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诗经氓


《卫风

氓》教学课件

巫溪中学 刘道清

诗经(内容)简介
? 《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集 了从西周到春秋中期的305首诗歌,反映 了500年间的社会生活。《诗经》分为 “风”(即15国风,大多为民间歌谣)、 “雅”(又分“大雅”、“小雅”,多 为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、“颂” (宗庙祭祀乐歌)

三大类。 ? 《诗经》开创了我国现实主义的文学创 作道路。

诗经简介 (艺术手法)
? 《诗经》以四言诗为主,普遍采 用“赋”、“比”、“兴”的艺 术手法。
? “赋”:陈述铺叙的意思。 ? “比”:就是比喻,对人或事物加 以形象的比喻,使其特征更加鲜明 突出。 ? “兴”:借助其他事物作为诗歌的 发端,以引起所要歌唱的内容。

《诗经》地位 ?中国现实主义文学的源 头是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头 是屈原的《离骚》。

《诗经》是我国最早的诗歌总 集。原本称《诗》,编成于公元前 6世纪的春秋时期,共305篇,所以 也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》 做为道德教育的教材,后来儒家学 派把它当成经典,奉为“六经”之 一,才称为《诗经》。《诗经》广 泛地反映了古代社会生活,富于写 实精神,是我国诗歌现实主义传统 的源头。

诵读的节奏:“二、二”节拍

视频\朗诵《诗经· 卫风· 氓》 (朗诵:蒹葭苍苍)(流 畅).f4v
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/ 贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/ 愆期,子无/良媒。

? 字音: ? 氓:méng ? 蚩:chī ? 愆:qiān ? 将:qiāng ? 垝垣:ɡuǐ yuán ? 筮:shì ? 咎:jiù ? 于:xū ? 说:tuō

? 陨:yǔn ? 徂:cú ? 汤:shāng ? 渐:jiān ? 罔:wǎng ? 靡:mǐ ? 夙:sù ? 咥:xì ? 隰:xī ? 泮:pàn

氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。
(主谓之间) (非,不是) (就)

送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
(拖延)

将子无怒,秋以为期。
(愿,请) (介词 把)

无知农家小伙子, 怀抱布匹来换丝。 。 其实不是真换丝, 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西, 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期, 你无媒人失礼仪。 请你暂不要生气, 秋天为我们婚期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,
(毁坏、倒塌/墙) (连:来)

泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(借代:住在复关的人) (一边……一边)

尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,
(灾祸) (介:用)

以我贿迁。
(介:把) (财产)

登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,
(润泽的样子) (叹息/于通吁)

无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。
(沉溺)

士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,
(通脱/解脱,脱身)

不可说也。

桑树叶子未落时, 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀, 别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们, 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你, 要说放弃也容易。 女子若是恋男子, 要想解脱不好离。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,
(落) (往)

三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。士也罔极,
(差错) (没有定准)

(约数,指不确定的多数) (水势很大的样子) (溅湿,浸湿)

二三其德。

桑树叶子落下了, 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来, 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归, 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错, 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无, 三心二意耍花招。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,
(没有,无) (早起晚睡)

靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。
(顺心,满足)

兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,

躬自悼矣。
(自身) (伤心)

婚后三年为你妇, 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦, 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到, 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境, 个个见我都讥笑。 静下心来想一想, 独自黯然把泪抛。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,
(共同,一起)

隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。
(通“畔”)

信誓旦旦,不思其反。反是不思,
(诚恳的样子) (第二人称,你) (这,代誓言)

亦已焉哉!
(止,了结)

白头偕老当年誓, 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸, 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚, 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓, 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事, 既已恩绝就算了。

总结:
结构图
? 第一章:求婚、许婚(赋) ? 第二章:相思、结婚(赋) ? 第三章:劝诫女子不要痴情 (比、兴) ? 第四章:控告男子移情别恋 (比、兴) ? 第五章:补叙多年苦楚、处境 (赋) ? 第六章:今昔对比的感受和决 心(赋)

情节

感情基调
热情

恋爱

幸福
沉痛

婚变

怨恨

决绝

清醒 刚强

探究思考: 1、朗读全诗,思考这首叙事诗讲了 一个怎样的故事?故事中的女主人公 的心情有怎样的变化? (请用诗中的关键词回答)

表现了古代妇女追求自主婚姻和 幸福生活的强烈愿望。
女主人公的感情经过了“耽”— “悼”—“怨”的情感发展过程。 “耽” :送子涉淇,至于顿丘。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣 涕涟涟。既见复关,载笑载言。 以尔车来,以我贿迁。

悼:自我徂尔,三岁食贫 ,三岁为妇,靡 室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。女也不爽, 士贰其行。士也罔极,二三其德。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。

“怨”:淇则有岸,隰则有泮 反是不思,亦已焉哉!

2,《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。 婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言”。 “我”生活幸福,温柔、纯真、热情。 婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。 (2)氓婚前婚后也形成了对比。 婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。

3,提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认为“氓”是 个什么样的人? 参考意见:女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这 是由社会特点决定的。 在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生 活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,,如果遇 上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免 的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情是真挚的,但是随着时间的流逝, 女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往日的恩 爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的 家伙。

4,恋爱阶段,男女双方各有何举动?反映出 男 女主人公什么样的性格? 男:抱布贸丝 来、谋 女:乘、望、泣涕、笑、言
男:急躁、任性;

女:温柔体贴、纯真热情。

5,女子为何被弃?三四两章有哪些对比、比喻?

被弃原因:一,男子负心说。

二,年老色衰说。
三,财富说。 四,社会风俗说。 桑未落,叶沃若 桑落,黄陨 士之耽可说 女之耽不可说 女不爽 士贰其行

对比

? 6,本诗采用怎样的 叙述角度?有何作用? ? 以“我”(女主人公) 的口吻叙述,采用对 比写法。 ? 在女主人公的回忆中 叙事抒情更能引起人 们对其不幸遭遇的同 情。

7诗中女子的形象。

对爱情与幸福有 诚挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈, 不能抗争命运 温柔、坚强

8,女主人公从自己的遭遇中得到的最 痛楚的认识是什么?(请用原诗句回答)

于嗟女兮,无于士耽。 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!

? 赋, 比,兴 艺术手法的运用 ? 第一二章 铺陈其事(赋) 兴:先言他物以 ? 第三章 引
1、 “桑之未落,其叶沃若” 起所咏之辞 桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。 比:比喻

兴: 以兴起,总结出自己得出的生活经验。 喻体 本体 比: 桑 女子 其叶沃若 女子的青春年华

? ?

兴:先言他物以引起 所 咏之辞 第三章 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 比:比喻

比、兴 艺术手法的运用

兴、比 唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!
喻体 斑鸠 桑葚 本体 女子 男子

比: 于嗟鸠兮, 无食桑葚

用 “鸠”“无食桑 葚”比喻女子不 要迷恋男子。

? 第四章 兴 3、 “桑之落矣,其黄而陨” 桑树落叶的时候,它的叶子枯黄, 纷纷掉落下来 兴: 以兴起,引出男子变心的原 因。 比:士也罔极,二三其德 喻体 本体
桑 兴: 其黄而陨 女子 女子年长色衰

表现手法

4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上 的 布幔。 以“淇水”起兴,写出婚后的不幸, 兴: 并点出婚姻不幸的根本原因和女子的 清白。 女也不爽……士也罔极……





婚后“夙兴夜寐,靡

有朝矣”,“静言思 婚前“总角之宴, 之,躬自悼矣”,辛 言笑晏晏”,

女 “不见复关,泣 苦而又蒙受耻辱。思 主
涕涟涟。既见复 想 上 起 深 刻 变 化 : “于嗟女兮,无与士 关,载笑载言”, “我”纯真、热 耽!”“女之耽兮, 不可说也!” 婚后“士贰其行”、 蚩”“信誓旦旦” “言既遂矣,至于

人 情。 婚前“氓之蚩 公

归纳小结

本诗的主题

诗歌叙述了女子 从恋爱到被遗弃 的经过,批判男 子的负心,揭示 当时不合理的婚 姻带给妇女深刻 的痛苦。


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