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2014专题作文(10):诚信


我们为人处事、与人交往, 要讲究诚信,即诚实守信。 “诚”,就是诚实无欺、诚 实做人、诚实做事,实事求是。 “信”,即有信用、讲信 誉、守信义、不虚假。

孔子认为人没有信用是不行的, 就像大车没有輗、小车没有軏,靠什 么行走呢?诚信对于个人来说,是处 世之本。没有诚信的人可以在暂时取 得成功,却不可能最终取得成功。对 社会来说,诚信是政府有效运作的根 本

。政府如果失去了人民的信任,就 不可能稳固。诚信是社会和谐相处、 共同发展的根本。

诚信是人最基本的品质,是其他一切美 德的基础。 诚信也是一种资本,是提高企业竞争 力的保障。 生意场上失信将受到经济惩罚,生活 中失信同样会受到惩罚。 战场上兵不厌诈,商战中要讲究策略, 生活中有时也需要善意的谎言,在某些特 殊情况下不诚不信也不为过。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2010年9月12日,北京一家体育彩票专卖店的业主为 某彩民垫资购买了一张1 024元地复式足球彩票,第二天 他得知这张彩票中了533 万元大奖,在第一时间给购买者 打电话,并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售 “最诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查:“假如你垫资 代买的中了500万元大奖的彩票在你手里,你怎么做?” 调查引来16万人次的点击,结果显示,有29.9﹪的人选择 “通过协商协议两家对半分”有2 8.1﹪的人选择“把500 万元留给自己”;有22.1﹪的人选择“把500万元给对 方”;还有19.9﹪的人没做选择。 要求选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不 要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

解析: 向十年高考改革致敬,回应2001年“诚信” 话题作文。 文章看似材料作文,但要求选好角,度确定 立意,考生没有更多选择的余地,实际上还是 “诚信”话题作文,而材料中的网络调查更说 明此作文命题有着十分重要的现实意义。

【作文点拨】 这个材料作文一个是信息含量大,直接面对现实生活, 你替一个彩民垫资中了500万大奖,怎么处理,各种形式, 直击人心,在今天这个商品经济的社会里,500万摆在你面 前,面对这样的考验,人性会是什么样的反应。让一个高 中生,就这样的一个一些尖锐的问题,坦诚你个人见解, 引导学生面对现实,坦诚己见。把做人和作文很好的结合 起来。 在审题时,可以抓住第一则材料的事件,紧扣“诚信” 的话题来写,同时也可以由此引申,写道德、人性等话题。 第二则材料是一个网上调查,由调查结果可以看出,正义 的力量所占比例还是偏少,这就告诉我们,现实生活中的 国人素质还待提高,所以考生也可以列举现实生活中不道 德、不讲人性的事件进行阐释,如毒奶粉、毒食物、假论 文等事件都可作为素材,从而进行正反比较,进一步倡导

曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子。曾子妻 哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃, 事后,曾子为了实现 这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事, 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现 的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人。

用以表示坚守信约。

《庄子?盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水 至不去,抱梁柱而死。”《史记?苏秦列传》:“信如尾 生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。” 唐?李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”

春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主 持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪,但 没有公布。他担心百姓不相信自己,为了树立威 信,推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈 长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬 到北门,赏金十两。终于有人将木头扛到了北门, 商鞅立即赏了他50 金。商鞅的这一举动,在百 姓心中竖立起了威信,接着商鞅下令变法,新法 就很快在秦国推广开了。新的变法使秦国渐渐强 盛,最终统一全国。

1984年,34岁的张瑞敏入主青岛市电冰箱厂。 1985年的一天,一位朋友要买一台冰箱,结果挑了 很多台都有毛病,最后勉强拉走一台。朋友走后,张 瑞敏派人把库房里的400多台冰箱全部检查了一遍, 发现共有76台存在各种各样的缺陷。张瑞敏把职工们 叫到车间,问大家怎么办?多数人提出,也不影响使 用,便宜点儿处理给职工算了。当时一台冰箱的价格 800多元,相当于一名职工两年的收入。

真诚到永远!

张瑞敏说:“我要是允许把这76台冰箱卖了,就 等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。”他宣 布,这些冰箱要全部砸掉,谁干的谁来砸,并抡起大 锤亲手砸了第一锤!很多职工砸冰箱时流下了眼泪。 在接下来的一个多月里,张瑞敏主持了一个又一个会 议,讨论的主题非常集中:“如何从我做起,提高产 品质量”。三年以后,海尔人捧回了我国冰箱行业的 第一块国家质量金奖。

在生活中,不 讲诚信会有什么后 果呢?

一位在德国名牌大学留学的学生, 获得了博士学位,专业也是热门的 计算机软件设计,但在德国却找不 到工作。他每到一个企业应聘,主 管看了他的材料都很满意,但一打 开电脑查询他的信用记录,马上表 示“很遗憾,我们不能用您”。
原来这位博士生初到德国时因 经济紧张经常坐车“逃票”,因为 德国的公交车不查票,只是偶尔有 稽查员上车检查,被查到的概率很 小。有一次实在不巧被查到了,在 补交票款后被记下了证件号码,想 不到从此有了“不良信用记录”, 哪怕他学历再高技术再精也没有企 业会用他。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博美人一笑, 周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起 烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外 敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结 果诸侯们见到烽火,就率领兵将们匆匆赶到, 弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤 然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手 足无措的样子,终于开心一笑。

五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火 再燃而诸侯未到——谁也不会在上第二次当 了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。

三鹿集团该集团 曾是全国知名品牌, 在其生产过程中却注 入了大量的三聚氰胺, 损害了人们的健康, 欺骗了大消费者,违 背了诚信的原则,最 终使企业名誉扫地, 直至破产,其相关工 作人员及其有关负责 人都得到了相应的惩 处。

我们身边 有哪些不诚信 的行为?

假烟

假鞋

缺斤短两

凤头猪肚豹尾
开头要像“凤头”,精 致小巧,引人注目;中 间要像“猪肚”,内容 充实材料丰富;结尾要 像“豹尾”,干脆利落

一开门见山,直接入题。

二写景状物,渲染气氛。
三抒情议论,确定基调。 四设置悬念,引出下文。

五引用诗文,突现中心。

开头要漂亮 ? 或首句标其目,或形象 生动,做到新颖别致, 引人入胜。

开门见山,直接入题。

朱贵开店

话说梁山好汉被招安之后,各凭一技之长,当官的 当官,为民的为民,日子过得都挺滋润。这朱贵在梁山 时便是开酒店的,回来之后,便思忖着重操旧业。
拍卖“诚信”

S市爆出特大新闻:定于今天8时整,公开拍卖“诚 信”。我这个一贯爱看新鲜事的人,可不能错过。
阿Q新传
“砰砰砰”,土地庙的门被拍得山响,外面有人叫道:

阿Q,办厂去。同去,同去,阿Q忙奔过去同去了,谁知 没跑上几步,便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒 了。

写景状物,渲染气氛。

找回诚信

雨,哗哗的雨。豆大的雨点不由分说地 铺天盖地地砸了下来。眼前白蒙蒙一片。
终于失去了你

花开的季节,到处芬芳飘香,而我却无 心观赏。因为我的失信我失去了多年的好 友——强。

抒情议论,确定基调。

一地梨花

当岁月流转与时光轮回都无迹可循(寻)时,你 蓦然回首,会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。 这一折子的回目便是:诚信。
一毛钱与“诚信”

有位哲人曾说过,人的境界可以分为五种,追求真善 美乃是最高的境界。这其中的“真”,便是“诚信”。 在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才 学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中,我们可 以丢弃“美丽”而粗陋,可以丢弃“金钱”而贫穷,也 可以丢弃“荣誉”而平凡,但切不可丢弃“诚信”而欺

设置悬念,引出下文。

关于诚信的思考

曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说: 美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷 惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出 现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?
患者吴诚信的就诊报告

姓名:吴诚信
性别:男亦可,女亦可 年龄:生于20世纪60年代或70年代 职业:待定 确诊方法:中西结合

引用诗文,突现中心。

带着“诚信”上路

人生本是一条有始有终的长旅,它的珍贵就在于 它的不可逆转。如果我是那个年轻人,我会抛弃“金 钱”“荣誉”或者“美貌”,我会用生命去捍卫“诚 信”,因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一 位哲人所说的:“我把世俗的东西都抛开,只求一颗 不受纷扰的心灵。”试想失去了“诚信”,又何以慰 藉心灵,使之安宁和温馨呢?
诚信归去来

古语云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世 者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受 “托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字,百 年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年 传为美谈。

? 结尾要有力,耐人深思。“结尾当为撞 钟,清音有余”。 ? 结尾方法:一、自然结束,戛然而止。 二、总结全文,深化主题,使读者认识加 深。 三、饱含哲理,引人深思。即用深沉含蓄 的语言或精辟优美的语句结束全文,留 给读者许多思考、回味,从中得到启发。 四、展示未来,鼓舞斗志。 结尾的关键在:既要紧扣写作主旨,又要 与全文的笔调协调。

言必信,行必果。 与朋友交,言而有信。 君子一言,驷马难追。 轻诺必寡信,多易必多难。 自古皆有死,民无信不立。 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

拟写提纲
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提纲一:以“为什么”为论述的重点
题目:若为人生故,诚信不可抛 1. 提出人究竟能选择什么的疑问。 2. 选择诚信,因为它比美貌更可靠。 3. 选择诚信,因为它比机敏更憨实。 4. 选择诚信,因为它比金钱更具内蕴。 5. 选择诚信,因为它比荣誉更实在。 6. 激励大众,强调中心论点。

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若为人生故,诚信不可抛
? 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多,人, 作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前, 无可避免地徘徊起来,在一个又一个渡口上, 在一次又一次险象中,人究竟能选择什么, 该选择什么? 选择诚信,因为它比美来得可靠。没有 美的人生或许是没有足够亮点的人生;但若 没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。 你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你 不可以失去别人对你基本的信任。“人,以 诚为本,以信为天。”没有诚信,生存在世 间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

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选择诚信,因为它比机敏来得憨实。诚信好比 一个乡间小伙,他每日弓着黝黑宽阔的脊梁在人生 的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,分 明是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫 人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的要比一 个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信,因为它比金钱更具内蕴。举着“金 钱万能”旗号东奔西走的人生注定是乏味的人生, 满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰 冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大 起来,丰满起来,给生命灌注醉人的色与丰富含蕴, 让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

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选择诚信,因为它比荣誉更具时效性。没有一 蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以 顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是 人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是 一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽的种子,你 一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大 地,你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信,是 正确之选。在你一一权衡后,在你层层过滤之后, 你会猛然发现,在人生机中最迷人的原来是那最没 有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚 信,生活原来是那样的索然无味的! 在人生风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳 光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

以“会怎样”为论述的重点
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? 题目:呐喊,不能容忍道德的沦丧 第一部分,排比指出诚信的好处。 第二部分,论述不诚信的坏处 1.丧失诚信的世界是不堪设想的。 2.丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是 可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢 提及它。 第三部分,呐喊,诚信归来!

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呐喊,不能容忍道德的沦丧
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重; 诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵; 诚信没有体积,却可以让人的心胸狭隘,目光短浅,可以让人 的胸怀宽广,高瞻远瞩; 诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情 绪高昂、愉悦! ——这,只在于,你是否拥有它! 丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信 任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无 力,人际的冷漠只能让人望而却步。 2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中,这个苦难的 民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇,在“怀疑一切、打倒 一切”的口号下,真诚的关系消失殆尽,取而代之的只有猜忌。 一一因为,只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德 失衡现象的泛滥,恐怕这便是一个“渊源”了。

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丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲 的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它。 一位老作家写道:“……以天地为心,以真诚为骨……” 他将真诚无欺作为他作文的准则,往事如屐齿印苍苔, 斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕,他采撷其中的几 点,无愧于读者,更无愧于自己的良心。做人又何尝不 像作文一样,要对得起自己的良心。 冰心老人说良心就像雨洗过的青山,做到诚信,做 到真实,你是否感到过这种滋味? 或许有人要说,你把诚信与否提高到良心的高度太 过矫情,或者,你自己难道又做到了吗! 我们不是圣人,可我们要努力去做!丧失诚信乃至 良心的社会,只能是一个毫无希望的群体,它的未来不 堪设想。 我呐喊,因为我不满于现实,更应该学鲁迅,他千 百次地拷问中华民族,因为他已经千百次地拷问了自己 ! 就让我们一起来呐喊,呼吁道德的回归吧!


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