —后来她在《龙凤配》里穿着的几套衣服,使纪梵希对她的独特审美惊叹不已,从此刮目相 看。他俩自这部电影起,共合作了 18 部电影,不但赫本两次婚礼上的婚纱都由纪梵希本人 设计,连她最后的寿衣也出自其手。赫本对纪梵希的欣赏是由衷的,为他宣传从不收费,甚 至还在商店买他的香水。 1957年,纪梵希香水企业建立那一年,他同时推出了两款香水,一款是“拉德· 纪梵希” (Lede Givenchy) ,另一款就是献给奥黛丽?赫本的“禁锢” (L'Interdit) 。 华盛顿与佩恩 (化敌为友) 1754 年,华盛顿还是一位上校的时候,他率领着部队驻守在亚历山大历亚。在选举弗吉尼 亚议会的议员时,有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。同时,在关于选 举某一个具体问题上,两人形成了对抗。华盛顿出言不逊,冒犯了佩恩;佩恩一怒之下,将 华盛顿一拳打倒在地。华盛顿的部下闻讯,群情激愤,部队马上开了过来,准备教训一下佩 恩。华盛顿当场加以阻止,并劝说他们返回营地,就这样一场干戈暂时避免了。 第二天一早,华盛顿派人送给佩恩一张便条,要求他尽快赶到当地的一家小酒店来。佩恩以 为华盛顿要和他进行一场决斗,却发现酒店里摆开了丰盛的宴席。华盛顿见佩恩到来,立即 站起来迎接他,并笑着伸过手来,说道: “佩恩先生,犯错误乃人之常情,纠正错误是件光 荣的事。我相信昨天是我不对,你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决 的话, 那么握住我的手, 让我们交个朋友吧。 佩恩感动得紧紧握住他的手说: ” “华盛顿先生, 你是个高尚的人。如果你将来成了伟人,那么,佩恩将会是你永久的追随者。 ”被佩恩说对 了,后来华盛顿果然成为美国人民世代崇敬的伟人;佩恩更没有食言,他到死都是华盛顿的 忠实追随者和狂热崇拜者。 水火相容的两位科学家 (不同性格的人也能成为朋友) 十九世纪, 德国有两位化学家——李比希和维勒, 这两人的合作与友谊是科学史上也是伦理 史上的一段趣话。李比希性格激烈、爽朗、勇敢、自信、好奋斗、风风火火,维勒则性格温 和、平静、有耐心、有见识,即使遭到攻击也不动声色。两人一个是“一团烈火” ,一个是 “一盆冷水” 。然而,这两位性格迥异的科学家却长期密切合作,为化学发展作出了重大贡 献。他们俩的感情相同,致力的科学相同,学问务求彻底相同,所以他们是“水” “火”相 容。

李比希在自传中写道: “我有个大好运气,即得到一位志趣相投和目的相似的朋友。过了这 么多年,我和这位朋友仍然以最大的热诚相合作??我们毫无妒忌,手拉手地努力向前,这 一位要行动时,那一位已经准备好了。 ” 长眠在一起的文学家 (家境不同不会影响友谊) 歌德和席勒是十八世纪末德国最著名的两位诗人, 歌德二十几岁成名, 三十岁出头就当了国 务大臣,而且出身富裕,一生过着贵族生活。比他小十岁的席勒则出身贫寒,一生坎坷,虽 然席勒在二十多岁也蜚声文坛,但穷困与疾病一直伴随着他。尽管如此,歌德与席勒却保持 着真诚的友谊。 席勒的友谊和勤奋使歌德从富贵享乐中惊起,又拿起笔来写作,包括《浮士德》在内的许多 名作的问世,都与席勒的影响分不开。歌德满怀深情地对席勒说: “你给了我第二次青春, 使我作为诗人复活了——我早已不再是诗人。 ”席勒也在朋友的鼓励下,抱病完成了最后一 部伟大作品《威廉" 退尔》 。这部作品的素材,都是歌德提供的。 他们一起出版过《女神》杂志,合办过文艺刊物《霍伦》 ,共同出版过诗集《克赛尼恩》 。他 们常常是一个人构思,起草,另一个人修改润色,然后发表。互助的力量,使他们的文艺作 品迸发出夺目的光辉。 当听到席勒早逝的消息,歌德沉痛地说: “我的存在丧失了一半。 ”二十七年后,歌德也逝世 了,亲人按照歌德生前的遗愿,把他和席勒葬在一起。 艺坛忘年交 (年龄差距不会影响友谊) 傅雷(1908~1966),我国杰出的翻译家、文艺评论家。黄宾虹(1865~1955),我国著名的画 家,两人相差 43 岁,却是一对真正的忘年至交。他俩相识于 20 世纪 20 年代末,那时傅雷 才 20 来岁,而黄宾虹已是年近古稀。傅雷早年在法国留学时,除攻读巴黎大学文科外,还 就读卢浮美术史学校,回国后,一度在上海美术专科学校教美术史,所以两人的志趣相投, 真是酒逢知己、相见恨晚。 在《傅雷书信集》中收编的傅雷致黄宾虹的书札共有 119 封,写作年代始于 1943 年、止于 1955 年,历时 13 年。书札中充溢着艺术大师与艺术批评家心灵的契合。 据黄宾虹的幼子回忆, 抗战孤岛时期, 黄宾虹在北平靠 100 多元的月薪维持一家六口的生活, 异常艰苦,迫不得已时还变卖家中珍藏的“四王”画。1944 年黄宾虹 80 寿辰,傅雷在上海 为他举办庆祝80寿辰画展,出版绘画著作,当时黄宾虹困居北京,一切事宜都是傅雷操办 的,他多方奔走、不遗余力,还在画展的“特刊”上撰文高度评价黄宾虹。书札中即有较多 内容涉及有关事宜,还有“附经手宾老寄沪书画总清单傅宅经收书画细账”“附画会后代黄 、 宾翁经手账目总清单”等,足见傅雷“义利关头,素不含糊” 。

马克思和恩格斯的争论 (争论不会损害友谊) 法国科学家比?特雷莫写过一本名叫《人类和其他生物的起源与变异》的书,马克思看后认 为: “这是一本很好的书,比起达尔文来,还是一个非常的进步。 ”但恩格斯读了,却持截然 相反的意见: “这本书没有任何价值! ”为此,这对挚友争得不可开交。最后,还是马克思向 恩格斯的观点靠拢了。不过,恩格斯一点也不庆幸自己“赢”了。他诚恳地表示说: “如果 没有马克思的意见,我不可能对真理认识得这么清楚。 ” 吕岱的诤友 (朋友间要互相提醒错误) 三国时期,吕岱(160~256)和徐原是一对好朋友,徐原为人忠直,经吕岱的极力推荐,官至 御史。但是吕岱偶有过失,性情忠厚豪放的徐原总是不客气地当众指责,有人觉得太过分, 到吕岱那里说他的坏话,吕岱却感叹地说: “这就是我尊重徐原的原因啊! ”徐原死后,吕岱 悲伤地说: “我的好友,如今你不幸而去,从今以后,我还能从哪里听到自己的过失呢?” 吕岱说的话是只有真正懂得友谊的人才说得出来的。 管宁割席 (道不同不相为谋) 东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友,两人经常在一起读书,交往甚密。后来,通过几件 小事,管宁看出了华歆的人品低下,便和他绝交了。 原来,有一次他们俩人在菜园里松土锄草,锄着锄着,忽然从泥土里锄出一块黄金。管宁目 不斜视,把黄金当做瓦片石块一般,照常挥锄不止;华歆却动了心,拾起来看了看,才把它 扔在一边。 又有一次,管宁和华歆坐在炕席上读书。忽然,从外面传来一阵鼓乐之声。原来是一位权贵 乘坐着漂亮的马车从门前经过。管宁好像没有听见鼓乐声一样,仍旧专心读书;华歆却扔掉 书本,羡慕地跑到外面观看去了。 通过这几件小事, 管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。 和自己的处世态度与道德 观念完全不同, 缺少作为好朋友的共同的思想基础。 于是, 当华歆在权贵走远后返回书房时, 管宁就用刀子把炕席割开,郑重地对华歆说: “子非吾友也。 ”毅然断绝了他们之间的友谊。 到后来,华歆果然热中于追逐名利,成了曹丕手下的鹰犬;管宁则成了有名的学者,一直过 着隐居生活。魏文帝几次请他出来做官,都被他回辞了。 季子挂剑

(朋友间要讲信用) 季札,春秋时吴君寿梦的小儿子,因封地在延陵,又称延陵季子。寿梦曾想传位给他,但他 辞让不受, 是著名的贤者。 有一次,他被派往鲁国出使,路过徐国,徐君很喜欢季札的佩剑, 但没有提出来。季札心里也明白,但因为使命在身,没有把剑送给他。后来,季札出使完毕 回来,徐君已经去世了。季札把剑解下来,挂在徐君坟墓旁边的树上离去了。众人说: “徐 君已经死了,你把剑给谁呢?”季子说: “当初我心里已答应给他,怎么能因为他去世了就违 背我的心呢?” 柳宗元代友远迁 (为朋友做出牺牲) 柳宗元,唐代著名文学家,与刘禹锡是志同道合的朋友。他们一起参加王叔文集团的政治改 革, 失败后都被贬官。 柳宗元被贬为永州司马,不久又被贬为柳州刺史。刘禹锡被贬播州(辖 今贵州遵义市等地)刺史。当时播州属于荒蛮不开化的地方,瘟疫盛行。柳宗元哭着说: “播 州非人所居,而梦得亲在堂,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。 ”他考虑到刘禹锡母亲 年纪大了, 便上书皇帝, 请求让刘禹锡到柳州而自己到播州去, 即使因此得重罪, 也不后悔。 当时,正好朝中也有人替刘禹锡请求,于是刘禹锡得以被改派到柳州。 杜肃卖友求荣 (出卖友谊是可耻的) 唐朝武则天当皇帝的时候,下诏禁止屠宰;有位担任拾遗职务的张德,刚生了一个儿子,就 私下宰羊,请同事好友吃饭庆祝一番。杜肃就偷偷地带着张德宴请同事的羊肉,向武则天揭 发张德违反朝廷禁止屠宰的命令。第二天,武则天就对张德说: “朕听说你生了一个儿子, 非常的高兴啊! ”张德就向皇上拜谢。武则天就问: “张德,你是从哪里得到羊肉请客的?” 张德听皇帝这么一问,立刻就叩头认罪。武则天就安慰他说: “朕下诏禁止屠宰,但是家中 办喜事,或是办丧事,则不在禁止的范围之内。你从今以后若是请客,也必须要谨慎地选择 客人啊! ”武则天说完之后,就拿出杜肃攻讦张德的奏折给他看。这时候杜肃感到惭愧得无 地自容;满朝的文武官员,非常不齿杜肃的为人。 意林故事 最短的距离 多年前,英国《泰晤士报》曾刊出一道难题,公开征求答案,题目是: “从伦敦到罗马,最 短的距离是什么?”许多人从地理位置上找答案,结果都落选了,最后只有一个答案获奖, 那就是: “一个好朋友(one good friend)” 。 有好友相伴,一路上说说笑笑,不仅不会觉得道路漫长,反而会感叹路途如此短。在人生旅 途中,朋友可以相互扶持,相互帮助,在朋友的激励下,我们的脚步会迈得更加沉稳,更加

坚实。 人生只有一个半朋友 从前有一个广交天下豪杰的义士,在临终前他对儿子说:别看我自小在江湖闯荡,结交的人 如过江之鲫,其实我这一生就交了一个半朋友。 儿子纳闷不已,他的父亲就贴近他的耳朵交代一番,然后对他说:你按我说的去见我的这一 个半朋友,朋友的要义你自然会懂得。 儿子先去了父亲认定的一个朋友那里,对他说:我是某某的儿子,现在正被朝廷追杀,情急 之下投身你处,希望予以搭救!这人一听,容不得思索,赶忙叫来自己的儿子,喝令儿子速 速将衣服脱下, 穿在了这个并不相识的朝廷要犯身上, 而让自己的儿子穿上这个朝廷要犯的 衣服。 儿子明白了:在你生死攸关的时候,那个能与你肝胆相照,甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来 搭救你的人,可以称作你的一个朋友。 儿子又去了他父亲说的半个朋友那里,抱拳相求把同样的话说了一遍。这半个朋友听了,对 眼前这个求救的朝廷要犯说:孩子,这等大事我可救不了你,我这里给你足够的盘缠,你远 走高飞快快逃命,我保证不会告发你?? 儿子明白了:在你患难时刻,那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人,可称作你的半个 朋友。 背叛友谊的人没有好下场 驴子与狐狸合伙去打猎。他们突然遇见了狮子,狐狸见大事不妙,立即跑到狮子面前,许诺 把驴子交给他,只要自己免于危险。狮子答应可以,狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里。狮 子见驴子已不能再逃跑,便立即先抓住狐狸吃了,然后才去吃驴子。 这是说,那些出卖朋友、背叛友谊的人也得不到好下场。《伊索寓言》 ( ) 遇难见真情 有两位好朋友走在山路小道上, 突然就在他们眼前出现了一只大熊。 其中一个敏捷地爬到树 上,而另一个却没有这种功夫,赶紧倒在地上,假装死掉的样子。熊走过来,拨弄一下倒在 地上的那个人的脸,然后就走了。因为熊对死的动物是不会侵犯的。 爬到树上的那个人放 心地爬下树来,问道: “熊刚刚悄悄地和你私语着,说了些什么呢?” 倒下的男子回答道: “熊对我说在遇难时,不能相助的人,不是好朋友。 ” 虚假的友谊经不起小小的考验 黄狗和黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳,不觉攀谈起来,它们谈到了友谊问题。

黑狗说: “人生最大的幸福,就是能和忠诚可靠的朋友在一起生活,有患难就互相帮助,吃 和睡都在一块,彼此相亲相爱,并且抓紧机会使朋友高兴,同时也在朋友的快乐里找到自己 的欢乐——天下还能有比这更加幸福的吗?假如你和我结成这样亲密的朋友, 日子一定好过 得多。 ” “太好了, 我的宝贝, 就让我们做朋友吧! 黄狗热情地说道。黑狗也很激动: ” “亲爱的黄狗, 过去我们两个简直没有一天不打架,我好几回都觉得非常痛心!这是何苦呢?主人挺好的, 我们吃得又多,住得也宽敞,打架是完全没有道理的!人类把我们当作友谊的典范,就让我 们用行动向人类证明:要结成友谊是没有什么障碍的!来吧,握握手吧!“赞成,赞成! ” ” 黄狗嚷道。 两个新要好起来的朋友立刻热情地拥抱在一起,互相舔着脸孔。就在这时,厨子扔出来一根 香喷喷的骨头。两个新朋友立即闪电似的向骨头直扑过去,滚在一起,相互撕咬,搞得一撮 一撮的狗毛满天乱飞,直到一桶凉水浇到它们背上,才把这一对宝贝拆开了。 人世间充满了这样的友谊。听他们讲话,你以为他们是同心同德;丢给他们一根骨头,就全 成了狗了。《克雷洛夫寓言·狗的友谊》 ( ) 不合适的友谊会带来灾难 鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始,他们在地面上行走,走 了走,一切正常,还可吃着谷子。当来到池塘边时,青蛙把老鼠带到了水里,他自己在水里 嬉戏玩耍,高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱,淹死了。不久,老鼠浮出水面,但他的 脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里,看见了老鼠,冲向水中,把他抓了起来,青蛙跟着被 提出了水面,也成了鹞子的美食。 这是说,不合适的友谊会带来灾难。 友谊从来不曾远去 有一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨一起走在沙滩上,空中忽然闪过了他一生中的点 点滴滴;他发现在每一幕里,沙滩上都有两对脚印,一对是他的,另一对是菩萨的??当最 后一幕划过后,他再回头看看沙滩上的脚印,却发现有好几次,沙滩上却都只有一对脚印! 而且那些时候都正好是他生命中最低潮、最难过的时候?? 他困惑地问菩萨: “你答应我的,说你会循声救苦,一旦我誓愿跟随你,你就会一直走在我 身边护持我,但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印!我不懂, 为什么在我最需要你慰助的时候,慈悲的你却舍我而去?” 菩萨慈悲柔和地回答说: “我忆念你,护持你,而且我永远不会离开你。在那些你最困难最 痛苦的时候,你只看到一对脚印,因为,那是我抱着你在走的??” 当我们面临考验之际,往往会一直以为自己是孤军奋战,在我们觉得最孤立无援的时候,静

下来看一看,你就会发现其实很多人都在旁边陪着你?? 应用与创新 人生难得一知己吗 古代, 经济的闭塞和枷锁般种种礼教的桎梏, 在人与人之间筑成一道道鸿沟, 古人觅知己 “众 里寻他千百度” 也是在情理之中的。 我们庆幸生活在这样一个开放的年代里, 此地此时此景, “人生难得一知己”的慨叹似乎有些过时。然而在我们这群追逐前卫的弄潮儿中,有这样心 理的也不乏其人,从共性的角度上讲,他们都犯了同样的错误,狭隘地理解了知己的含义。 知己者志同道合, 有人却把他曲解为和自己有着相同的个性, 甚至在任何问题上都赞成自己 看法的人。殊不知“天下没有两片完全相同的叶子” ,用如此苛刻的条件寻知己,结果只能 寻到自己的影子。持有这种观念,实际上是个人主义在作祟,一切以自己的利益为中心,用 自己的标准去衡量别人, 把自己的思想硬加在别人头上。 如此这般却慨叹 “人生难得一知己” , 难道没有几分“孤芳自赏”的偏执和病态吗? 知己并非难得,打开你的心扉,敞开你的胸怀,你会发现周围有许多和你有着同样高尚的情 趣和志向的人,仅因此两者就可以打破时间、空间对知己的限制。 《管华异趣》辩 今天读了《管华异趣》 ,对管宁见金“与瓦石不异”甚为敬佩,但对他在最后下了“子非吾 友”的论断却颇为不解,这不仅引起了对择友标准及态度的深思。 志同道合、性格相近对于交友当然是十分重要的,但这不是惟一的标准,像文中的管宁仅仅 因为华歆“拾金而掷之去”“废书出观”而断定“子非吾友也”是不足取的。 、 人各有志, 在择友的时候又何必一定要思想抱负一模一样呢?择友时性格的差异也未必是件 坏事,反而具有互补性。如果你是一个软弱的人,和坚强的朋友在一起,久而久之你也会变 得坚强起来,这和近朱者赤的道理是一样的。 也许管宁是看出华歆的品性中有令人不齿的一面,比如拜金主义啦、官本位啦,但是作为朋 友, 不应该用断交的方式抛弃他, 而是应该晓之以理动之以情, 好好地劝说, 帮他改正缺点。 如果当初管宁能够劝说他,而不是离弃,华歆也不会成为别人的鹰犬。 所以,对朋友不能太苛刻,朋友有错误,应该帮他改正,而不是随便就绝交。


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