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在漂流世界里寻找静悟人生论文


在漂流的世界里寻找静悟的人生 摘要 诗是真善美之间最好的联系与传达,在喧嚣的世 界里,如何超越物质的诱惑,寻找静悟的人生?陈贞作为一位业余 诗人,他以他的作品作了有益的尝试。由于认识及其他原因,对诗 所附丽的物象,每个人都有不同的看法与处理方式,这对于诗的品 格有着至关重要的意义。本文以陈贞作品为范本,试图提出自己的 感受与认识。 关键词:陈贞 精神家园 禅机 本真栖居 文献标

识码:a 中图分类号:i206.7 作为业余作者,陈贞能从纷繁的事务中抽出身来,精心提炼、构 撰对生活的体察与感悟,不能不给羡慕他的人以启发——对于笔者 就是如此。羡慕之余,反躬自省,一个人应该以怎样的姿态对待生 活?是“以冰的心态生存” ,还是“以水蒸气的潇洒生存”?诗人 给出的答案是清晰的,那就是不同的生存状态,取决于不同的人生 态度。人们常常以生活的窘迫为托词,逃避或者延耽对生命更高层 次的追求,宁愿混迹于形而下的生存状态,亦不愿尝试生命的穿越 与提升。陈贞的榜样意义,在于他奔波在商海里,以一个跋涉者的 身份,不懈地寻找着自己的精神家园。因此,他对于我们的意义或 许比名声博扬的纯粹诗人更有意义。 一 在喧嚣里构筑自己的精神家园 陈贞的诗歌有一个鲜明的主题:美的寻找。虽然很少看出他寻找 的动因——通常指社会方面原因,但笔者认为他追求美的动因是来 自于对美的热爱。审美的触动需要新鲜的契机,而工作的疲烦常常 降低审美的情趣,因此,人们的审美常常是在工作之余进行的。擅 长审美的王维,其旨趣也更多地停留在终南山四时景色之中。陈贞 的诗省去了具体生存环境的交代与描绘,而把趣味投向了日常生活 之外。在《看望梅花》中他说: 在商业运筹的喧嚣声中 当我踮着脚尖站在游人背后 依次面对梅花家族时 骤然 大脑一片空白 尽管株株疏枝倩影 我却分不清哪枚洁白 哪枚墨黑 哪一朵成兰 哪一朵泛红 生活的压力使我们疏远了大自然,我们很少能够像古人那般去仰 头张望美丽的星空,春花秋月依旧,但我们审美的迟钝,使它们已 经很难进入我们的感觉了。因此,恢复审美的功能与活跃,借以抵 御现实生活的挤压,建立起个人的精神家园,乃是平衡现代生活的 一种必须手段。在诗里,诗人精妙地传达了审美能力丧失后的尴尬 与无奈。 “胜日寻芳泗水滨。 诗人借以构筑精神家园的途径之一就是踏青、 ” 观览、旅游??总之,是到城市之外的地方去。所以,开满油菜花 的田野、竹城、苏堤、梅园、赤壁、乌拉山,等等,都成了最好的 去处。在《行囊的故事》《夜牧星空》等诗篇里,通过对漂泊行踪 、 的勾勒,无一不寄托着对美好世界的追寻与向往。 乡村与回忆所蕴藏的美,是拒斥庸常生活的又一利器。城市化的 进程使更多的人到了城里,表面上,城乡二元对立的鸿沟逐渐被抹 平,实际的情况却是,很多人的生活割裂为城市和乡村两个部分。 纵然城市可以更美丽,纵然一个人没有乡村经历,但乡村固有的美 好与宁静,也还是会涌入梦里,成为消解城市病的手段。所以,回 乡村去,就成为作家恒常的主题。对于生活分为城市和乡村两个部 分的陈贞尤其如此。在他的笔下,回故乡,就成了构筑精神家园的 另一个努力。故乡是每一个游子魂牵梦绕的地方,在《行囊的故事》 里,诗人深情地将故乡比喻为“行囊里的故乡”“行囊里的一捧黄 、 土” ,并且质问: 在坚固冷酷的钢筋水泥森林里 我呐喊着 是谁偷走了我的行囊 你可知道 那里装满了我的青春我的梦想 生活似浮萍一般,在不居的、流变的生活里,怎样选择一份稳定, 并且考虑将这份稳定选择在哪里,诗人以诗的语言给我们做了回 答。在《游子吟》里,他说: 我是

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