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高考作文构思训练复习资料


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“擦亮心窗”导写 文题 有一则小故事是这样的:有个太太多年来不断指责对面太太很懒惰:“那个人的衣服,永远洗不干净,看, 她晾在院子里的衣服总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”。 直到有一天, 有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗得不干净。细心的朋友拿了一块抹布把这个 太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗?”原来是自家的窗户脏了。

审题立意 这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子,而是有更深层面的意义,是非物质化的认识、 修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明,不很清楚;隔着心灵上的窗子更会让心迷失方 向。这个题可以写在人与人交往过程中,我们很容易发现别人的错误或缺点,可对于自己的问题或错误 往往看不到,因此别让灰尘挡住了自己的视线,擦亮窗子可以使我们看清这个世界;因此多找到自身的 不足,检讨一下自己,而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开,写出自己的认识与思考。 面对这样的话题应怎样分析? 1.从形式看话题显然带有比喻性,阅读材料可以理解,“擦亮自己的窗子”,不是让我们去做卫生扫除, 而是指擦亮自己的眼睛或心灵。擦亮了窗子,可以更清楚地看外界,更准确地看外物,也使自己不被污 垢遮挡视线,而擦亮眼睛和心灵,则可更客观准确地认识客观世界。也不会因眼不亮心不明而使自己的 认识扭曲。所以对于这个话题必须看清楚它的比喻性的特点。 2.从内容上说,太太指责他人洗衣不干净,不客观,是因为受到窗上污垢的干扰,问题在于太太没有除 掉窗上污垢。如果去掉了污垢,“衣服变干净了”,才客观准确地认识了客观外物的本来面目。这样就构 成一种条件关系,只有擦亮自己的眼睛才能,认识自己的缺点、问题,或只有擦亮自己的眼睛才可以正 确地对他人,正确认识周围的生活。 3.从立意上说,立意在怎样才能认知自己或认知客观外物上均可。总而言之,还是在认知上从主观上找 找原因。 在这里有一点提示, 也就是说“自己的窗子”指“主观”还是“客观”?我想, 还是理解为“主观”为好, 因为是“自己”的,不然那就会误解为改变客观外物的意思,这恰恰有违话题的喻义了。应该理解“擦亮自 己的窗子”就是克服正确认识自己正确对待外物(包括生活)的障碍干扰。 错误立意 · 1、换个角度(眼光)看问题 · 2、细心 · 3、肯定别人 · 4、宽容 · 5、赏识他人 · 6、谦虚 · 7、透过现象看本质 · 8、心灵美才是真正的美 · 9、有色眼镜看问题 · 10、换位思考 · 11、事物具有两面性 · 12、敞开心里那扇窗 · 13、善于观察 · 14、换一种心态 正确立意 · 1、擦亮心窗 · 2、反省自己,认清自己 · 3、不要嘲笑别人 · 4、先完善自己,再评价别人 正确立意的作文 · 《擦亮心灵的窗户》46 分 · ****《看清自己》45 分 · ****《抹去心灵的污渍》44 分 · ***《擦净心灵的眼睛》43 分 · *****《装满胸前的口袋》45 分 · ****《正视自己,仰视他人》45 分 擦亮你的窗子,你会发现更为精彩的东西在闪闪发光,没有了过分的张扬,没有了过分的自信,我们可 以微笑着看着周围的一切,不再轻易认识一样东西,包括自己。很多东西都不是可以直视的,要擦净了 眼睛。眼睛是心灵的窗户,擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户,你会发现原来很多东西都是你没 看过的 擦自己的窗户,要更勤快 别总让所谓的自信甚至自大遮住自己的眼睛。时常检省自己,及早发现自己的错误总是件好事。“吾曰三 省吾身”不是白说的。 也许这就是人的弱点,总是犯“乌鸦落在猪身上”的毛病。但我想没有人愿意把错误带在身边而装看不见, 只是他们想不到检省自己, 想不到擦一下自己的窗子。 这算不算是又一种“劣根性”呢?人要不断完善自己, 所以我们必需树立一种意识:自己的窗户,要刻意地勤擦着点! 勤擦自己的窗户,你不会看不见自己的错误。托勒密死后,整座天文学大厦属于开普勒。开普勒是聪明 人,他知道人们总爱忘记“擦自己的窗户”,所以他接过大厦后的第一件事就是擦窗户,他 “二次创业”的

第一件事就是校对原有数据。窗户亮了,照出了开普勒的错误 ——星体飞行轨道不是正圆。于是开普勒 才将自己原来研究成果中的错误一一改正,使自己的事业趋近于完美 如果你没能像开普勒一样牢牢记住擦窗子的任务也不必太着急,稍微有一点这样的意识就是好的。苏洵 年轻时恃才傲物,整日不思进取,更想不到要亲自去 “擦窗子”。只是到了二十五岁,实在无聊才拿来古 人的文章看看,才想起在“窗子”上抹一把。但就抹这么一下,他就意识到了 “自己的窗子”有多脏,自己 的差距有多大了。他这一可以说是下意识的行动,促使了他迈出完善自我的最重要一步。 无论如何千万别学亚里士多德。这位西方圣上身上也有 “劣根性”,而且还没有勤擦窗的意识。他从自己 家蒙着灰尘的窗子向外看大千世界,看到天上一片羽毛比一块石头落得慢,就得出“自由下落时重的东西 落得快”的谬论。而他抹都没抹一下窗子,就把看到的景物当做真理记了下来,结果留下了千古笑柄。这 位在西方人心中地位极高的哲人本来可以趋于完美的,但唯独忘了 “擦窗子”这个小任务,留下了如此的 遗憾。 作为一个普通人,你不能成为亚里士多德。他忘了擦窗,但他其它的东西却一尘不染熠熠生辉。而一个 普通人若是任由自己家窗子蒙上尘土,那么他就看不见真理是什么样了。我们有时也要有两套标准:别 人东西上的污点别太在意——因为人看别人的缺点很准;自己的窗户可务必勤擦着点 ——因为人看自己 的缺点总是很确。 心的窗子,越净越好 你喜欢茶色玻璃吗?夏天烈日当头,钻进装着茶色玻璃的房子里,便可躲避太阳的炙烤,不好吗?然而 我却不喜欢。隔着茶色玻璃向外看,外面灰黄的一片,仿佛天阴得厉害。实际上却是碧空朗朗。于是, 透过茶色玻璃看风景,心头便多了一片乌云。 我们的心中又何尝不是如此呢? 每个人心中都有一扇窗子,透过它,我们看清外界的事物。窗子脏了,我们便以为外面不干净;装上了 有色玻璃,我们就以为外面的世界变了颜色。说到底,这是我们的主观臆断在作怪。心中想着什么,窗 子就变成什么样,于是外面的世界也就随变化了。 布什顽固地认为萨达姆有化武,是因为他在心中的窗上写了 “倒萨”二字;陈水扁一意孤行搞“台独”,是 因为他心中的窗上写着“我不是中国人”。时下,一些地方的个别领导大搞“形象工程”、“政绩工程”,大搞 个人崇拜,不惜动用大量的人力、物力建造一些根本没经过科学论证的工程,结果常常是工程过半,便 捉襟见肘,最终劳民伤财。这些自吹自擂的昏庸官吏,他们的窗子上一律写着: “我最伟大!”这些人的 窗子不干净,于是整个世界在他们眼中被扭曲了。随着这样的玻璃看世界,以致做出荒唐的蠢事来,也 就不足为奇了。 那么,我们在窗子上写些什么好呢? 是把玻璃涂成红色,让一切看上去都暖融融、喜洋洋的,还是写上 “我爱这世界”之类的话呢?我说,都 不好。因为这样会使我们走向盲目乐观的极端。约略了解中国近现代史的人都知道,陈独秀就是这样一 个在自己窗上写上“国民党无害我之心”而盲目右倾,险些葬送了党的人。 那么我们要什么样的窗子呢? 辩证唯物论告诉我们,物质是客观的,意识是客观存在在人脑中的反映。正确的意识促进事物的发展, 错误的意识阻碍事物的发展。所以,我们要促进事物的发展,就要有正确的意识作指导。而要有正确的 意识,就要正确认识客观事物。正确认识客观事物的前提,就是要承认物质的客观性,就是不以主观意 识为出发点,全面、客观地认识事物。 物理学说:只有无色透明的介质可使一切光通过。 看来,制作心灵之窗的最好的材料就是无色透明的玻璃,只有这样,才能看清事物的本来面目,才能认 清本质。我们看事情、想问题的时候,正是要坚持这个原则,不作主观臆断,一切从客观实际出发,才 能真正认清事物,作出正确的判断。 时常擦擦你的窗子吧,因为只有它干净了,你才能真正看清这个世界,才能做出正确的判断。

“选择”导写 【心灵选择】? 据报道,湖北襄阳市的张文驰是一名面临高考的中学生,去年 10 月,在骨髓库 140 万份数据检索 中,张文驰与福建一名 4 岁白血病患者配型成功,骨髓库湖北分库管理中心工作人员电话征求他的意见, 他确认了捐献意愿。今年 2 月初,根据患者病情,捐髓最佳时机计划定在 3 月下旬。如果错过这个时机, 患者病情可能恶化。为兑现自己的承诺,及时救助这名 4 岁患者,张文驰放弃紧张的高考备考,前往北 京捐献骨髓。被网友誉为“90 后最美中学生”。? 【议一议】? 张文驰说,“救人比高考更重要,救人的事没什么好犹豫的。”你怎么看待这句话?? 【点拨】? “救人比高考更重要”,张文驰的选择传达了一种道德张力,感染了很多人。 “救人比高考更重要”更 应该是一个常识,在生命面前,只要人心向善,就会自觉做出救人的选择。亚当· 斯密,古典政治经济学

的代表人物,即使把人设想成为本质上是自私的动物,也会认为,人们自爱的本性是与同情心相伴随的。 当人们看到别人有不幸的遭遇时,就会向他表示同情。在同情心的驱使下,人们能够设身处地地替别人 着想并对自己的私利有所克制。这种同情心是普遍存在的,因此它也是“人的本性”之一。懂得敬畏生命, 才拥有了尊严的前提。? 【拓展】? 可是现实中,选择救人者孤独地站在了道德高地。因此,当下我们除了要让 “救人比高考更重要”的 信念激励人们勇敢无畏地做出尊重生命、呵护道德的选择,也要完善制度,对善行义举进行激励或救济, 为行善者解除后顾之忧。? 我经历的一切往事都证明这样一个结论:一个人只有一次生命,统一的、一致的生命,就像一张毛 毡,毛都压在一起了,不能分离。——卡尔维诺 ? 笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。——雨果 ◆演练:看过张文驰的经历,你如何理解“救人比高考更重要”?自选角度,自拟题目,写一篇文章。 ?? 【杜甫很忙】? 今年恰逢诗圣杜甫诞辰 1300 周年。在人教版语文必修课本中杜甫《登高》一诗的人物配图是这样 的:杜甫侧坐在石头上,迎风略抬着头,面带沧桑,呈现倚石忧思的神情。而近日,这则插图 “惨”遭涂 鸦,杜甫插图被涂鸦成各种形象:端着狙击枪凝视远方的,开着坦克向前冲的,戴着墨镜骑电动车出门 的,骑着自行车去买菜的……不少“好事”的网友戏称“杜甫很忙”。? 【议一议】? 拿杜甫等代表中国传统文化的古人 “开涮”,是无伤大雅,还是不尊重文化?对于 “杜甫很忙”持宽容 态度的有之,持反对态度的也不少。你怎么看?? 【反对方】? 杜甫一生过得非常辛苦,然而又极其有才华,尊其为“诗圣”,并不过分。对这样一个文学巨匠调侃、 恶搞,这已丧失了对人格最起码的尊重,何况是对这样一位被尊为?中华民族脊梁?的伟大诗人?现在是娱 乐时代,网友涂鸦诗圣杜甫画像,也可能没有恶意,但恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没 有精神之光。包容有尺度,娱乐有底线,世界文化名人值得世界的尊重和礼遇, “杜甫很忙”值得我们思 考和反省。? 【宽容方】? 一有类似恶搞古人、圣人、名人的网络狂欢活动,必有人大声疾呼不要恶搞,要尊重传统文化。其 实这跟尊重不尊重传统文化没有关系。大家尽情把想象力投射到一则画里,尽情把设定语境下人的行为 和身份,很有当代艺术精神。? 实际上,历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。也许,正因杜甫于贫饥之中意兴不减、诙谐 风趣的性情,方可支撑其精神,从而顽强地走向一处又一处的人生风雨。? 【中立方】? 杜甫涂鸦现象,也给当下社会一个善意的提醒:当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行, 才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华 民族传统文化的巨石,人们或许还是应该教育孩子学会“仰望”,而不是视如玩物。? ◆演练:对“杜甫很忙”这股热潮,你怎么看,自选角度,自拟题目,写一篇文章。?? 【沿途风景】? 在美国华盛顿特区的一个地铁站里,一位男子用一把小提琴演奏了 6 首巴赫的作品,身前放着一顶 口子朝上的帽子。没有人知道,这位在地铁里卖艺的小提琴手,是约夏· 贝尔,世界上最伟大的音乐家之 一。他演奏的是一首世上最复杂的作品,用的是一把价值 350 万美元的小提琴。? 在约夏· 贝尔演奏的 45 分钟里,大约有 2000 人从这个地铁站经过。到了 45 分钟时,只有 6 个人 停下来听了一会儿。大约有 20 人给了钱就继续以平常的步伐离开。他总共收到了 32 美元。两天前,约 夏· 贝尔在波士顿一家剧院演出,所有门票售罄,而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲,平均得花 200 美元。? 【点拨】? 其实,约夏· 贝尔在地铁里的这次演奏,是《华盛顿邮报》主办的“测试”,要看在那种环境下,看到 贝尔的演奏,旁观者会做何反应。贝尔过后觉得,路人匆匆而过,却不肯花一秒钟来听他的演奏,这多 少令他沮丧,“音乐需要有愿意聆听的观众的参与”。? 实验结束后,《华盛顿邮报》提出问题:在一个普通的环境下,在一个不适当的时间内,我们能够 感知到美吗?如果能够感知到的话,我们会停下来欣赏吗?当世界上最好的音乐家,用世上最美的乐器 来演奏世上最优秀的音乐时,如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话,那么,在匆匆而过的人生中, 又错过了多少其它东西呢?? ◆演练:以约夏· 贝尔的这次经历为话题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。?? 【止于智者】? 近日,如何应对网络谣言成为各界热议的话题。去年日本大地震后,网上一个谣言,即造成了波及 全国的抢盐风潮,严重扰乱了现实社会中人们正常的生活秩序。网络谣言形态和内容各异,产生的危害

也不同,有句话叫“谣言止于智者”——若每个网民都能成为辨识谣言的“智者”,那网络环境方能真正“玉 宇澄清万里埃”。? 【想一想】? 我们如何做能让谣言停止的“智者”?? 【点拨】? 尽管,人类社会也许永远不可能做到完全禁绝谣言产生,但毫无疑问,任何社会都不可能容忍谣言 肆虐。互联网极大地提高了人际传播效率,网上发言的门槛很低,人人可以发声;另一方面,网络传播 的速度快、辐射面广,任何人的一句话都可能发生巨大的影响力。因此,网络上的谣言和诽谤,无论其 针对的目标、对象为谁,都具有前所未有的杀伤力。网民在网上的意见表达和情绪宣泄,并不仅仅是个 人之事,而是具有高度的社会性和公共性。这就要求广大网民在网上的一言一行,不仅要对个人负责, 更要对社会负责。? 网上鱼龙混杂,任何时候都可能会有无知好事者甚至别有用心者。对这些谎言与谣言,我们要擦亮 眼睛,明辨是非,不盲信、不盲从、不跟风、不传播。? 你看到了吗,蚂蚁在燃烧。沉睡者舒展身子躺在梦里。梦,变得透明。——特朗斯特罗姆 身边的朋友都把钱花在卡拉 OK 和酒吧里,我拿钱去买自己想看的书,这些书后来替我赚到了过万 倍的回报,这是我学到的第一个人生秘密。——彭浩翔 古人说,流言止于智者。今天,我们或者可以说,流言止于负责任者。?? 【专注之美】? 红狐狸为了捕获野鸭子,常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地,它是那样顽强而有耐心,慢 慢地毫无声息地贴在地上接近野鸭子。当野鸭子无意中游开了,红狐狸就用舌头舔一下嘴唇,失望地退 回原处等候着。为了填饱饥饿的肚子,它可以这样往返几十次?连续好几天,直到野鸭子由于一时疏忽, 终于被它逮住为止。 【点拨】? 这是红狐狸在漫长的进化过程中逐步形成的一种猎获食物的本能。自制力,就是一个人控制自己思 想感情和举止行为的能力。人区别于动物的根本点之一,就在于人是有思想的,因而可以按照一定的目 的,理智地控制自己的感情和行动。如果说,连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己,对于有思 想感情的人来说不更应该善于驾驭自己吗?? 自制力强的人,往往意志比较坚强。控制自己需要意志。意志和思想一样,不是与生俱来的,而是 在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。要增强自己的自制力,就要从日常生活的一点一滴做起,加强磨 练。自制力对人走向成功起着十分重要的作用,是人生的财富。 【拓展】? 《钢铁是怎样炼成的》一书中描写的保尔· 柯察金戒烟的故事。有一次,青年们就习惯能不能改掉这 个问题发生了争论。有人说;习惯比人厉害,养成了就改不掉,抽烟就是一例。保尔不同意这种看法, 他认为:人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,不然的话,岂不要得出十分荒唐的结论吗?这时,有 人挖苦保尔,说他吹牛皮,因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。保尔沉默了一会儿,从嘴角拿下烟卷, 把它揉碎,斩钉截铁地说:“我决不再抽烟了,要是一个人不能改掉坏习惯,那他就毫无价值 ”。从此, 保尔果然不抽烟了。? ◆演练:以红狐狸捕食为话题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。?? 【猪的博弈】? 猪圈里有两头猪,一头大猪,一头小猪。猪圈的一边有个踏板,每踩一下踏板,在远离踏板的猪圈 的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板,另一只猪就有机会抢先吃到另一边落 下的食物。当小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板, 则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃到另一半残羹。? 那么,两只猪会怎么做呢?小猪将选择舒舒服服地等在食槽边;而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔 忙于踏板和食槽之间。? 【点拨】? 之所以出现这种结果,因为小猪踩踏板将一无所获,不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言,无论 大猪是否踩动踏板,不踩踏板总是好的选择。反观大猪,已明知小猪是不会去踩动踏板的,自己亲自去 踩踏板总比不踩强吧,所以只好亲自动手了。游戏规则制定的不合理,导致了这个现象。? 这个故事其实是博弈论里一个著名的案例。提高制度的合理性,对 “小猪”进行约束,才会让资源最 有效配置,提高公平性。? 对于现实中的“大猪”来说,单纯抱怨是不行的,在出力气的同时,也要善于表达自己的想法。??

“人生的纱线”导写 【文题回放】

莎士比亚说“人生就像一匹由善恶交织而成的布,我们的善行必须受我们的过失的鞭挞,才不会过分 趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩藏,才不会完全绝望。” 请以“人生的纱线”为题,写一篇不少于 800 字的文章,角度自选,立意自定,除诗歌外,文体自选。 【审题指导】 这是一个比喻性作文题,审题的第一步是理解喻体 “纱线”的含义。在本题中,要区分工业品的纱线和人 生的纱线。工业品的纱线只有一种颜色:素白,作用是用来织布,如果认为纱线有五颜六色就缺少生活 常识了;根据提示语,人生的纱线由善与恶组成,它的作用是鞭挞与庇护。 “人生”,人的生存与生活。 它有时间的长度与生存的宽度,是一个起伏跌宕的过程,也有不同的结局。 所以这个题目的指向很明了,就是善与恶对人生的影响。以及应该怎样正确对待(全面辩证看待)人生 中这些两面! 纱线--善恶--一切的善、一切的恶,包括对立的诸多方面,但必须是人生的。 “善”与“恶”的理解是 多义的:成功-失败,收获-失去,褒扬-批评,正确-过失,善良-邪恶,启发-呵斥,施舍-抢夺,美与丑, 好与坏,忠与奸,乐与忧,爱与恨,进与退,苦与乐,顺境与苦难,真与假,得与失,积极与消极……。 是可大可小的,如“恶”可以只是小小的过失,“善”就只是对乞讨者的施舍。关键是写出对完整人生的影 响。 善:团结友爱、互帮互助、信任、乐善好施、宽容忍让、理解关心帮助他人、正直善良、真诚、诚信等。 恶:欺骗、偷窃、不守信用、猜疑、敌对、冷漠、唯利是图、落井下石、漠视、欺凌弱小、欺诈、凶狠、 残暴无情、冷酷自私等。 【构思提示】 这个作文题可写自己也可写他人,可写现代也可写古代,可内可外。既可主要从善的方面立意,也可主 要从恶的方面立意,也可把善与恶交织起来写。 可从以下方面立意: 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 善鉴人以自鉴。 用善行温暖他人,自己也能分享他人的温暖。 以史为鉴,可以…… 用善行赎救被玷污的灵魂。 正视弱点和错误,并从中汲取经验教训,更好地前行。 善与恶永远双生双克,共生共灭,没有善就不能显出恶,所以君子之过也,如日月之食也,过也,…… 善与恶可以相互转化,浪子回头金不换,放下屠刀立地成佛。 善恶一念间,所以要慎言慎行,少犯错误。 善是经,恶是纬,善恶交织成完整的布的人生。 苦难是人生美好的催化剂; 坦然面对成功与失败; 扬善抑恶,健全人格; 有所约束,才能有所放开。…… …… 议论文应当围绕善与恶对人生的影响来确定中心论点。 记叙文要详细描述做好事、善行或犯错、良心受遣责、反思忏悔的经过,并点出善行或过错对自己或 他人人生的影响。 【文章展示】 1 6 班 华明亮 人的一生由无数根线交织而成,而善则是其中最重要的一根线。 善不仅是善良,而且指一切好的东西。且不说让梨的孔融,砸缸的司马光,就让我们来说一说曾子, 虽说曾子是一个草民,但他能够教育自己的孩子以诚信,这是人生的根本,如无诚信,何以立国、立家、 立人?就拿三鹿来说吧,一个行业巨头,因为贪一时之小利,失去诚信之后,消失在历史长河中。 药家鑫一案传入我们的耳朵时,我痛心疾首,为什么一个饱读诗书的大学生能够做出如此违背道德 的事情,是时代,还是人为?我希望是他的个人问题,而不是整个社会。最美妈妈的奋力一接,最美女 儿带母上学,这一件件事情都温暖了我的心窝,我们的国家还有希望,因为大多数人的心都是善良的, 他们会用心中的善来筑成明天的希望。我希望未来人们的生活都是由善的纱线交织而成,这个世界也终 将被善所萦绕。 张悟本、李一的事件让我们看到了什么是伪科学,一个倡导科学发展的社会里,这些人的做法竟然 得到人们的推崇,我们是否该反思,是否该去剖析一下我们迷信的一切:吃粽子就是高中,驱鬼符来镇 宅院,巫师来看风水。迷信不是宗教,一个国家如果生活在迷信的世界里,国家何以兴旺发达,火箭何 以升空,航母何以驶入远洋,水稻何以增产? 国家进步只能依赖科学进步,科技进步才能确保国家强大。为此敬请那些迷信的人回头是岸,走上 科学的道路,才能真正进入幸福的殿堂。 2 9 班 漆冲

车尔尼雪夫斯基说过:过失使人保持清醒,善行让人感受温暖。诚然,人生充满对错,交织出不一 样的质感。 从许多年前的彭宇案开始,人们就陷入到 “帮人却害己”的恐慌中,再到后来的小月月事件,两个司 机,18 个路人,竟无一人上前救人,事情一经报道,社会又是一片唏嘘,大家都在问:这个世界到底怎 么了,人和人之间为什么距离越来越远,隔阂越来越深。 “事不关己高高挂起”思想盛行,作为一个受儒家思想浸淫多年的泱泱大国,在突发事件面前表现出 的冷漠和懦弱让人警醒。我们要反思:真正的善行出于内心深处,身体本能,而非瞻前顾后,计较得失。 生命的尊贵在于她的唯一,而视小月月的生死于不顾的人,难道不是对生命的亵渎吗?结果,在这样的 事情面前,我们又失望了。痛心疾首的同时我们更应该多的是对良心的拷问。 还好,即使生活中有再多的阴霾,我们还是可以在乌云遮天的缝隙中看见阳光,我们看到骑着三轮 车赚钱供孩子上学的老人白芳礼,看见为家乡修路,把大部分时间和金钱、精力投入到家乡建设、帮助 孤儿的韩红。八旬老人上街蹬三轮,不是不愿意在家安享晚年,而是一颗善心在驱使他去帮助可怜的孩 子们,人的一生不在于长度,而在于高度,从白芳礼老人的身上,我们学到更多的是善和坚韧,而不仅 仅流于简单的感动。你若想生命中有更多的绚烂的颜色,就要用自己的实际行动去帮助更多的人。韩红 说:“是家乡人民把我养大,现在我有能力了,我就要去回报他们。 ”人有感恩之心,才能不断前进,避 免迷失前行的方向。缺少敬畏之心和感恩情怀的人只能走向孤独的深渊。无法感受人生真正的魅力。 时代飞速发展,人们向自然尽情索取,但忘记了知足和反思, “活取熊胆汁”“吃全驴”等等着实让人 心痛,人们华丽的外表之下究竟是怎样的千疮百孔,但是连他们自己都不知道,真正的温暖来自人和动 物之间的交流、互助,皮衣再厚,也温暖不了冷漠和贪婪的内心。 生命无常,人们在反思中寻求真理和温暖,这样的人生,才有质感。 3 9 班 刘大远 生活在空间日益缩小的当下,时代发展得过于迅速,很多事情都让人迷茫,可黑暗的黎明前有雄鸡 的高唱,让人坚信:光明不远。 希腊言语曾言:“慢慢走,等等灵魂。”一切都是这么的快,汽车飞驰,朝发夕至,网络快捷,瞬息 千里,生活与过去大不相同。躁动的灵魂,早已赶不上飞驰的身影。 “挟尸要价”的阴影在国人心头尚未散去, “药家鑫案”中两个家庭的伤痛还未平息, “小月月”的身体又 在路人的冷漠中逐渐冷却。于是我们看到了更多的人间变成了地狱,人们是变得富裕了,但灵魂却更加 贫瘠了,我们受伤了,心头在滴血,真理为什么泯灭?良知为什么无存?为什么“圣人无名,馋人高张。” 我们需要一块洁净的、有愈合力的纱布来抵御细菌的侵害,来为我们疗伤。 我们看到:网络上一片对冷漠的批判,对残忍的鞭笞,社会的主流价值依然在社会对假丑恶的抨击 背后闪闪发光;但我们也看到:郭明义凭无私的义举闻名华夏;张平宜忘我地投入到大营盘的建设中去。 人们在造神运动中为社会良知竖起一座座丰碑。才知道人性更多的是向善。揭发丑恶就是鞭挞丑恶,就 是弘扬善良,揭丑成为人们治愈空乏心灵的良药,起到了疗伤的作用,弘扬了至高的真善美。 当历史往前推进,浩瀚的星空下,又有多少英雄豪杰、志士仁人为黑暗的夜空点缀起一粒粒星光? 也正是黑暗,衬托出他们更加耀眼的光芒。 在黑暗的 1905 年,腐朽的清王朝再也无法担负起历史的使命,人们已经认识到了危机,但更多的 人依旧无法掌握自己的命运,而一介女流——秋瑾,却用生命唱响了一曲悲歌。当徐锡麟殒身、陈天华 投海,她义无反顾,面对严刑拷打,她只留下一句话:“秋风秋雨愁煞人。”一个人,一句诗,一个壮举, 反抗一个没落的机器。 无数人因为秋瑾的壮举而毅然前行,在令人绝望的环境下,总有一些先行者为我们照亮一丝光线, 让我们在黑暗中前行,不至于绝望。 人性本有善恶,用恶来促进善,善来转变恶,这才使正确认识善恶的方法,这也就是为灵魂疗伤的 方法。 “结束,还是开始?” 【文题展示】 篮球巨星姚明在被记者问到是否想过“这就是结束了”的时候,姚明回答道:“永远没有?结束?,就算 结束了,也是个崭新的开始。”据此写一篇 800 字作文。 【学生习作及评改意见】 【教师点评】 【评改:题目只体现“结束”,没有体现辩证的另一方面,最好改为:“结束,还是开始?”】 ①马克思哲学告诉我们,这个世界是对立与联系的世界。正如姚明的回答: “永远没有结束,就算 结束,也只是个崭新的开始。” 【评:第 1 段的导入很重要,要尽量吸引阅卷老师的眼球,本文的导入太生硬了些,缺乏亮点。】 ②过往的历史,仅仅只是个开始。 ③过往的历史,又谈何开始?四大文明古国,各有自己传奇精异的文化,而无断代延续至今的只有 中华文明。然而其他文化就真断代无传了吗?显然不,古国们的灿烂文化以另一种文化形式在传承,在 发展。结束的旧事物,以积极的面貌加入了新事物,开始了一段崭新的旅程。如古印度文明,真的无存

了吗?若是,印度人又怎会有着坚实的信仰,特有的风俗,异人的言谈呢?永远没有 “结束”,它正是个 崭新的开始,以不同以往的面貌,迎接世人。 【评:第 2、3 段扣中心论点不紧,例子不够典型。这两段可以删掉】 ④自然界总是以一轮结束和开始,展示生命的传奇。 ⑤山峰冻雪化了,褪去了雪的外貌,它就结束一生了吗?不!雪化成水,以轻盈流动的姿态汇聚成 江河,经过长途跋涉到达河流尽头,它的一生就结束了吗?不!江河入海流,以海的面容包揽一切。自 然界,冰雪化为水,水变成河流,最终汇聚成海,不正说明了结束也只是个崭新的开始罢了。虫子历经 艰辛只为蜕化成蝶;蝌蚪褪去幼尾只为变身成蛙;蝉脱下外壳只为了来年的成长……每一轮辛苦的结束, 都只为换来一个崭新的开始。 【评改:第④段既总领第⑤段,又能紧扣观点,挺好。 建议 4、5 段与 2、3 段对调一下,使论述按“自然界”——“人类社会”这样的顺序。并做如下修改: “纵观人类社会的发展,每一个朝代的结束,又何尝不是一个新王朝的开始呢?商汤灭了夏桀,夏 结束了,……】 ⑥当我们面对苦难时,要望向远方幸福的明灯。 【评改:这段提出分论点要注意扣题,与下文的举例阐述相照应。可这样修改: “当我们面对苦难 时,要望向远方幸福的明灯。要相信每一次的结束,都不是真正的结束,而是在孕育一个新的开始。”】 ⑦英国著名小说家罗琳,失业在家,食不果腹,往日幸福安定的日子就此结束了吗?一个灵感飞入罗 琳脑中,于是她开始创作。七部《哈利· 波特》不但带她走出失业困境,更为她带来了巨大的财富与享誉 全球的名气。结束有时就只是为了孕育一个新的开始,登上新的阶梯。当我们面对高三学习生涯的时候, 用鹰击长空的气势,直冲云霄的雄心来闯出一片新的蓝天。没有所谓失败,以一份 “既来之,则安之”的 心境来怀抱磨砺,以“永远没有结束”为人生信条来积极创造奇迹。像姚明一样坚信,所有结束都只为了 新的旅程。 【评改:“英国著名小说家罗琳,在成名前,曾失业在家,食不果腹,往日幸福安定的日子似乎就 此结束。可是罗琳并不甘心。于是,她彻夜冥思苦想,寻找出路。当一个灵感飞入罗琳脑中,她开始了 创作。当第一部《哈利· 波特》享誉全球时,她并没有就此停步,而是又开始新一轮的创作。……】 ⑧放下思想的包袱,拾起应负的重担,穿越泥泽,终将赢得坦途的胜利。没有结束,这是个新的开 始。 【评改:只要我们放下思想的包袱,拾起应负的重担,穿越泥泽,终将赢得坦途的胜利。因为人生 永远没有结束,就算结束,也只是个崭新的开始。】 【升格作文】 结束,还是开始? 高诗晴 ①自然界总是以一轮结束和开始,展示生命的传奇。 ②山峰冻雪化了,褪去了雪的外貌,它就结束一生了吗?不!雪化成水,以轻盈流动的姿态汇聚成 江河,开始崭新的路程,经过长途跋涉到达河流尽头,它的一生就结束了吗?不!江河汇入大海,也只 是个崭新的开始罢了。蛹历经艰辛只为蜕化成蝶;蝌蚪褪去幼尾只为变身成蛙;蝉脱下外壳只为了来年 的成长。每一轮辛苦的结束,都只为换来一个崭新的开始。自然界的生生不息,次次轮回,无不验证了 世界永没有结束,就算结束,也只是个崭新的开始。那么人类社会呢? ③历史向我们一次次地证明了,结束是新一轮的开始。 ④纵观人类社会的发展,每一个朝代的结束,何尝不是一个新王朝的开始呢?商汤灭了夏桀,夏结 束了,却以一种新的面貌迎来了商朝;而武王伐纣,商退出了历史舞台,却开创了西周王朝;秦扫六合, 结束了天子分封统治,却开始了崭新的封建统治。发展是新事物代替旧事物的过程,结束了的旧事物, 总是不断以崭新的面貌开始了新的征途。正如姚明那句永远没有 “结束”一样,任何一场结束都将是一轮 新的开始。 ⑤人生的苦难是幸福的终结,也是开始。 ⑥英国著名小说家罗琳,在成名前,曾失业在家,食不果腹,往日幸福安定的日子似乎就此结束。 可是罗琳并不甘心。于是,她彻夜冥思苦想,寻找出路。当一个灵感飞入罗琳脑中,于是她开始了创作。 而当第一部《哈利· 波特》享誉全球时,她并没有就此停步,而是又开始新一轮的创作。在一次次的结束 与开始中,七部《哈利· 波特》不但带她走出失业的困境,更为她带来了巨大的财富与享誉全球的名气。 由此观之,结束有时就只是为了孕育一个新的开始,登上新的征程。 ⑦当我们面对高三学习生涯的时, 要学会用鹰击长空的气势, 直冲云霄的雄心来闯出一片新的蓝天; 要以一份“既来之,则安之”的心境来面对人生中的各种磨砺,要以 “永远没有结束”作为人生信条来积极 创造奇迹。要像姚明一样坚信,所有结束都只为了新的旅程。 ⑧只要我们放下思想的包袱,拾起应负的重担,穿越泥泽,终将赢得坦途的胜利。因为人生永远没 有结束,就算结束,也只是个崭新的开始。 【教师点评】

本文升格作文做到中心论点鲜明突出,论据丰富典型,思路一目了然。全文从自然、历史、人生三 个角度,选用典型事例加以论证,层层推进,并注意结合自己联系实际进一步阐述,结尾水到渠成地归 纳出文章的论点,令人信服!

“生活中的一朵浪花”病文诊断及升格作文 【文题展示】 人生的航程会激起朵朵“浪花”,这朵“浪花”可以是一件感人至深的往事,也可以是一件发人深省的 小事,可以是一个勇于向命运挑战的强者,也可以是…… 请以“生活中的一朵浪花”为题,写一篇 800 字左右的记叙文。 【学生习作】 生活中的一朵浪花 毕 赢 漂亮的小米班上转来一名新同学,是个阳光男孩。他与小米成了同桌。 “嗨,你好,以后多多关照。”男孩很阳光地向小米打招呼,还在埋头补觉的小米闻声抬头,又慵懒 地低下了头,只留给男孩一个“嗯”。 男孩对漂亮的小米很热心。他上课很认真地做笔记,下课后就主动塞给小米,因为他知道小米上课 不是跟周公约会就是灵魂出窍找仙人打牌去了。晚自修时见小米对着如芝麻般密密麻麻的英文字母头昏 脑胀时,男孩总会很耐心地教她发音给她讲解。小米课上被老师提而问呆若木鸡时,男孩也会在一旁细 声提醒她……一个月下来,小米对这位同桌的好感颇增。他们形影不离,小米甚至对男孩多了一丝特别的 情愫。 终于一天,小米怀揣着一份期待,问男孩:“你为什么对我这么好呢?”男孩先是楞了一下,然后扬 起嘴角说:“因为我来这个班不久,想快点融入你们,所以我就要对别人好,这样大家才会更快的接受我, 你是我同桌,我当然会对你更好了。” 小米听完失望的“哦”了一声,面向窗外,正自嘲着自己的自作多情时,男孩一如既往的好听的声音 又一次响起:“其实你不笨,只是没掌握学习方法,你这么漂亮,人缘那么好,如果和大家一起交流学习 问题,大家一定会努力帮你的。以后有什么事情都可以来找我,我一定尽我所能帮助你。”小米回头,男 孩的一张阳光灿烂的笑脸让小米感到无比温馨,她也回以一个纯纯的笑。 小米明白:我哪里比别人笨呢,一个月来在男孩的帮助下我已不再害怕背冗长的文言文,不再躲避 数学枯燥的几何函数,不再对着一堆字母组成的单词发愁,别人能做到的我也可以! 一晃眼,几年过去了,男孩在南方上学,小米则被北方一所高校录取,他们离得很远,可他们中学 时结下的友谊犹如生活中的一朵“浪花”依然洁白闪耀。 【病文诊断】 本文记叙了男孩帮助小米进步并结下诚挚友情的故事。叙事条理清晰,内容比较完整,但给人的感 觉不够厚重。一言以蔽之,就是人物的形象单薄了些。 主要原因:一是叙事代替描写,流于空泛、抽象,人物只留下一个影子,不能给读者具体、形象的 感受。二是虽然抓住了人物的某一个特点,但没能抓住主要特征,个性单一、平板,不能表现所写对象 的变化性和复杂性,不能给读者留下深刻的感受。 【升格思路】 将“生活中的一朵浪花”演绎成一个故事并串连几个细节。作文有故事情节,有精彩细节,人物才能 活起来,形象才有丰富感。 第一,尽可能多描写少叙述。注意打造几个精彩的细节,使人物形象跃然纸上,栩栩如生。 第二,注意以形传神,形神兼备。人物形象丰满必须把握形象的特征以及作者通过这一形象来传达 什么思想感受,做到形神兼备。

【升格作文】 生活中的一朵浪花 毕 赢 漂亮的小米班上转来一名新同学,是个阳光男孩。他与小米成了同桌。 “嗨,你好,希望以后多多关照。”男孩很阳光地向小米打招呼。本来还在埋头补觉的小米闻声抬头, 一张帅气的脸映入眼帘——深邃却清澈的眼眸闪耀着智慧的光芒,嘴角扬起的弧度牵动着两边的酒窝有 一股迷人的魅力,整个人看上去有一种阳光气质。尤其是那一对酒窝,看得小米有些失神,赶忙低下头, 只留给男孩一个“嗯”。(本段肖像描写虽只寥寥数语却将男孩帅气聪明的个性特征惟妙惟肖的刻画出来, 给人留下深刻的印象)

男孩对同桌小米很热心。 他上课很认真地做笔记,下课后就主动塞给小米,因为他知道小米上课 不是跟周公约会就是灵魂出窍找仙人打牌去了。晚自修时见小米对着如芝麻般密密麻麻的英文字母头昏 脑胀时,男孩总会很耐心地教她发音给她讲解。小米课上被老师提问呆若木鸡时,男孩也会在一旁细声 提醒她……一个月下来,他俩成了形影不离的好朋友,同学戏称他俩是“郎才女貌”,小米不由地对这位男 孩多了一份特别的情愫。 终于一天,小米怀揣着一份期待,问男孩:“你为什么对我这么好呢?”男孩微笑了一下,扬起嘴角 说:“谁叫我们是同学呢?同学之间就应该互相帮助,共同进步啊!何况你还是我同桌。 ”小米听完“哦” 了一声,虽然有些失望,但还是为男孩的同学之情感动不已。 男孩好听的声音又一次响起:“其实你并不笨,只是没投入多少时间,没掌握好学习方法,你这么 漂亮,人缘又那么好,如果和大家一起交流学习问题,一定会很快进步的。小米,咱们一同努力好吗?” 小米望着一脸阳光灿烂的男孩,报以一个纯纯的微笑。(本段语言描写和动作描写把故事情节推向高潮, 使人物的精神境界靓丽了起来) 男孩的话,犹如生活中的一朵浪花,让小米心潮起伏。对,人生不能没有追求,我不能辜负男孩这 可贵的同学之情,别人能做到的我也可以做到!小米在心里下了决心。(对小米的心理描写,进一步衬 托出男孩的精神境界,更鲜明地彰显了全文的主旨) 一晃眼,几年过去了,男孩在南方上学,小米则被北方一所高校录取,他们离得很远,可他们的友 谊却跨经万里依然长久不断。 谁的青春不曾颓废过?爱过?崛起过?小米与男孩的同学之情, 似生活中的一朵浪花, 虽然不起眼, 但浪花跃起的瞬间闪出的惊艳,却让人过目不忘,因为这朵“浪花”掀开了他们青春岁月中最美好的篇章。 (结尾点题再次升华全文的主旨——“因为这朵?浪花?掀开了他们青春岁月中最美好的篇章”,揭示了这朵 “浪花”的意义,给人启迪,让人振奋)

半命题作文“夏天的_____”导写 [文题展示] 夏天是一个特别的季节,在这充满生命力与激情的火红夏季,我们一定会发现生活中有许多美丽 的景色,这些景色触动了我们的情思,引起了我们的联想与想象。请以 “夏天的_____”为题,写一篇作 文。 [写作点拨] 这是一道半命题作文题,所以在构思本文时,应先考虑把题目补充完整,所填的内容应能在夏日里 称得上最美的,因为所填的词语就是 “题眼”,它决定了文章写作的范围和重心,可填一些表明地点的词 语:“荷塘”、“小河”等,也可填一些值得描写的植物名称:“树林”、“百合花”等。 文章选材的范围是广泛的,在描写中要求能抓住所写对象在“夏日”的特定环境里“充满诗意”的特点, 多层面多角度地进行生动具体,绘声绘色的描绘。在描写时可多角度多层次进行,如写“晴日”的、“雨后” 的、“夏夜”的景色等不同层面,又从一些静物及蜻蜓、青蛙、荧火虫等富有夏季特色的动物的多种角度 进行立体交叉式的描绘,这样会给人以强烈的审美愉悦。 此类文章还可运用虚实结合的手法,即从写实景中写虚(即由景发感、触景生情),更能给人美好 的感受。总之,只要你善于开启智慧的大脑,妙用你优美的文笔,就一定能写出成功的文章来。 [名家范例] 夏之雨 [台湾]风信子 蒸沤的热浪,堆叠着、郁积着。潺潺的汗珠涌动着、翻滚着。黏答答的肌肤挣不脱薄衫的依附,雨, 成了人间的渴盼与最爱。 乍然的雷闪里,雨,如根根银箭,带着雪亮的簇矢,疾射而下,狂暴猛戾地射向每一个角落。似乎, 要把上苍的怒意倾泻净尽,似乎,要将人间的仇懑恣肆填平。于是,奔腾在柏油路面上,驰聘在朵朵伞 花上。激迸的弦箭,弹射在一洼洼的水痕里,带着一朵朵半圆的气泡,奔向滔滔的街头。

荷,擎着碧翠伞盖,迎一场雨的婚礼。蛙,在荷畔鼓掌欢呼,仿佛催唤着易害羞的荷,快快在短促 的夏雨中,展露生命精华。 雨停歇,荷香幽远,浸浸漫漫笼罩着一方水塘。盛妆的荷犹缀着浑圆的雨珠。天边的虹折射在雨珠 上。幻化出不可思议的宁谧、沁凉! 似乎,尘世里,唯有荷在的地方,才有清凉! 仿佛,夏之雨,只为迎娶荷而倾落! 雨骤然落,乍然歇。如梦般,掀起人的希望。却又在乍然休止后,重新点燃夏的火炬。于是,希望、 失望,兴奋、咒诅交替里,雨来了又去,人,在雨的戏弄中,无奈地苍老、消沉 枝折花倾窗破瓦掀。上苍以它的威猛、酷戾回报众生的贪得无厌。上苍以它的冷峻、残荷晓谕世人, 四时有定,强求不得。 风,只在心静、身静时才能感受到它的存在!风,只在无所欲,无所求时,才弥漫周身!浮泛的人 生,遍布的枷锁,妄求夏之风,如何可得? 夏,热热烈烈地来,却也在西风的吹拂下,凄凄凉凉地去,留下的是孤寂的心,萧索的情,以及一 声声无可奈何的叹惋。 叹惋人世仓促无常,叹惋红颜成白发! 不曾去思索,不曾去回顾,只沉湎在浪涌处、只浮泛在浪花里,一年年,红的是凤凰花,白的是少 年头! 夏,年年来,年年去,而红尘依旧,炎凉依旧,而这人生,却再也不能重新走过! [赏析] 本文是一篇优美的写景抒情散文。题目是 “夏之雨”,作者在文章的开头,以炎热的夏季来引出人们 对“夏雨”的期盼与喜爱,紧接着用工笔来细描夏雨的状况,如“乍然的雷闪里,雨,如根根银箭,带着雪 亮的簇矢,疾射而下,狂暴猛戾地射向每一个角落 ”,“荷,擎着碧翠伞盖,迎一场雨的婚礼。蛙,在荷 畔鼓掌欢呼,仿佛催唤着易害羞的荷,快快在短促的夏雨中,展露生命精华”。作者观察之细、描写之逼 真,实在令人叹为观止。而描写夏雨并不是作者的最终目的,他是借夏雨的来去匆匆来表现易老的人生, 读来实在令人叹惋,又令人感到声声雨声催人老的无奈,它暗示我们要珍惜每一寸的光阴,心里要少装 一些物欲的要求,这样才能享受诗意的人生。作者的这种借物抒情的写法既巧妙地抒发了自己内心的情 怀,又给人以别开生面的新颖之感。

半命题作文“做一个_____的人”导写 [训练文题] 温家宝曾说:“我们讲?真?,就是要反映真实、表现真情,追求真理;就是要认识客观事物的本质认 识世界发展的规律。我们讲?善?,就是要在为了中国光明未来而追求真理的进程中,与人为善,尊重人, 理解人,关心人,爱护人。我们讲?美?,就是要在真和善相统一的基础上,满足人们对美的追求和需要, 给人精神上的愉悦。” 请你联系实际,以“做一个_____的人”为题。写一篇不少于 600 字的作文。 思路点拨 写此文可以采用多种体裁,运用多种表达方式去诠释做人的道理、处世的原则、办事的效率、人格 修养等。选材范围可以是积极进取、诚信友善、宽容待人、崇尚科学、追求时尚、独立自主、善于思考、 勤劳朴实、有自知之明等。凡属于人格精神方面的内容都可以写,但无论运用何种文体去写,都要能够 体现你对做人的深刻认识。如果写记叙文,一定要写活人物的内心世界,细腻地描写人物的言行,真切 地展现其精神风貌,体现其高尚的人格;如果写议论文,一定要引经据典,说理透彻,紧扣现实,广泛 联系,使文章具有针对性与现实意义;如果写童话,一定要构思精巧,要产生扣人心弦的魅力。但为了 更好地写好此文,最好采用化虚为实,以小见大手法,只有这样,才能使文章的主旨鲜明突出!

佳作示例 做一个有个性的人 赵志侠 悬崖峭壁上的花朵是一道亮丽的风景。我喜欢它,是因为它的坚韧、勃发,抑或是它的冷艳、孤傲? 我也说不清,也许是欣赏它的那份独特吧。 不思进取的人总是安慰自己:我崇尚的是淡泊宁静,所以我愿意做一颗沉默的小石子。诚然,社会 需要平凡的铺路石,但社会更需要脱颖而出的“钻石”。沉默中的平凡,只会导致更加平凡。 条条大路通罗马,而每个人应该有一条属于自己的路。

也许你崇拜东坡的豁达,而它毕竟是东坡的气度;也许你喜欢鲁迅的冷峻犀利,但它终究是鲁迅的 风格。在群芳丛中,我们应该找到属于自己的那朵。路,必须自己选择。盲从只会让自我在对与错的夹 缝中徘徊挣扎,走不出自己那片小小的天地。 但有时独领风骚的枝头总为葛藤杂草所牵绊,独树一帜的风采总不被世人所理解。李白浪迹天涯路, 陶渊明独耕南野际,虽是一种悲哀,但也是一种无可奈何。孤独地坚守阵地本来就是辛苦的。我也曾暗 暗地问自己:到底做对了,还是做错了?然而没有人给出衡量对错的“价值标准”。想当年,岳飞曾被称作 佞臣,而后来却被称为英雄。所以历史自有它公正的评价,我们只需要认准道路,勇敢前行。 在前进途中,磕磕碰碰是难免的,世界上没有一帆风顺的旅程。不要抱怨自己时运不济、命运多舛, 因为一味地抱怨只会暴露出你骨子里的 “弱小”,正如一个人要成就美好的情操,不是要求别人都具有纯 粹、高洁的美德,而是要用自己的一身浩然之气,来抵御那恶劣风气的袭击。险山恶水、重峦叠嶂,最 终还是要靠自己的意志去征服。珍珠只有经过了沙的磨砺才能光彩夺目,不是吗? 当你能用自己独特的方式诠释生命,去尽显个性之美时,你已成为阳光下一朵灿烂的石岩花! 点评 本文以议论的笔调,发掘了独特的个性之美,可谓独出心裁,别具一格。文章从 “我”对悬崖峭壁上 花朵的赞叹导入,随即以自我感受切入,紧扣话题,自然贴切。然后从反面论述,并且举例论证,旗帜 鲜明地提出:拥有个性,才会找到属于自己的道路。接着联系自我实际表达深刻体验:坚守个性就是美。 最后深入阐明选择属于自己的道路前行,定会经受风雨的洗礼。唯有如此,你才会成为“阳光下一朵灿烂 的石岩花”。全文文思缜密,逻辑严密,说理透彻,无懈可击。无论是摆事实、讲道理,还是正反对比、 比喻说理,都精当得体。文章角度新颖,气势磅礴,立论高远,给人以耳目一新之感!

材料作文 “自己不倒,啥都能过去”导写 【文题】 阅读下面文字,按要求作文。 倪萍的新作《姥姥语录》中有这样两句话: ①“自己不倒,啥都能过去;自己倒了,谁也扶不起你。” ②“哪儿的肉皮都好撕开,就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试?这一辈子脸上都有块疤。” 要求选择其中一句话,自定立意,自拟标题,写一篇不少于 800 字的文章。除诗歌外,文体不限。 【例文】 自己不倒,啥都能过去(54 分) 二战后的德国,焦土万里,百废待兴。在克虏伯的废弃工厂里,两人慢慢踱着步子。“事情就是这样,全 德国的 1700 座工厂全部要被拆除,盟军要把德国直接变回农业国。”“但是德意志民族不会倒!”一个斩 钉截铁的声音回答着。回答者是阿登纳,战后德国的第一任总理。在他的带领下,没有一个德国人在灾 难面前选择放弃。他们知道:自己倒下,谁也扶不起;自己倒下,德意志民族就会倒下。每天吃着不到 战前四分之一的口粮,承受着亲人已逝的伤痛,使用着最原始的工具,但他们并没有倒下。一座座桥梁 重新建起,一条条公路重新通车,每一个德国人都相信,只要自己不倒,啥都能过去。短短八年,德国 重新成为世界第四大经济体,“德国奇迹”属于每一个没有倒下的德国人。 每每想到此处,我不禁油然而生对德意志这个民族的崇敬。双耳失聪的贝多芬坚守在作曲的工作台前; 布吕歇尔即使对拿破仑屡战屡败却仍旧屡败屡战; 卡夫卡身居陋室依然不放弃自己对文学的追求……一位 位大师用他们的生命告诉我们,只要自己不倒,只要始终坚持内心的信念,一切都能过去,而过去了的 都会成为亲切的怀恋。 其实泱泱中华,又何尝缺乏坚韧的伟人?因言获罪的司马迁可曾想过倒下?若是他放弃坚守,我们怎能 有幸拜读那“史家之绝唱,无韵之离骚”?历尽屈辱的司马迁想必同样知道,自己不倒,啥都能过去。自 己不放弃,就是对命运抗争的最好方式。 自己不倒,啥都能过去。若是自己倒了,又会如何?宋代贪官陈咸给了我们警示。年轻入朝为官清正的 他,在无数次被贬后终于听从了父亲的 “教其谀”,放弃了自己的立场,放弃了为官的准则,在官场的染 缸中变质腐化以致郁郁而终。自己倒了,没有人救得了你;失去自我,便再也站不起来。 我相信《姥姥语录》中的话:“自己不倒,啥都能过去;自己倒了,谁也扶不起你。 ”为了自己不倒, 就要坚定信念,排除万难也要坚持站在地上,因为只有站住了才可能向目标迈进,只有站住了,才看得 见远方的希望。艾青曾在诗中写道:人间没有永恒的夜晚,只要自己不倒,风总有刮过去的时候。 自己不倒,啥都能过去。 不能放弃的尊严(52 分) 如果说是母亲哺育给予了我们生的可能,那么尊严便赋予了我们生的意义。

倪萍新作《姥姥语录》中曾说:“哪儿的肉皮都好撕开,就是脸皮不好撕。撕一块你试试?这一辈子脸上 都有块疤。”虽然素不相识,但我想姥姥就是这样一个人吧:耐得了苦,忍得了泪,却决不允许受欺凌, 不允许自己丢脸。姥姥的话虽然平实,但我好像听见了她内心深处在说:“因为那是不能放弃的尊严啊!” 钱学森曾被人问过:“美国的保险金交了多少?”他却回答:“一块也没交。”在美生活多年的他仍牢牢守 着“尊严”二字,不为他国而丧失本心,沦为卖国贼。甚至在美国为其提供优厚待遇的情况下,他仍毅然 回国。拒交保险金,拒绝外国挽留,他拒绝的是金钱,是利益,是半生无忧的生活,这看似莫大的牺牲 换来的是钱学森的尊严,是中国人的尊严。还有什么比尊严更重的呢?一句斩钉截铁的回绝让世人看到 了一个站立的中国人,我们不再是东亚病夫,而是一个昂首挺胸的中华民族,因为我们有着不能放弃的 尊严。 回溯历史,在中华文明的长河中有着宁愿舍弃生命,也不愿望见江河破碎的无法放弃尊严的屈原;有着 忍受宫刑也坚持自我,虽忍受屈辱也要捍卫尊严的司马迁;有着放弃高官厚禄也不愿 “摧眉折腰事权贵” 牢守尊严的李太白; 更有着不容外人欺凌, 毅然弃医从文, 挽回国人尊严的周树人……这一个个大写的人, 千百年来守护着中华民族,用尊严撑起中华民族的脊梁,使中华民族在历史长河中熠熠生辉。 展望未来,我们有像杨利伟那样不怕苦累,在太空树立尊严的奠基石;更有像我们一样的新青年在民族 立场上坚定不移,在社会中无所畏惧,勇于承担社会责任,在集体中团结向上的开拓者。中华民族或许 仍将在坎坷中前进,或许会被沿途荆棘刮得遍体鳞伤,但中国人的尊严不会倒,中华民族的脸上不会有 疤。 我不会害怕跌倒,因为我有站起来的勇气与尊严。生命也无需害怕坎坷,因为尊严将为其树立不倒的丰 碑。这不能放弃的尊严便是生命延续的意义。

材料作文“呼唤”构思演练 【文题】 阅读下面的文字,根据要求作文。 有一支西方的考察队深入非洲腹地考察,请了当地部落的土著人做背夫和向导。由于时间紧,需要 赶路,这些土著人很吃苦耐劳,背着几十公斤的装备物资依然健步如飞。奇怪的是,他们每走一步,就 要叫一声自己的名字。一连三天,考察队都很顺利地按计划行进,大家都很开心。可是到了第四天早上, 无论如何相劝,土著人就是不愿出发,考察队员们感到很奇怪。这时,土著人的头领解释道,按照他们 的传统,每走一步叫一声自己的名字,是怕自己的灵魂丢失;假如连续三天赶路,第四天必须停下来休 息一天,以免他们的灵魂赶不上自己的脚步。 你有过类似的体会或经历吗?请结合材料,选准角度,写一篇不少于 800 字的文章。文体自选,立 意自定。 [思路点拨] 土著人这种“招魂”的习俗很耐人寻味。然而,如果就事论事,只停留在表面,那认识就显得非常肤 浅,也失去了写作的思想意义。解读这则材料,关键是要由表及里,由此及彼,由浅入深,通过这一引 子,延伸挖掘出它深藏的内涵,揭示出材料深层的本质意义。透过 “招魂”“停步不前”的举动,可以联想 到“呼唤”“唤醒”等关键词。“魂”在这里象征的是人们丢失的宝贵东西,特别是那些非物质的诸如美德、节 操等。透过材料表层,我们很自然地联想到鲁迅笔下的那些亟待唤醒的麻木冷漠的国民,联想到现今不 少国人缺失的“使命感”“责任感”“道德”“真情”“良知”“爱心”“感恩之心”等,这样的立意积极健康,催人警 醒,能够真正起到唤醒麻木的心灵、弘扬道德的回归、构建温馨和谐大家园的警示作用。 在文体上,如果写记叙文或小小说,可以构思一个故事,用事实说话,从某一个侧面展示人类美好 灵魂的缺失,委婉地向真善美发出呼唤;如果写散文或议论文,可以考虑运用并列式结构形式,用“唤醒 自己,……”的句式构成段与段之间的排比,使文章一气呵成,浑然一体。为了使自己的文章别具一格, 也可以采用其他文体,如寓言、故事新编等,以新巧取胜,更是一种明智之举。 写作本文还要特别注意,从材料表述上看,被“唤醒”的应是“自己”,如果不注意对象,只是在“唤醒” 上做文章,甚至直接点明“唤醒他人或他物”,那么就是离题或偏题。因此,如果采用叙述类文体,用第 一人称行文当为首选。

[范文展示] 喂,醒醒…… 张蓦然 1 月 20 日 星期六 风

“喂,醒醒!”是谁?哦,是同桌——原来我从课间操一直睡到放学。我迅速起身,摸摸口袋里还有钱, 便冲向“向往未来”网吧。登记,开机,开“练”,进入“决战紫禁之巅”专区。先选择“将军”这一角色,我骑 着汗血宝马,头戴镶钻钢盔,身着黄龙铠甲,手握青龙偃月刀,率领千军万马,过五关,斩六将。不料, 在城门外被人一箭射中……我又选择 “少爷”这一角色,身着素白绸丝长衫,手摇唐寅凤鸟画扇,后随女 仆男佣数十人,横穿街道小巷集市,来到青楼之下,只为花魁一笑…… “儿子!”我被吓了一跳。回头一看,是父亲!我羞愧地跟着满身灰尘的父亲走出网吧。一阵风划过我枯 黄煞白的脸,看着父亲手中给我买的棉衣,我不禁打了一个寒战——我被这如山的父爱唤醒…… 3 月 20 日 星期一 小雨 我坐在教室里,苦苦琢磨着难以理解的物理题,我被落下的功课搞得晕头转向,我多么渴望一份自 由……正在发呆时,一个女生递给我一封信。我一下子来了精神,急忙悄悄打开——上面说她喜欢我…… 我们沉浸在了你来我往的甜言蜜语中。每天,我给她买早餐;每月,我们一起去爬山,在山花烂漫中享 受甜蜜……终于有一天,她的父母将我们拦截在校门口,我被她父母劈头盖脸一顿臭骂,从长相到衣着, 从家庭到学习……最终,我只能和她分开了,我不由得落泪了!哦,不,是天在下雨。虽然是春天,但那 雨滴落到我的脸颊上,还是那样地凉。“喂,醒醒吧,她只不过是你生命中的一个过客,爱情离你还很遥 远……”原来,是我的心灵在呼唤! 5 月 20 日 星期三 雷雨 我渐渐从冰冷的“爱河”中爬起,带着伤痛,一头扎进文山题海中。看看高考倒计时,只剩下可怜的 十几天,可我,大脑里一片空白。怎么办? “喂,醒醒吧,还在做题!”是同桌。他诡秘地说,“外面有卖今年高考试题的,是绝密的,百分百真题, 很抢手哦!”“是吗?”我将信将疑,“多少钱?”“666 元 6 份题,保你高考六六大顺。”我飞奔出校园,左拐 右拐来到一间“密室”,掏出一沓钱,一把抓过“真题”,仿佛抓到了我一生的“幸福?!第二天,电视上报道 了“卖假高考题,骗取学生钱财”的头条新闻…… “喂,醒醒吧,认真复习才是硬道理!”班主任不无关爱地对我说。是啊,心里一声惊雷炸响:我该醒 醒了! 让自己醒醒吧!回首走过的青春,有几处可圈可点? 让自己醒醒吧!展望美好的未来,你有几分把握拥抱幸福? [简评] 作者以日记体行文,选取生活中的三个生活截面展开,视觉独特,构思新颖。文章记述了一个上网 成瘾、懵懂早恋、仓忙应对高考的当代中学生逐渐觉醒的过程,既紧扣材料主旨,又给人以强烈的震撼 和启迪。文中“醒醒吧”多次出现、一唱三叹,形成反复,增强了文章的气势和感染力。

材料作文“鲫鱼与螃蟹的对话”导写 【文题】 阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于 800 字的文章。 鲫鱼爱打抱不平,一天,看见螃蟹举着大螯瞪着双眼横行,就责备说:“你为什么蛮不讲理,到处横 行霸道?” “说横行我承认,但也并非故意。”螃蟹停下脚步望着鲫鱼说。 “此话怎讲?”“因为我的第一对触角里有几颗用于定向的小磁粒,就像指南针。亿万年前,我的祖先 靠这种?指南针?,堂堂正正地前进后退,行走自如,颇有君子风度。后来由于地球磁场发生了剧烈倒转, 触角内的小磁粒失去了原有的定向作用,于是我们后代子孙就只能横着行走了。”“原来是这么回事!”鲫 鱼恍然大悟。 “是的,所以你说我横行我的确是横着行走,说我霸道却缺少依据。我不会游泳,行走又慢,怎么霸 道?只不过模样不善罢了。” 鲫鱼听了觉得也是,螃蟹没有对我霸道过,也未见它对别人家霸道过,只是听人说它横行霸道,就 对它有了坏印象。于是,鲫鱼有点不好意思,连忙向螃蟹道歉。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟题目;不要脱离材料内容及范围作文,不要套作,不 得抄袭。 【写作指津】 新材料作文的写作要求较为宽泛,一般来说,材料中有几个角色就有几个立意角度。这则材料牵涉 到鲫鱼与螃蟹两个角色,至少有两个立意角度。主要角色是鲫鱼,它质问螃蟹“你为什么蛮不讲理,到处 横行霸道”,通过螃蟹的申述,鲫鱼弄清了原委:原来螃蟹是“被霸道”的,自己犯了人云亦云和以貌取人 的错误——这也是材料的主旨。 从鲫鱼的角度立意:1.调查与发言权;2.切勿人云亦云;3.知错能改,善莫大焉;4.以貌取人者该 休矣。

从螃蟹的角度立意。螃蟹面对别人的误解没有勃然大怒,而是不急不恼地解释,这种态度值得肯定。 据此可立意:1.理性对待他人的误解;2.不可丧失话语权;3.与人沟通,天高云阔;4.被“霸道”等 等。比如,面对美国在人民币汇率、黄海军演、南海主权以及钓鱼岛的归属等问题上咄咄逼人的态势, 我国应该如何应对确实需要大智慧;要利用自己的话语权,占据道德的制高点,有理、有利、有节地进 行斗争,不沉默,亦不歇斯底里,向国际社会说明事实真相和我方的原则立场,不能乱了方寸等。 出彩题目:1.拨开迷雾见真知;2.莫让浮云遮望眼;3. 切勿人云亦云;4.掀起你的盖头来;5.智 慧之花开在理性的枝头;6.人不可貌相;7.我很丑,但我很温柔 ;8.知错能改,善莫大焉;9.被“霸 道”;10.中国式流言;11.勇于探索得真知,等等。 【佳作展示】 中国式流言 李雪婷 直率的鲫鱼责备螃蟹横行,缘由竟是听了别人的评论便信以为真,这像极了中国人爱听“中国式流 言”。 中国人爱听流言,自古有之。“道听途说”“三人成虎”“众口铄金”都是流言信徒的拿手好戏,以至于才 有后来鲁迅先生的口诛笔伐——“惨象已使我目不忍视了,流言尤使我耳不忍闻! ”字字痛心泣血,不忍 卒读。 其实中国人大抵是善良的,只是有一颗轻信的心和掩不住的口,最典型的莫过于多人游说让聪慧的 孟母相信儿子杀了人而逃跑的“成功”案例了。那些左邻右舍也许只是出于好意,如同平日里丢弃瓜子壳, 纳进鞋底里的家常里短、鸡毛蒜皮一般,没有恶意,说说话,解解闷,如此而已。 然而如此口无遮拦,常常导致流言四起,以至于会伤害一些本分善良的老实人。 四川柑橘被查出有问题,随即进行了销毁处理,但处理不掉的是流言,而且乘着风刮得沙尘滚滚。 2009 年的柑橘价格一度跌入谷底,辛苦劳作一年的果农几乎是血本无归,衣食无着,叫苦不迭。 在这个网络时代里,那流言借助了现代化手段,传播更为便捷,大有铺天盖地之势。“诈捐门”“掴掌 门”“泼墨门”“艳照门”,门门风起云涌。在各大论坛慷慨陈词,人们好像都对事实“了如指掌”,每个人都 像是浪尖上骂得最凶、最犀利的一个。当事件过去,多数人大抵都不记得什么了,可留给那些被误判者 的伤痛却是难以愈合的。从几年前的赵薇穿国旗被痛斥,到余秋雨被诈捐门所累,到阎崇年讲清史被掴 掌,再到犀利哥、凤姐等风云人物。我们没有被骂过,所以不明白那种痛有多深,能做的只能是问问自 己:我是不是做得太过火?那些人是否真的不可饶恕?我对事实真相了解多少?问过之后,也许我们就 不会那么义愤填膺了。 鲫鱼也许是热心肠,也许是好心地劝诫,但它毕竟错了。现实生活中的 “螃蟹”们会生气,后果很严 重! 流言止于智者,当流言再起时,请莫人云亦云。风云过后,真相自会大白,不必平添许多无辜的受 害者。管好您的嘴巴,让刮了千年的中国式流言风歇歇吧,歇歇吧! 【点评】 “题好一半文”, 本文题目好,好在大气、深刻、犀利。文章剖析了“中国式流言”的起因、渊源、传 播和危害,涉及面广,时代气息浓。鞭挞了“长舌头”的劣根性,切中时弊,发人深思。

材料作文“老人摔倒,你会扶吗?”导写 【文题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 据 2011 年 9 月 4 日《成都晚报》报道,88 岁的李大爷在离家不到 100 米的菜场口跌倒,面朝下 摔在地上,他想站起来,但力气不够。李大爷躺在地上 1 个小时,围观的人越来越多,但是没人敢上前 扶一把。最终李大爷因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。 另据 2011 年 8 月 30 日《扬子晚报》报道,8 月 26 日,江苏司机扶起摔倒老人,被诬肇事者,好 在车内有监控录像,将他整个救人过程记录了下来,还了自己清白。还躺在床上养伤的老人不仅对自己 的一时糊涂深表歉意,还让儿子专程向助人为乐的司机和乘务员送来锦旗致谢。 要求选准角度,立意明确,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 【写作点拨】 作文材料取自现实社会中的真实事例,对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作 用。作文材料中的事例,从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题,具有理性思辨的色彩,可 以激发学生去思考,去感知,去发表自己的观点,表达自己的情感。 以下构思角度可以参考:(1)让生活少一些冷漠的场景。很多人不愿意当“好人”,与其说是对邪恶 的畏惧,不如说是对围观者冷漠的寒心。(2)善良不能缺失。恶行是善良偶然缺失的结果,当你救起的 人反过来诬告你,那就是善良偶然缺失。当你见死不救时,那你的善良缺失就是一种必然,一种由你决 定的必然。(3)让信任之花绽放。信任是一切的基础,有了信任,家庭和睦;有了信任,友情长久;有

了信任,陌生人之间便会传递真情,创造爱的奇迹。(4)拯救道德。尽管我们很普通,但我们不能丧失 了对道德的追求,应该让道德重回人间,重新普照大地。(5)对生命充满敬畏之情。对生命充满敬畏之 情,不仅仅体现在对摔倒老人的扶助上,生命中出现的太多无法预料的事情都能或多或少地体现出你对 生命的敬畏之情。 我们要做的是举手投足之间将自己对生命的敬畏之情表现出来。 (6) 找回丢失的良心。 现在良心的丢失已让我们开始变得冷漠,让那些在痛苦中呻吟的人欲哭无泪。我们应找回丢掉的良心, 因为良心是我们为人的底线,是创建美好和谐社会的催化剂。 (7)做一位好人。做一位好人就要爱社会、 爱集体、爱身边的人,可在世风日下的今天,承担这份责任还需要勇气。(8)让好人不再难做。我们呼 唤更完善的社会制度,完善的制度为人们提供保障,让好人做好事时没有后顾之忧。 请救救他! 过往的路人啊,当摔倒的老人需要帮助时,为何不伸出你的手,救救他! 请不要转身离去,救救他!确实,你和老人素不相识,没有丝毫血缘关系,像大街上所有来去匆匆 的人一样,你们只是萍水相逢。也许他的生死和你不相关,不会影响你的生活,但此刻他就痛苦地躺在 你的脚下,你又可曾知道他会是其他许多人生命中的主角,正如你牵挂自己的父母、兄弟姐妹一样,他 也身系一份家人的牵挂。也许今天他是出来散步抑或是为哭闹的小孙子出来买些好吃的,也许此刻他的 家人正焦急地等他回家,可是他却倒在了路边,痛苦而又无助地呻吟着。过往的路人啊,就像你爱自己 亲人一样,你是否可把心中的一份爱送给眼前的这位老人;就像怜悯一只受伤折翅的鸟儿一样,你是否 会在同情之余帮他一把,救救他! 请不要犹豫彷徨,救救他!或许你想要为一只受伤的老虎包扎伤口却害怕被反咬一口,或许你想呵 护一朵将要枯萎的玫瑰但却害怕被锋利的刺刺破手指,你本有爱心,本有同情,本有善良,只是怕自己 伸出的双手被卡住,再也缩不回来。但是在你的内心深处,自己的一时困境和一个垂死的生命,孰轻孰 重?或许救起这位老人,你会惹上一时的麻烦,遭遇一时的困境,但若是不救起他,你是否会留下一生 的悔恨与遗憾?是否会为当时眼睁睁地看一个生命走向终结而惴惴不安?其实心诚就够了,行善不可犹 豫。只要我们从心中拿出的是爱,给予别人的是善,就不必再担心受到伤害。因为唯有真诚的爱心才能 够照耀我们完整的一生。 请不要担心,救救他!生活中不缺乏阳光,但为什么却缺少一点人与人之间的温暖?你担心受到伤 害,所以在是否出手相救时犹豫了;你担心别人受到伤害,所以在别人出手相救时,你阻止了。那么你 是否担心因为自己的畏惧,那位躺在地上的老人会离开人世?你是否担心因为自己的畏惧,破坏了一家 人的幸福?你可曾担心自己的灵魂会在阳光下不敢直立地行走?所以,请救救他! 只要你伸出援手,就能挽救一个生命。若是在今后的人生中,还碰到同样的情形,请不要犹豫,救 救他! 【点评】 这是一篇优秀的议论性散文。本文开篇提出“当摔倒的老人需要帮助时,请救救他”的观点。 全文围绕着这个观点,从“请不要转身离去,救救他”“请不要犹豫彷徨,救救他”“请不要担心,救救他” 三个不同的方面来展开分析论证。结尾部分再次强调了文章的观点,使得整篇文章结构严谨,观点鲜明。 文章的语言流畅优美,运用比喻、排比、设问、反问等修辞手法,用散文诗式的语言分析观点,表现出 深厚的文化积淀和扎实的写作基本功。 材料作文“老音乐家铡草”导写 [文题] 阅读下面文字,根据要求作文。 在“文革??中,一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草,平反回来,人们惊奇地发现他 竟没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老呢?每天铡草我都是按 4/4 拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的 女钢琴家顾圣婴,在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙塔中,当风暴袭来,心中神圣美好的东西 被践踏时,她选择了用死亡来抗争。 要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意,自选文体,自拟标题; 不要套作,不得抄袭,不少于 800 字。 [写作导引] 要写好此题首先要确定好立意。在面对同样的人生逆境和挫折时,两个音乐家的做法却大相径庭, 由此可以选择“求同”,即“全面理解材料”,得出“这两种相反的选择都是对理想和信念的捍卫,都是对生 命与人格的坚守”的主题;也可以选择“求异”,即从“一个侧面、一个角度”,谈第一个音乐家的择生,坦 然面对生活,这是对生命的珍重和对未来的憧憬,或第二个音乐家的择死,是为维护理想、人格而以死 抗争,这是对生命的坚守。在内容上,可以使用熟悉的素材,如屈原“披发行吟泽畔”、陶渊明“不为五斗 米折腰”、项羽“不肯过江东”、韩信胯下受辱等常见素材,点铁成金,做到“人人都知晓,他人笔下无”, 也可以充分调动自己平时的积累,选择富有个性、生动、鲜活的素材,为文章增色。 [佳作示例] 此时无声 刘璐璐 十年浩劫,老音乐家告别乐器的那一刻,必是无声的;屠夫当道,韩信匍匐而过的那一刻,市井中 的喧嚣在他耳中,也必是无声的。你可以说妥协是一种软弱,承受不起大张旗鼓的宣扬,故而悄然无声; 然而有时妥协恰是一种境界,叫做大音希声。

妥协是隐忍的,是坚韧的,是含悲而笑,是长歌当哭。它承载了太多的情感与精神,故而沉默,于 是此时无声。 那是一种笑傲沧桑的气度。是穷途末路时的长啸,是过险道难关时的对酒当歌,是人格被摧残时的 坚忍而沉重的脚步,是信仰受质疑时且歌且行的心灵吟唱。妥协是在外界被黑暗包围时为自己的未来撑 起的一方晴空。 那是一种高瞻远瞩的眼光,是生命难以承受的责任。人生有多少令人不得不曲折的洞口,不乏刚烈 之士以血溅之,以生命捍卫心中的信仰与人格尊严,轰轰烈烈进出了生命的最强音,却是琴音变徵,琴 弦已断,生命已成绝响。而妥协不然。妥协有黑云压城城欲摧的压抑,意志在沉默,傲骨在噤声,牙关 紧咬以面对黎明前可怕的寂静,然却是此时无声胜有声,沉默压制不了心中对光明的渴求。妥协,然后 有银瓶乍破水浆进的激烈,然后有四弦一声如裂帛的壮阔。经过了这样的隘口,生命奏出的才是一种柔 润而不腻耳的音响。妥协的精神是水的精神,居善地,心善渊,而水到深处必无声,静水流深。 那是一种理性的思考与道义上的勇气。国富兵强的元朝,水手齐集待命,战争的前奏已响起,忽必 烈却妥协了。罢征日本是一种妥协,没有了画角连营的高亢,没有了壮士如雷的呐喊,没有了剑戟相交 的金戈之声。息战,此时无声。这时,妥协不是退让,而是一种避免意气用事的理智。妥协意味着千万 将士不必蹈海赴死,无声恰恰是海晏河清的百姓安宁。这种妥协的意义,在今天也是可品可鉴的。 真正的妥协不是物欲诱惑前的摇摆不定,不是强敌迫境前的降幡投降。妥协只属于坚挺的脊梁,妥 协不会让它软化,只是让它变得更加铁骨铮铮;妥协只属于纯净的声音,妥协不会让它喑哑,只是它包 含了更多的沉郁之声。 而你知道老音乐家沉默的同时心底会有怎样舒缓的节拍 ?你知道韩信沉默的同时心底会有怎样关于 崛起的呐喊? 只是,此时无声。 [简评] 此文由老音乐家“软弱的妥协”切入,对妥协从不同层面进行了诗意的诠释,层次清楚,思辨性强, 具有感染力和说服力。

材料作文“聆听的美好”导写 【文题】 古人曾写过这样的诗句:“一种春声浑难忘,最是长安课归时。 ”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之 声的深深怀恋。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇,可是哪一种最能牵动你内心深处呢?是校园 的课钟,还是窗外的风雨?是新年的爆竹,还是梦中的短笛…… 请写一篇不少于 800 字的文章(诗歌除外),文题自拟。 【思路点拨】 材料中提到的声音,春声和由“课归”联想到的欢快、嬉闹之声,以及“窗外的风雨”“新年的爆竹”“梦 中的短笛”,这些美好的意象,决定了应该写一些美好的事物——美好的意境、美好的意趣;结尾的省略 号,能引发想象,提示可以写自然界的声音,也可以写生活中的声音。从人称上看,以“你”为谈话对象, 所以最好写自己对声音的特别感受。而 “牵动内心深处”则表明要写出声音在自己内心的投影,突出声音 带给自己心灵的震颤。如此咀嚼,写作要求也就了然于胸,写作范围也就大致确定——写亲情,写友情; 写成长,写变化;写经历,写感触;写认识,写体会——只要能写出意义,或是写出情趣都算符合题意。 文体上,小说、散文、记叙文、议论文都符合要求。 【佳作展示】 温暖一生的声音 胡天睿 每当踏上回家的路,我的心中就会有种暖暖的期待。想象家门打开那一刻,母亲迎过来,对我说的 那句我听了十几年也不曾厌烦的话:“儿,回来啦!” 那声音,平实简单中蕴涵着无限的爱;那句话,将成为我今生无法割舍的眷恋。 不知从何时起, 回家, 便成了我平凡生活中不可缺少的期待。 这绵长的期待, 只因母亲的那句话: “儿, 回来啦!” 我是女孩,但母亲总是喜欢叫我“儿子”。小时候,大人常拿这个称呼逗我:“看你妈,想儿子都想疯 了!”我总是稚气地说:“那才不是呢!” 从不曾问过母亲,为何唤我“儿子”,也从未因此而逆反,只是听到那一声声呼唤,愈发的亲切与温 暖。 高考前,我曾幻想大学放假回家时的场景——半年未曾见面的母女,在门口相拥,母亲一遍遍重复 着:“儿,回来啦。儿,回来啦……”我年少轻狂而倔强的心,将在那久别的声音中变得柔软温暖。 命 运总是与人开玩笑。一心想远走高飞的我,注定要在家里再苦学一年。 复读的生活,冰冷,寂寞,身边一张张熟悉的脸似乎在一夜之间,已离我千里之外。我无奈地接过 母亲递过来的书包,重返校园。

第一天的高四生活很无奈,满心酸楚。但放学归来,打开家门的那一刻,映入我眼帘的是母亲慈爱 的笑容。 那声音又一次响起:“儿,回来啦!” 我情不自禁地扑进母亲怀中,泪水瞬间涌出。冰冷的泪流出了,心中却变得无比温暖…… 也许,这是上天善意的安排,让我在有限的生命中,感受更多的温暖与爱。 于是,我释然了,是母亲的那句呼唤将我冰封的心解冻。 母亲,我平凡而伟大的母亲,我最爱的母亲,您用无私的母爱润泽我的心田;您那充满深情的声音 是女儿今生最绵长的眷恋。 “妈,儿回来了!” 【简评】 “文章不是无情物”,“情到深处自动人”,本文就是一个极好的例证。小作者以妈妈的一句话为线索 串联生活片断,让平常的故事有了不平常的意义和打动人心的效果。

材料作文“爬山虎的失落”构思演练 【文题】 阅读下面文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 春天,小爬山虎要长大了。在它的想象中,屋顶有绝佳的风景,于是开始沿着墙壁往上攀爬。在太 阳和春风的鼓励下,小爬山虎终于爬上了屋顶。举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想象的那 么美丽, 小爬山虎不免有点失落。 突然楼上一个孩子推开窗, 看到郁郁葱葱的绿叶, 高兴地对爷爷说: “多 好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的,继而百感交集,陷入沉思…… 选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料含意的范围作文,不 要套作,不得抄袭。 【构思角度】 角度一:理想和现实是有差距的 小爬山虎想象着屋顶上的美丽风景,奋力向上爬,当爬到屋顶举目四望时,风景并不如想象中的那 么美丽,它感到很失落。所谓“理想是美好的,现实是骨感的”,我们对人生充满憧憬,富于浪漫的想象, 但现实往往是残酷的,我们应如何面对?当理想和现实发生矛盾时,如何以积极的态度去化解?由此引 发对人生的思考。拟题参考: 1.在想象与现实中起舞 2.失望源于美好的幻想 3.收获另一种美 4.梦想的落差 5.打开失落的天窗 6.追梦与奉献 角度二:为他人带来快乐、幸福 虽然爬山虎没有看到理想的风景,但它的努力为他人带来了阴凉。因此,它的奋斗是有意义的,有 价值的。在当今社会,很多人都想满足自我的欲望,有太多的自我追求;爬山虎的行为令人赞赏,值得 人们讴歌和学习。如果每个人都有为他人、为社会谋幸福的思想,那么,这个社会该是何等的美好。拟 题参考: 1.收获生命之美 2.留下一抹绿意,温暖一片心田 3.给予永远比索取快乐 4.灿烂吧,奉献之花 5.奉献让人生光辉永驻 6.换一个角度看风景 7.赠人玫瑰,手有余香 8.让生命成为最美的风景 【审题误区】 写材料作文,审题是关键,有些学生写此题时没有吃透材料的实质,在立意上出现了偏差。如写“学 会欣赏自己 ” “坚持” “探索”“学会赞美”“自己最美”“好人,世界的核心”“我们需要沟通”等等,这些立意 都忽视了文题 “不要脱离材料内容及含意的范围作文”的要求,立意不准确。 【佳作展示】 让生命成为最美的风景 柯杨 爬山虎爬上屋顶,却无美景,几多怅然,然而却成就一片夏日的阴凉,几多甜蜜。

生命如花,也许你不曾嗅到自己的馥郁,却能播撒悦人的芬芳。 梵高的生命是最美的风景,他饱含激情地苦苦求索,换回的却是失意和潦倒,明黄色的爱慕中有多 少痛苦和挣扎。他也曾努力,却不曾收获一个知名画家的赞誉,一生无所得。而当他的“向日葵”激起无 数人的热情,当《星空》使人流连忘返时,他的生命变得意义非凡。 梵高的生命与爬山虎有一种同构的意味。奋力攀爬,几多失意,却成为别人眼中的风景,收获生命 的价值与意义。 生命的价值从来不用“得到多少”来计算,而用贡献来衡量。 生命如树,带来阴凉,奉上硕果,甘于奉献是最美的生命和最美的风景。 喜看稻菽干重浪,最是风流袁隆平。他忙于田畴,淡看云卷云舒,不曾有光彩之外表,不曾追慕名 利。他的生命是最美的风景。他使国人 “仓内殷实”,他给国家富强注入希望,他的一生无欲无求,他的 一生甘于奉献,赢得了赞誉。 你奋力攀登,举目四望,有一种“风景不似先前期盼”的茫然若失时,不必失意,再努力,甘于奉献, 你将是最美的风景。三闾大夫一生构建香草美人的世界,虽最终情归汨罗,却成为最忠义之大夫,为后 人传颂。杜少陵历尽艰难苦恨,仍发出 “大庇天下寒土俱欢颜”的呼唤,那悲思天下的情怀为后人铭记。 他们的生命是最美的风景。 别在意攀爬而无所得的失意惆怅,当生命可以化做最美的风景时,你就为他人带去了美好,你的生命 就无比高贵…… 【点评】 开篇简引材料,点明题旨。全文文气贯通,立意高远,说理透彻,而且文采飞扬,是一篇优秀的作 文。 材料作文“清华校长卡壳之失”导写 【文题展示】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬 了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》,顾校 长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏 人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不 要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。字数 800。 【写作指津】 本次作文是为巩固时事评议类文章而设的一篇材料作文。 在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁、智者见智。 在审题立意上,可以抓住中心事件,考查中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立 意。 在写法上,一般可写成评述性文章即评论,而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事 论事,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所 评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,写法上还要求“开口 要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,所谓“着眼大处,落笔小处”。 写作时要把握材料的中心内容——顾秉林校长“卡壳之失”,围绕这一点展开论述,可从两个方面立 意。 1. 为顾校长辩护:“人无完人,金无足赤”,“闻道有先后,术业有专攻”,顾校长虽是清华校长, 但他是物理学专家,有不认识的字在所难免,我们要有包容之心,而不能求全责备 2. 批评顾校长:清华是历史文化悠久的高等学府,作为一名校长,理应有着深厚的文化功底,却 在“侉”字上卡了壳,顾校长为何不未雨绸缪,提前作好准备,防止尴尬事件的发生,这本身就是缺乏责 任心的表现。也反映了当前人们对人文精神的忽视。 【佳作展示】 术业有专攻 张 贺 流水一曲哀愁,说不尽的圆滑与变通,何求高山般巍峨与坦诚;大地坚实而广阔,何求天际的无边 浩渺与遐想;李白与山水结亲,书写天地山川,何求他日战场驰骋。 顾秉林,清华之校长,纵使“侉”字卡壳,但本不专攻文学,何必刻意求之。 钱钟书,谱《围城》,写《管锥编》,说尽人生,笑傲苍穹。但何时,文学之盛,理学孱弱。包容 的清华容纳了他,让他的文学得以绽放异样光彩。倘若那时,清华的殿堂不容许一个理学孱弱的学士, 那今日清华的风采恐怕要逊色不少。 文理相合,相得益彰,必然可贵,但一己长处已有,刻意地追求另一处,不免落得杂学无成。

《师说》云:术业有专攻。悠悠繁华的唐代,文学之豪韩愈尚诫弟子,我们又何伤?文于博,理于 专,二者不可混杂。不可否认,当世学贯中西的学者颇众,但我们亦不可抛却原有的累积,否则得不偿 失。 诸葛孔明,运筹帷幄之间,决胜千里之外,饱读兵书,上知天文,下晓地理,学贯古今,达兵法之 变,但,终究是一文士。不过他的才气超越当时众人,纵无将帅体魄,无万军阵中取上将之首的骁勇, 而只需瞬思便可相当,这便是一种术攻。他用他的谋略为他的人生弹奏出一曲哀而不伤、绕梁三日不绝 的历史悲歌。 当我们痛批顾秉林校长时,我们是否应该冷静一下自己的心。偏偏的物理学家硬要读出字正腔圆的 古汉字时,这也是一种难为。也许我们会被清华这座丰碑刺伤眼睛,但事实就是如此,顾秉林校长专攻 理学。 米芾专攻书法之门,忽于为官,造就千古书法大家;袁隆平醉心杂交育种,疏于名利,终成现代农 业之父;梁思成苦研古建筑,谱写《中国建筑史》。 术业有专攻,如是而已。不要在乎自己的不明他处,每一处美丽都是精彩。 【模拟评卷】 本文亮点有二: 1. 语言平实而不失新奇,就事论事毫无过分之词,虽中规中矩合乎情理,语言上尚可让人耳目一 新,无疑为文章增色不少。开头段及举例论证部分,精当而典型,富有说服力,给读者以人文的陶醉。 配以说理,情理交融,衔接紧密,浑然天成。 2. 情合而顺人意,理合而正人心。以“术业有专攻”为顾校长辩护,情理之中,让人容易接受,从 而较为顺畅的达到论述目的。钱钟书等事例,引发强烈共鸣及普遍认同感,文章不至 “文重而旨轻”而达 到辞约而旨丰,事近而喻远的效果。 “闻道有先后,术业有专攻”以古训喻今事,旨在莫求全责备,论据充分,说理透彻,实属佳作。 综合以上亮点,模拟评分为:内容 20 分+表达 19 分+发展 19 分=58 分。 材料作文“顺应水流”导写 【文题】 阅读下面的文字,按要求作文。 孔子周游列国时, 路过吕梁瀑布。瀑布从高处倾泻下来, 水声訇訇。这时,孔子看见一位老者走了下去。 他想叫一名弟子去救他,可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘,边走边唱,神形潇洒。孔子 赶上他,虚心请教:“请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的水流?”老者笑道:“我只是随着漩涡 进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流适应我。” 要求:自定立意,自定文体,自定标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【思路导航】 本则材料的重点在老者的话中——“我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不 是让水流适应我。” 从这句话中,可以看到,老者之所以能潇洒自如地出入于看似凶险的瀑布涡流中,是因为他能顺应水流 而非抗逆水流,从这个意义上讲,可以写“顺应自然”。 当然,这里的顺应不是屈服,不是消极,而是掌握规律后的尊重规律,所以,也可以写“尊重规律”。 掌握规律,尊重规律,然后利用规律,老者做到了,因此“神形潇洒”,获得了“自由”,所以可写“自 由”。当然,自由绝不是“由着自己”,而是在掌握规律、尊重规律、利用规律的基础上获得更大的自 由度。 老者可以代表人力,水流可以代表自然。由此可见,“人定胜天”是有条件的,即在尊重客观规律的条 件下才成立,可以反思我们曾经的一味强调人的主观能动性的“人定胜天”思想,从而强调人与自然的 和谐。 可以从以下角度入题写作: 1.要懂得顺应自然,顺应环境,适者才能生存。 2.写规律的重要性,无论做什么事,都得尊重规律,这样才能掌握规律,利用规律。 3.可以写以往“征服自然”口号的负面影响,呼吁不把自然与人类置于对立的地位。其实,人就属于自 然,“天人合一”的观念更有利于发展。 4.人类有主观能动性,尊重规律,但不是消极地做规律的奴隶,而是在利用规律的基础上获得更大的发 展空间。 【经典素材】 ○名 言 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ——荀子 有条件要上,没有条件创造条件也要上。 ——王进喜

每个人都有自己的最佳才能区,除非他是白痴。要拿自己的长处和别人的短处竞争,打得过就打,打不 过就跑。 ——“童话大王”郑渊洁 你得不到,是因为不求;你求也得不到,是因为妄求。 ——《圣经·旧约》 ○事例 1. 曾经的“大跃进”“人民公社”,光凭一腔热情,违反了社会发展的客观规律,结果本想超英赶美, 跑步进入共产主义,却没料到“辛辛苦苦干十年,一跃跃到解放前”。 2. 学习最忌讳三天打鱼两天晒网,热情来了焚膏继晷,但三分钟的热度过去之后就弃之脑后,所以有这 么一副对联——苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。 3. 赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐;三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰: “术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣, 先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也;而先后心皆在于臣??上何以调于马?此君之所以后也!” 【佳作示例】 萝卜、鸡蛋与咖啡豆 唐汉琦 一个孩子,常因与同学搞不好关系而苦恼,父亲问及原因,他说:“爸爸,我的同学有各种各样的缺点, 我曾试图改变他们,但始终不成功,反而引发争吵,最终不欢而散,我该怎么办呢?”父亲什么也没说, 起身将一个萝卜、一个鸡蛋和一把咖啡豆分别放入沸水中煮。过了一会儿,孩子发现萝卜软了,鸡蛋熟 了,而咖啡豆变成了美味的咖啡。父亲面对有些疑惑的孩子缓缓地说:“在外力的作用下,萝卜软了, 鸡蛋外表虽然没什么变化,但内部变硬了,而咖啡豆则和水溶在了一起,成了人见人爱的咖啡??” 萝卜、鸡蛋与咖啡豆不正是人们对待外界环境的三种截然不同的态度吗?萝卜倔强通体坚硬,但是在外 界的打压侵蚀下软化了;鸡蛋外柔内刚,在外界的打压下依然坚守自我,内心变得更加强大;咖啡豆则 在恶劣的环境中改变了自己,也改变了环境,散发出了芬芳。 那些被黑暗环境同化的人,堕落了,丢失了自己的理想。李真曾是经济强市的一把手,因贪污罪、巨额 财产来源不明罪、渎职罪等在 2000 年被判死刑,落得个身败名裂的下场。他在《地狱门前》一书中回 忆自己的堕落:曾因举报上级经济问题而被排挤,终于忐忑不安地收下了第一笔钱。之后心安理得地把 外套挂在包工头的办公室后再去检查工作??一步步他逐渐“适应了”官场潜规则,“适应”了同僚与 下属的吹捧,思想道德与责任意识软化、软化、再软化,最终变成一堆“萝卜泥”,滑入深渊。 不与世俗同流合污,固然高洁傲岸,却寸步难行。海瑞,偏执的性格使他上书嘉靖帝,喊出了“嘉者, 家也;靖者,净也;嘉靖者,家家净也”“盖天下之人,不值陛下久矣”的千古名句。他还上书痛斥官 场黑暗,骂道“举朝之士皆妇人也”,他甚至还建议恢复明太祖祖制,贪污 20 两银子就要剥皮食草,最 终嘉靖、隆庆、万历三朝皇帝除了下旨勉励、安慰他几句之外,从没有真正听取和采纳他的任何建议, 他最后郁郁而终。借用《围城》的作者钱钟书先生评价主人公方鸿渐的一句话:“你是个好人,却毫无 用处。” 明代中期官僚体制的黑暗不仅只有海瑞看见了,张居正——明朝最伟大的政治家也看见了。他置身于官 场,经历了严嵩的打击,高拱的排挤;他不干净,也曾收过不义之财,但是,在这一切的背后是一个有 理想、有目标、矢志不渝的心。隆庆六年,他除掉了高拱,坐上了首辅的位置。在官场,他本可以做最 大的受益者,像严嵩那样与他人同流合污;亦可以做一个无所事事的官僚,但是作为政治家,他见过挨 冻受饿的穷人,也见识到了官员专横跋扈、欺压百姓,他有了救国救民的理想,于是勇敢地担负起了振 兴朝纲、拯救百姓的责任,毅然向整个官僚体制发起了攻势,大刀阔斧地改革。变法让明代官员工作效 率大大提高,国力蒸蒸日上,军队战斗力大幅增强,这才有了日后抗倭援朝的伟大胜利。张居正不是内 裤外穿的超人,而是有血有肉、有情有欲、有私心有阻力的人,只有认识到这一点,才会真正理解那个 顶住巨大压力改革的张居正有多么伟大! 我们要主动去适应环境,高明地、有理想地去适应,最终达到改造环境的目的。材料中的老者,若是像 “萝卜”那样随波逐流,早已被漩涡卷走;若是像“鸡蛋”那样死扛硬顶,恐怕早已尸骨无存;只有像 “咖啡豆”那样,才能洒脱自由地出入漩涡。 朋友,你是要做萝卜、鸡蛋,还是咖啡豆呢? 【点评】 文章以 “萝卜、鸡蛋与咖啡豆”为题目,新颖独特,引起读者的阅读兴趣。以一个小故事开头,用“萝 卜、鸡蛋、咖啡豆”3 种事物比喻 3 种不同的人生,生动形象而又含蓄。在例证方面,采用对比手法, 分别列举了李真、海瑞的事例进行对比,说明一味妥协、一味强硬的缺点;然后再用张居正的事例证明 “主动适应环境,高明地、有理想地去适应,最终达到改造环境的目的”的合理性,很有现实意义;结 尾将材料中老人与文章开头引用的小故事结合起来分析,完美地照应材料,值得赞赏!

材料作文“说‘禁补令’”导写 【文题】 阅读下面的文字,根据要求作文 湖南省教育厅于 2010 年 12 月 21 日发出通知,明确要求从 2010-2011 学年寒假起,全省任何普通高 中学校不得组织三年级学生成建制补课或变相补课,也不得为各种社会机构举办的复习班、辅导班等提 供场地和条件。将高中毕业班也纳入禁止补课范围,这是目前全国下达的最严“禁补令”。 对这一“最严禁补令”,社会各界反应不一,有人强烈反对,有人极力支持,也有人持怀疑态度。对这 一“禁补令”,你的观点是什么?请联系现实,写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。要求讲真话, 抒真情,写真见;不得套作或抄袭。 【写作指津】 针对具体的社会现象进行分析,要求考生有一定思维广度和深度,具备对问题进行展开探讨的能力。社 会现象评论型材料作文不同于传统的材料作文,这种类型的作文已经把问题或现象摆了出来,“是什么” 已经确定,要求考生首先要对材料中的现象做出肯定与否定、是与非、对与错、赞扬与批判的判定,进 而确定评说的角度,然后直接围绕问题展开分析评说,重点探讨“为什么”和“怎么办”。或者写成记 叙文,通过人物形象的塑造反映学生对该问题的思考与观点。 虽然题目要求可以写记叙文或者议论文,但相对来说写议论文更好,可结合材料,联系个人生活实际与 体会,有明确的观点,有条理地论述。 【佳作展示】 为“禁补令”喝彩 罗带 当“禁补令”如惊雷响彻湖南大地之时,全省教育界乃至社会各界沸腾了,展开了大讨论,余为高三学 子,感受至深,现述之如下: “禁补令”初下之时,各界情态,或喜或怒,或惊或悲,不一而足。高一高二学生闻之,如蒙天恩,无 不欢呼雀跃;各补课学校的校长们闻之,则如丧考妣,悲愤不能自已;唯高三师生闻之,喜忧参半。长 假漫漫,安然于家中休养自是快意,然而高考在即,又不能荒废了时间。在我看来,“禁补令”当为今 年第一快意人心之事,诸君何必忧愁?“禁补”非“禁学”,于高考有所希冀者,在家中自可努力,学 问之事,并非困于一室间方有所得。 有道是“治乱世,用重典”。“禁补令”正是针对当今补课学校层出不穷,教育市场兵荒马乱的现状而 下的一剂“猛药”。当高考已如达摩克利斯之剑高悬头顶,各学校无不加班加点,以求独木桥上展风采。 于是学生疲于奔命,整日于墨卷间辗转,素质教育遂成了一纸空文。当补课如军备竞赛般愈演愈烈,学 生不免身心皆损。当此之时“禁补令”无疑是对广大师生的一次“解放”。 其实湖南的禁补令并非开全国之先河,昔日山东就曾初试牛刀,无奈只改其一点,反倒养肥了一大批培 训学校。而湖南则汲取了教训,对于培训机构一视同仁,狠狠地煞了它们的气焰。随“补课”而生的众 培训学校,如“新东方”“马思特”,几年间为地方 GDP 做出了重大贡献,可学生们究竟从他们插科打 诨的课堂氛围和填鸭式的教学方法中收获了什么?只是大多数家长的血汗钱如流水般汇集到了少数人的 腰包中。这样的机构是中国教育之痛,而禁补令恰如一把锋利的手术刀,为百姓割去了这些赘生物,让 高中教育有一个健康的环境。 教育是国家大计,不可不慎。改革之道,牵一发而动全身,固然会有阵痛。昔商鞅变法,虽初有不便, 然秦皇行之,秦故雄于六国;而荆公变法,几次废主,功败垂成,故宋有靖康之耻,前史当以为鉴。“禁 补令”的下达,是为了让高中教育在一个良性的土壤中生长,培育出栋梁之才。如能一直推行,补课歪 风必得扭转。 我们的父辈也曾年轻过,可他们并没有这么繁重的课业负担,只有蓝天碧海,山花烂漫,他们最终不也 成了参天大树?禁补之后,我们,或许也能一样。 【点评】 本文观点鲜明,论述有力,“‘禁补’非‘禁学’”的观点,启人思考。由不同年级学生的反映谈到自 己的观点,由补课之弊谈到改革之痛,最后对比父辈的教育状况,层次清楚,引人思考。能从社会角度 进行思考,语言简洁,流畅。但“禁补”的意义何在,宜进行正面的思考和表达。

材料作文“网络用语”导写 [文题] 阅读下面材料,自拟题目,写一篇 800 字左右的文章。 时下,一些传统规范的词句正逐渐被网络用语所侵蚀,不少学生已经不自觉地把网络用语带进了日 常生活,不但口语中频繁使用,甚至把网络语言写进了作文中。当这些既怪又新的网络词汇被写进作文 的时候,不熟悉网络语言的人经常会看得一头雾水,而学生却显得兴趣盎然。 以下是对网络用语使用的一项调查,结果如下:

学生:乐此不疲。 老师:喜忧参半。 家长:担心而无奈。 [题解] 随着电脑的普及和运用,网络用语不断出现,如“杯具”(“悲剧”的有意误写)“酱紫”(“这样子” 的缩略)、“3Q”(英语“谢谢”的谐音)、“88”(“再见”)“94”(“就是”)等等。对此,应该如何 看待?不外乎三种态度,一是赞成,二是反对,三是辩证看待。持赞成态度的理由主要是语言随着社会的 发展而发展,被普遍认同的网络用语将来会成为新词汇进入汉语大家庭;网络用语形象幽默,交流方便。 持反对态度的理由主要是:网络用语有违汉语语言规范,登不上汉语“大雅之堂”;使用网络语言进行 交流,特别是学生把它写进作文中,不利于规范汉语。如果辩证看待,必须指出其优点,否定其不足。 因为是材料作文,要充分利用材料来做文章。如“传统规范”,表明网络用语的使用不符合规范, 有违传统;“既怪又新”,“怪”在什么地方又“新”在什么地方。“调查结果”更应该深究:学生“乐 此不疲”的原因何在;老师“喜”什么,“忧”什么;家长为什么“担心”,又为什么“无奈”??细 读材料并多问几个“为什么”,作文就有话可说了。 [例文] 规范使用汉语,继承民族瑰宝 陆颖瑶 当火星文铺天盖地席卷网络,当各种生僻汉字纷至沓来,我们也许会对聊天窗口里奇形怪状的文字 或符号会心一笑。但是,当并不规范的网络用语登堂入室,频繁出现在学生作文中时,就应当及时反省 并为泛滥的网络语言踩刹车了。因为,规范使用汉语汉字,继承中华民族文化瑰宝,才是我们应有的追 求。 汉语作为中华文化的重要载体,是民族文化、民族精神薪火相传的珍贵见证。它承栽了中华民族无 数生死聚散、离合悲欢,它是始终奔涌在民族血脉里的低沉而又昂扬的音符。从远古时期的甲骨文,直 到今天的简化汉字,源远流长且不曾间断的演变过程中,汉语与中华民族一道经历了连天烽火与太平盛 世,它与民族世代相传的记忆同在。使用规范的语言文字,正是我们探寻民族根源、追溯民族情感的重 要途径。在规范使用、书写之中,我们感受着汉语之美,也在小心翼翼地谛听先人的呼唤,触摸民族的 心跳。 使用规范汉语,不仅是个人了解学习民族文化的需要,更是时代和社会对青年一代提出的殷切期望。 这是继承民族文化的重要组成部分,也是创新民族文化、弘扬民族精神的前提条件。某种意义上,网络 语言也可算是对汉语的创新。但这种一味标新立异、忽视汉语传统的“时尚”,毕竟不符合时代潮流, 终究会被无情地淘汰。只有深入学习、自觉使用规范的汉语词句,才是对汉语这一民族瑰宝的最有效继 承;也只有在此基础上,我们才能为传统文化注入新时代的活力。 当今世界,各国都掀起了学习汉语的热潮。每当在电视上看到金发碧眼的“老外”一笔一画认真书 写汉字时,我都不由感动与敬佩。同时,也应该认识到,只有对母语保持敬畏与热爱,使用规范汉民族 语言,才能更好地推动中华文化走向世界,用中华儿女的热血与自豪,向全世界宣告汉语那历久弥新的 动人与美丽。 作为中华文化的传承者,我们有责任也有义务继承传统文化并将其发扬光大。那么,让我们一起抵 制日渐泛滥的网络语言,使用规范汉语,继承民族瑰宝! [点评] 本文特点有二。一是立足点高。作者站在继承民族文化传统的高度,从历史、时代、社会等角度深 入分析了对网络语言说“不”的原因,令人信服。二是语言缜密。文中很多词语、句子的运用体现了这 一特点,如“也许”“某种意义上”“不仅??更是??”“只有??才是??;也只有??才能??” 等等,使得文章具有较强的思辨性。

材料作文“无意间造就辉煌”导写 【文题】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 在现实生活中,我们常常会发现这样的现象,许多人声名远播的成就并非来自于所学专业,而是专业之 外的作为。 鲁迅和郭沫若,本来是去日本学医的,最后却都成了一代文学巨匠。 余秋雨本来是搞戏剧教育和艺术理论的,但让他闻名于世的不是学术专著,而是文史散文。 黄渤自小喜欢唱歌,高中毕业后组建了一个“蓝色风沙”乐队,可倾心付出近十年的音乐事业却一直没 有起色;无意间被宁浩相中,《疯狂的石头》让他在银屏上“疯狂”起来,终于登上了第 46 届金马奖影 帝的宝座。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,自定文体,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。

【写作导引】 成功是每个人所向往的,然而,它不是路边的石头,随处可拣,也不是田里的小草,随意可得。想 获得成功,一定会经历一段漫长曲折的人生道路,并做出新的选择。材料由 4 个自然段构成,第一段关 键性的句子“许多人声名远播的成就并非来自于所学专业,而是专业之外的作为”,在现实生活中,这 种现象非常普遍,特别是在就业竞争压力变大、人才剧增的现代社会。材料二、三、四段列举了几个事 例证明很多人的成功并不是来自于当初从事的专业、“主业”,不是最初的梦想,而是所谓的“副业”。 一个人的成功不仅仅因为机缘巧合,与个人固有的潜质也有很大关系。不论是“有心栽花”还是“无心 插柳”,也不论是半路出家还是出于无奈,如果缺乏相应的天生资质,必备的人生积淀,也会与机缘擦 身而过。人生因“副业”而精彩的现象启示我们,成功道路有多条,一条路走不通时,不妨重新审视自 己的优势,换一条路径,换一种思维,说不定会柳暗花明。 立意参考:①找到适合自己的位置;②换一种思维,华丽转身;③执著与变通;④偶然的成功中孕 育必然;⑤有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。 【佳作示例一】 选对人生的舞台 张歆 闪烁的繁星,白天与日争辉,只能是肉眼看不见的虚无;而在夜晚,它才能真正彰显自己的美丽与 光亮。人生亦如夜空中的星星,选对了人生的舞台,才能闪耀出属于自己的光芒。 无数掌声响彻赛场,伊辛巴耶娃——撑竿跳女王,面对成功绽放出如花的笑靥。曾几何时,她还在 体操赛场黯然神伤,拼命挥洒着汗水,但身高猛增使她无法再在体操赛场上继续下去的事实是谁也改变 不了的。面对练了 10 多年的体操,她毅然选择放弃,将目光转向了撑竿跳,一根细细的竹竿,一个跃动 的身影,成就了跳高场上的神话。 选对人生的舞台,最熟悉的不一定是最适合的。像伊辛巴耶娃那样,只有找准最适合自己的,才能 勇往直前。[ 翻开几米的绘本,那一个个充满灵性的小人物撞击着我们的眼球。几米曾做过几十年的广告人,但 成绩平平,而当他拿起画笔时,才找到了自己的位置,在漫画界闯出了属于自己的天地。 选对人生的舞台,所学的不一定是最适合的。像几米一样,只有找到真正的位置,才能在自己所擅 长的领域闯出天地。 事实上,人人都是自己人生中的主角,只是因为有人站错了舞台,才使短暂而珍贵的一生耗费殆尽。 一如柳永,才华本在诗词,却一心想着入仕,怎奈没有这方面的才能,最终只能在茫茫江水边发出“晓 风残月”的轻叹。明熹宗朱由校志向本在木工雕琢,对刀锯斧凿、雕文镂花、丹青漆艺得心应手,技巧 娴熟,做起木匠活来废寝忘食,几近痴迷,可他却登上帝位,被人戏称为“木匠皇帝”。 因而,只有选对了人生的舞台,才能闪耀出自己的光芒。鲁迅选对了舞台,弃医从文,成为一代文 学巨匠;黄渤选对了舞台,成为一代影视巨星;吉尔托贝·吉尔,选对了舞台,弃政从乐,成为家喻户 晓的歌唱巨星。成功的潜能,但不是人人都能成功,只有选对舞台,才能成就人生的辉煌。 【点评】 文章观点鲜明,开篇通过类比引出观点——“选对了人生的舞台,才能闪耀出属于自己的光芒”。 文章论证思路清晰,主要通过两个正面事例论证“最熟悉的不一定是最适合的”“所学的不一定是最适 合的”两个分论点,然后用柳永和明熹宗朱由校事例从反面分析,最后简单引用鲁迅、黄渤的事例进行 总结。如能再简要论述一下选对了人生的舞台后,还需要艰苦努力,勤奋学习,不断积淀、沉潜,坚持 不懈,才能一飞冲天会更好。 材料作文“咸与淡”导写 【文题展示】 阅读下面的材料,按要求完成作文。(60 分) 一天,著名教育家夏丏尊去拜访自己的好朋友弘一大师。恰巧 ,弘一大师正在吃午饭。看到饭桌上只 有一小碟咸菜,夏丏尊很是难过,就问:“这是不是太咸了?” 弘一大师回答说:“咸有咸的味道。” 吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。 夏丏尊又问他:“这是不是太淡了?” 弘一大师微微一笑,说:“淡有淡的味道啊。” 要求自选角度,自定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于 800 字的文章。 【写作导引】 新材料作文具有较大的灵活性和开放性,它要求考生“全面理解材料,然后从一个侧面、一个角度 构思作文。自主确定立意,确定标题”。这就需要考生在有限的时间里把握材料,找准立意对象和角度, 确定中心论点。具体来说可采用下面的方法。 【同龄佳作】 考场作文开篇非常重要,本文的一大亮点就在此,通过朴实无华的语言,直接道出主旨,和材料作 文的内容紧密相合,立马展现了其审题的功力,可谓是一针见血。 学会体味生活

人的一生可以很短,短于有些人将它过得轰轰烈烈,人的一生有可以很长,长于有些人将它过的平 平庸庸。然而,真正懂得生活的人,他不该只通过长短优劣来评判自己的生活质量。学会体味生活中的 不同味道,才能寻找到人生最真挚的美。 其实体味生活就好比品味食物一般,没有人愿意永远只接受同一种味道,酸甜苦辣且先不谈,生活 的咸与淡我们是否细心地体味过。 有的人总是爱好充满挑战的事物,高山飞涧,峡谷漂流能带给他们无穷的刺激感,有的人则青睐于 安逸宁静的自然,清泉石上流的月下之景带给他们变样的情怀。这些表现显然是个人体味生活态度的最 直接反应,同时,这也是咸与淡生活味道的差别。然而假如他们彼此可以放宽胸怀,尝试着去体味另一 种生活滋味,或许前者可以在小桥流水人家的景致中获有一份释然,而后者能够体验到一份心跳加速的 快感,于是他们了解了这样的人生才算完满。 相比那些总是给予人美好的咸与淡,无论哪种味道人们都能够自我满足,但是,现实生活中也存在 这样的咸与淡。 人的一生会有辉煌,会有巅峰,只要你有过应尽的付出,但声名大噪只是暂时,每个人都没有能力 成为永恒的焦点。袁隆平先生一生刻苦钻研,为祖国的现代化事业做出了巨大贡献,更为中国乃至全世 界人创作了伟业,然而在无数掌声之后,袁老自己确说,实际上我只是个农民。为此,我们可以充满敬 意与慕意地说袁隆平先生的一生是丰富而纯粹的,丰富是因为他的一生拥有了体味咸与淡的不同机会, 纯粹是因为他用心去品尝了在特定的时期生活赐予他的特定滋味。人生不一定必须一味地飞得更高,有 时我们会发现光彩和平凡都具有真谛和美,只要你愿意用心去体味。 品茶香而不忘酒烈,知山高而不畏路远。咸与淡这是生命中必不可少的味道,学会体味生活的味道, 虽然含在你齿间,却也来着你心中,学会体味生活错落斑驳的美,最真挚的美。 得分:一类文,上等,58 分 点评: 本文有三点很出彩:一是作者很好地审题立意,站在一个较高的角度,阐发自己独立的思考:咸与淡是 生命中必不可少的味道,学会体味生活的味道,才能寻找到人生最真挚的美。二是牢牢抓住开篇,从人 生长短写起,思考人生质量,引出自己的观点,起笔大气,自然流畅。三是通过比较两种生活来写,通 过分析,很好地突出了主旨。不足之处是事例不够丰富,略显牵强。 人生百味,当归于何?人生百味,归于平淡。本文最吸引人之处在于作者对人生独到的思考。通过 人物和事例的恰当引用,把人生之咸,人生之淡及人生百味清楚呈现,很好地运用了材料,并支撑了论 点。

材料作文“阳光花朵净水般的语言”导写 【文题】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 大师有言:“语言,要像阳光、花朵、净水。” 语言是传达感情、沟通交流的工具,但是如果运用不当,虽然无心,也会成为伤人的利器。正所谓:“良 言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。” 如果我们能在自己的心里产生光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念,形成阳光、花朵、净水般的语言, 与他人共享,就能拥有一段丰美的人生。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟 标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 【点拨】 此材料开头引用了佛教临济宗第 48 代传人星云大师的话, 清楚地表明我们所提倡使用的语言应像阳光一 样温暖人心,像花朵一般美丽,像净水一般明澈。这是命题者的命题导向。第二段谈及语言在交流沟通 中的重要作用,同时引用俗语,从反面说明不恰当的语言在交往中产生的负面影响。第三段进一步说明 光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念分别是产生阳光、花朵、净水般的语言的途径,既照应了第一段, 也是对第二段内容的深化。三段材料都从“语言”出发,涉及语言的作用、语言的负面效应、优美纯净 语言的产生途径等内容,环环相扣,逻辑严密。 如果注意到材料之间的逻辑关系,那么此题的最佳立意则非常明确:语言是传达感情、沟通交流的重要 手段,不仅要学会运用洁净优美的语言,避免因语言使用不当造成负面影响,更要深入思考,掌握洁净 语言的方法,即努力提高个人修养,形成正确的见解、健康积极的思想和洁净的观念。 本题对审题能力和作文的思维深度有较高的要求。如果审题不仔细,分析不透彻,忽略材料之间的逻辑 关系,立意就会偏颇。如将注意力集中于第二段中语言的负面作用,只会使文章流于肤浅;如只注意到 第一段中大师的话,大谈这种语言的好处,而不能从更深层次思考这种语言是如何形成的,也无法写出 立意深刻的文章。 当前人与人之间的交往越来越多,国家之间的交流也越来越频繁,国际化全球化趋势不断加快。本材料 正与当前社会发展趋势切合,与现实生活密切相关,能引导考生深入思考生活、思考人生、思考社会。

【构思导引】 由于材料对思考的深度和逻辑性要求较高,因此本题适合写成议论文。 构思角度一: 如果我们能在自己的心里产生光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念,形成阳光、花朵、净水般的语言, 与他人共享,就能拥有一段丰美的人生。 立意方向: 1.可采用层递式结构,按照“是什么—为什么—怎么样”的层次来写。首先分析什么样的语言是“阳光、 花朵、净水”般的语言,接着论述为什么要拥有这样的语言,最后深入探讨形成这种语言的途径,即通 过努力学习、不断思考,提高个人修养,洁净自己的心灵等方式。 2.重视“形成阳光、花朵、净水般的语言”的途径,即“在自己的心里产生光明的见解、芬芳的思想、 洁净的观念”,并强调它所带来的结果是“与他人共享,就能拥有一段丰美的人生”。接着深入分析怎 样才能掌握这种语言,掌握后能带来什么好处。 3.言为心声。语言是内在素质的体现,语言是心声的流露。学会运用阳光、花朵、净水般语言的根本在 于自己的内心。因此要不断提高自身修养。 构思角度二: 语言是传达感情、沟通交流的工具,运用不当,即使无心,也会成为伤人的利器。正所谓:“良言一句 三冬暖,恶语伤人六月寒。” 立意方向: 谈语言作为传播媒介的作用,可先从正面论证,列举一些使用语言交流成功的例子。再从反面出发,列 举因语言运用不当,沟通失败伤害他人的事例。正反对比,能增强说服力。最后从如何获得这种语言的 角度谈具体方法,照应题目。 【写作误区】 审题时如果不注意材料间的逻辑关系,会断章取义,使理解流于表面。只注意第一段材料,容易将作文 写成对美好语言的赞扬。只注意第二段材料,则会只从语言是传情达意的工具方面展开论述,或抓住“良 言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”这句俗语不放。 在分析材料时,必须全面、辩证、深刻,这也是近年来高考作文命题的要求。 【佳作展示一】 用语言创造美 阮亦斯 无论是商场中的一声道谢,还是公交车上的一声道歉,无论是对大好河山的无限热爱,还是对亭台楼阁 的品味欣赏,无论是信徒口中虔诚的喃喃细语,还是领袖们慷慨激昂的演说,都是给人力量、给人温暖 的话语。那一字字凝成、一句句织就的语言,创造了无限的美好。 古往今来,语言的魅力使无数人为之倾倒。语言是美的,它如阳光、如净水、如花朵,环绕在我们身边, 创造出遍地的芬芳。 语言是美的,它可以陶冶情操,化解尴尬。周总理面对外国记者尖酸刻薄的提问时,那从容不迫诙谐幽 默的回答展现了语言的美;林肯为了保守国家机密,那既不使朋友难堪,也不伤害友谊的回答展现了语 言的美;美国独立战争时宣传海报上那句“既然已经死了,还有什么可怕的呢”激励了无数人冲向战场, 奋勇拼搏,直指灵魂的话语同样展示了语言的美。 语言是美的,它可以传情达意,让人沉浸美的意境中。多少人,因那“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春 泥”而陶醉;多少人因那“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”而沉思;多少人,因那“昔我往矣,杨 柳依依;今我来思,雨雪霏霏”而勾起浓浓的乡愁。曹植一句“捐躯赴国难,视死忽如归”激励了多少 将士;范仲淹一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”引发了多少文人志士的共鸣;谭嗣同一句“我 自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”激发了多少革命党人的斗志?? 语言是美的,语言之美无处不在,让语言变美是每个人的责任。 我们生活在五彩斑斓的世界中,每天面对形形色色的人和事,无论何人何事,或多或少都会给人启迪, 积累起来,你的语言便会一天天变美。谈话时,你的严谨、你的认真、你的幽默,都会让你的语言变得 更美。让他人分享你的快乐,并用美好的语言表达出来,你会更加快乐。 语言本身就拥有不尽的美,发现这种美,创造这种美,你会发现生活竟如此美好。 【佳作展示二】 言为心声 顾韵飞 曾听过这样一句话:“言为心声,语为人镜”。意思是说:语言是心灵的载体,一个人的修养可在举手 投足间流露,映照着其心境的善恶。的确,我们可以从一个人的语言中,看出其道德品质。语言文明为 人高尚者,受人尊敬;语言粗鲁为人粗俗者,为人不齿。 有文化有涵养的人,往往懂得沟通的技巧,善于运用语言来温暖人心,增添生活情致。有人曾这样问过 著名文学家大仲马,您为什么可以泰然地步入晚年?他不以为然地说,我花尽一生的时光才活到今天。 大仲马轻松而风趣的回答,令人深思。胸怀宽广的人,往往拥有更丰富的人生阅历和生活感悟。智慧与 经验为他们建起一座阳光花房,使他们的心灵愈加阳光,富有哲思。中国著名作家钱钟书曾婉言拒绝过

一位希望采访他的女记者:“你吃了一个鸡蛋觉得不错,何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”他以巧妙的 比喻,恰如其分地表明了自己的意思,不但没有失去风度,反而凸显了自己的内涵和智慧。 无知而又愚昧的人,往往语出伤人,言语中折射出自己的粗鄙和愚钝。有这样一个故事,一个人请客, 等了很久客人都没有到齐,他十分着急,便说道:“该来的怎么还没来?”虽然出于无心,但此话一出, 却把其他来客都气走了。这个故事正说明文化素养低的人,在与人沟通时常常会给自己制造不必要的麻 烦。而造成此种结果的根本原因,就是知识文化的欠缺。 内心世界如白纸般空虚的人,心灵会因无知与愚钝而蒙尘,粗鄙不堪,而语言也会因此而空洞,使人变 得缺少涵养,甚至造成“恶语伤人六月寒” 的后果。唯有不断丰富自己充实自己,才能让自己的心灵更 加阳光,让自己的言语更加温暖。 言为心声,一个人的言语反映出他的道德与素养。做一个拥有光明见解、芬芳思想、洁净观念的人,才 能做到说话如阳光、如花朵、如净水般宜人,给人感动和希望。 言为心声,语为人镜。努力用知识与文化充实心灵,做一个内心丰富,善于沟通的人吧! 【点评】 两篇范文都做到了中心突出、内容充实、感情真切、结构严谨、语言流畅。其中第一个亮点就是审题深 入,发掘出了材料中形成“阳光、花朵、净水般的语言”的途径是“在自己的心里产生光明的见解、芬 芳的思想、洁净的观念”的深层意蕴。《用语言创造美》侧重于论述美好的心灵语言能给人以美好和力 量;《言为心声》主要谈及语言反映人的心灵善恶。第二个亮点是说理深刻透彻,能够透过现象深入本 质。《用语言创造美》采用层递式结构,开头谈论美好语言的作用,然后分析如何使语言变美,结尾点 题。《言为心声》先从正反角度论述语言文明和语言粗鲁的不同结果,然后展开追问,最后得出结论: 唯有不断丰富充实自己,才能让心灵更加丰富深刻,言语更加温暖。

多则材料作文“合作.独立”导写 【文题】 (1)科学家不是倚赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧。许多人想一个问题,每个人做其中 的部分工作,添加到正建立起来的伟大的知识大厦之中。 ——卢瑟福 (2)独立性是天才的基本特征。 ——歌德 (3)即使通过自己的努力知道一半的真理,也比人云亦云知道全部的真理要好。 ——罗曼·罗兰 (4)沙子是松散的,可是和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。 ——王杰 以上的话启发我们,把事情做好是有一定条件的。 要求:选择一个角度,明确立意,自选文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要 套作,不得抄袭。 【导写】 一、多材料作文有一个显著的特点,即若干材料不可能“风马牛不相及”,没有一点联系。这样的 作文材料有两种类型:第一种是“同向性材料”,就是多个材料之间有一个共同的主旨(中心);第二 种是“异向性材料”,就是虽然不是全部材料有“共性”,但部分材料之间却有一个主旨(中心),有 时甚至材料性质矛盾对立,但仍可以在对立中寻求统一,从而找出立意。可见多材料作文还是有规律可 循的。 一般来说,多材料作文的审题立意可分两步走。 第一步:先各个击破,从每则材料中提炼出一个关键词。 (1)卢瑟福——合作 (2)歌德——独立 (3)罗曼·罗兰——独立 (4)王杰——合作 第二步:本组材料的性质是“异向性”的,可找出部分相同立意,从“矛盾”中寻求“统一”: 最佳立意:(1)(4)+(2)(3)=成功 即:成功=独立+合作 次之立意: a. 成功与独立的辩证关系。 b.成功与合作的关系。 二、立意误区: 有的同学抓住材料的最后一句:“以上的话启发我们把事情做好是有一定条件的”,大谈成功的条 件——勤奋、认真、细节、思考、行动??而全然不顾文题材料含义的限制与约束,这就违背了题目中 “不要脱离材料内容及含义的范围作文”的要求,明显地跑题了。

【佳作展示】 成功并蒂莲:独立与合作 刘亚婷 歌德和罗曼·罗兰的话告诉我们,把事情做好需要个人的努力;卢瑟福和王杰的话则启示我们,把 事情做好,需要集体合作。在个人独立基础上的努力与集体的合作是成功的并蒂莲,一脉相承,缺一不 可。 每一朵鲜花都为美丽的春天添上一抹亮色,但一花独放不是春,百花齐放春满园。万紫千红的春天 需要各种各样的花朵点缀,一枝与万朵共同构成了和谐美丽的春天。自然界的和谐统一也与个人努力与 集体合作的关系有异曲同工之妙。只有个人的不懈努力与集体的合作和谐统一,做事方能成功,二者相 辅相成,不可偏废。 个人独立与集体合作让蒲松龄万古流芳。个人的努力是一块宝石,若再有集体的合作镶边,就会更 加灿烂夺目。蒲松龄著《聊斋志异》实为个人努力与集体合作的典型。蒲松龄一介书生,在民间设茶访 客,虚心向路人请教,集百家之长终成经典之作《聊斋志异》。固然,蒲松龄的成功与个人努力分不开, 但博采众长更把他推到了人生辉煌的巅峰。 个人独立与集体合作成就了刘备的霸业。蜀主刘备从一个织席贩履之徒到拥有九五之尊的帝王之位, 为后人留下了独立与合作完美结合的佳话。首先,刘备宽厚仁爱,他三顾茅庐,求贤纳士,招来诸葛亮、 关羽、张飞、赵云等一批智士猛将为自己开山辟路,终成大业。有个人的努力与集体的合作,成功的道 路自然芳香弥漫。 历史的浪潮依旧波涛汹涌,暗淡了刀光剑影,远离了鼓角争鸣。长江后浪推前浪,一浪更比一浪高, 看今朝,通过个人的努力与集体的合作成就事业的比比皆是:奥运健儿赛场上的独立拼搏与精诚合作夺 得的一枚枚闪光的奖牌见证了独立与合作的力量;军人训练场上刻苦的训练与战场上的团结一致显示了 独立与合作的强大;改革开放独立自主的中国人民开始了国内与国际的全面合作,神州因此日新月异, 巨龙从此觉醒腾飞! 独立与合作,成功的并蒂莲,必将让你的理想之花日开日妍。 【点评】 本文将矛盾的材料完美地统一为一体,并一分为二,逻辑缜密。文章思路清晰,观点鲜明,点题到 位,是一篇较好的考场佳作。

关系型命题作文“主流”与“另类”导写 【文题】 阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。 我们生活在一个多元化的时代,着装不同,言谈举止各异,对问题的看法不一。传统与变革、经典 与时尚、追随潮流与张扬个性,构成了我们多样的生活。 对此,你有怎样的理解和看法?请以“主流和另类”为题写—篇不少于 800 字的文章。要求:立意 自定,文体自选(诗歌除外),不得抄袭。 【写作导引】 这是关系型的命题作文。要写好这道题,必须理解题目的意思:“主流”一词,词典的释义是:“① 干流;②比喻事情发展的主要方面”;“另类”一词的释义是:“①另外的一类,指与众不同的、非常 特殊的人或事物;②与众不同,特殊。”从感情色彩看,“主流与另类”属于中性词,可以根据立意需 要赋予其特定的含义,只要言之成理即可。 写关系型的命题作文,一定要注意思辨性,紧扣“主流”与“另类”两个关键词进行立意,不可偏 颇。“主流”是大众化的,“另类”则是个性化的。“主流”与“另类”单一来看是对立的矛盾的,但 实质上它们是相互依存、相辅相成、和谐统一的。如“主流也罢,另类也罢,它们都是人们思想的外化, 不同的社会有不同的评判标准,只要是积极的、向上的,有益于人们的,有利于社会健康发展的,都应 该支持,都要怀着一颗宽容的心去包容它,特别是另类,它可能是孕育新思想,创造新秩序的火种”。 如果写议论文,要注意提出问题、分析问题、解决问题,即安排好文章的结构: 1.开头可以“通过 事例、名言警句的罗列排比等提出总的论点”,比如可以通过生活中人们穿着或文化追求等现象得出主 流能使人服从大众化,不被边缘化的观点;另类能使人与众不同,充分享受生活,所以要将主流与另类 并存。接着是论证环节,一般设三个分论点:①主流的优点,它对另类的影响;②另类的优点,它对主 流的影响(个性另类可能成为主流等);③主流与另类相互结合的优势。这三个分论点都要以不同事例 来论证。④总结,对提出观点进行总结深化。 把握了“主流与另类看似对立却又相互依存的关系”,可以从以下三个角度立意: 一、辩证地看待“主流”与“另类”的关系: 1. “另类”“主流”可以和谐共存; 2. “主流”与传统,“另类”与时尚; 3. “主流”“另类”都是潮流;

4. “另类”终将汇聚成“主流”。 二、赞美“另类”,褒扬“另类”: 1. “另类”成就“主流”; 2. 偏离“主流”才能成就自我; 3. 活得“另类”,独领风骚; 4. 文学的“另类”,成就“潮流”; 5. 尊重生命,就必须尊重个性。 三、反对“另类”,贬抑“另类”: 1. 一味追求时尚,对“美”的涵义理解偏颇; 2. 刻意标新立异,太“雷”人; 3. 对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思。 这一角度,如果言之成理,写得好,可能脱颖而出;如果强词夺理,哗众取宠,则有可能弄巧成拙, 所以要慎重。 【佳作示例】 主流与另类 吴铭 “主流还是另类,这是个问题”。在主流的大江大河中,另类只是旁支小流,不断壮大和扩充主流, 由最初的分歧走向最终的融合统一。 主流是人们的大体认同,而另类则是人们额外的诉求。 另类对主流起推进作用,近年来的“山寨风”便是一例。“正版与山寨齐飞”是对主流的挑战,逼 迫主流审视自己的不足从而不断前进。央视“春晚”年年被批,并非众口难调,而是忽视群众的诉求。 而“山寨版春晚”的公开叫板和迅速走红便是对央视春晚的一记闷棍。避免了因央视独大而引起的自傲, 让主流媒体能够在忧患意识中不断自我检验与审视,不断超越前行。 唱着“哼哼哈哈”,玩转“双截棍”的周杰伦可谓“另类”,然而你不得不承认他的旋律引爆了人 们麻木已久的神经,一曲“青花瓷”更勾起了人们对古文化的无限向往。李宇春的《蜀绣》不也令人对 古蜀文化心生遐想吗? 审视当今西方摇滚元素和东方嬉哈元素的音乐圣堂,维塔斯可谓另类。他决定用独特的“海豚音” 诠释音乐殿堂的 “失乐园”,让音乐进入一个崭新的“海豚音”时代! 是的,正是这些所谓“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩展和发展,时刻以最新的姿态出现 在世人面前, 然而,另类中不免掺杂些杂质,因此,对待另类,主流亦不能全盘接受,“取其精华,去其糟粕” 无疑是最好的选择。 当今的“山寨文化”,其中不乏创新个性的闪亮之处,但也夹杂着大量盗版与低俗的成分。我们呼 吁央视这个主流媒体放低姿态去接受另类的 “山寨”,但也不能不加选择。央视打算让“山寨”入主元 宵晚会,而又放弃此决定正显示了“山寨”这样的另类也不是拿来就能用的。 主流与另类,在不断的推进与抉择中必将由分歧走向一统,使主流发展壮大。因此,审视另类,以 宽容的心态去看待它,注重构建另类与主流之间的联系尤为重要。这是个循序渐进,逐渐融合壮大的过 程,“万流同宗归沧海”是对它最好的诠释。 【点评】 本文在阐述“主流”与“另类”的关系时,通过 “山寨风”、周杰伦等例子来阐述“正是这样所谓 ‘另类’的不断尝试,才使得主流文化得以扩展和发展,时刻以最新的姿态出现在世人面前”的观点; 同时指出“另类”中不免掺杂着杂质,因此,对待另类,主流亦不能全盘接受。最后卒章显志——“因 此,审视另类,以宽容的心态去看待它,注重构建另类与主流之间的联系尤为重要”,并水到渠成地点 题,“万流同宗归沧海是对它最好的诠释”。可以说,本文的逻辑力量不可辩驳,得益于作者辩证分析 问题的能力。

话题作文“90”后的“豪哥”导写 [文题] “我此生不能败,即使有一些挫折,但我一定是最后的赢家。”像很多“90 后”一样,梁文豪在不 经意间总会表露出一点点霸气。可是他依然稚气未脱,无论在队里还是家中,大家都喜欢喊他“豪哥”。 就是这个不满 18 岁的大孩子, 在 2010 年 3 月 20 日保加利亚世锦赛上大放异彩, 为中国男队打破了世 锦赛 7 年的“金牌荒”,成为继李佳军之后中国男子短道速滑的又一世界冠军,也是中国短道男队中最 年轻的世界冠军。 父亲的教育方式很特别,把儿子当哥们,在家里,他管儿子叫“豪哥”,梁文豪管他叫“老梁”, 管妈妈叫“慧儿姐”。

为了给儿子营造好的训练环境,梁文豪开始职业生涯的那一年,父亲决定举家从抚顺搬到长春,陪 他在那里一住便是 6 年,直到冬奥会前,梁文豪入选国家队,父子俩人才搬回原来的家。 梁文豪的母亲一直希望儿子能上大学,所以给儿子起名叫“文豪”。妈妈和儿子签订了一份协议: 训练时要坚持文化课的学习,如果学习成绩不好,就不许参加训练。在短道队,梁文豪是唯一一个训练 的同时没有放弃学业的运动员。“现在儿子还在坚持学习,各门功课里英语是最好的,出国比赛的时候 都能给其他队员当翻译。”父亲自豪地说。 在多年的训练中,梁文豪受过 5 次重伤,但从未想过放弃。“我们每个人都有一个非常明确的目标, 那就是世界冠军。”普年父亲眼里属于孩子式的玩笑话,却在索菲亚梦想成真。 阅读上述材料,自选角度,立意自定,自选文体,写一篇不少于 800 字的作文。 [构思提示] 梁文豪的成功诠释了什么叫信念与坚持,他是“90 后”成功者的代表。他用世界冠军描绘了生命的 绚丽。该材料内容丰富,写作角度较多: 1.从父母角度看:为了孩子的训练,举家搬迁,创造良好的训练环境与空间,重视教育,尊重孩子, 终于让孩子成为世界冠军。 由此可立意:尊重 因材施教环境造就人才 2.从梁文豪角度看:前途是光明的,道路是曲折的。可无论道路如何曲折,只要坚持梦想,永不放 弃,就能找到属于自己的位置,实现梦想。 由此可立意:信念追求坚持拼搏永不言弃阳光总在风雨后 3.综合来看:“90 后”这个词代表新一代的年轻人,“90 后”留给人们太多的争议,梁文豪的成 功为我们谱写了一曲如诗如画的青春之歌。 由此可立意:青春赞歌我的青春,我做主再话“90”后 [素材举隅] 1.史铁生《病隙碎笔》:信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯 在渡涉苦难的时候可以领受。不断的苦难才是不断需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。 2.孟母三迁:环境影响一个人的成长。父母要为孩子的健康成长营造良好的环境,鼓励孩子克服惰 性,发扬锲而不舍的精神。这样,才能使孩子有所为有所不为,成为祖国的栋梁之才。 3.雨果:“谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他。”人们常议论“90 后”的孩子没有以 前的孩子能吃苦耐劳,个性叛逆,缺乏能动性??作为“90 后”的一代更应把握好自己的青春,全力拼 搏,努力谱写绚丽的生命乐章。 [佳作示范] 在开放环境里让人才脱颖而出 章杰童 因为蓝天的开阔,才有了雄鹰的展翅翱翔;因为海洋的浩瀚,才有了鱼儿的快乐遨游;因为大地的 苍茫,才有了人类探索的梦想。正是开放的环境,成就了人生的美丽。 一个人的成功除了自身的拼搏与努力外,外界的环境也时刻影响着我们。虽说我们要去适应环境, 而不是让环境来适应我们,但宽松开放的环境更有利于让人才脱颖而出,而压抑的环境限制了人们的才 思与能力。那些“望子成龙,望女成凤”的父母们,一心想让子女考上重点大学,一心想让子女多掌握 更多生存的本领,于是剥夺了他们自由生存的空间。可怜的孩子们在父母的设计下被迫改变自己的人生 方向,努力做父母眼里的“好孩子”“乖孩子”,失去了个性,失去了自我。孰不知,父母忘记了孩子 需要呼吸青春自由的空气,需要沐浴野外温暖的阳光。 这不能不让我们重新审视教育对人才的培养。家长、学校、社会是否反思过他们的教育方式?是否想 过要给孩子们营造一片自由的天空,放手让孩子们去飞翔。成功的教育在于懂得用艺术去教育,懂得给 孩子创造宽松自由的发展空间。就像梁文豪的父母,为了给儿子营造自由的家庭环境,称梁文豪为“豪 哥”,而梁文豪则称父亲为“老梁”,称母亲为“慧儿姐”。正是这种宽松、开放的环境让梁文豪充分 发掘潜能,健康快乐地成长。也正是这种宽松、开放的环境让梁文豪在 3 月 20 日保加利亚世锦赛上大 放异彩,成为索菲亚最耀眼的明星。 常言道:“花盆里长不出参天松,庭院里练不出千里马。”人是一根能思想的苇草,需要自由、广 阔的空间。蹒跚起步阶段的呵护关爱是必要的,但是孩子的成长需要他们自己一步步地去努力践行,需 要的是开放宽松的自由环境。家长要做的就是放开孩子们的手脚,相信他们会在挫折和磨难中不断增长 才干,最终走向成熟,这种赏识性的开放式教育更符合人才成长的规律。 请给人才一个开放的环境,这样才会有更多的人才脱颖而出。因为在开阔的蓝天下,雄鹰才会飞得 更高;在浩瀚的海洋中,鱼儿才会游得更远;在苍茫的大地上,人类的梦想才会更高远。 [点评] 题目“在开放的环境里让人才脱颖而出”是文章的观点,作者抓住“人才成长是有一定规律的”这 个条件,从教育方式的角度展开论述,符合新材料作文的开放性要求。文章紧扣材料,有个人的独特感 受,语言朴实,由小见大,说服力强。

话题作文“从“人’字看人生”构思演练 【文题】 阅读下面的文字,根据要求作文。 “人”字,只有两笔,撇在上,捺在下,相互支撑。字形虽然简单,内涵却非常丰富。 从“人”字的字形出发,你有怎样的人生感悟?请以“从‘人’字看人生”为话题,写一篇不少于 800 字的文章。 【题解】 本题为材料型的话题作文。首先审读材料,首句提示“人”字的书写和结构特点,末句提示“人” 字有丰富的内涵,可知表意的重点在于“人”字的内涵。其次审读要求,要求强调必须从“‘人’字的 字形”出发,不能脱离这个范围。最后审读话题,“看”意味着“感悟”“思考”等,即挖掘“人”字 与“人生”的联系。综上所述,该题目必须包含下面的写作要点:(1)“人”字的字形特点;(2)由 此而生发的人生感悟。 【构思误区】 1. 脱离“字形”任意阐发。如“加一笔成‘大’字”或“再加两个‘人’成‘众’字”,继而围绕 “大”或“团结”“合作”行文。又如变成从“人”字的内涵出发,继而大谈人文主义、人性美等。这 些构思脱离题目的要求,均属偏离题意。 2. 误解“字形”随意套作。如“左边一撇是责任,右边一捺是理想”或“左边是坚持,右边是勇气” 等,随意把“人”字的两笔变成两个词。“只有两笔”是个充要条件,即有并只有两部分,且两者存在 二元对立关系。 【多向构思】 本题构思的关键点在于对“人”的字形作出恰当的想象、感悟,确立话题从而找到写作的立足点。 “人”是一个象形字,可将其视作一个图形,从整体和局部两部分解读其内涵。 从整体看: 1. “人”是一个独体字,没有偏旁、部首。这象征着人最终要靠自己,不能指望别人能代替自己, 因此要学会“独”——独立、独处、慎独,甚至承受孤独。 2. “人”只有两笔,字形简单。这象征着做人本应简简单单,只有简单才能专注。 3. “人”字,如一人头顶青天,傲立于地。这象征着人既要有仰望星空的追求,也要有脚踏实地的 沉稳,沉稳支撑着追求。 4. “人”字一撇一捺前后相接,酷似人向前迈进的侧面。这象征着人生要不断奔跑,大步流星地向 前走。同时,人要不断向前探索,探索是人生的原动力,它给予每个生命活下去的意义。 5. “人”字由下往上看,恰似两条河流由远而近最终汇聚在一起。这象征着分歧、矛盾、误解、纷 争等终会化解,两者和谐共处。 从局部看: 1. “人”字先撇后捺,且撇高于捺,两笔既有次序又必须有恰如其分的位置。撇低于捺成“入”字, 撇与捺等高成“八”字。这象征着人生要有一定的准则、规则,找准恰当的位置,才能实现自己的价值。 2. “人”字的左撇和右捺互为支撑。这象征着一个人应具备两种相互支撑的品质,从而成就人生。 例如品和行、想和做、正直与圆滑、刚与柔等。另外,还可理解为“相互支撑的人”,如父母与子女、 老师与学生、朋友之间等。 3. “人”字两笔平滑无波折。这象征着人的内心要纯正,不要有太多杂念。也可理解为平淡是人生 的本义。 【佳作示例】 撇捺的距离 广州六中高三黄焕晴 “人”字,撇在上捺在下,相互支撑,亦如人生。倘若一个人是一撇,那么他的人生不可无那一捺。 那一捺是人生中的依靠,它是相偎相依的朋友。朋友之间不要相隔太远,也不要交往过密,两者的相交 只需一点,交点虽小却恰如其分。 撇捺远隔便不成“人”。张国荣曾经说过:“朋友分很多,锦上添花的可以有很多,但雪中送炭的 只能有几个。”那一捺就是雪中送炭的朋友,可以在人近乎垮塌的时候给予支撑。而非如同“八”那般, 远远相隔,只能给予爱莫能助的同情,却难以给予雪中送炭的帮助。正因有这样的位置关系,相交而不 交错,有距离而不曾远离,人方可成为完整的“人”。 撇捺交错也不成“人”。撇捺过密以至交错,则成“乂”字。乂,割也。人亦如此,纵然是最好的 朋友,也要保持一定的距离,否则会产生矛盾。网球双子星郑洁与晏紫在赛场上携手拼搏,共创佳绩, 却在场下保持着一定的距离。出去比赛不同房,不干涉彼此场下的生活,这是她们相处的原则。她们之 间的交点是赛场上的合作,如同一撇一捺,有唯一的交点但不会过头。离开这个交点,两人为彼此留有 空间,生活在自己的圈子中。撇捺有交点却不相交错,方可为“人”。与再熟悉的朋友相处,也要学会 在相互支撑的基础上保持一定的距离。这是“人”字给予我们的待友之道。

人生便是如此。一个人的成功需要自身的志与力,但又不可无外人扶持。那人或是雪中送炭的朋友, 或是并肩作战的战友,彼此之间相互依存,以一个交点作为支撑,余下的笔画留有空间,才能构成“人” 的人生。 一撇一捺,简易的两笔,却有着远近疏密的对立统一关系。这种对立统一构筑成稳定的结构,人才 能稳稳地站着。 【点评】 作者抓住“人”字相互依靠的特点,阐发朋友之间的相处之道。每一个分论点的阐释,均从字形的 特点着手,自然贴切而理据充足。更可贵的是,在论证过程中紧扣“人”字的特点,笔力集中而具有指 向性。在撇、捺的表面义和象征义之间,作者运笔自如,文笔流畅自然而不失思想之深刻独到。

话题作文“激情/理智” 构思演练 【文题】 有人说,“人是感情的动物”,“没有激情就不可能有伟大的创造”。 有人说,“人是理性的动物”或“人是理智的动物”,“缺少理智者决不可能成就大业”。 有人说,人生的困苦莫过于在激情与理智中徘徊挣扎。 有人说,正是情与理的错综复杂,才使人生变得丰富多彩。 有人说?? 请以“激情 / 理智”为话题写一篇文章。(这里的“/”兼有“或”和“与”的意思)。 要求:所写内容必须在话题范围之内,可任写一个方面,也可兼写两个方面;立意自定,角度自选,题 目自拟;除诗歌外,文体不限;不少于 800 字。 【构思导引】 A.侧重阐述激情对个体发展的重要性。 1.激情是“强烈激动的感情”,是人的情感节律中的高潮表现。 2.激情是丰富生活必不可少的要素,人的浪漫和纯真往往是由激情催生的。 3.适度的激情能够提高生活质量,让人觉得活得有滋味、不寡淡。 B.侧重阐述激情对社会发展的重要性。 1.激情是个体创造的动力,而无数个体创造的合力推动了人类的进步。 2.激情是高尚道德的激励要素,任何高尚道德的倡导都需要激情的参与。 3.激情是人类艺术的催产师,没有激情就不可能有绚丽缤纷的艺术世界。 C.侧重阐述理智对个体的重要性。 1.理智是人之所以为人的要素,使得“自然人”成为“社会人”。 2.理智是遏制情感过于狂放的缰绳。 3.理智是督促人不断自我反省、自我提升和自我完善的向导。 D.侧重阐述理智对社会的重要性。 1.理智是建立良好的社会秩序的前提。 2.理智是调节人际关系、国际关系的前提。 3.理智促使人类反思与自然的关系,对自身的发展做出科学的规划。 E.人生要兼顾激情与理智。 1.用激情张扬人生风帆,用理智掌握人生航向。 2.用激情为人生助燃,用理智为人生定轨。 3.有激情而不狂燥,有理智而不冷漠。 F.辩证思考激情与理智的关系。 1.激情,是强烈激动的情感。理智,是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。二者各有所司, 各有所“长”,也各有所“短”。 2.激情与理智缺一不可,如同人生飞翔的两只翅膀,一只产生力量与勇气,另一只把握方向与平衡,缺 少任何一只都无法到达智慧的巅峰。徒有激情很可能导致冲动和暴力,只有理智又难以使人振作。 3.激情和理智之间虽然有矛盾,但是又不是绝对对立、不可统一的。二者相辅相成,共同谱写人生的华 彩乐章,共同构建既富活力又有秩序的理想社会。 【素材金库】 名言警句 当你工作和研究的时候,必须具有强烈的激情。 ——巴甫洛夫 激情和热情是强烈追求自己衷情对象的本质力量。 ——马克思 热情是普遍的人性。如果没有热情,那么宗教、历史、罗曼史和艺术都会失去价值。 ——巴尔扎克 感情像火,在千百种情况下对人是有益的,但当其过分炽热时,也能毁灭一个人。

——波普 激情是鼓满船帆的风。也许风有时会把船吹翻,但没有风,帆船就不能航行。 ——伏尔泰 理智若不能战胜感情,邪恶便会将我们引上悬崖。 ——英国谚语 智者受理智的指导;常人受经验的指导;愚众受需要的指导;而野兽受直觉的指导。 ——西塞罗 衡量一个人能力的大小,应该先看他的自制力如何。 ——但丁 哪怕对自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力。 ——高尔基 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 ——老子 事实论据 青年人应该有青春的激情 “恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”青年人 应该有“问苍茫大地,谁主沉浮”的历史责任感和“中流击水,浪遏飞舟”的万丈豪情。 欣赏李娜的批判激情 2009 年 4 月,李娜直言:“如果可以自由选择,我肯定不选网球!”“网坛金花”把“枪口”对准了 自己的网球生涯,也炮轰了中国现行的体育制度:“中国运动员不仅长期生活在家长制管理模式之下, 而且还要承受巨大的心理压力,这样的制度对运动员的职业生涯非但起不到积极的作用,还可能适得其 反。” 阎崇年签售遭掌掴,激情青年少理智 2008 年 10 月 5 日下午,因不满“百家讲坛”学者阎崇年的部分学术观点,青年读者洪峰(化名)趁阎 崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时,竟然动手打了他一耳光。洪峰的学术激情在物质化的今天的 确难得,但是仅仅因为不满阎崇年的观点就可以动手打他吗? 文化激情与成本理智 去年,我国某重点贫困县竟然耗资 1500 万元举办了一场女娲公祭大典。而 2007 年,甘肃也计划投资 20 亿元人民币打造中华伏羲文化园,欲将其建成海内外华人寻根祭祖的圣地。2008 年,郑州市黄河风 景名胜区投资 1.8 亿元建成炎黄二帝的巨型塑像。祭祖可以,复兴传统文化也可以,但不能只有激情而 忽略成本,要理智啊! 【佳作展示】

放飞激情沉淀理智 徐鑫 有人说,人有两个世界:一个是感情世界,喜怒哀乐,欢愉悲愁,激情满怀,哀忧遍身;一个是思想世 界,思考计算,研究策划,深谋远虑。其实,更多时候这两个世界是合二为一的,感情的煎熬和思想的 焦虑往往同步,激情的迸发和思想的放飞也常常不期而遇。 这是一个丰富多彩的世界,也是一个充满危机的世界,玫瑰满园又荆棘丛生。我们需要有克服困难的激 情和勇气,然而困惑与冲动的交织又需要我们理智地对待一切,沉淀自己,把握生命。 青春年少的我们充满激情,想做就做,想走就走,一切随心所欲。然而“十八岁,人生便不再是草稿, 时间也不再是乱涂的画笔”,一切不经理性思考的激情,都可能使事情变糟。冲动是内心的恶魔,不能 让它主宰我们的命运。 张爱玲曾说过,“美丽的愿望与生俱来”。驱动美丽愿望的激情即使狂放,也是可爱的,所以年轻人的 疯狂是可以原谅的。从这个意义上讲,年轻人过早地走向冷静往往意味着生命激情的覆灭。但是,在这 个充满竞争的时代,要干一番事业必须“立长志”,而不能“常立志”。“常立志”者激情澎湃,却只 能在一阵浪涌后便偃旗息鼓。凭借一时的热情干事业,刚做到一半甚至才开了个头,发现与目标相距甚 远,便推翻一切,从头再来,浪费资源,空耗青春。“立长志”者会将激情隐藏于心,对人生和事业深 思熟虑,谋而后动,在对主客观条件审慎研究之后,目标和方案都具有了可行性,才付诸行动。而阶段 性的成果反过来又能坚定信心,巩固深藏未露的激情。 不过,理智不是躲躲闪闪、畏畏缩缩,不是等待所有的条件都成熟后才去行动。因为,有时候对于创新 而言,前面的路并不十分明朗,需要去闯,敢于做第一个吃螃蟹的人。如果把理智当做躲避困难的挡箭 牌,当做怯懦的托辞,便是对理智的亵渎。从某种意义上说,过分的理智往往意味着创新意识的衰退, 意味着心态的老化。另外,即使目标的制订和方案的确定是理智的,但如果实施中的一个小步骤缺乏激 情,也会导致因动力不足而效率低下。

因此,我们需要的是将激情和理智完美地结合在一起。激情能使你拥有昂扬的斗志和必胜的信念,理性 的思考能使你获得正确的目标和科学的方法,同时也能将可能误入歧途的你引回正道。一半是火焰,一 半是海水,一半是激情,一半是理智。放飞激情,沉淀理智,高温熔铁,冷水淬钢,你的事业才会蓬勃 发展,你的人生才会与众不同。 【思路图示】 感情世界和思想世界往往合二为一→激情和勇气需要理智的控制→年轻人激情狂放可以原谅,但需要谋 而后动的理智→理智不等于畏缩和怯懦→需要将激情和理智完美地结合在一起。

话题作文“陪读”导写 [文题] “昔孟母,择邻处。”古时,孟母为教子三次搬家;时下,为了让孩子专心读书,一些家长也开始 “迁徙”。孩子备战高考,父母全职陪同;孩子报考艺校,母亲天南海北地陪考;孩子上了大学,还有 父母租房陪读??陪读,一个极具中国特色的词汇,成为近年来愈演愈烈的现象。从初中到高中,从高 中到大学,由国内到国外,父母陪读者都不罕见。陪读,究竟是在帮助孩子,还是在伤害孩子?陪读,到 底拖累了孩子,还是拖累了家长?这些都是值得探讨的话题。 你对“陪读”有怎样的感悟或认识?请以“陪读”为题,写一篇不少于 800 字的文章。要求:①角 度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选;④不得抄袭。 [思路导引] “陪读”是一个非常具有现实针对性的问题。任何事情都有两面性,陪读也不例外。对于有些学生 来说,家长的陪读是必须和应该的。比如,有的学生自控能力差,沉溺于网络或游戏,成绩急剧退步, 或不习惯食堂饭菜,这时候家长选择陪读,监督孩子认真学习,改善生活,是有一定效果的。陪读也可 能会给孩子成长带来一些“副作用”:专家指出,对学生而言,容易造成“能力缺失症”;容易造成“精 神缺钙症”;容易造成“高原性心理”。不当的陪读对孩子成长不利。一位陪读妈妈说:“当初为了帮 助孩子,我选择了陪读。没想到,六年陪下来,孩子什么都依赖我。”作为家长,应该尽量培养孩子的 独立生活和学习能力,让孩子学会与其他同学相处。陪读对家长而言,家庭单位学校三头跑,花钱又费 力气,苦不堪言。 陪读可以节省学生的时间,让他们有更多时间学习;父母可以更好地照顾好孩子的营养和起居,作 息也更有规律;现在诱惑太多,陪读减少孩子犯错误的机会;在父母的督促下,能提高孩子的学习效率 等等。 写议论文,可以从反面去写。从“弊”的角度来探讨:陪读不利于培养孩子的自理自立能力,父母 应该放开双手,让孩子学会自己行走;陪读让父母和家庭失去中心,把教育看成唯一发展之道,导致父 母不求回报,只求孩子金榜题名,这种孤注一掷,只能成功,不能失败的心态,这种“高投资”渴求“高 回报”的赌博心理,容易让家长心理失衡,也给孩子带来太大的压力。如有的家长会说:“我为了你班 都不上了,你要是达不到我们的目标,对得起我们吗?”还有陪读时,父母过分的监视和唠叨,也束缚了 孩子的自由,会引起孩子的反感。 不论从正面还是反面写,关键问题是切入角度要尽可能小,论证要尽可能充分,严谨;要力求新颖, 言人之所未言,这样才能得到阅卷老师的青睐。行文时不要忘记摆现象,析成因,列危害,指方向。 [素材必备] 名言警句 父母之爱子,则为之计深远。 ——《触龙说赵太后》 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心 忍性,曾益其所不能。 ——孟子 最可怕的是用父母的幸福来栽培孩子的幸福。 ——苏联著名教育家马卡连柯 父母对子女爱得不够,子女就会感到痛苦,但是过分的溺爱虽然是一种伟大的感情,却会使子女遭 到毁灭。

——马卡连柯 溺爱是父母与孩子关系上最可悲的事,用这种爱培养出来的孩子不肯把心灵献一点儿给别人。 ——苏霍姆林斯基 世界上只有一种爱是以分离为目标的,这种爱就是父母之爱,孩子越早离开父母独立,家庭教育就 越成功,父母之爱才是真正成功的爱。 ——英国一位心理学博士 有了父母陪读,就像有了强大的“后勤”保障一样,不但能减轻孩子的学习压力,而且孩子也不必 为一些生活琐事分心劳神。 ——吉林白山市 刘浪 经典事例 1.庞大的陪读大军 观察一下我们的周围,陪读现象已然成风,家长陪做家庭作业、陪着看书、陪着上培训班,从幼儿 园、小学、中学,甚至到大学,陪读已经司空见惯。许多家长为了孩子能有好的学习习惯,能考出更好 的成绩,能抵制各种诱惑,能按照自己设计的蓝图发展,对孩子的学习都会有不同程度的陪伴。甚至有 家长为了孩子有更好的学习环境,上演了新版“孟母三迁”,举家离开原来的住所,来到孩子的学校附 近,全程陪读。 据中国社科院教育研究所的一项统计显示, 我国 36.8%的家庭存在父母陪读的现象。 在城市家庭中, 陪读的比例要远远高于这个数字。一项对 670 位小学生家长的调查显示,近五成小学生回家做作业需家 长陪伴,36%的学生需要家长监督,仅一成小学生回家后能独立完成作业。 2.反对陪读呼声高 不少家长不惜夫妻分居、丢下工作、放下生意到学校附近租房陪读。在这种望子成龙的焦灼心态背 后,有着社会、家庭、学生的深层原因:社会主流观念仍然把成才与学历文凭等同,把上大学、拿高薪 作为人生成功的必由之路;而现在“四二一” 的家庭结构使孩子在家庭中的地位日益重要,同时同学之 间不乏攀比与从众心理,这些因素都是推动家长陪读的巨大动力。 针对这种做法,有研究者对部分学生和家长进行了调查,结果赞成陪读的占 36.7 %,反对的占 63.3%。赞成者多从减轻学生压力、帮助他们提高成绩出发,也有人认为这样能让孩子学会感恩。反对 者则异口同声地认为“抱着的孩子长不大”,学生必须学会自立自强。 3.该“放养”时不“圈养” 放养的鸟儿更恋巢。其实,面对家长的一片苦心,不少孩子也未必领情。高三学生小文告诉记者: “都那么大的人了,哪还要人照顾吃穿啊,他们越重视,我的压力就越大。我爸妈要想陪读,我肯定坚 决反对。” 当然,父母不用像老鹰一样把子女早早啄出巢任其自生自灭,但如果孩子走到哪里,父母就把家搬 到哪里,分明是在告诉孩子:“我们给你寻找食物,你就不用学习飞翔了。”这样的“圈养”方式束缚 孩子心灵的自由成长、剥夺孩子基本的生存能力。所以,家长不可盲目跟风,应按孩子实际情况决定是 否陪读,如果不是面临大考,平时该“放养”时应少“圈养”。 4.一对化学家夫妇百般疼爱孩子,喝水只给孩子喝蒸馏水,孩子最终因免疫力低下而夭折,夫妻后 悔莫及,过分溺爱就是毒药。 5.作家郑渊洁育儿有特色,儿子 18 岁必须独立,住在家中必须交纳房租、水电费,自己养活自己。 [佳作示例]

“陪读”能“陪”出什么来 梁昭远 古时中国有专门“陪太子读书”之角色,权贵人家的子弟也往往有书童陪读。前些年有学子出洋求 学,但凡结了婚的,另一半也常常申请出去相伴,时人谓之“异性陪读”。时至今日,世事变幻,“陪 读”又有了新义。 据报道,近年考上大学的学生中,有些父母心疼孩子,常常辞去公职或提前办了退休,或转换工作 岗位想方设法到子女就读的城市,专门照顾孩子的饮食起居,当起专职的“陪读”,并认为这是一种投 入,是一种可贵的责任心。这真是古风今来,“陪读”“出口转内销”了。 可是“陪读”又能 “陪”出什么来呢? 入读大学的学生大多已是成年人,他们应该拥有独立生活的能力。大学阶段既是学习知识的黄金时 期,更是学习如何做人如何生存的最好阶段。而父母们的“陪读”实际上剥夺了他们养成独立生活能力 的机会,使他们产生凡事依赖的心理,丧失了不畏艰苦、坚韧顽强的意志与毅力。从而永远不敢面对社 会, 不敢面对生活中的风风雨雨, 成为永远长不大的永远要吃奶的孩子!从这一点来说, “陪读” 只能 “陪” 出生活的矮子,精神的侏儒。

望子成“龙”望女成“凤”无可厚非。但不少“陪读”父母之所以对“陪读”情有独钟,是以为非 此无以表现出父母对子女的关爱,非此无以表现其无私与伟大。究其实这种做法是彻底忘记了自己的社 会责任。每一代人,每一个人都有自己的人生角色,都应该承担起社会与时代赋予自己的责任,并努力 工作,尽可能完善自我,这样才能与他人共同构筑起社会的繁荣与进步。很难想象,一个彻底地忘记了 自己社会职责的父母会给后代带来什么正面的影响。如果我们的民族一代又一代都想着牺牲自己,都把 希望寄托给下一代,如此循环往复,我们的民族还有什么未来? 因此,“陪读”“陪”出来的只能是无能的下一代,“陪”出民族无望的未来。 [简评] 立意鲜明深刻。关于陪读,赞成者有之,反对者有之,折中者有之。本文作者高屋建瓴,站在时代 的高度,写人之所未写,言人之所未言,不仅分析陪读的结果——“只能是无能的下一代”,而且指出 陪读会“‘陪’出民族无望的未来”,如晴空霹雳,令人警醒,较同类习作高出一筹。 结构清晰严谨。文章按提出问题、分析问题、解决问题的结构谋篇。第一、二段先古后今,摆出生 活中种种陪读现象;然后用‘陪读’又能‘陪’出什么来呢引出下文,分析陪读的危害,探究陪读的成 因;水到渠成,接着得出结论。


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高考复习材料作文专题训练

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