当前位置:首页 >> 高中作文 >> 材料作文——青春·高三·“90后’’

材料作文——青春·高三·“90后’’


2010 高考作文必备考题(热点话题)
(一)温总理湖南大学座谈会
阅读下面文字,按要求作文。 2009 年 6 月 13 日,温家宝总理在湖南大学座谈会上说: ?我希望同学们记住六个字:此时、此地、 此身。此时,就是现在应该做的事情,就立刻做起来,不要拖延到以后;此地,就是从你们所处的岗位 做起,为国家和人民作出贡献,不要等到别的地方;此身,就是自己应该而且

能够做到的事情,就要勇 于承担,不要推给别人。 ? 【热点话题解读】 根据以往的经验,国家领导人对广大青年学生的重要讲话经常会成为作文考试的重点之一,因此, 此次温总理在湖南大学的讲话我们必须重视起来。 要写好这篇文章,关键是将材料内涵进行浓缩,温家宝总理的话概括为一个词就是?行动? ,分解 为三个部分就是?从现在开始行动? ?在自己的岗位上行动? ?行动时要敢于负起责任? ,通过这层压缩 与分解,我们就抓住了文章的立意。但是立意要高远,就要明确行动的目的,行动的目的就是材料中的 ?为国家和人民作出贡献? 。 这道作文试题跟其他作文试题相比,有个显著不同的地方,就是重点考查了同学们的辩证思维能力。 看起来温总理是讲了三个方面的内容, 但在写作时不能仅写 ?从现在开始行动? ?在自己的岗位上行动? 或 或?行动时要敢于负起责任?这三者其中的一点,而应三者兼顾,当然,可以有一个侧重点。

青春·高三· “90 后’ ’
陈 默 温总理的一席话,给了我极大的震撼。虽然,我现在还不是一个大学生,但是高三是我的此岸,大 学是我的彼岸,在此岸遥望彼岸,感觉日月如梭.点燃的青春在时间的河流里走得急如闪电。 此时,我们正年轻,可是青春就像是我们手牵手坐上的一列永不回头的火车,因此我们没有炫耀的 资本,不要等青春流逝了我们却还说“回忆是一种美丽” 。此时,我们应做的就是将书本翻成美丽的蝴 蝶,将笔握成守卫青春的武器,用青春的五彩缤纷点染生命。此时,我们明白,青春就像玫瑰,要经历 流血又流泪的磨炼才能成长,所以,我们无惧;青春是人生的实验课,即使犯错,也错得值得,所以, 我们无畏。此时,我们明白,青春的别名是奋斗,年轻永远没有失败,所以我们要展翅高飞,尽管未来 是漫漫征程。 此地, 是高三的教室。 走进高三, 每个人的心里都孕育着一个绮丽的梦, 寻梦的路上我们栉风沐雨。 高三,是迈向人生的跳板.我们应该做的,是为高考的那一次跨越积蓄勇气和力量??也许站在此地, 你好像站在了黎明前的黑色旋涡里。顾城说过: “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。 ”我们就 像一只燕尾蝶,在漫漫的黑夜旅程中,在华丽蜕变前,背负着所有不为人知的痛苦和所有偷偷坠落的泪 水,却依然坚定向前,飞过沧海桑田,等待遇见那一抹幸福的绿光。我们不是没有忧伤,只因身处此地, 我们学会了迅速地忘却忧伤,只留下积极乐观来鼓舞自己前行;我们不是没有心事,只因身处此地.我 们学会了隐藏,我们将痛苦埋在心底,留下坚强给予我们力量。 此身,为“90 后”“80 后”那个呼啸的时代已跫音渐远.取而代之的是我们——“90 后” 。 。一段 繁华的岁月如期而至。现在,有很多人非议我们:非主流、叛逆自私、张扬??此身,我们知道,这正

是迥异于“80 后” ,属于“90 后”的真正的风采,在明艳的底色里绽放出“嚣张” ,所谓“忧伤”只是 埋藏在记忆里面的大众化的“80 后”的风格。非主流的本质并非是和世界的规则抗争,而是走异地, 寻异路,难道你不知道创新是一个民族的责任,是此身的责任吗?我们“嚣张” ,但我们敢于担当,绝不 推诿于你,绝不强加于他,因为此身描绘的绝不是别人描绘过的彩虹,为什么不勇于承担? 此时终将成为过去时.何不闻鸡起舞,舞出绚丽的人生蓝图?此地亦是用武地,何不尺寸之内转 乾坤,灵秀之笔写锦绣?此身已属我们,何不头戴日月星辰,肩负泰山越北海? 【点评】 :本文用?青春、高三、 ‘90 后? ’关联?此时、此地、此身? ,扣题极紧。全文运用并列 式结构,分别阐述了此时、此地、此身的切身感受,行文结构严谨,层次分明。此外,本文语言鲜活, 把青春比喻成火车,把高三比喻成人生的跳板,生动形象。尤其是结尾运用一组反问兼排比句式,直接 抒情, 表达努力奋斗的昂扬斗志。 可以说本文真实的情感, 是经, 灵动的语言是纬, 经纬交错织出了 ?90 后?年青一代面对人生抉择时无畏的勇气。总之,这是一篇文质兼美的佳作。

(二)中国导演集体退出墨尔本电影节
阅读下面文字,根据要求作文。 2009 年 7 月 23 日,在第 58 届墨尔本国际电影节开幕前夕,以贾樟柯为代表的中国电影人毫不犹 豫地选择坚决退出。事情的起因很简单:电影节中,原定播放中国大陆导演贾樟柯监制、中国香港导演 唐晓白执导的电影《完美生活》 ,贾樟柯执导的《河上的爱情》以及中国大陆导演赵亮执导的《上访》 这 3 部影片,但主办方又准备在电影节期间播放介绍从事民族分裂活动的?世维会?主席热比娅的纪录 片,甚至邀请她来墨尔本出席电影节开幕式。中国导演为守住民族底线,决定退出本届墨尔本电影节, 并撤回准备参展的电影,以示抗议。贾樟柯更在退出说明中表示: ?发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过 去两周,我想至少应该采取一种审慎的态度,不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。 ? 对上述材料,你有什么看法?请据此写一篇 800 字以上的文章。 要求:必须写议论文;题目自拟;立意自定;所写内容必须与给定的材料相合;不得抄袭、套作。 【热点话题解读】 写作此类作文,关键在于要抓住材料中的关键信息,确定文章的中心。 本则材料的要点很简单:贾樟柯等中国导演原定带作品参加墨尔本电影节,因主办方邀请从事民族 分裂活动的?世维会?主席热比娅参加并播放其纪录片而愤然退出并撤回参展影片,以示抗议。 在确定文章中心前,不妨做多维透视,善于多角度分析,拓展思维新空间,善于逆向求索,另辟蹊 径。既见花,又见刺;既见树木,也见森林。这样,认识就会随之走向全面,走向深刻。 比如可以思考:贾樟柯等中国导演为什么要退出并撤回自己的影片?他们的退出抗议有什么作用和 意义?结果怎样?假如贾樟柯等中国导演不退出撤回自己的作品,而是在墨尔本电影节上据理力争,又 会是一种什么样的情景? 通过多角度思考之后,从中确立自己文章的观点,而后陈述理由来支持观点,使人信服。

有一种退出叫气节
◆陈 宗 什么叫气节?气节就是一个人或者一个民族自尊心和自信心的表现,是为维护人格、民族的尊严和 利益所表现出的牺牲精神和斗争勇气。贾樟柯等中国导演集体退出墨尔本电影节,用最为实际的行动捍 卫了民族的尊严,就是一种可贵的气节。 中国导演的毅然退出.表现了他们非凡的斗争勇气。 “作为中国人,和热比娅同时出现在一个舞台上,于我们的感情是无法接受的。 ”贾樟柯的话,表 达了他对墨尔本电影节的抗议和愤慨!

“他们忽略了中国人的感情,已经影响到电影节本身的健康,这种处理太政治化了。 ” 唐晓白的话讲得好,说出了十多亿中国人的心声! 徐悲鸿先生说: “人不可有傲气,但不可无傲骨。 ”中国导演退出电影节、撤回参展影片以实际行动 抗议一个破坏国家统一的分裂分子,彰显了他们非凡的斗争勇气和民族气节。 中国导演的毅然退出.彰显了他们难能可贵的牺牲精神。 众所周知,墨尔本国际电影节是南半球最具影响力的国际电影节之一。在最具影响力的国际电影节 公映几部影片,或多或少能给导演本人在国际影坛上提高一定的知名度,而退出本届墨尔本国际电影节 的三部中国影片在国际影坛上都是广受好评的热门影片,但是,他们却放弃了接受大会评委的肯定及获 得大奖的机会。在艺术巅峰时刻放弃个人的名利,表现了一个导演民族气节中最难能可贵的牺牲精神。 这个社会虽然很现实,所谓的名与利都很重要,但若是这种东西和艺术本身发生了某种不和谐的关 系,那这样的艺术就不再是纯粹的艺术。向来是国际电影节“宠儿”的贾樟柯等导演退出电影节,表现 了他们在名利面前难能可贵的牺牲精神和民族气节。 中国导演的毅然退出,抒发了他们赤诚的爱国情怀。 墨尔本国际电影节,本身就应该是一种和平的象征,主办方邀请热比娅这样的民族分裂分子,实在 是亵渎了电影节。面对这样的事实,贾樟柯等导演如梅兰芳蓄须明志、马增芬退出舞台、李苦禅隐居前 门一般显示了艺术家的风骨。虽然他们的退出从商业目的上、在拓宽海外市场方面有很大的损失,但他 们却告诉全世界的电影人这样一个道理——电影可以无国界、导演可以跨国交流,但电影必须有国格、 导演必须要护国。 荣誉诚可贵,爱国价更高。贾樟柯等中国导演的退出本身就是一部最真实的电影——一部充满着爱 国热情与护国精神的电影。 贾樟柯等中国导演退得好. 在面对分裂祖国的大是大非问题上, 他们表现出了最为可贵的民族气节, 他们是真热血的导演!
【点评】 :文章开门见山,通过点题亮出自己的观点:贾樟柯等中国导演集体退出墨尔本电影节,用最为实际 的行动捍卫了民族的尊严.就是一种可贵的气节。然后从斗争勇气、牺牲精神、爱国情怀三个方面来阐述贾樟柯等 中国导演的民族气节,思路清晰,脉络分明,有理有据,令人信服。结尾再一次点题并升华全文的中心,在感性的 表述中洋溢着理性的深沉,显示出作者深厚的语文素养和写作功力。

坚守也是一种战斗
岑 钟 当看到关于“为抗议墨尔本国际电影节播放‘东突’民族分裂分子的纪录片,中国导演集体退出并 撤回准备在电影节上公映的 3 部影片”的报道时,我的第一反应就是击节赞叹——贾樟柯等中国导演有 操守、有气节。但细细一想,觉得退出是一种抗议,而坚守不也是一种战斗吗? 对于贾樟柯等中国导演的退出,主办方主席摩尔对媒体回应称: “??我们很高兴热比娅可以在这 里公映她的纪录片。 ”可见,主办方并不会因为中国导演的退出抗议而撤播热比娅的纪录片。 坚守墨尔本电影节,戳穿谎言,也是一种战斗。 “东突”民族分裂分子的纪录片照样播放,为数不 少的戴有色眼镜看中国的电影人和电影节的观众照样会在觥筹交错的节日氛围中评论这部电影, 可以想 见在这些评论中又因少了中国人的声音,而将导致更深的隔阂和更多的偏见。面对只是影响有限的一小 撮 “东突” 分裂分子及其支持者, 拥有国际影响力的贾樟柯等中国导演应该坚守墨尔本电影节这个阵地, 在正义和邪恶同台亮相时,联合香港、台湾两岸三地的电影人,对澳洲人亵渎中国人感情、无视中国人 尊严的“政治流氓”行为说“不” ,把热比娅的所作所为毫无保留地播放出来.这样更能让世界人民分 辨清楚谁是谁非,了解中国,理解中国的愤怒,这坚守不也是一种战斗吗? 坚守墨尔本电影节,展示实力,也是一种战斗。作为爱国艺术家,更应该坚守住这个阵地.拿出自 己最好的影片,甚至以个人作品得奖,让参加的人看到中国优秀的影片,让他们看到中国艺术家的优秀

本色,以个人魅力征服世界艺术同行,并积极与所有接触到的人介绍中国,让他们看到一个发展中国家 及其优秀的艺术成就。他们甚至还可以与不喜欢的人、对手乃至“敌人”接触,用电影及其他文化手段 在电影节上发声,让光与影的艺术说话,用更精彩的电影来擦亮受众被污染了的眼球,用更高水准的艺 术来表达我们的主张、彰显事件的真相。 可以说, 贾樟柯等导演在电影节上不仅代表他们个人以自己近期以来最高艺术水准的作品进行一次 公开竞技,而且也代表中国电影人来此奉献以及介绍优秀的中国新电影艺术作品,要用我们泱泱大国的 实力向墨尔本电影节证明:中国是强大的,是不允许任何人、任何民族、任何国家侮辱践踏的。这坚守 不也是一种战斗吗? 退出是一种抗议,坚守也是一种战斗!
【点评】 :本文的立意独树一帜。贾樟柯等中国导演的退出抗议固然可敬,但如果他们坚守墨尔本电影节,与之 据理力争同样令人敬佩。作者采用让步关系引出全文的中心论点?坚守也是一种战斗?很吸引读者的眼球。而后主 体段的段首用概括句?坚守墨尔本电影节:戳穿谎言,也是一种战斗? ?坚守墨尔本电影节,展示实力,也是一种 战斗?从两个方面来阐述全文的观点,有证有据,逻辑缜密,同时通过不断的议论点题,更好地彰显了全文的主题, 是一篇很有见解的好文章。

(三)贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭
阅读下面文字,根据要求作文。 2009 年 7 月 16 日早上,在百度?魔兽世界?贴吧里出现了一个奇怪的帖子,它只有标题: ?贾君 鹏, 你妈妈喊你回家吃饭? 点开却没有内容, , 可算是一个公认的 ?水帖? 然而就是这样一个 。 ?水帖? , 竟在一天之内吸引了 710 万点击和 30 万条回帖。被网友称为?网络奇迹? 随后,这个只有标题没有 。 内容的帖子,引发出一连串的网络效应。 贾君鹏一下子成了当天的谷歌热词,贾君鹏回家吃饭的意义 被无限夸大和扩张。 对上述材料,你有什么看法?请据此写一篇 800 字以上的文章。 要求:文体自选;题目自拟;立意自定;所写内容必须与给定的材料相合;不得抄袭、套作。 【热点话题解读】 针对上述材料,我们可以从下面几个角度进行解读: 网络视角。网络是一个创造奇迹的地方,自从有了网络.似乎一切都变得?皆有可能??贾君鹏? 。 蹿红网络,这看似偶然其实并不偶然,神奇?贾君鹏?书写诠释的恰恰正是我们这个时代的网络寓言。 ★文化视角。 ?贾君鹏?实际上是群体无聊的副产品——?贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭? ,这样一个 只有标题而无内容的网帖,其本身是没多大意义的,可以说发帖者很无聊。然而,由于无聊者遇到了更多 的无聊者,硬是将一点点?肥皂水?吹成了一个空前庞大的泡沫。这一现象,所表现出的其实正是当前青 少年流行文化的一些特征。 简而言之. 应至少有以下这样几种: 反智, 不愿意关注事物的本来意义和价值: 迷茫,不愿意独立思考而是特别乐于从众;颓废,不思进取,且有不愿意长大的?孩童化?倾向。 ★心态视角。电脑网络进入我们的生活,并让我们如痴如醉沉溺其中,可是,对网络世界的心理依赖 其实排挤了我们发展多种兴趣爱好的空间.让我们难以过得充实快乐有意义.只能想方设法掩盖内心中 的寂寞。 ?贾君鹏?火暴网络所折射出的是当代人的迷失心态。我们究竟需要怎样的生活,怎样才能让 自己的人生不孤独寂寞?对于这些问题,如果没有清醒的认识或得不到合理的解决,我们将继续寂寞并 承受寂寞的苦果。 当然, ?横看成岭侧成峰? ,只要你开动思维的机器深入挖掘,就一定会探究到更多的独特内容,但 在具体写作时,切不可面面俱到,只需要择其一,评深、评透、评出个性,相信即可成为佳作。

流行的追求与从众的心理

◆张白玉 APEC 让全世界刮起了“唐装热” ,春晚小品《不差钱》让各个酒店瞄准了“苏格兰” ,张艺谋的《三 枪》更是让人们哼起了“不要疯狂地迷恋哥,哥只是个传说”??如今, “贾君鹏,你妈妈喊你回家吃 饭”一句网络流行语竟迅速蹿红于网民之间。 这应该就是所谓的对流行的追求。流行确实是一个魔方,它引得成千上万的人为之癫狂;流行又确 实是种时尚,在它面前,俨然出现了“时髦”与“落伍”两大派别。关于流行,可以写多少本专著?关 于流行,又有多少说不尽的话题?流行,改变了世界,但也使得人们越来越浮躁,不知不觉间,盲目从 众的心理便应运而生了。 也许正是网络和好奇心驱使着人们对流行的追求,滋生着从众的心理。其实, “贾君鹏,你妈妈喊 你回家吃饭” 的帖子的确是不同寻常, 难免会让网友产生浓厚的好奇心。 大家会想, 贾君鹏究竟为何人? 发帖子的目的又是什么?是不是一位伤心母亲对沉迷网络的儿子的深情呼唤?抑或是??因此, 其成为 流行语当然也无可厚非。但当单纯的好奇心发展成一种恶搞行为时,就不得不引起我们深思了。 两天时间内,该帖的浏览次数已超过了 800 万,回帖次数也已超过了 30 万,不禁令人惊讶。然而 更有甚者,还发动了对“贾君鹏”的“人肉搜索” ,难免让追求流行变了味儿, “人肉搜索”作为一种维 权工具也一无是处了。退一步讲,就是搜索到了真实的本人,那又有什么意义呢?难道仅仅是为了满足 一下自己的好奇心吗?这么多人为一个帖子大费周折,又是何必呢?倒不如多抽出一些空闲,去感受文 人笔下的荷塘月色,使心灵得到一份宁静,从而认真审视一下自己,是否已经把盲目从众与追求流行混 为一谈? 环顾周围,追求流行或者盲目从众的现象无处不在。校园中学生们对拙劣歌星、影星的狂热崇拜, 使某些斗大的字识不了两筐的明星们成了偶像派。奇装异服的打扮,是青少年追求的时髦,他们常常把 腐朽当做“流行” ,把颓废视为“新奇” 。一方面,社会制造着流行,另一方面,成千上万的家长们也追 求着流行,那就是望子成龙、望女成凤。他们把自己没实现的理想都一股脑儿地压在子女身上,从众前 行??这一切的一切都让追求流行与盲目从众的界限日渐模糊。 面对五花八门的流行,一味拒绝,的确失之偏颇,毕竟流行元素中有不少是时代的主流、时代的先 导。因此,我们应格外冷静,理智对待,谨慎选择,分清追求流行与盲目从众的界限,不让流行牵着鼻 子走,也莫让“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”这“一句话引发的血案”重演。 【点评】 :这是一篇有深度的热点时评佳作,通篇文字洋溢着浓郁的思辨色彩,彰显了作者良好的 思维品质,颇有些大家手笔的不俗风范。作者的评论视角紧盯事件本身,但又不拘囿于此,而是对现象 背后的深层内蕴进行精细的探究与发掘,由此而触及到具有普遍性的社会心理,站在?流行的追求与从 众的心理?这一独到高度反观?贾君鹏?事件,可谓自树高标,卓然不群。文章的结尾之处尤显深刻, 作者不仅醒豁地表明了自己的观点,而且表达了自己的愿望。文字干净利落.语言遒劲有力,为这篇时评 画上了完满的句号。

(四)季羡林坚辞“三顶桂冠
阅读下面材料,按照要求作文。

2009 年 7 月 11 日,国学大师季羡林去世。季老去世前,曾在《病榻杂记》中昭示天下: ?请从我 头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来??请从我头顶上把‘学界泰斗’的桂冠摘下来??请从我头顶上 , , 把‘国宝’的桂冠摘下来? 。他说,自己?后来专治其他的学术??环顾左右,朋友中国学基础胜于自 , 己者,大有人在? ,觉得自己?连‘国学小师’都不够,遑论‘大师?。他还说?三顶桂冠一摘,还了 ’ 我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜? 。 读了上述材料,你有什么联想与感悟呢? 请你自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章。 【热点话题解读】 对上述材料,至少可以找到下面三种立意角度: ★ 1.正确认识自己。 有一首小诗: 山羊说: ?我是哲学家。 袋鼠说: ?/ ?我是拳击手。 斑马说: ?/ ?我是健康活泼的英 国皇家水兵。 ?/ 狮子说: ?我是狮子。 ? 现实生活中像山羊、袋鼠、斑马一样不能正确认识自己的人并不少见。季羡林声名显赫,但他能正 确认识自己,没有自高自大,不为盛名所累,实在难能可贵。由此,可以立意:正确认识自己;人贵有 自知之明。 2.客观评价他人。评价他人要避免马太效应.不能越是名人越是给他戴上无数桂冠而导致名不副 实:评价他人不要被表象所迷惑,要透过现象看到本质;评价他人不要受感情的亲疏左右…… ★ 3.正确对待(看待)名与实。在名与实的关系上,孔子很重视?名? ,他说: ?名不正则言不顺。 ?而 《吕览》认为事物的价值在其?实? ,所谓?良剑期乎断,不期乎镆铘:良马期乎千里,不期乎骥骜? 。 宋代的王安石则说: ?名实已明,而天下之理得矣。 ?按照辩证唯物主义的原理,名与实是相辅相成不可 分割的,既有名又有实,只是有的名实相副,有的名不副实。社会上追求名的人太多,而重视实的人太 少。各种?大奖?满天飞,实际上是有人利用人们想出名的心理捞钱;有的单位招聘人才只重文凭不看 水平;评职称普遍重文凭轻成绩;中国家长给孩子、中国企业给产品取洋名;打着各种旗号办竞赛班、 补习班;各种各样的广告大多都有名人出现……当然.也有?无名英雄?在。可写的内容很多,最好根 据自己的实际情况确定。

正确认识自己
赵 亮 有人说,世上最难的三件事莫过于认识自己、把握自己和战胜自己,而认识自己又是排在首位的。 我想:不论何时何地,对自身有一个清醒的认识、清醒的了解是非常重要的。 一个人能否正确地认识自己,决定了一个人的发展方向。居里夫人是我崇敬的科学家,不仅仅是 因为她历经磨难发现了镭,更重要的是她成名之后头脑清醒,心态依旧平和。她说: “我虽然取得了一 些成就,但在一些领域还有未完成的任务,我的工作是研究而不是为了得奖。 ”于是,她才会将金质奖 章送给女儿玩,而自己却继续投身工作,不断获得成功。相反,蒸汽机的发明者瓦特,面对鲜花和掌声 却逐渐迷失了自己,被荣誉冲昏了头脑的他把自己摆在了权威的位置上,终于不再有新的突破,让人为 他深深地遗憾。由此可见,对于自身的正确认识关系到个人的发展与成功,尤其是随时都能保持清醒的 头脑,对不同阶段的自我做出正确的分析显得更加有必要。 一个民族能否正确认识自己,决定了一个民族的发展方向。德意志民族曾经迷失过,二战时让欧 洲生灵涂炭。但或许是由于养育了黑格尔、费尔巴哈等一代哲学巨人的缘故,现在的德国人有一种深沉 的理智的气质,他们逐渐清醒地认识了过去自身发展的全过程。于是世界听到了德国人为曾经的罪行发 出的真诚忏悔,看到了德国为世界和平不断做出的努力,于是德国受到世人的赞许。相反,日本同样在 二战中迷失过,但却无法对自己有一个正确的认识,靖国神社不断被参拜、教科书的几次修改不知不觉

中让日本再次陷入迷失。世人普遍担忧.日本今后会向着什么方向发展呢?如此生动的事例为一个民族 正确认识自己的重要性做出了绝妙的诠释。 人类能否正确认识自己,决定了整个人类的发展方向。人类是地球上最聪明的生物,人类创造了许 多奇迹,因此人类曾经把自己看做是自然的主人,认为自己无所不能,并开始肆意向自然索取,结果招 致了自然无情的惩罚。于是越来越多的人开始清醒认识到人类应该寻找与自然和谐相处的发展道路,不 应将聪明才智用在剥削自然上,于是人类开始保护自然环境、呵护地球母亲。对自身正确的认识使人类 的科技与文明迈上了新台阶?? 认识自己或许是个艰难的过程, 但我们都应去面对它, 因为只有正确认识了自己, 才能改造自己. 使 自己不断沿着正确的方向,朝着更大的成功前进。 【点评】 :人生在世,对内认识自己与对外认识他人、认识世界一样重要,甚至更加重要,但我们 往往忽略了认识自己。作者从个人、民族、人类三个方面论证正确认识自已的重要意义,逐层深入,层 次清楚,条分缕析,论证充分。文章表现出作者的人文精神和思考深度,很具说服力。

“名”似宝塔, “实”如地基
李辰蕾 在人生的道路中,大多数人都在努力造一座名望的宝塔。建塔之前,我们必须明确,唯有实力的地 基才能让塔建得高大坚实。 名与实正如宝塔与地基一般,名需要实为基础,实需要名来展现。 名望的宝塔, 若缺少了实力的地基, 只能是梦幻的空中楼阁, 无法长久。 在当今这个浮躁的社会中, 太多的人为了虚名而忽视了实力的提升。时下,为了成名,一些不入流的明星、主持人纷纷花钱出书的 现象就是一例。他们完全不理会自己的见解是否深刻,文笔是否流畅,出书一心只为提高“知名度” 。 于是,众多不知所云的“著作”垄断了文化市场。姑且不谈其对文化的玷辱,就看这些人的“大作”在 降价书市上被众多书迷踩在脚下,弃之一旁的下场,就可见其追求名望的目的是否达到了。 那些编写的绯闻,对自己吃喝拉撒睡的炒作,是糟粕,而不能称其为文化,自然也就会被淘汰出局。 而这些书的作者,也就成了过眼烟云。由此观之,若想让名望的宝塔高筑,必然需要实力作为坚实的基础。 然而,当雄厚的实力早已奠定基础,而塔却迟迟未开始建造,那么这地基便也会失去地基原有的价 值。释迦牟尼苦苦修行了十余载,终于在菩提树下大彻大悟。这时,他已经具备了普度众生之“实” 。 但倘若没有他的徒弟们为他传播圣名,恐怕这“实”也就不再有发挥作用的地方了。而恰恰是自己的修 行与徒弟的宣扬.才使释迦牟尼实与名完美结合,筑成高塔,千百年来拯救着众生的灵魂。看来,实力 亦需要名望来彰显其优越之处。 当然,有时坚实的地基上建筑的宝塔也会显得简陋粗糙。正如那些具备实力而不得志,不能扬其名 的人。这时,保留一颗超然的心足矣。就像苏子一般,满腔治国平天下的才学换来的却是乌台诗案的苦 楚、皇帝贬谪的敕令。一身实力却无处寻得名望,这时,选择“江上之清风,山间之明月”未尝不是求 得名望的另一条蹊径。苏子不正是用这份洒脱换来了千古文豪之名?我们应该清楚,建造名望的宝塔不 仅为了歌功颂德,更是为了恩泽后世。所以,即使宝塔不够华美,只要实力的地基足够坚固,这宝塔依 然能为人遮风避雨,依然可以造福后世。

在实力的地基上建造宝塔,用名望的宝塔实现地基的价值,人生会因这座坚固的、恩泽万代的宝塔 而灿烂辉煌! 【点评】 :此文巧于比喻。‘名’似宝塔, ? ‘实’如地基? ,以比喻为题。形象地揭示了名与实之间 的关系。开头由建造宝塔与打好地基落笔,自然而巧妙的引出中心论点—一‘名需要实为基础,实需要 名来展现? ‘然后从三个方面展开论证—一?名望的宝塔,若缺少了实力的地基,只能是梦幻的空中楼 阁,无法长久? ?当雄厚的实力早已奠定基础,而塔却迟迟未开始建造,那么这地基便也会失去原有的 价值? ?有时坚实的地基上建筑的宝塔也会显得简陋粗糙? 。最后一段深化主旨关系,强调处理好名与实 的关系,创造人生的辉煌。宝塔与地基的比喻贯穿全文,使说理显得生动。


更多相关文档:

材料作文——青春·高三·“90后’’

材料作文——青春·高三·“90后’’_高中作文_高中教育_教育专区。2010 高考作文必备考题(热点话题)(一)温总理湖南大学座谈会阅读下面文字,按要求作文。 2009 年...

献给高三的90后,当你们迷茫时,进来看看.

献给高三90后,当你们迷茫时,进来看看._初中作文_初中教育_教育专区。有人说, 生活是一张白纸, 我们要用生命的画笔去描绘衣服生活的蓝图。 其中, 青春所描绘的...

写给90后的给力青春励志文章

写给90后的给力青春励志文章_高中作文_高中教育_教育专区。写给90后的给力青春励志文章 你学习一般, 考上了现在的这个学校, 成绩不算好, 拿不到校奖国奖, 自习...

2013高考语文作文素材: 青春阅读第一辑 告别信

2013高考语文作文素材: 青春阅读第一辑 告别信_高三语文_语文_高中教育_教育专区...上帝呀,如果我有一颗心,我会将仇恨写在冰上,然后期待太阳的升起;我会用凡·...

2015高考热点作文素材:90后霸道总裁余佳文

2015高考热点作文素材:90后霸道总裁余佳文_高考_高中...余佳文的高考作文素材给高三学生, 一方面让高三学生...《青年中国说》的青春励志演讲稿 大家好,我是一个...

90后青春励志演讲稿[范文四篇]

90后青春励志演讲稿[范文四篇]_韩语学习_外语学习_教育专区。90后青春励志演讲稿[范文四篇] 90 后青春励志演讲稿(一):为了梦想 我们一致眺望远方 “人可以走向...

小于稿件“90后”作文

小于稿件“90后作文。高考语文材料: 材料: 美国艺术...代就会成为青春历史的空白与断层吗? 不!我们决不会...哈罗德·罗森堡说: 美国艺术及文艺评论家哈罗德·罗...

2014年高考作文预测之:青春

2014年高考作文预测之:青春_高三语文_语文_高中教育_教育专区。2014年高考作文作文...——《礼记·中庸》 君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知...

作文:90后,我们的青春

作文:90后,我们的青春_小学作文_小学教育_教育专区。优秀作文选登90 后,我们的青春 转眼间,我们又游过了一大片时间海,到了第二阶层的第二个点,这个点会让我们...
更多相关标签:
高三材料作文审题训练 | 高三材料作文 | 高三材料作文官渡泥鳅 | 高三新材料作文 | 高三材料作文训练 | 90后必看青春励志的书 | 90后青春励志的句子 | 90后青春校园电影 |
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com