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作文素材30则


一、精神心态 1 爱迪生的灾难 1914 年 12 月,爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬,直接经济损失超过 200 万美金, 他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿,爱迪牛 24 岁的儿子在浓烟和废 墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了:爱迪生平静地看着火势,他的脸在火光摇曳中 闪亮,他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前,表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟 说道

: “灾难自有它的价值,瞧,这不,我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感 谢上帝,这下我们可以从头再来了。 ”火灾刚过去三个星期,爱迪生就开始着手推出他的第 一部留声机。 分析:①灾难是不以人的意志为转移的,它能给人带来巨大的痛苦,也能给人带来创新 的动力,关键在于你应该怎样对待它。 ②不幸,是天才的晋升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。 ③黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。 ——顾城 ④只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世 间的绝唱。 ——泰戈尔 二. 个性秉赋 2 弱点 第二次世界大战期间,美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼,在一次战地值勤中 不幸被德国军虏获, 鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报, 德国审讯员施 出了种种手段:严刑拷打,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。然均未奏效,以至于德国审讯 员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉,最终 却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点, 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去, 并让他每人陪同一个教 官上课。这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的。起初,费德曼 极力忍耐,冷笑置之。有一天他实人忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美 英机关一些工作的内幕,还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然,这些正是 德国人希望知道的。 费德曼的悲剧, 在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。 德国人正是利用了这一 点,将欲取之,乃先诱之, 刺激得他“一时技痒” , 在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。 分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点,但优点有时却会成为别人 攻击的弱点,德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。 3 巴金背书 著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》 。后来他谈到自己 的散文创作时说: “现在有 200 多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇 都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回 事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。 ” 分析: “熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。 ”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人 一等,巴金老人已经告诉我们答案了。 4 科学家的价值 美国一位将军在他的 《现在可以说了》 一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森 堡的: “得到海森堡这样的科学家,足以抵得上德国 10 个师的军队。 ” 20 世纪 50 年代, 美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国, 他给美国移民局的电报中称: “我宁可把这个家伙枪毙了,也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况,他知 道得太多了,无论在哪,他都抵得上五个师! ”

三.道德修养 5 海啸故事 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际,10 岁的英国女孩蒂利首先发现 了海天交汇之处的白色巨浪,她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前, 她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她, 立即说服了父母, 并和他们一起动员海滩上的游客撤离。 当百余名游客刚刚抵达高地时, 海啸便无情地吞没了 这片海滩。 分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利,她让 我们看到了什么是真正的素质教育,知识如何才能转化为行动,并产生力量;感谢蒂利的父 母,只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想 法和意见,而不是简单粗暴地予以压制;感谢蒂利一家,当灾难来临之际,他们并不是只想 着自己的安危,而是积极主动地帮助他人脱离危险,蒂利的故事让我们看到了学校教育、家 庭教育与社会教育的有机统一,及其巨大威力,当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时,蒂 利的故事似乎可以给我们更多的感悟。 6 把最坏的日子捱过去 凡· 高在成为画家之前, 曾到一个矿区当牧师。 有一次他和工人一起下井, 在升降机里, 他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声, 听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡·高问一个 神态自若的老工人: “你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老 工人答道: “不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。 ” 分析:有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下 去,所以你就得学会克制,学会忍耐面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。 7 牛玉琴的“绿色奇迹” 1993 年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉 琴,这一年只有三个人获此殊荣。1995 年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于 1983 年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。不久 他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难,终于使 1.7 万 亩沙荒地披上了绿装。成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入 7000 元,盖起一座小 学。她从丈夫与自己名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学” 。她的行为 感动了一位港商,这位港商悄悄留下 5.5 万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字。人 们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹” 。 分析:牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生,没有 艰苦卓绝的付出是不可能的。 四.科技之道 8 把闪电关在瓶子里 在 18 世纪,人们还不能正确地认识雷电到底是什么_当时本杰明·富兰克林认为雷电 是一种放电现象,它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。 富兰克林决心用事实来证明一切。1752 年 6 月的一天,阴云密布,电闪雷鸣,一场暴 风雨就变来临了。 富兰克林和他的儿子威廉一道, 带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个 空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,父子俩焦急地期待着,此时,刚好一道闪 电从风筝上掠过,富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不 住内心的激动,大声呼喊: “威廉,我被电击了! ”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。回 到家里以后, 富兰克林用雷电进行了各种电学实验, 证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电 具有完全相同的性质。富兰克林的假说,在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

9 十英镑的遗憾 蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。正是 由于蒸气机的出现,才导致了大工业时代的开始。 “1789 年” ,瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而,这个 时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在 1689 年便拥 有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这 位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区 10 英镑的研究经费,用于改进和完 善自己的发明。然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随 意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的 缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视,成功的机会 便被无情地剥夺了。 10“用生命做一次试验” 巴斯德,19 世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自 己的生命更重要。一次,一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人,巴斯德闻讯后立即赶 往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌,有人问他: “你难道不怕危险?”巴斯德毫 不犹豫地回答: “这有什么要紧?生命处在危险的境地.这才是真正的生命。为了能使其他 人活得更好,我愿意用自己的生命做一次试验。 ”当他来到港口时,检疫人员坚持不让他上 船。 巴斯德恳求说: “请宽恕一个学者追求科学的热情吧! ” 他的精神深深地感动了检疫人员。 正是靠与这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。 分析:对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神, 才有了今日医学的繁荣景象。 11 名人教子 家教: 包拯为它公正清廉, 被老百姓尊称为包青天。 他担心家人子弟利用权势贪污腐化, 因而自述家训: “后世子孙仕宦, 有犯赃者, 不得放归本家; 亡疫之后, 不得葬与大茔之中. 不 从吾志,非吾子孙。 ” 铭教:宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时,苏轼送给他一个砚台,上有他亲手所刻 的砚铭: “以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。 ” 鞭教:岳云 12 岁参军作战.一次骑马下坡.没注意地形,人马栽进沟里。岳飞喝令按 军法鞭打岳云,众将求情不允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。1134 年攻打随 州时,挥舞 40 公斤重的铁锤.首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是:受罪重于士卒, 作战先于士卒,受功后于士卒。 名教:1945 年,革命老前辈林伯渠 6 岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说: “上 学,该有个地道的名字,我看你就叫用三吧! ”儿子疑惑不解,林老解释说: “用三者,三用 也。即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地! ” 联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联:创业难,守业亦难,明 知物力维艰, 事事莫争虚体面。 以此教育子孙后辈要艰苦创业, 勤俭持家, 切不可铺张浪费, 追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模。指出做长辈的要 时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的楷模。 章程教:老舍先生的教子章程,一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三 是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之,老舍先生认为,孩子不必争 做“人上人” ,虚荣心绝对不可有。 分析:教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那 就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱。

六.社会生活 11 一对残疾作家 孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎,还得了 奖。可不幸又降临这个家庭,妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作,不仅 代替丈夫去工作,还挑起了全部家务重担,她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的 影响下,董江云也写起了童话,并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》 。 这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷,他们认为,残疾并不是人生的全部。 分析: “上帝为你关上一扇门,必会打开一扇窗” ,厄运只是一道坎,走过了是阳光,走 不过就只能长陷泥淖。 12 从兔子和狼身上看到的 小时候. 听父亲讲过一个寓言故事。 在一个寒冷的冬天, 一只饥饿的狼发现了一只野兔, 便不停地追赶。兔子走投无路,情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味,便 死死守住洞口。 夜深了, 狼冷得直发抖, 但为了吃到野兔, 狼怎么也不愿离开。 第二天早上, 野兔从树洞里探出头来,发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口,踏过狼的尸体扬长 而去。 分析:一则寓言,它包含的道理是深刻的:从野兔身上:l.机智,可以帮你战胜一切对 手;2.弱小,不总是被吃;3 只要耐心等待,总会找到出路。从狼身上: l.守着诱惑,等 于守着死亡; 2.离诱惑越近,离危险也越近;3.在诱惑面前, 再强大, 也逃不过失败的结局。 七.时事热点分析 13 、60 年后的纪念 结束于 1945 年的二战,涉及全世界 60 多个国家和地区、20 亿人口,总兵力达 1.1 亿 人,军民死伤 9000 万人以上,中国就损失了 3500 万军民。600 万犹太人被屠杀,相当于现 在以色列全国人口的总和。 今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利 60 周年。 5 月 9 日是欧洲反法西斯战争胜利日。9 月 3 日是中国人民抗日战争胜利日,也是世界反法 西斯战争胜利日。5 月 9 日 1 这一天,一些国家举行各种纪念活动,庆祝这个全世界一切爱 好和平的国家和人民的盛大节日。 人类为什么要对 60 年前这场战争的胜利念念不忘,进行这么大规模的纪念呢?纪念, 是为了人类历史上那次最大规模的战争不再重演、 大屠杀永远都不应被遗忘。 为了后代和未 来,我们应该学会回忆。纪念,就是牢记中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全 民族打败日本军国主义侵略的历史功绩, 弘扬抗日战争中孕育的伟大民族精神, 永远缅怀那 些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。纪念,就是提醒世界,顺民者昌,逆民者亡, 人类的正义与和平永远会战胜邪恶与战争。 希望成为安理会常任理事国的国家, 应当对于战 争有正确的认识。纪念,就是为了面向未来、承认历史、正确对待历史,才能超越历史,写 出新的篇章。 二战后的德国努力正视历史, 不断采取措施积极反省, 得到国际社会广泛认同。 相反, 日本企图掩盖其侵略历史, 极大伤害了亚洲国家和人民的感情, 也引起了警觉。 纪念, 为了警钟长呜。60 年来,和平与发展逐步演变成为人类社会的两大主题。但是,地区冲突 或局部战争持续不断,恐怖主义威胁全人类的安全。纪念,就是提醒人们,和平诚宝贵,但 是和平是脆弱的,需要全人类一起来呵护,以忠实于父辈的教诲,捍卫基于安全和公正的世 界秩序。

14、60 年后的握手 2005 年 4 月 26 日 16 时 40 分,中国国民党主席连战踏上了大陆的土地,一步跨越了 60 年, 国共两党六十年后重新握手。 中国有句古话说: “一尺布, 尚可缝, 一斗粟, 尚可舂, 兄弟同胞何不容。 ”斗粟尚可舂,兄弟何不容?度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。国共两 党的沟通对话,谋求和平,此乃中华民族之幸,两岸同胞之福!连战一行行程八天,先赴中 山陵谒陵, 品尝秦淮风味小吃; 然后飞北京, 往老舍茶馆品茶; 在北大演说, 与胡锦涛会谈; 再飞西安,为其祖母扫墓,参观秦兵马俑等等。这一切,是对历史的追忆,对中华文化的感 怀。海峡两岸传承的都是炎黄文化,黄帝是中华民族的祖先。中华民族每到关键时刻,一脉 相承的炎黄文化起了至关重要的作用。随行的团员雷倩女士在日记中这样写道: “或许是前 一天那场夹着冰雹的大雨,把地面洗刷得特别白亮,再映着白花花的日头,让人得眯起眼睛 才看清那些捧着一束束鲜花站在红地毯边的人们拉起的‘欢迎中国国民党和平访问! ’的大 幅标语。简单的几个字背后,隐藏着将近一甲子的战乱伤痛。人心向背,崇尚和平,这是历 史的潮流。充分的善意,良好的愿望,是连战“和平之旅”的出发点,是国共两党领导人会 谈的落脚点。互信可以避免无谓的猜疑,避免由误判引起的冲突,互信是两岸和平的重要保 障。雷倩女士在回答记者的提问时说: “我是中国人,我是在台湾生的中国人,从小就是这 样认为。在十七八岁时,我们总是在问,谁会让中国进入富强康乐的未来。所以,我们这一 代台湾出生的人就像是一个已经出嫁的大女儿,很惦记她的娘家,总是希望娘家过得好。如 果有什么可以为娘家做的事情,她可以全心全意地去做。大陆与台湾同胞是骨肉兄弟,崇尚 和平、 崇尚团圆是两岸同胞恒久不变的心态。 只要海峡两岸都心存善意, 就具有了消弭积怨、 结束敌对、共谋发展、共享繁荣的前提条件。 八、哲理故事 15 最后一刻 1961 年 1 月 20 日,肯尼迪宣誓就任美国第 35 任总统。他的就职演说被公认是美国历 史上最精彩的总统就职演说之一。 其中有几十句精辟的句子被后人经常使用。 他最著名的话 是: “不要问你的国家愿为你做些什么,而要问你自己愿为你的国家做些什么。 ”但在最后一 刻,他又把讲稿中的“愿”字改为“能”字,因而更能引起听众的深思。 请我们记住肯尼迪的这句名言吧——“不要问你的国家能为你做些什么,而要问你自 己能为你的国家做些什么。 ” 16 不妨绕点弯路 美国的哈佛大学要在中国招一名学生, 这名学生的所有费用由美国政府全额提供, 考试 结束了,有 30 名学生成为候选人。 考试结束后的第十天,是面试的日子。30 名学生及其家长云集在上海的锦江饭店等待 面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时,一下子被人们围了起来,他们用熟练的英 语向他问候,有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时,只有一名学生,不知是站起来 晚了,还是什么别的原因,总之,没来得及围上去。 正当他站在那儿,不知如何是好时,他看到劳伦斯·金的夫人被冷落一旁,于是就走向 前去和她打招呼。他没有作自我介绍,也没有打听面试的内容,而是问她对上海的感觉。就 在劳伦斯·金被围得水泄不通,不知如何招架的时候,他们两人在大厅的一角,却聊得非常 投机。 这名学生在 30 名候选人中,成绩不是最好的。可是,最后他被劳伦斯·金选中了。这 件事在中国曾引起不小的震动。有的说,他太幸运了。有的说,他太有计谋了。还有的说, 劳伦斯·金简直是个傀儡。 然而, 不论世人如何看待这件事, 在这个世界上有这么一种现象, 谁都无法否认和忽视, 那就是:当捷径上人满为患的时候,不妨绕点弯路,这样也许能更快地到达目的地。

17 斯坦福大学的由来 一对老年夫妇来到了美国哈佛大学校长办公室门前。 秘书问: “请问你们找哪位?”老年夫妇说: “我们想找校长。 ”秘书问: “你们有没有 事先预约?”老年夫妇说: “没有,我们是慕名而来。 ” 秘书看这对老年夫妻穿得皱巴巴的衣服,一副平民模样,好像刚从乡下来,就拒绝了 他们,说“校长工作很忙,他没有时间见你们。 ” 妇人说: “好没关系,我们等他。 ” 他们便坐在那儿等,秘书以为他们会知难而退,谁知他们一坐就是几个小时。秘书于 是告诉了校长。校长为了打发走这对固执的夫妇,便约见他们。老年夫妇对校长说: “我们 的儿子曾经在哈佛上学,但是他现在死了,我们想在校园里为他留点纪念物。 ” 校长打断了他们的话: “对不起,我无法满足你们的要求。如果每一个在哈佛上过学的 人,去世之后都要在校园中留下纪念物,那哈佛大学不就成了墓园吗?”老年夫妇解释说: “不,我们的意思是捐建一座大楼。 ”校长觉得好笑: “你们知道捐一座大楼要多少钱吗?” 老年夫妻摇摇头。校长自豪的说: “我们所有的建筑值 750 万美元。 ” 老年夫妻听完,不言语了。过了一会儿,这对老年夫妇说: “建一座大楼只要 750 万美 元,我们何不建造一所大学呢?”校长听完,以为他们是痴人说梦,就转身离去了。 不久, 一所大学投入建筑, 投资方就是这两位老人, 大学就以这两位老人的名字命名, 叫斯坦福大学。 同样的轻视,在我们的生活中已经习以为常。我们每天都在轻视那些冒昧敲门的推销 者、街头问路的旅客、路边的乞丐、打工的民工??我们的轻视,损失也许没有 750 万美元 那么多,但至少损失了别人的感激和尊敬。 18“秃头论证” 哲学上有“秃头论证”的理论,它含有这样的问题:少一根头发能否造成一个秃头—— 回答说不能。再少一根怎么样——回答说还是不行。这个问题一直重复下去,到后来,回答 却是已成为秃头了,而这在一开始是遭到否定的。 成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。 但可以肯定的 是,当头发还剩下一百根,十根时,人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不 知不觉的渐变中发生的,当你惊觉时,事物的性质早巳走到了反面。 我们的环境变化也是如此。森林正在减少,能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林 的情景即将发生; 动物正在消亡, 能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然 来临;空气、水质正在恶化,臭氧层空洞正在扩大?? 也许,在 21 世纪 20、或 50、或 80 年代,地球人蓦然回首,才体味到生活已万事全非。 19 石场与科斯定理 有一个经营石场的商人,他靠炸石山卖石头赚钱,一年利润有几百万。这个商人在石场 周围又买了一大片地,一直闲置着。 他买这么大片的空地干什么?是浪费吗?是得不偿失还是市场失灵?不是。 石场主人把石场 周围的土地都买下来, 是为了阻止房地产开发商在石场周围盖楼房。 因为一旦盖好楼房住宅, 住户就势必会联合起来投诉石场的爆破声扰民,石场的生意就永无宁日了。有鉴于此,石场 主人就赶紧把周围的空地买下来,避免了以后的纠葛。 石场主人显然不知道谁是科斯,但他的聪明作法,是与科斯定理相符的,就是说,资源 会落到能创造最高价值的用途上。石场旁边的土地,最高价值的用途就是空置。若这片土地 用来盖房子的价值超过石场的收入,房地产开发商是会倒过来买下石场的。

20 败者的起点 在一次别开生面的人才招聘会上,A 君以其绝对的实力闯过了 5 关,不知最后一关会是 什么。A 君在揣摩着。而另一位同是某名牌大学毕业的 B 君则有两关是勉强通过的。此时, 他们都在等待着那第 6 关考题的公布, 这将是之于他们的一次宣判, 因为两个当中只能选一 个。A 君入选是无疑了。大家都向他投去赞赏的目光。 主持者在片刻的有些令人窒息的“冷场”之后开始宣布:A 君被录取,B 君另谋高就。 宣布完后,A 君兴奋地站起来,抑制不住心中的激动之情带头为自己鼓掌。这时,B 君不卑 不亢地起身微笑着说“哦,正可谓人各有志不可强求,选择人才是择优录取,更何况每个单 位都有它用人的标准和尺度,每个人都要求找到、也会有自己适合的位置。好了,再见。 ” “B 先生请留步!”主持者面带欣喜起身走向 B 君, “B 先生,你被录取了。 ”接着,主持 者向大会郑重宣布:成功与失败本是两个相互依存的概念,是相对而存在的,该是平等的, 如果把任何一方看得过重,这个天平就要失衡,在这个世上生存或是发展,我们不只羡慕成 功者的辉煌,而更看重能镇定自若面对失败的人。因为,每一个成功实际上是以许多的人失 败为起点的,连在起点上都坚持不住的人,何谈以后的漫漫长途呢! 全场响起热烈的掌声。 此时, 我们都该和 A 君一样, 知道我们所面临的第 6 个问题了吧。 21 自信 1960 年,哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始 时,罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室,对他们说: “根据你们过去的教学表现, 你们是本校最优秀的老师, 因此, 我们特意挑选了 100 名全校最聪明的学生组成三个班让你 们教,这些学生的智商比其他的孩子都高,希望你们能让他们取得更好的成绩。 ”三位老师 高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们,对待这些孩子,要像平常一样,不要让孩子或孩子 的家长知道他们是被特意挑选出来的,老师们都答应了。 一年之后,这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时,校长告诉了老师们真 相:这些学生并不是被刻意选出的最优秀的学生,只不过是随机抽取的最普通的学生。老师 们没想到会是这样,都认为自己的教学水平确实高。这时校长文告诉了他们另一个真相,那 就是,他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师,也不过是随机抽出的普通老师罢了。 这个结果正是博士所料到的:这三位老师都认为自己是最优秀的,并且学生又都是高智 商的,因此对教学工作充满了信心,工作自然非常卖力气,结果肯定非常好了。 在做任何事情以前, 如果能够充分肯定自我, 就等于已经成功了一半。 当你面对挑战时, 你不妨告诉自己:我就是最优秀和最聪明的。 22 沙漠蒲公英 一位老同学给我讲过这样一则故事:乡下的一位亲戚,在以色列的内坦亚城当劳工。回 国前夕,其所在的公司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我 把它泡在一瓶洋河酒中。 有一天,几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒,执意要品尝品尝。就在我打开 瓶盖的时候,一个小小的奇迹出现了,原来泡在酒中的沙漠蒲公英竟然发芽了,并且在芽的 中间还开了一簇类似于小花的东西。 朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈,每人喝了一小杯。 沙漠蒲公英到底能不能泡酒?喝了会不会出问题?我担心起来。为了找到依据,我 立刻上网寻找,最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话: 在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英, 它不是按常规来舒展自己的生命, 如若没有雨,它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨,不论这场雨是在什么 时候落下的,它们都会抓住这一难得的机会,迅速发芽、开花,并在雨水被蒸发干之前,抓

紧时间做完结子、传播等所有的事情。 中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友,因为把它埋在花盆里,只要别忘了 浇水, 它就会生根、 发芽、 开花。 以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。 他们认为, 在这个世界上, 平民百姓发展自己、 提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得 可怜,但只要具有沙漠蒲公英一样的品质,在机会一旦来临的时候,果断地抓住它,大胆地 去实践,同样会成为一个富裕和了不起的人。 原来,那株沙漠蒲公英栽在花盆里,是在时时提醒人们在自己处境困难时,不要悲 观失望,不要怨天尤人,只要耐心地等待机会;而一旦机会到来,就要果断地猛扑过去,抓 住不放。 23 呵护孩子的梦 多年以前的一个晚上,有个年轻的母亲正在厨房里洗碗,她才几岁的小儿子独自在洒满 月光的后院玩耍。年轻的母亲不断听到儿子蹦蹦跳跳的声音,感到很奇怪,便大声问他在干 什么。天真无邪的儿子也大声回答: “妈妈,我想要跳到月球上去!”这位母亲并没有像其他 的父母一样责怪儿子不好好学习,只知道瞎想!而是说: “好啊!不过一定要记得回来呀!” 这个小孩长大以后真的“跳”到月球上去了,他就是人类历史上第一个登上月球的人— —美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。他登上月球的时间是 1969 年 7 月 16 日。 还有一个同样有意思的故事——一天,一个小男孩在家里照顾他的妹妹莎莉,他无意中 发现了几瓶彩色墨水,母亲不在家,那些瓶子对他是一种极大的诱惑,小男孩忍不住打开瓶 子,开始在地板上画起了妹妹的肖像。不可避免地,他把室内各处都洒上了墨水污渍,家里 变得脏乱不堪。 当他母亲回来时,被眼前的情景惊呆了,但她同时也看到了地板上的那张画像——准确 地说是一片乱七八糟的墨迹。她对色彩凌乱的墨水污渍视而不见,却惊喜地说道: “啊,那 是莎莉!”然后她弯下腰来亲吻了她的儿子。这个男孩就是本杰明·威斯特,后来成了一个 著名的画家,他常常骄傲地对人说: “是母亲的亲吻使我成了画家。 ” 对于一个未成年却充满想像力的孩子,我们永远都不可能预测他将通过何种方式、何种 途径去实现未来的人生价值,获取属于他的成功。我们要做的只有一件事,那就是鼓励,再 鼓励!只要是积极的、向上的、生动的就去鼓励,剩下的一切都交还给他自己——让孩子做 孩子的事,他往往能在“不可能”或“不大可能”中找到可以献身的东西,并能在造福于人 类的事业中达到一个光辉的顶点! 一次不是惊讶,而是在思考,认真地思考着。 24 人生小酌 自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华; 自己把自己征服了,是一种人生的成熟。 大凡说服了、感动了、征服了自己的人,就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。 受挫一次, 对生活的理解加深一层; 失误一次, 对人生的醒悟增添一阶; 不幸一次, 对世间的认识成熟一级;磨难一次,对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说:要想获得 成功和幸福,要想过得快乐和欢欣,首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。 有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是 生活的观众;而不屈服命运的强者,却把自己看做是生活的编导。 智者的智慧往往在于,他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜 子来剖析自己、调整自己、完美自己。例如,知己、爱人、孩子、同事、自己的昨天,都是 自己的一面镜子。因为,从这几面镜子中,就可以看到另一个自我,从而去剖析,去自省, 去雕塑,去改造,去完善一个崭新的自我。 只有一种死,永远也不代表毁灭,那就是:自落的花,成熟的果,发芽的种,脱壳

的笋,落地的叶??由此可以坚信:英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。 25 习惯主宰人生 亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候,馆里所藏图书被焚烧殆尽,但有一本不很贵重的 书得以幸免。 有一个能识几个字的穷人, 花了几个铜板买下了这本书。 书本身不是很有意思, 但书页里面却藏着一样非常有趣的东西:一张薄薄的羊皮纸,上面写着点铁成金石的秘密。 所谓点铁成金石,是一块小圆石,能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着:这块奇石 在黑海边可以找到,但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于:奇石摸 起来是温的,而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当,带着简单的行囊, 露宿于黑海岸边,开始寻找点铁成金石。 他知道,如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话,那么他可能会重复地捡到 已经摸过的石头,而无法辨认真正的奇石。为防止这种情况的发生,每当捡起一块冰凉的石 头, 他就往海里扔。 一天过去了, 他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。 一个月, 一年, 两年,三年??他还是没找到那块奇石。但是,他不气馁,继续捡起石头,扔石头??没完 没了。有一天早上他捡起一块石头,一摸,是温的!他仍然随手扔到海里,因为他已经养成 了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了,以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅 的奇石出现时,他仍然习惯地将它扔到海里。 “习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。 ”培根的话令人深思。 我们身上那些坏的习惯,如果我们不狠下决心下大力气改掉,它们就很可能会影响我们 事业的发展。 26 目标 在英国伦敦,一位名叫斯尔曼的残疾青年,他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症,走起路 来都很困难,可他凭着坚强的毅力和信念,创造了一次又一次令人瞩目的壮举:19 岁时, 他登上了世界最高峰珠穆朗玛峰;21 岁时,他登上了阿尔卑斯山;22 岁时,他登上了乞力 马扎罗山;28 岁前,他登上了世界上所有著名的高山?? 然而,就在他 28 岁这年的秋天,却突然在寓所里自杀了。 功成名就的他,为什么会选择自杀呢?有记者了解到,在他 11 岁时,他的父母在攀 登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双遇难。父母临行前,留给了年幼的斯尔曼一份遗嘱,希 望他能像父母一样,一座接一座地登上世界著名的高山。在遗嘱中,父母列举了一些高山的 名单:喜马拉雅山、乞力马扎罗山、阿尔卑斯山?? 年幼的斯尔曼,把父母的遗嘱作为他人生奋斗的目标,当他全部实现这些目标的时 候, 感到了前所未有的无奈和绝望。 在他自杀现场, 人们看到了斯尔曼留下的痛苦遗言: “这 些年来, 作为一个残疾人创造了那么多征服世界著名高山的壮举, 那都是父母的遗嘱给了我 生命的一种信念。如今,当我攀登了那些高山之后,功成名就的我感到无事可做了,我没有 了新的目标??” 斯尔曼因失去人生的目标,而失去了人生的全部。我想,生命的意义,不仅在于不 断实现人生的目标,更在于不断提升人生的目标。 27 经营人心 清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便 掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊 喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人 观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说: “没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少 了这一点。 ”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人 心, 赢得了市场。 人心是一笔无形资产, 是一笔不可忽视的巨大财富。 对于企业、 商家而言,

经营人心是事业健康、持续发展的关键。 28 成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道, 富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前, “如 果每块西瓜代表一定程度的利益, 你选那块?” “当然是最大的那块! ” 青年毫不犹豫地回答。 富翁一笑: “那好,请吧! ”富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。 很快, 富翁就吃完了, 随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃, 大口吃起来。 青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。如果每块西瓜 代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜,富翁对青年说: “要 想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前利益,才能获取长远大利,这就是我的成功之道。 ” 29 和为贵思想协调人类发展 在 20 世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些 学者更发现已有基本理论观念存在问题, 导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、 文化冲 突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种 现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到 25 世 纪以前,去汲取孔子的智慧。一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用 已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。 “和”主要指多样性的 统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在 多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不 同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大 国瓜分世界的局面是不可能长久的。 30 苦难是道加法题 有一位赫赫有名的集团老总,在 40 岁以前,穷困潦倒,家徒四壁,没有人看得起他, 包括他的妻子。但他只身下海,从小本生意开始,在短短的十年内,把一家手工作坊扩张成 了资产达亿元的私营企业。有记者采访他: “如果你出生在城市,受良好的教育,有稳定的 生活环境,你现在的成就会更大。 ”他沉默了一会儿,说: “也许可能。但我相信,如果我不 时生活在农村, 没有经受过那么多苦难, 而像其他城市人一样有衣穿, 有房住, 有人看得起, 我会心安理得地过下去,绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说,我要感谢生活。 ”苦 难并不意味着永远苦难, 幸福也并不意味着永远幸福。 人们最出色的工作往往是处于逆境中 做出的,思想上的压力甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富 翁做了抽样调查,结果发现,他们大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人区 里度过的。生活有时真的像魔术,会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕,可怕的是 你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机, 如果你认为它是一道减法题, 那么答案你已经知 道,它将减去你所有的一切,包括生命。如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果可能 就是一个无穷数。


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