当前位置:首页 >> 高中作文 >> 新材料作文16篇审题与例文

新材料作文16篇审题与例文


2016 年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解
1.阅读下面两则材料,根据要求作文。 材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口 才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去溜达溜达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下,他横 下心,挥动剪刀把自己的头发剪去一半,变成了一个怪模怪样的?阴阳头? 。这样一来,因为头发羞于见

人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,演讲水平突飞猛进,最终成为了世界闻名的大 演说家。 材料二 1830 年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品,为了确保能把全部精力放 在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于 根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进小说里,除了吃饭与睡觉,从 不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。而这部仅用 5 个月时间就完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨 著《巴黎圣母院》 。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 2.阅读下面的材料,根据要求作文。 有位哲人说:社会是锅沸腾的开水,关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋,第二种是胡萝卜,第 三种是干茶叶。结果呢?第一种被煮硬了,不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了,变成软塌塌的胡萝卜泥, 随遇而安,迁就规则。而第三种呢,干巴巴的茶叶渐渐舒展开来,一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界 改造时,是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态,同时凭借自己的力量又一次次改造世界。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 3.阅读下面的材料,根据要求作文。 窗外有一只小雀,它不会飞翔,也不会盘旋,它不能像那些大的禽类那样顺着气流,直上白云苍穹之 间,作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者,从一棵树到另一棵树,从一个楼檐到另一个楼檐,生存于 市井之中,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑。 它那么小,落在枝上就是近视眼中的一个黑点,是逗号还是句号都看不清。低飞,跳跃,啄食,梳理 羽毛,发出永远幼稚的鸣叫,在季节的变化中坚忍或欢快。 它是点缀在人类生活过程当中的活标点:落在冬季枯枝上时,是逗号;落在某一个墙头上时,是句号; 好几只一起落在电线上时,是省略号;求偶时一对儿追逐翻飞,累了落在上下枝时,是分号。 它们被人所起的名字,是麻雀。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 4.阅读下面的材料,根据要求作文。 一粒深埋地下的种子,必须以生命的奔跑历经寒冬,冲破厚厚的土层,才能将生命的绿意伸向蓝天。 一滴小水珠,必须以生命的奔跑流入小溪,奔向江河,汇入大海,才会永不枯竭,才能成就其博大。 一颗蚕蛹,必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦,才能成为一只美丽的蝴蝶,翩跹于万紫千红的春 天。 奔跑是能量蓄积后的爆发,是一种速度,一种力量,一种品质,一种质量和效率。 生活就是这样,人生就是这样,每当太阳升起时,就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息,奔跑不止。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 5.阅读下面的材料,根据要求作文。 《礼记》曰: ?君子慎独。 ? 元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人纷纷去摘梨解渴,只 有许衡一人不为所动。有人问他: ?为什么你不摘梨呢?或许这梨根本就没有主人。 ?许衡说: ?梨虽无主, 我心有主。 ?
1

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除外。 6.阅读下面的材料,根据要求作文。 一个年轻人要去远方,途中,遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙,而是绕道而行。 一路人见了,对年轻人说, ?一条狗都让你怕了,又怎么去远方呢??年轻人说, ?我不是怕狗,而是 不想与狗纠缠? 。 路人说, ?在通往远方的途中,会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍,你不去一一战胜它们, 那怎能到达远方呢?? 年轻人回答说, ?正因为通往远方的途中有许许多多的障碍,所以才要有选择地去避开它,如果一遇 障碍,就非要去扫平它,反而误了行程。有时,避开障碍,绕道而行,不失为一条更有效的捷径? 。 路人摇摇头,笑了笑,转身而去。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 7.阅读下面的材料,根据要求作文。 南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前 臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸? 纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼 力沉潜。潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上, 犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。 这种沉潜为了蓄势,看似笨拙,却富有成效。 人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则一定能给你一些启示。请根据你对这则材料所蕴涵哲理的理解, 自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章。 8.阅读下面的材料,根据要求作文。 父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。 儿子不屑地对他的父亲说: ?坐这种车的人,肚子里一定没有学问! ? 父亲则轻描淡写地回答: ?说这种话的人,口袋里一定没有钱! ? 根据材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章,不要写成诗歌。 9.阅读下面的材料,根据要求作文。 罗伯特? 科赫是十九世纪末德国著名的医生。有一天,他为国王看病,国王说: ?你给我看病,不能 像看别的人那样! ?罗伯特非常平静地回答说: ?请原谅,陛下,在我眼里,所有的病人都是国王。 ? 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 10.阅读下面的材料,根据要求作文。 鸡蛋向内打破是食物,向外打破是生命。人生亦然,向内打破是压力,向外打破是成长。——李嘉诚 要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文; 不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 11.阅读下面的漫画材料,根据要求作文。 漫画中的两只乌鸦,可能会让你产生一些联想和感悟,请据此写一篇不少于 800 字的文章。 要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文; 不要套作,不得抄袭。 12.阅读下面的材料,根据要求作文。 孩提时,我摔倒了嚷着要大人抱起我,妈妈说,有人帮你是你的福运,自己起来才是生活的常态…… 失恋时,我流泪了关上心门不再相信爱情,妈妈说,有人相伴是你的福运,寻寻觅觅才是生活的常 态…… 年老时, 疾病宣判了我的生命期限, 我对孩子说, 曾经拥有是我的福运, 终要告别才是生活的常态…… 在你眼中,哪些属于生活的常态?上面的材料能引起你怎样的联想?请以?生活的常态?为题,写一 篇文章。除诗歌外,文体不限,不少于 800 字。
2

13.阅读下面的材料,根据要求作文。 高雅的艺术作品,凝重而丰厚,能叩击人的心灵,开阔人的心胸与眼界,提升人的文化品位……但往 往不易被大众接受。 通俗的艺术作品,自由而随性,能够让人纾解压力,放松身心……但也常常因为缺乏深度,易遭淘汰, 难成永恒。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 14.阅读下面的材料,根据要求作文。 有一群青蛙组织了一场比赛, 目标是登上一座很高的塔。 一大群动物在塔下观看比赛, 为参赛者加油。 旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。 ?哎呀,这太难了!他们永远无法爬到塔顶。 ? ?他们根本没 机会成功,塔太高了! ? 开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙,听了议论后,也都放弃了。 一些小青蛙看着眼前的高塔,更是没有信心,站在原地未动。 最后,其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙,经过一番努力,终于到达了塔顶。 原来,那只登上塔顶的青蛙是个聋子。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 15.阅读下面的文字,根据要求作文。 一只鹿到小河边来饮水,他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非 常满意,可他看了看自己的四条腿,说: ?只是我的腿不太漂亮,又细又弱。 ? 突然,一只狮子不知从什么地方窜了出来,朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去,狮子被 远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子,头就被树枝挂住了,狮子追上来逮住了他。 临死之前,鹿说: ?我是个地道的傻瓜!我认为丑陋软弱的,却救了我;而我引以为自豪的,却断送 了我的性命。 ? 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。 16.阅读下面的材料,根据要求作文。 一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张,男孩离家出走,父亲心急如焚,遍寻不着后,在马德里的 报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科,在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着: ?亲爱的帕科,爸 爸明天在马德里日报社门前等你,一切既往不咎。我爱你。 ? 隔天中午,报社门前来了 800 多个?帕科? ,等待宽恕。 上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟?请就此写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 要求必须符合文体要求;角度自选,立意自定,标题自拟;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不 要套作,不得抄袭。 审题立意精析及优秀作文 1. 审题指导 这是一道新材料作文题,构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理:断掉退路来逼 着自己成功,是许多智者的共同选择。立意提示:一个人要想干好一件事情,想成就一番事业,就必须心 无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标;在漫漫人生路上,当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致 志前行时,不妨斩断退路,逼着自己全力以赴地寻找出路,往往只有不留下退路,才能更容易地赢得出路, 最终走向成功。 例文引路 愿化扁舟 没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记 向往梦中的博雅塔,在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她,我愿化为扁舟,即使道阻且长,也 要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃,我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟,博雅塔化为对岸的伊人,若
3

隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。 前行的书海浪高一浪,但每次波浪袭来,都夹杂着历史雄浑的回音。那声?破釜沉舟?的断喝增强了 我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵,任凭日月旋转,它是我不变的航标。我将?退路? 抛弃在云间天涯,我将信誓挂在风帆浪尖。 前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼,断然接受酷 刑又毅然埋头著书。他将?退路?丢在世人冷嘲热讽的眼神中,他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他 把执着的信念化作如椽大笔,将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化 为扁舟前行的动力,面对一次次低潮,不屈不挠。 与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时,我将?狭路相逢勇者胜?的信条当作寒光凛凛的长剑。 风中亮剑,雨中拼搏,龙般腾跃,雷般狂啸,风声雨声涛声里,我是一叶钢筋铁骨的舟,以虎啸龙吟的气 势,劈波斩浪,一路航行。 愿化扁舟。皎洁的月光里,博雅塔凭栏遥望,挥手召唤。我看到她闪闪的星眸,我看到她熠熠的光彩。 我微笑着挥剑斩断身后的缆绳,破釜沉舟,不屈不挠,勇敢亮剑,风雨无阻,向彼岸驶去。 愿化扁舟,前行是唯一的使命。 2. 审题指导 生鸡蛋——煮硬了——社会并未改变:一味排斥社会,愤世嫉俗;冷漠无情、消极避世,无助于社会 的进步。 胡萝卜——煮软了——把社会搅得更浑:一味屈从社会的灰色原则;圆滑世故,助长社会恶性循环。 干茶叶——释放自己——使社会芳香扑鼻:无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境,都会积 极投入社会,坚守自己的原则,努力绽放自己的能量价值,潜移默化地影响着周围的环境。 材料中的三样东西,正是社会生活中的三类人;材料中三样东西的结果,正是社会生活中三类人不同 的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意:(1)成就自我,奉献自我; (2)把握自我,实现自我;(3)融入社会,变革社会。 例文引路 做一品香茗 在社会这锅沸腾的开水中,我们踽踽独行,同样怀着一颗豪情壮志的心,同样有着改造世界的梦想, 但经过这开水的孕育,我们最终会是什么? 当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜,只能品尝失败的滋味。 当美国作家欧? 亨利选择放弃生命时, 就已印证了成为鸡蛋的失败。 他禁受不住别人的名利高于自己, 他看不惯那光环降落在别人的身上,他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身,不能迎合世界,最终一颗文学 巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时,那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市委书记, 他忘记了自己刚上任时的壮志与使命,在开水中逐渐抹去棱角,变得圆滑世故。殊不知,当胡萝卜软成泥 时,也是他在社会的开水中的最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜,最终只会失败。 选择成为香茗,张开怀抱迎接社会。 当茗茶浸入开水中时,它没有选择缩成一团,而是将自己舒展开来,迎接这开水的洗礼。虽然有时开 水的温度过高,却一直找寻着自己最滋润的状态。 钱伟长好比那杯茗茶, 他以较高成绩考入清华大学, 但物理成绩却只有 5 分, 本应报考文科专业的他, 在当时的社会状态中,却毅然决然?弃文从理? 。 ?我要造飞机,我要造大炮。 ?他那壮志却朴素的一句话, 影响了他整个半生的命运。也许,如果钱老没有张开怀抱来迎接社会,他也许只是一名无闻的作家。但当 他展开自己时,他已因自己的行为成为一杯喷香的茗茶。 选择成为香茗,用自己的香气感染社会。 郭明义,一名工程师,却用自己的香气感染社会,那棕色的奉献精神,已将开水染色;大山老计,最 美司机,最美妈妈,虽是普通的工人、职员,却将那一份敬业爱岗、关爱他人的?香气?弥漫到整个社会 的开水中,显然,那份精神在开水中早已香气扑鼻。 社会这锅开水,沸腾着,鸣叫着,如果我们过于极端排斥社会,变得愤世冷漠,或过于屈从于社会的 灰色原则,变得圆滑世故,最终只会被社会淘汰,甚至阻碍社会的进步。如果我们选择成为茶叶,张开怀
4

抱投入社会,并用自己的香气改变社会,最终会发现,开水与我同色,同味,我已成为一品香茗。 3. 审题指导 材料中麻雀的生活图, 所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神, 也就是所谓 “草 根”的象征符号。根据材料各处重心,可得出如下立意: (1)从麻雀的角度 ①虽然平凡,也能坦然自适。 ②虽然平凡,也自有其幸福。 ③虽然平凡,也自有其价值。 (2)从人与麻雀关系的角度 ①有些人或事物虽然渺小平凡,却是我们生活中的另一面风景。 ②有些人或事物虽然渺小平凡,但同样应该值得我们尊重。 例文引路 小人物的价值 蝴蝶虽小,但它让百花齐放,让世界变得万紫千红;水汽虽小,但它汇集成了蓝天中自在的云朵,让 天空不再单调;麻雀虽小,但同样给我们的世界添彩,因为它平庸而不自卑,因为它心中有着对生命价值 的信念。 小人物可以有不一样的精彩,就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点一样。 小人物有感天动地的孝心,因为他有着感恩的心灵。一条布袋可以带带相传,陈斌强从妈妈手中接过 布袋,像妈妈背起自己一样背起妈妈,坚持不懈,是妈妈对他的爱教会了他如何爱,是妈妈的一句?我要 和儿子在一起?教会了他如何爱,是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这 样的做法所带给自己的是?感动中国人物? ,他的孝足以感动我们,感动中国。 ?孝更绝伦足可矜? ,他是 感叹号,让我们感叹,让我们敬佩。 小人物有甜甜蜜蜜的爱情,因为他有着对生活的热情。一根拐杖,一个用旧了的药箱,一件穿了很久 的白大褂,一抹暖人心的笑,这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的身影时,她有了左腿, 她的行医路上不再只有沉默,她不再寂寞。艾起承诺背她一辈子,多么简单的一句话,艾起真的就做到了, 只要有人要看病,艾起就背起月华,年复一年。月华的心中不只有艾起,还有村中的病号,而艾起的心中 只有月华。月华皎洁,爱正慢慢地升起,他们的爱情是省略号,他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国:我 们的爱情未完待续。 小人物有舍生忘死的精神,因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒,她冲上前去,推开了死亡面前 的学生, 而她却失去了双腿。 张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义, 她对学生的那种爱促成了她的义举, 她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人。她的乐观让我们重新认识了?80 后? ,她在轮椅上的笑 容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱,是她生活中也是我们生活中的分号,只进行了一部分,生命还在继 续,只是更换了别样的方式而已。 我们是否经常感叹生不逢时,生不逢地?我们是否经常感叹命运对我们不公?我们是否经常感叹自己 一生平淡,毫无色彩?其实生活中有几个是顶天立地、鹤立鸡群的人物?我们多数人只能做小人物,小人 物也有小人物的光彩,小人物也有小人物的价值。 如果我们成不了参天大树,就做一棵小草吧;如果我们成不了伟大的人物,就做个小人物吧,我们并 不低人一等。 4. 审题指导 这是一道新材料作文题,整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的。材料首先以三个排比段向我们阐述了 “奔跑”的巨大作用;最后两段是总结、提升,指出“奔跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔 跑”这一中心,但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层,而应该挖掘材料的深层内涵,由动物联想到人生, 由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗;可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景,可展现生活道路上的“奔忙” 画面,可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情,可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然, 还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、 “有奔头”的精彩人 生,等等。
5

例文引路 阳光下也要保持奔跑的姿势 有这样一句话: ?没有伞的孩子,在风雨中只能奋力奔跑。 ?这句话不知激励了多少处于困境中的失败 者。然而,在现代生活的冲击下,大多数人在安逸中迷失了前进的方向,丧失了斗志,于是,我要说: ?在 风和日丽的天里,奋力奔跑不是更加有情趣吗?阳光下也要保持一种奔跑的姿势。 ? 在风雨中奔跑, 我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心, 我们坚守 ?任凭风吹雨打, 胜似闲庭信步? , 殊不知,在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力,激励我们在成功时谦虚谨慎,更上一层楼。邓亚 萍取得了无数的奖项,获得过国内外无数项荣誉,可以说她的头顶上是一片晴天碧蓝,但是她仍然坚持不 懈地奔跑,她去剑桥,去北大艰辛求学,执着地不停地追求。于是,她是一个优秀的运动员,更是一个浑 身散发人格魅力、令人尊敬的人。 在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强,获得强大的生存能力,练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老 鹰与小鸡同出一族,然而老鹰经过不懈的努力终于获得翔飞天空的能力,而小鸡在安逸中只能跨越低矮的 墙头。试想,如果老鹰在安逸中享乐,失去了搏击蓝天的斗志与理想,与鸡群为伍,那么还会有?鹰立鸡 群?的一天吗? 纵观古今中外,伟大的学者、科学家、音乐家、作家,他们的成功之路不乏明丽,然而他们不会停在 阳光下享受,因为他们懂得,停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森 在取得?两弹一星?的伟大成就后,仍然致力于中国航天事业的发展,不贪恋荣华富贵与他国优厚的待遇, 这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生,一生为我国古 文化事业做出了重大贡献。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。 过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志, 钝化了我们的生存能力, 日益激烈的残酷竞争也向我们昭示: 伸开你的双臂,在阳光下奔跑,练就一双愈挫愈勇的翅膀,足够抵挡暴风雨的袭击! 尽管风和日丽,也要奋力搏击;尽管丰衣足食,也要全力播种;即使安享太平,也要强化生存能力。 唯有如此,你的生命之光才会冲破黑暗的死寂,带来无限的光明! 5. 审题指导 这是一是新材料作文题,读懂材料,把握住材料要旨很关键。此则材料由两点构成:一是《礼记》中 的一语,二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主,我心有主”的故事。材料中“慎独”和“梨虽无主,我 心有主”是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。 “慎独”是儒学的一个重要概念,一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(《辞 海》),或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。 “慎独” ,其实就是“慎心” ,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠“心”把持住自己——不管是酒 色财气,总归“吾心有主” ,不为所动。 例文引路 君子慎独 毛泽东曾说: ?一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。 ?那么同样的,一个人在大庭广众之下 做一个君子不难,难的是独处时也做君子。 ?慎独?是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。早在《礼记》 中就有记载: ?莫显乎微,故君子慎其独也。 ?历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子,不仅 在朝堂之上严遵?君君臣臣?之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。诗人屈 原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能?沐后弹冠,浴后更衣? 。四知堂上那一声断喝: ?天知,地知,你 知,我知,何谓无人知! ?令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为?君子慎独?的最好注脚。 ?慎独?是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。 《五元灯会》上曾载有 这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从 不荒废。有人劝曰: ?此处无佛,大师可不必如此。 ?豫通大师答一偈子曰: ?此处无佛,我心有佛。既诚 我心,是诚我佛。 ?好一个?既诚我心,是诚我佛? !其实每个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭 广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。君子慎独,对自己诚实,就 像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得?慎独?之人,徒然地欺骗着自己的
6

良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆! ?慎独?还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶时, 你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你。隐隐地,有一 种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里,君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟。 当一轮新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株独生的兰花,冰清玉洁,直立在自己的芬芳中。就在这 独处的正直中,它赢得了满天星光。 6. 审题指导 材料共有五段,给我们提供了一个有思维冲突的社会生活现象,旨在启发我们展开辩证思考。 首先,从对材料的理解来看:材料的关键词语是障碍(恶狗)、战胜(扫平)、绕道(避开);也就是“人生 路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它” ,这是材料的核心内容。 其次,从立意角度来看:人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开,当然是见仁见智。如果从年轻人的 角度立意,那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它” ,因为“通往远方的途中有许许多多的障碍” 而非一个“障碍” ,若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍,并严重妨碍自己最 终目的的实现,那么选择绕道而行反而会更快地到达目的地。所以围绕“走弯路也会是捷径” ,或“避开 障碍不是怯懦,而是智慧”来谈都是很好的立意角度。如果从路人的角度立意,明显应该侧重于“人生路 上遇见障碍就是要战胜它” 。毕竟前进路上遇到障碍,不能总是绕道而行,必须要有战胜它的勇气。有了 这种勇气,你才可能无所畏惧地最终到达“远方” 。所以围绕“战胜障碍,勇往直前” “逃避永远不能成功” 等观点来展开也是很不错的立意角度。 最后,从行文来看:鼓励辩证地看问题,即既要有直面的勇气,也要有转身的智慧,但是必须分清主 次,重点突出,避免观点模棱两可,自相矛盾。 参考立意: (1)遇到困难(障碍、矛盾),要学会变通,灵活应对。 (2)把有限的精力用在必要的地方。 (3)有时,避开障碍是一种智慧。 (4)战胜困难方能达到目的。 (5)遇到矛盾不要绕道走。 例文引路 给心灵设计弯道 黄河柔肠百转,长江一咏三叹,历史向宇宙纵深处延伸,人类社会在曲折中前进,自然,社会,历史 给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活,它的豪放与乖张,它的执着与嬗变都给人以心灵上的启示:心灵 坦直固然重要,但也需要一个弯道,在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通, 在恰当的时候,走上心灵的弯道。 伟大的人灵魂往往过于执拗,屈原的?特立独行?宣告了与旧时代共亡的悲怆;李白天真单纯的执着 换来了?对影成三人?的沧桑;嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸;岳飞怒发冲冠只为伸张民 族的正气…… 他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿,只因思想过于精深与突兀,令人既为他们击节叫好,又为他们的 不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道,武将就应该戎马一生,驰骋沙场,政治并不属于他们。 反观之,摒弃生命之重,适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。唯其如此,才会拥有?悠然 见南山?的超逸境界。 变通会使人生从容淡定、渐入佳境,同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长 途奔波,于是他冲破思维定势,发明了电话;毕昇因看到刻字的繁琐、竹帛的繁重,于是他另辟蹊径,活 字印刷术应运而生。他们因变通而名传千古,也为人类带来了福祉。可见,变通是人类文明的助推器。 变通是一种哲学,一种智慧,它不同于俗世的圆滑,也不同于趋炎附势的阿谀。变通,给我们的心灵 以重生的希望和机会。 当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候,反抗是我们的本能,但往往会使无知德者更加肆虐。我们不 如变通,以理智去应对,以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢,就是梁国以德报
7

怨的善果。若梁人以其人之道还治其人之身,一场血战就不可避免。转败而为功,因祸而成福,变通,让 历史多了一丝和谐,少了一些征战。 泥盆纪总鳍鱼爬出污水,走上河岸,获得沧海桑田之后的余生;上古时代古猿滑下古树,走出丛林, 揭开人类文明的扉页。可见,变通是获得的契机,是通往心灵的弯道。 挥洒智慧人生,就需要给心灵设计弯道。 7. 审题指导 “沉潜” “蓄积与勃发”有三个层次的含义:一是一种策略,一种权宜之计,一种智慧,属于谋略层 面意义;二是一种思维方式,一种量变到质变的过程;三是一种“忍” “韧”的哲学理念,一种“于无声 处听惊雷”的心理素养,一种收敛、内向、自省,锻造灵魂的手段。它可以指具体的人或物,可以指抽象 的哲学思辨;可以写个人的体验和感受,可以写韬光养晦积蓄力量,更可以写果断出手一鸣惊人。 人生又何尝不是如此?当我们面对重重困难,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜 绝非沉沦,而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰凌”吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不 被浮华迷惑,专心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总 是随波浮沉,或者怨天尤人,注定会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至精疲力竭。 甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。 例文引路 沉潜与成功 昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修炼,才换来四周的放声高歌; 企鹅用竭尽全力的沉潜,才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理:沉潜是绚烂前的孕 育,沉潜是高亢前的酝酿,沉潜是腾飞前的蓄势。在被动不利的形势下,采用沉潜的策略,往往能化被动 为主动,变不利为有利,从而获取成功。从古到今,小到个人,大到国家,无数的事实都为这条哲理作出 了令人信服的诠释。 沉潜能使人反败为胜。公元前 496 年的吴越之战,越国败北,勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件, 许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后,甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫 差粪便,以配合太医用药。三年,夫差为勾践的?忠诚?所动,如勾践所愿,他终于再次回到了越国。于 是,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治;招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强 盛。十年后,终于像企鹅一样?潜到适当的深度? ,公元前 475 年,越国攻吴,吴国败北,夫差自刎。 沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎? 赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的女人 凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰,但她没有选择屈 服,也没有选择武力抗争,而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理: 黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超过对方。于是多年之后,她 凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上,画出一道完美的人生?弧线? 。 沉潜能使国家走向复兴。当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会主义初级阶段这 一现实和面临的任务,高瞻远瞩,提出了?韬光养晦,有所作为?的国家发展战略,使中国经济走向了高 速发展的快车道。作为一个发展中国家,我们不可事事都锋芒毕露,甚至以一种?大国主义心态?处理国 际问题,热衷于在国际事务中起?带动?和?领导?作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、 不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗? 沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉虫一样默默地磨 砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦,却能让养分变得 充足,力量变得强大,结果变得精彩。 把沉潜作为我们人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难,形势多么被动,条件多么恶劣,只要 我们有了企鹅的智慧,就一定能?腾空而起? ,抵达看似陡不可攀的彼岸。 8. 审题指导 这是一道材料作文题,分析时可重点抓住儿子“坐这种车的人,肚子里一定没有学问”和父亲“说这 种话的人,口袋里一定没有钱”这两句话来理解。对事情的看法,往往反映出内心真正的态度。从儿子的 角度来看, 应该说是不一定有学问。 儿子的观点是有片面性的, 肚子里有学问就不能坐豪华的进口车了吗?
8

他父亲的那句说得对,不要因为他有豪华的车就不尊重别人的劳动成果。如果你没有一定的能力是很难有 现在的豪华的轿车的。从父亲的角度来看,教育孩子一针见血,似乎教育方法欠妥当。 参考立意:看事情要全面;要用平和的心态看事物;有欲望才能有财富;教育要注意方法。 例文引路 欲望与财富 追求幸福,追求财富,做富豪,做百万、亿万富豪,几乎是每个人深植于心的企盼。这种企盼,就是 人的欲望。 欲望从它诞生之日起,就一直受到人们的争议。从最早的佛教教义中,我们就能找到证据, ?人生来 是苦的,而苦的根源在于人有各种欲望? 。然而人的欲望如同深埋于人们心中的那颗萌动待发的种子一样, 是人类与生俱来的动力,它给人类的生命以无穷的激情与活力,最终成为人类生命延续成长的神秘力量。 因为欲望,人们走向两极;因为欲望,人们改写人生;同样因为欲望,人类才得以进步发展。在一定 意义上说,人类社会从茹毛饮血的原始状态发展到现在声光电的信息时代,就是人们物质生活和精神生活 不断提高的过程,这种提高的过程,就是人的欲望不断满足的过程。也可以说,人类社会一切活动的终极 目的,就是不断地满足自身的欲望。 人们对于财富,越追求,欲望就越强烈。这么看来,欲望可以催人上进。没有人不对钱财没有欲望。 若一个人能够控制自己的激情、 欲望和恐惧, 那他就胜过中国历朝历代以及外国历朝历代任何一位统治者、 任何一位君王,他简直可以主宰世界! 但我们不应该去为欲望而走捷径, 虽然省力并且快速, 却终究得不到山顶上的成功; 去爬那座大山吧, 不要畏惧艰辛与困苦,人生,一定要向着干净的财富山顶前进! 没有欲望,生命是那么黯然失色;有了欲望,才有那些精彩动人的情节。 财富金钱虽不是万能的,但?一分钱难倒英雄汉? ,没有钱则是万万不能的。财富虽不等于幸福,但 它却能带来幸福, 只要你去做财富和金钱的主人而不是奴隶, 就意味着你是一个真正的意义上的大气之人, 一个正直而高尚的人, 那么你按照自己的意愿去统率、 支配财富和金钱时, 幸福感便会油然布满你的全身。 这就是财富的魅力。 当欲望与财富连在一起时, 欲望就摇身一变, 从肉体爬进人的灵魂与头脑, 迅速在你的心底充溢起来, 成为一种永不停息的巨大力量。正是这种永不停息的、渴望财富的强大欲望之力,唤醒了人的意识,唤醒 了人心中伟大的力量。这种被唤醒的力量巨大无比,具有无穷的创造力,它能创造历史,创造全人类的新 生活。 9. 审题指导 这是一道材料作文题,在医生眼里,国王和普通人都是患者,不会区别对待。这是医生最基本的职业 操守和道德。在现实社会中,病人代表被服务的对象,国王代表权势,故事寓意即服务者对服务对象应一 视同仁,没有特权的存在。参考立意如下: (1)必须信奉和遵守职业道德,切实做好自己该做的事情。从服务者的角度来讲,应办事公道,公正行 使职权;从服务对象的角度来讲,应恪守职业纪律,不能以权谋私。 (2)做人要有一颗美好的心灵,让心灵站立。让自己的心灵站立,以真诚和坚守去面对生活,这是每个 人都应该追求的基本的人生目标。 (3)要坚持人人平等、公平公正的原则。公务员用好手中的权利是为了人民,为了群众,不是为了一己 私利,不是以权谋私。被网友们称为“恒山脚下最美女警”的毛丽,就用她的行为诠释了什么是“依法行 政、秉公办事” 。她给自己定下的要求是“铁面无私、公正执法” 。她拒为“特权车”开“绿灯”的做法在 网上引发众多网友的热议和追捧。公务员是人民的公仆,对待权贵以及普通群众都应该是公平、公正的, 否则有违公务员的职业准则。 例文引路 坚守 我常为一些画面所感动。 猎猎风中,一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克,这个吞噬无辜生命的怪兽,挥动手臂,将最原始的 自卫武器——石块,连同仇恨一起掷出。一块,两块……
9

沉沉大地,一个叫 SARS 的幽灵突然降临,瘟魔所到之处,人们纷纷夺路而逃。他,还有她,他们以 冲锋的姿势迎头而上,顶住,倒下;再顶住,再倒下……白衣飘飞处,生命在时光的峡谷竞相争渡。 一位诗人,峨冠博带,行吟在江水之滨, ?众人皆醉而我独醒? ,这个梦碎者和梦醒者,最终怀抱沙石 走向南方的一条河流。 我感动于不折不扣的坚守,有的笨拙而顽强,有的执着而冷峻。 生命诚然让人敬畏,生命的方式更需要维护。 我折服于一个个坚守生命方式的人。 陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀。 托尔斯泰,高龄出走,坚守一份朴素的心灵,平民的情感;基督耶稣,背缚十字架,坚守赎罪的重担;…… 我同样铭记那些铿锵作响的言语。 承诺,只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下,水来不去,虽死犹生;后有商君徙木立信,秦因 而崛起。当中国遭遇病毒袭击,各国元首取消访华之际,法国拉法兰毅然前来,可谓雪中送炭;当国际毒 枭欲高价购求泰国首脑的人头时,泰国他信毫不畏缩,大胆向国内毒瘤宣战,坚守当选时的承诺。 还有座右铭,或者警语。 ?苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 ?这是一位爱国赤子坚守的人生信条。 ?有两样东西让我充满感激,一是头顶上灿烂的星空,一是心中的道德准则。 ?这是一位德国哲人的心灵 告白。 众志成城,固若金汤;监守自盗,不攻自破。在美军攻占伊拉克之际,这个民族以自虐的方式洗劫并 破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物,让人扼腕叹息。 不能坚守,只有崩溃。 10. 审题指导 这则材料作文题可以从下面几个方面来审题立意: (1)生命总是需要改变的,如果不能主动地自己改变自己,就必然会被动地由外界来改变自己。 (2)如果我们不想屈从外部的压力, 消极地适应世界, 那么就必须不断突破原有的自己, 不断超越自己, 做一个自强不息的人。 例文引路 突破自我 如果一个杯子中,只装了石头、水或沙子,似乎太过单调,不够充实,只有一个杯子中既装了石头、 沙子,又装了水,才能达到真正的?满? 。 所以,我们不能局限于自己的某一个优点,要敢于突破自己,才能登上人生的高峰,若自己只满足于 片面,不但登不上那人生之巅,甚至会狠狠地摔下来。那么怎样才能突破自我呢? 突破自我,需要有非凡的远见。正如登山时,若只看脚下,怕前方是悬崖,必然畏首畏尾;若能将眼 光延及整个山脉,你就能体会到?会当凌绝顶,一览众山小?的绝唱。 依稀记着那?力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝?的悲歌后,失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后 的豪迈。 项羽在军事上是那般杰出,靠破釜沉舟那样雄姿英发的气概,以少胜多,巩固了自身地位,赢得了年 少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心,使他落得个如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠,火烧阿房, 坑杀秦兵,失了民心;因为回家炫耀,失去军心。如此没有远见,怎能突破自我呢?项羽,前方是悬崖, 你为何不能抬一抬头呢? 突破自我, 需要能力的培养。 如果不具备登山的能力, 那高高的山峰将与你无缘。 还记得那次初见 ?剪 不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头? 。细细品读,那忧愁便酝酿在唇齿间久久挥之不去。如此 的哀愁又是如何沾上了那个少年,那本该是一个?不知愁滋味?的年龄,怎的那眉头竟似抚不平了一般? 还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力,也就不会 如此吧。在平路上若都走得艰难,那曲折的山路又如何去登?如果不注重能力的培养,又怎会有突破自己 的能力呢? 人这一生,只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端,直破天际的山顶。 人这一生,只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出,屹立危峰的迎客松。
10

人这一生,也只有不断地去提高自我才能成为那燎原的星星之火。 11. 审题指导 这篇作文所提供的漫画材料,脱胎于“乌鸦喝水”的寓言故事,但是翻出了新意:一只挥汗如雨不停 地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现,身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶 的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道: “你这家伙怎么不按套路出牌?” 要写好这篇作文,第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中,那只通过衔石子投入水中而喝到了 水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候,是它想到 了借石子来提高水位,进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也是一种“不按套路出牌”的方法,这一方 法本无先例, 其他乌鸦也未曾想到。 但是, 当这一方法成为一种固定模式传承千年之后, 它便成了一种 “套 路” ,成了一条束缚乌鸦们思维的绳索,而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候,因循守旧者势必要 指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以,这幅漫画正是要告诉人们:再先进的方法,终究会有落伍 的时候;再智慧的脑袋,一旦被一种旧的模式“固化” ,便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不 拘泥于固有的套路,勤于思考,努力创新,才会打造出前无古人的全新生活。 创新,是一个民族的生命,而且这种创新绝不会一劳永逸。 “长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。 ”这 句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理:一旦“前浪”一味坐享其成不思进取,哪怕它曾经开拓创新 锐意进取过,也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则,那么这 种“套路”就必须随着社会的发展而发展,必须时时更新。只有打破陈旧的“套路” ,不按常理出牌,才 能给社会带来生机! 例文引路 跨越千年的美丽 悠悠千年的中国封建时代,一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜,这是因为有一道明媚的阳光 不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧,虽说阳光时明时暗,但始终没有让中国社会陷入永夜— —这道阳光就是中华民族生生不息的创意。 道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时,这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面,中 国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣,各个学派的主张虽然不尽相同,但都 对社会、对人们的行为作出了规范,构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚,也 促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期,朱熹等人把儒学发展到了理学的高度,虽说加剧了社会的死 板化、框架化,但这种对儒学的创新无疑在一定程度上规范了人的行为,阻止了社会的混乱,同时也造就 了中华民族的?气节? 。 道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔,用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。 政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制 度以来,历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐,新兴的封建制度使国家逐步兴盛, 如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后,渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定 效果的改良。从宋代王安石开始的改革派,用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐,他们的 创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。 中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车,吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡,但并非暗无天 日的时光。 文学的黑夜是阴冷的。在汉代,由于受到楚辞的影响,形成了华而不实的?赋? 。在这个时候,司马 迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言,如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代,浮华、 铺张的文风又一次兴起,文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元,他们敢于打破常规, 发起?古文运动? ,重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候,虽然之后浮华之风也曾沉渣泛 起,但朴素终为主流。 文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰,生动自然,从而保证了中华文化生生不息的绿意。 正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽,一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历 史。这种创新精神,保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜,保持了中华民族的香火不断,代代 相传。
11

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵,也正是这种创新精神,造就了中华民族跨越千年的美丽! 12. 审题指导 心理学家说,人在一帆风顺的时候,不会觉得幸运,而当遭遇厄运时却往往会感到命运不公。而一个 人眼中的生活常态,很大程度上决定了他的生活态度。当我们把困难、不顺视为生活常态时,我们的生活 态度就会平静积极,从容坦然。当一个人把挫折、不幸、苦难的出现视为生活常态时,就能有直面的勇气, 同时,也会对来自他人的关怀和帮助心存感激。 写作时可以涉及生活的方方面面,文章应呈现辩证统一的理性思考。既可以写自己,也可以写他人; 既可以写自然,也可以写现实社会。 例文引路 生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽,它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足;然而照亮我们归家之路的往往是那 一盏盏平淡无奇的路灯,每一天,每一年…… 齐白石的一幅白菜图道出了?大味必淡?的道理,这?淡味?并非?乏味? ,而是?生活的常态? 。谁 能拥有一辈子的传奇人生?那样的?不可思议、惊世骇俗?只存在于神话世界里,现实生活中,更多的是 淡淡的生命体。 摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历,这都是生活的常态,并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂 得爬起,失恋让你的心备受磨砺,一场大病让你悟出生命的真谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿,是上帝眷顾的?特殊优待人群? ,但那样的幸运太飘渺,生活的常态你 可曾看清? 迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活,成天与老鼠为伴,这是多么恶劣的条件与环境?但他没有怨天尤 人,也没有巴望?天降馅饼? ,他安分地享受这生活的常态,最后以那只老鼠为原型,创作了米老鼠,打 拼出迪斯尼!他守候着生命中?路灯?微弱的光,并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒! ?新东方?的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生,但他第三次以优异的成绩叩开了中国 最高学府的大门;他曾是一个被学校广播通告处分的?冤枉教授? ;他曾是一个几次申请出国被拒的可怜 小子;他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的?害羞男子?……他遭遇的失败、挫折数不胜数,但他心里很明 白,这些都是生活的常态,是他必须接受、面对的现实,当他最终将?新东方?办成在美国第一家上市的 中国教育企业时,他感慨万千,生活的常态里,有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说: ?在绝望 中寻找希望,人生终将辉煌。 ? 或许我们并不能像前两位成功人士那样?辉煌? ,或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝,或许你今 天刚与恋人分开,或许你刚经历破产甚至无家可归,你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗, 你觉得你再也没有力气站起来…… 但是,真的如此吗? 立起源于心中的力量,那股力量或许刚强,或许柔软,看看前两位成功之前的遭遇,他们就此自暴自 弃了吗?没有!就算我们不能如此成功,为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢? 人的快乐其实很简单,只要你学会?看穿? ,那么不论环境如何你都不会被左右,不会有遗憾。 懂得知足常乐,顺其自然,并不是木讷地接受命运的安排,而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生 命,不论失败、成功,幸运或不幸。 要知道,真正懂得?生活常态?的人才能活得通透明白,不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中?温 吞?的那团火,因为他心中的?柔软?不是?软弱? ,而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的?韧劲? 。 ?看穿?生活的常态,也是一种境界,从此你会活得心境恬然,就如同修炼了?禅?一般。 13. 审题指导 题目由两段话构成,分别围绕高雅的艺术作品和通俗的艺术作品作出阐述。我们可以从第一段文字中 选择角度,也可以从第二段文字中选择角度,还可以综合两段文字选择角度。 (1)第一段文字的参考角度: ①学会欣赏高雅艺术,提高艺术品位。 ②高雅的艺术作品凝重而丰厚,应该继承与发扬。
12

③高雅的艺术也可以通俗化,让大众接受。 (2)第二段文字的参考角度: ①让艺术作品通俗化,更接地气,更有人气。 ②艺术作品若过于通俗,难免遭受淘汰的命运。 ③通俗的艺术作品也可以成为时代的经典。 (3)综合两段文字的参考角度: ①让高雅的艺术通俗化,让通俗的艺术高雅化。 ②艺术不分雅俗,能打动人心便成永恒。 例文引路 让高雅艺术,飞入寻常百姓家 一位诗人说过: ?当灵魂失去了庙宇,雨水就会滴在心上。 ?诚然,高雅艺术正如时代的精神庙宇,它 叩击人的心灵,开阔人的眼界,更涵养人的文化素养,但往往不被公众接受。 试问, 过分强调艺术家创造高雅的艺术作品, 怎能逃过曲高和寡的悲剧?试问, 高深且雅的阳春白雪, 怎能要求社会公众正确解读? 因而,让高雅艺术变成公共艺术,即与社会公众密切关联、共同欣赏的艺术作品,才能让高雅艺术更 好地满足人们时代的精神需求,同时也能让艺术作品得到充分解读,艺术家觅得知音。 然而,如何让高雅艺术转变成公共艺术,飞入寻常百姓家呢? 从根源上入手,艺术创作应从社会现实?起飞?——要反映社会现实。鲁迅于《狂人日记》中,猛烈 抨击吃人的封建礼教,力图唤醒民众,推翻封建制度;高尔基于《母亲》中,强烈批判沙俄统治,热情呼 唤社会变革;毛泽东于《论十大关系》中,提出一系列重要思想,为建设中国特色社会主义道路提供了宝 贵借鉴……只有反映社会现实的艺术作品,才能更好地贴近社会公众;只有关注社会热点,反映社会艺术 作品,才能得到公众认可,让高雅艺术不再高深莫测而是贴近民生,才能雅俗共赏。 从受体来看,艺术创作应降低飞行高度——贴近人民群众。日前,艺术家蔡国强的艺术作品《九级浪》 在上海黄浦江展出,其呼吁保护环境的美好寓意竟招致不少网友口诛笔伐,以为发生了爆炸是人们的第一 反应。艺术家在充分展示个性的同时,是否忘了公众艺术的基本标准,与社会公众发生关联。没有公众的 参与,高雅艺术何能被理解?何能成为公共艺术?所以艺术一定要降低飞行的高度,与公众接近,而不能 高高在上。唯有如此,艺术家的个性探索和创作理念才能更好地融入社会公众,与社会公众进行良性对话 和分享,成为代表地区和时代精神的经典之作。 从传播渠道看,艺术创作应借助外物飞行——利用现代传媒进行传播。如今,随着现代科技的发展, 人们足不出户可知天下事的愿景已然实现,何不利用现代传媒超越时空局限,汇集世界各地信息,传递、 共享文化的强大功能,让高雅艺术更好地融入社会公众,实现由高雅艺术向公共艺术的转变。 阳春白雪非曲高和寡,当艺术创作立足社会现实、贴近人民群众、并利用现代传媒进行传播共享时, 高雅将不再高高在上,俗人亦能赏高雅,真正让高雅艺术飞入寻常百姓家。 14. 审题指导 这则材料是一个寓言故事,就其寓意来看,当是强调做事要有定力,不受诱惑或干扰,要坚持走自己 的路。由此可这样立意:坚持走自己的路,让别人去说吧。 另外,抓住文句的关键词——“那些步伐稳健的青蛙,听了议论后,也都放弃了” “最后,其他青蛙 都放弃了攀爬”等两句中的“放弃”一词,也可这样立意:做事要永不言弃,坚持到底。 抓住“听了议论后,也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔,更是没有信心”这两句,可以有这样 的理解:青蛙之所以放弃是不相信自己。由此又可这样立意:要相信自己,尤其在别人说你不行的时候。 偏题的立意:①宁静致远,②残缺的美丽,③实践出真知,④要勇敢。 例文引路 让嘲讽独自去欢呼吧 生活在纷杂的大千世界之中,我们总多多少少会受到外界的影响,或是复杂多变的世事,或是形形色 色的人,或是流言,或是蜚语,抑或是动摇内心的嘲讽。它们会蒙蔽我们的双眼,入侵我们的内心。但, 那又如何?我们要做的,便是让这嘲讽独自去欢呼吧!
13

玛丽莲? 梦露,这个美丽、坚毅的女人为许多人所熟知。但她也曾受人嘲讽。她的童年很不幸,没有 正常人一样的家庭,后被母亲托付给了养父养母,梦露总共经历了十一对养父母,在每一个家庭之中,都 会受到虐待、冷遇及鄙视。但梦露是坚强的,她没有在嘲讽声中跌倒,而是选择不理不问,不在乎。或许, 她早就知道了自己的实力,她会蜕变为一只美丽的蝴蝶,会将那美丽的面容永远留在每个人的心中。 梦露,永远的美国宝贝,她坚强、坚毅、坚定,没有被嘲讽打倒而一蹶不振,而是任凭嘲讽独自去欢 呼,用自己的坚持,成就了一个永不迟暮的美人,成为一个经典。 《甄嬛传》 ,这部一度风靡全国乃至海外的电视剧,受到的嘲讽也可谓多之又多了。在这部戏开拍之 前,有过多部清宫戏轮番上演,观众们早已审美疲劳,顿时,众多反对拍这部戏的声音开始呐喊。对于其 中的女主角孙俪,许多媒体也评价她水平有余,霸气不足,纷纷反对由她出演这部戏。但在众多嘲讽与争 议之下,这部《甄嬛传》终还是开拍了,七十六集的长度没有淡化观众的热情,反倒催生出了大批大批的 忠实粉丝,可以说,这部戏大获成功,它以其风雅古朴的台词与引人入胜的故事情节得到了众多的好评, 原先的嘲讽声在悄无声息地消逝,更多的是支持的声音与掌声。 若是当时《甄嬛传》的制片人员被嘲讽声击垮了,我们如今可就不能欣赏到这样好的电视剧了。由此 可见,做一件事最重要的是坚持自己所坚持的,至于别人的冷嘲热讽,一概不去理会,随他们独自去欢呼 吧! 我们的心中总有梦想与期望,梦想与期望是否能够实现,取决于我们自身的能力与努力的程度,并非 他人的评议。因此,我们不能一味听凭别人的只字片语,听得一丝嘲讽便怀疑自己,不试试,不坚持,便 轻言放弃,这只会为你留下无尽遗憾,不会给你一个精彩的人生! 15. 审题指导 理解这则材料故事的哲理内涵,应该抓住鹿说的话来玩味,尤其是它临死之前的自悟——“我认为丑 陋软弱的,却救了我;而我引以为自豪的,却断送了我的性命” ,这是点睛之笔。鹿对自己美丽粗大的角 与细弱而不太漂亮的腿用途的认识,其实涉及对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此,我们 可以联想、引申开去,在自然、社会与现实生活中,审美价值与实用价值常常不是统一为一体,即审美的 往往非实用的,实用的往往非审美的;或者说真的善的往往并不美,美的可能非真非善。这种价值表现的 反差,往往使人的认识出现错误、行为发生偏差,使人的行为产生悖谬。可以以“真”与“善” “美”的 关系或“美”与“实用”的关系为立意切入点,发表自己的见解,确立文章的主旨。 例文引路 正视美与丑 罗丹说: ?生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 ?而当我们的眼睛在捕捉美的过程中,却往往 会因短视而生偏见,因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾 沾自喜,却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反,有些事物因为看起来丑陋,而被我们轻易弃置;但 很多时候,正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨,而在生 死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此,何为美?何为丑?一孔之见、先入为主地草率认定,显然欠妥。 我们应该有理性的眼光,有长远的思量,来正视美与丑,切忌鼠目寸光。 爱美之心,人皆有之,本无可厚非。但应该警惕的是,我们应防止被表面的美蛊惑,而看不到其背后 诡秘的杀手。正如罂粟虽美,但其内有毒。我们需谨慎,莫因贪图感官的一时愉悦,而为之交付生命,那 就太不值得了。人之美不仅在于外表,更重要的是内心。莎士比亚说: ?没有德行的美貌,是转瞬即逝的; 有一颗美好的灵魂,美貌是永存的。 ?端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行,这些外在的美固然重要; 但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里,则其美是分裂的,是虚幻的,是造作的,经不起时光 的淘洗。 生活中美与丑并存,丑,往往为人所厌弃,所鄙视;但有时,丑却因为其德性的芬芳,而让人倍感可 贵。 《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多,面目可憎,其丑无比,但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉 达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心,构成鲜明的对比;这淳朴的爱心,赐予了丑以别样的撼人 心魄的力量。由此看来,只看到丑的表象,就断然下论,以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁,这样的 判断与决策显然缺乏足够的理性,我们还应该深入其本质,看到丑的价值,扬长弃短,这样方才不致抱憾 终生。
14

衡量周遭的人或物,是如此;自我认识与评价,亦然。 ?金无足赤,人无完人。 ?对自己与对他人一样, 一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓: ?鱼与熊掌不可得兼。 ?假令你没有引以为豪的身高、长 相,你大可不必为之唉声叹气; ?尺有所短,寸有所长? ,矮个有矮个的优势,丑人也有丑人的用武之地。 只要充分挖掘自己的潜能,发挥自己的优势,你一样可以赢得成功女神的垂青。 奥斯特洛夫斯基说: ?人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心,要是人没 有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。 ?关键在于本真之美。因此,我想说,人啊,勿为表象的堂皇 所媚惑,也勿因外貌的丑陋而厌憎,请擦亮慧眼,清醒地认识那深藏的本质! 16. 审题指导 这是一道故事型的新材料作文题。材料的题意非常醒豁,核心内涵就是宽容(宽恕)无疑是和解的重要 途径,是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。 从材料的故事层面来看,写的是父子之间的矛盾,而这种矛盾显然具有普适性,因为有很多人都等待 着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展,从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面——现代社 会,处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突,化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙,更应提倡宽容(宽恕)精神,宽 容(宽恕)与爱相融,这既是一种底气,也是一种勇气,更是一种智慧,无论是宽容者(宽恕者)还是被宽容者 (被宽恕者),得到的将是一种双赢的结果。 当然,如果能更深入去思考父子之间“因一些事情关系变得紧张” ,这“一些事情”把它拓展到社会 生活中究竟是什么?为什么会产生矛盾、误解和怨恨?产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决?宽容(宽恕) 是不是对待罪错的唯一可行之途径???这样由表及里、 由浅入深地不断追问思考, 设身处地地换位思考, 就有可能独抒己见,写出入木三分的文章来。 例文引路 让宽恕为人性摆渡 奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写道: ?这个世界之大,容得下许多真理。人们若是心怀 友善,便能和谐共住。 ?的确,以世界之大,真理之多,我们实在不应该拘泥于偏执之见,而应该学会宽 恕,用爱拥抱他人。 是什么让父亲的一则寻人启事唤起 800 多个儿子的共鸣?究其本源,宽恕彰显着人性的光辉。诚然, 并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量,但是,我们或许可以多一些宽恕理解,少一些斤 斤计较。因为一旦如此,不仅我们生命的宽度得以拓展,温度得以提升,社会精神河流的水位也将不断地 上升。因此,让宽恕为人性摆渡,让大爱充满人间,我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。 在社会的道德高地上,敢于提升?爱与宽恕?这个高线,无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对 国家而言,当德国积极反省二战历史错误后,欧洲各国大度宽恕,大大促进了各国的共同发展。从个人来 看,南非前总统曼德拉在 27 年牢狱生活结束后,不但宽恕了昔日的政敌,而且积极保护曾经虐待他的狱 卒。正是因为适时的宽恕,西欧迎来了发展的黄金时期,曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰说: ?人类被赋予一种工作,便是精神的成长。 ?让爱与宽恕的善行蔚然成风,让真挚友爱成为道德标尺,人 类才能收获不断充盈的精神世界。 然而, 在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬, 切忌失去原则。 就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡, 维护了法律的尊严一样,当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时,无须忍让宽恕,用 法律的武器将之绳之以法,正本清源,还我们一个和谐安定的社会环境。 不容乐观的是,随着物质世界的不断丰富,人们的精神世界却日趋贫瘠,有些人为鸡毛蒜皮的小事拌 嘴斗殴,有些人计较于自身利益,在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行,更是把两地人民拉入 对立的极端。在此背景下,我们更应当寻找问题的最优解,用宽恕融合人性裂缝,用友爱消弭人性坚冰。 一如捷克作家米兰? 昆德拉所说: ?我心中已经听到远方的呼唤,再不需要回过头去关心种种是非议 论。 ?当我们选择远方,不正应当宽恕对待身边琐碎小事吗?让我们多一些宽恕友爱,相信我们一定能够 驱散冷漠的阴霾,让这个蔚蓝色的星球更加美好。

15


更多相关文档:

新材料作文16篇审题与例文

新材料作文16篇审题与例文_高中作文_高中教育_教育专区。审题与立意的训练,附带有16篇例文。例文质量还可以,推荐一下。2016 年高考新材料作文考前训练十六题及审题...

2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解

2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解_高考_高中教育_教育专区。2016 年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解 1.阅读下面两则材料,根据要求作文...

高考新材料作文训练十六题及审题立意详解

高考新材料作文训练十六题及审题立意详解_高中作文_高中教育_教育专区。高考新材料作文训练十六题及审题立意详解 1.阅读下面两则材料,根据要求作文。 材料一 古希腊...

2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解

2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解_高三语文_语文_高中教育_教育专区。2016 年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解 1.阅读下面两则材料,根据...

1新材料作文审题六大

1新材料作文审题六大_高中作文_高中教育_教育专区。新材料作文审题六大“绝招” 李清秀 面对着丰富多彩且千变万化的作文材料或题目, 你是否在为抓不住作文命题的核...

新材料作文审题

新材料作文审题_高中作文_高中教育_教育专区。关键词句常常有暗示材料中心的作用。所以,有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材...

高考新材料作文审题

高​考​新​材​料​作​文​审​题新材料作文审题立意方法指导:三、从材料的关键词句入手例 1、阅读下面的文字,根据要求作文。 一位裁缝在吸烟时...

新材料作文审题技法

2011———2012 高三作文专项复习 —— 新材料作文审题立意 一、什么是新材料作文新材料作文也叫题意作文、后话题作文,它是介于旧材料作文与话题作文之 新材料...

2015年高考新材料作文审题训练

2015年高考新材料作文审题训练_高三语文_语文_高中教育_教育专区。2015 年高考新...请根据以上材料,联系生活实际,引出一个有意义的话题,拟定一个合适的标题。 16...

高考新材料作文审题

高考新材料作文审题立意 16页 2财富值 高考新材料作文审题60例 109页 2财富值...8、请根据这篇材料,自拟题目,自选文体,写一篇 800 字左右的文章。 两个和尚 ...
更多相关标签:
新材料作文审题立意 | 新材料作文的审题立意 | 新材料作文审题 | 新材料作文题目及例文 | 新材料作文审题训练 | 新材料作文审题方法 | 材料作文审题立意 | 命题作文的审题立意 |
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com