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作文教学课件:学习选取立论的角度(上课用)


智慧体操

上述四个图形符号中,哪一个与其他三 个类型不同?请说明你的理由。

其实,由于标准和角度不同,这四个图 形都可以作为正确答案。

1.圆形,因为它是惟一没有角的图形 。

2.三角形,因为它是惟一由直线构成的图形。
3.半圆形,因为它是惟一由直线和曲线组成的图形。
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br />4.第四个图形,因为它是惟一非对称性的图形。

事物的正确答案不止一个
达芬奇的老师佛罗基尔说过:“即 使同一个蛋,只要换一个角度看它,形 状便立即不同了。”

苏东坡也说过:“横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。”

议论文写作

立意

古人云:“文以 意为先,意犹帅也; 无帅之兵,谓之乌 合。”
“意”就是议论文中的论 点。

针对客观事物或问题,直 接提出自己的见解和主张,阐 明其理由,表明自己的态度就 是立论。

夏日绝句 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
人民解放军占领南京 毛泽东 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。 ……

七步诗 曹植 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。 本是同根生,

反七步诗 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰。 熟者席上珍, 灰作土中肥。 不为同根生, 缘何甘自毁?

相煎何太急。

逆向思维练习:
?酒香不怕巷子深 酒香也怕巷子深

?艺高人胆大
?班门弄斧 ?言者无罪 ?开卷有益 ?近墨者黑 ?有志者事竟成

艺高人要谨慎 班门也需弄斧 言者未必无罪
开卷未必有益 近墨者未必黑 有志者事未必成

小结:相反的角度

温馨提示:
反弹琵琶要有度,反弹不是乱弹,反弹决 不能离谱,决不可为立意而曲解题意,刻 意猎奇,一般如下角度不宜反弹: 1、自古以来公认的一些道理,如“尊老爱 幼”、“滥竽充数”等; 2、国家的路线、政策、方针; 3、名人的优秀事迹。

齐宣王使人吹竽,必三百 人。南郭处士请为王吹竽,宣 王说(yuè)之,廪食(sì )以数 百人。宣王死,湣(mǐn)王立, 好一一听之,处士逃。(《韩 非子· 内储说上》)

齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭 先生请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的 乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子继位。湣 王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹, 南郭先生只好逃走了。
滥竽充数:比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数, 或拿不好的东西混在好的里面充数。

寓言新探
想一想,“滥竽充 数”的故事能从哪些角 度切入立论?

必修三“话题探讨”提示的思考角度:
1.正面思考: 批评南郭先生不懂装懂。 2.侧面思考:批评齐宣王的“大锅饭”制度,给滥竽
充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先 王之法,厉行改革,使无能者无藏身之 地;责备其他吹竽者充当老好人,任凭 南郭先生混迹其中。

3.反面思考: 南郭先生最后逃走,没有继续硬占位子,
还算有点自知之明。

对一个事物或材料,立论切入的角度

1.一个事物或材料,至少可以从“正面”(肯定)

和“反面”(否定)两个角度去审视;
2.多人或多物的材料,有几“人”或几“物”就 有几个审视角度; 3.一事多“因”的材料,有几“因”,就有几个 审视角度。

请你敞开思维的大门??
据说宋代大文学家王安石曾以“水” 为题,叫自己天资不够聪颖的儿子作文。 “水”蕴含着深厚的哲学韵味。以“水” 为题,确实可以拓展思维。试从不同的角 度思考“水”,每个人至少写出两个论点。
提示:和“水”相关的词语、成语、名句有很多,你能 想到哪些?这些在词语中赋予生命的水,都分别有什么 含义?或者想一下“水”有哪些特性,有多少特性,就 有多少立论的角度。

关于“水”的名言警句
1.逝者如斯。——孔子 2.上善若水,厚德载物。——老子 3.绳锯木断,水滴石穿。 ——宋· 罗大经《鹤林玉露》 4.春江水暖鸭先知。 ——宋· 苏轼《惠崇春江晓景》 5.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 ——《荀子· 劝学》 6.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ——《荀子· 劝学》 7.水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记· 子张问入宫》 8.在山泉水清,出山泉水浊。 ——唐· 杜甫《佳人》 9.问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——宋· 朱熹《观书有感》 10.流水不腐,户枢不蠹。 ——《吕氏春秋· 尽数》

打开思维的角度
形状 特点 功用 成因 物和物之间的关系 俗语和名言警句 事物的象征意义 正面思考 反面思考 侧面思考



每人写出三个角度,写在本子上。



1.水无形,随容器而安。
2.水滴石穿。 3.海纳百川。 4.水沾染污垢,自己也变得浑浊。 5.水是柔韧的代表,婉转地折败了刚硬,即 便抽刀断水亦无用。

1.水无形,随容器而安。
人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。
目标专注,同时具有韧性和毅力,才能成功。

3.海纳百川。
为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢,自己也变得浑浊。
人则应保持自身纯洁,出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表,婉转地折败了刚硬,即 便抽刀断水亦无用。
生活中也不要处处逞强,平和低调的人更易 成功。

6.能蒸发为云,变成雨、雪、雾,或凝结成 晶莹如镜的冰,但不论变化如何,仍不失其 本性的。 7.水经常探求自己的方向的。

8.舟行水上。 9.逝者如斯,不舍昼夜。
10.流水不腐。

6.能蒸发为云,变成雨、雪、雾,或凝结成 晶莹如镜的冰,但不论变化如何,仍不失其 本性的。
再怎么变通,原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。
人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8.舟行水上。
学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代 的弄潮儿。 9.逝者如斯,不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10.流水不腐。 常学习,才有源头活水,才能
保持聪慧的头脑。


外形 坚持



参 考 论 点
水无形,随容器而安。
水滴石穿,坚持不懈,锲而 不舍,金石可镂。

流动 舟行水上 时间如流水 浇灌功用
只向前流 作用引申

流水不腐,户枢不蠹。
学如逆水行舟,不进则退, 有志者当做时代的弄潮儿。

有志者应惜时如金。
水滋润了绿叶,滋润了生命, 也造就了自己。 水遇到阻碍,不但不退缩, 反而激发出更大的气势。 水可载舟,亦可覆舟。

1.孔子云:“常流不息,能普及一切万物,好像有德;流 必向下,不逆成行,或方或长,必循礼,好像有义;浩大 无尽,好像有道;流几百丈山涧而不惧,好像有勇;安放 没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正 直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出 取入,万物就此洗涤干净,又好像善变化。”
2.处世若水之谦卑,存心若水之亲善,言诚若水之真诚, 为政若水之条理,办事若水之圆通,行事若水之自然,人 品若水之纯洁。 3.心态静如水,为人明如水,轻名利 淡如水,笑对 坎坷 韧如水。

选取最佳立论角度
1.切口要小——

便于准确把握题目,展开议论;
2.思想要新——

所发议论不同凡响,给人以新的启示;
3.针对性要强——

容易说得中肯,有说服力,增强现实意义。

根据下面材料,作多角度立论后选出一个最佳论点。 有则材料说:地里长了一个大萝卜,老头去拔, 拔不动;老太和老头一起拔,也拔不动;来了一个 男孩,拉住了老太的衣服与老头、老太一起拔,仍 旧拔不动。来了一个女孩,拉住了男孩一起拔,还 是拔不动。小狗看到了,也与他们一起拔,小猫看 到了,也与他们一起拔,但是大萝卜仍旧拔不动。 这时,又来了一只小老鼠,它咬住了小猫的尾巴, 也参加到拔萝卜的行列当中,大萝卜终于拔起来了!

拨开迷雾抓“真金”
—选取最佳观点
思考提示:注意拔萝卜的人物的排列顺序。如果童 话写最后来了一头大象,结果是不是一样?

1.团结就是力量; 2.一个人的力量是渺小的,人多力量大; 3.面对困难,应当不分敌我,团结起来,共同 战胜困难; 4.团队精神是当今企业战无不胜的精神; √ 5.不应忽视微小力量的作用。

发散思维是指大脑在思维时呈现的一种 扩散状态的思维模式。

发散思维是指大脑在思维时呈现的一种 扩散状态的思维模式。
发散思维的方法有:

发散思维是指大脑在思维时呈现的一种 扩散状态的思维模式。
发散思维的方法有: ☆联想想象

☆横向比较 ☆反向考虑
☆由现象到本质

◆用发散思维来分析材料并立意

《庄子·徐无鬼》云:
“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”

◆用发散思维来分析材料并立意

《庄子·徐无鬼》云:
“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。” 狗不因为善于狂吠便是好狗,人不因为

善于说话便是贤能。
善:善于、擅长。

想一想:
怎样才能成为“贤能”?

想一想:
怎样才能成为“贤能”?

“脚踏实地地去做” “说得好不如做得好” “让说和做成为贤者的双翼” ……

★从“说者”的角度:

★从“说者”的角度: 正向思维:

★从“说者”的角度: 正向思维:

“沉默是金”
“言多必失”

“祸从口出”
“不要做聒噪的青蛙”

★从“说者”的角度: 逆向思维:

★从“说者”的角度: 逆向思维: “善言成就事业” “善言——沟通你我他” “社会需要毛遂自荐”

……

★从“听者”的角度:

★从“听者”的角度:

善于分辨“美言”,不要被奉承话冲 昏了头脑,“透过现象看本质”等。

学会选取立论的角度

据报载,一位中学生设计了一项航 天项目实验方案,自以为肯定能得到全 国一等奖,结果只得了三等奖,发奖时, 他竟不起立领奖;还有一位中学生在老 师和同学的帮助下,完成了一项发明创 造的设计,当他得知工厂要投产时,却 单独和厂方洽谈,要厂方给他两万元人 民币,或送他出国留学。

从所列出的立论中,选出最佳的一项:

正面: 1、要有商品意识 2、要不知足 反面: 3、要重视精神文明建设 4、要培养德才兼备的人才
1、没有从材料的整体出发。 2、没有领悟材料的情感意向。 3、没有从材料本身出发,而是从头脑中固有的概 念出发。 4、符合材料要求,为最佳立意。

学会选取立论的角度
考纲要求:立论要正确、真实、深刻、新颖。
正确立论 ①符合题目或训练的要求 ②符合题目或材料的感情倾向 ③符合时代精神和民族传统美德
深刻立论 有针对性 有时代感

紧扣材料, 充满哲理, 贴近时代, 能够驾驭。

新颖立论
最适合自己的角度

送君一席话
学会选取立论的角度作文, 你的文章一定精妙; 学会选取立身的角度做人, 你的人生一定精彩!

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 (全国高考作文题)

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走 了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有 这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势 拼命练习。 一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地 从树上俯冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊 往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无 论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧 羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸 着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度 构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。

本材料的“主角”是“乌鸦”,而不是“老 鹰”。面对“乌鸦”的行为,涉及到“牧羊人” 和“孩子”两种不同的评价。 牧羊人 “忘了自己叫什么” ①盲目模仿 ②缺乏自知之明 ③一味好高骛远 ④聪明反被聪明误 乌鸦 ①向强者学习,理应得到鼓励 ②“东施效颦”未尝不可 孩子 “它也很可爱” ③有一种拼命追求的精神 ④模仿是创新的基础

在希望里远航
牧羊人抓到了乌鸦,不屑地说:“好一个不知天高地厚的 东西,凭你也想效仿苍鹰吗?”牧羊人的儿子则抚着乌鸦的羽 毛:“它也很可爱!”(引) 我把乌鸦作为试金石,那么,父亲无疑是现实主义者,儿 子无疑是理想主义者;父亲看的是条件,而儿子关注的是梦想。 (析) “梦想”这词,在现实面前,就如山羊背上的乌鸦,如此 无力——项王自刎,拿破仑郁郁,伟人的巨手终于枯萎,英雄 的宏图最后被黄土埋没。于是父亲大笑:“这些人都是呆子!” 可是谁能够说,人类的历史不是一部关于“呆子”关于梦想的 历史?普罗米修斯对抗天庭,为人类取来火种,终生受鹰啄肝 脏之苦,当然是“呆子”;贝多芬要扼住命运的喉咙,自然也 是“呆子”;至于那谭嗣同,那黄花岗的七十二烈士,知其不 可为而为之,确实是“呆子”。以小敌大,以寡击众,以个人 对抗命运,其结果不言而喻。然而却正是他们用血肉在历史的 卷帙上涂上了浓墨重彩,向众神宣告了人类的意志,感动了

时间老人,使人类最终获得了成功。此时的现实主义者跟进,又一 次大笑:“这时候条件是成熟了。”然而可爱的乌鸦又一次飞行, 去冲击另一只山羊,去接受另一次的嘲笑。 先知先行者的痛苦大都在此。他们不害怕敌人的强大,却总是 被后知后行者嘲弄和中伤。比如伽利略,比如布鲁诺。他们的生命 在抗争中结束,他们的才华被无休止的“审判”消磨;他们本应在 科学的殿堂中布道,却因为“审判”而著名。杜甫的“名岂文章 著?”放在这里似乎也合适。 悲剧,这是真正的悲剧。可是悲剧对于人类的意义就在于唤醒。 布鲁诺死去了,科学的烈火开始烧去宗教的外套;月照死去了,西 乡隆盛完成了倒幕运动;谭嗣同死去了,革命的风暴开始动摇清庭 的基业。后知后行者终于被惊醒,他们人数众多,声势浩大,完成 了先知的事业。我相信这时,先知应是笑着合上了眼。(联) 萧萧的风吹过,江山代有才人出,新一代的先知又一次起飞。 如此的因果循环,似乎受伤的总是先知,总是人类的精英。然而正 如基督山伯爵所说,人类的真谛在于等待和希望。当牧羊人的儿子 抚着乌鸦的羽毛时,当少年追逐着科学的脚步时,我分明看到了希 望。(点) 而人类,就在这希望里跳出怪圈,乘风破浪。(结)

并列式作文示例:





心理学上有个理论,人对未知具有天生的恐惧,随着对未知 事物熟悉程度的加深,恐惧会逐渐下降。熟悉,让人感到安全。 【概述生活常识或生活现象,以引出论题或论点。】 但是,熟悉往往也预示着危险。 【反向立意,确立中心论点。】 熟悉是一种危险,因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游 泳,自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳,说 “淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口,来到河边 玩水,我自恃水性好,熟悉,便想下河一试。没想到刚一下水, 就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常,一不留神就被冲倒了, 转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没 葬身江底。上岸后,惊魂甫定的我想起家人的话,一阵彻骨的寒 意袭上心头。熟悉,让人失去警惕,陷于危险的境地。 【从“为什么”的角度,由中心论点引出分论点一。按照完 全段的的要求展开论述:分论点+自身经历+结论。】

熟悉是一种危险,因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻 坚在建国之时,与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争,一 生可谓戎马倥偬,并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的 东晋未统一时,他以为自已久娴战阵,对征战之事无比熟悉, 便不顾东晋君臣团结的事实,不听自己群臣的谏净,执意发动 对晋作战。在战争中,又自以为勇猛过人,恃勇轻进,不等后 方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水,结果大败而 还。熟悉,让人失去冷静,最终导致失败。 【确立分论点二,按完全段的要求,引用历史故事展开论述。】 熟悉是一种危险,因为它往往让人陷入思维定式。物理学 家泊松主要研究光的本质,支持“粒子说”。他做了各种各样 的光学实验无数次,自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科 学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算 表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑,他立刻想 到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是撰文对菲涅尔大加嘲 笑,认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻,通过最 新的观察手段观察到了那个亮斑,证实泊松错误!最终竞赛以

波动说胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”,以 此嘲笑泊松的自负。熟悉,让人陷入思维定式,不能发现真理。 【确立分论点三,按完全段的要求,引用科学研究故事展开论 述。】 当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时,同时 也要想想,这些“熟悉”有没有让我们失去警惕,有没有让我 们失去冷静,有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问 题,我们才能获得成功。 【结论段总结上文论述,向人们提出告诫,照应开头部分的中 心论点。】

作文材料:阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的作文。(60分) 中央电视台《艺术人生》剧组曾来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节 目录制结束时,特约嘉宾、北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶 我为峰”。这不仅是登山的境界,也应该是每个人努力追求的人生境界。另 一位特约嘉宾、厦门大学教授易中天的感悟则是:“人生就像登山,不一定 每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但一定要 一步一个脚印。” 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定 立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不要抄 袭。

【提示】 从于丹的角度分析,可以有以下立意——要立志高远;要敢于争先;要志攀 高峰;要勇立潮头;等等。 从易中天的角度分析,可以确立以下中心——做任何事都重在参与,重在过 程;走好人生(事业)的每一步;要量力而行,只要尽力就好;力所能及无 遗憾;等等。 综合以上分析,这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多,文体的选择更 是可以不拘一格,适合于叙事和抒情,也适合于议论说理。

示例1:人生如登山
于丹和易中天关于登山的见解,精辟之至。(引) 于丹侧重于女性的感性与激情,表现了不达目标不罢休的决心,是对强者的 号召;易中天则洞察到生命的另一面,理智地提出只要一步一个脚印就好,是 对没能登顶者的激励。(议) 我认为他们虽然角度各有不同,但有一个重要的共同点,就是人必须登 山,也就是“人生如登”。(提)

先从反面看这个问题,人活一世,必须登山。(分1) 有人懒惰自卑,不思攀登,最终庸碌一生;有人贪图享乐,不愿吃苦,靠 缆车直达峰顶,哪能领略登山的苦与乐?还有人生于山顶,如有些无所事事的 “富二代”,前方没有了目标,也只剩下走下坡路的份。看来,人生在这世上, 必须登山,否则就会成为庸人、闲人与废人,于国于家都无望。

那么,人首先要征服的,应该是生活中大大小的山。(分2) 如果你是学生,学业是山;如果你已毕业,事业是山;如果你陈景润, “歌德巴赫猜想”是山;如果你是革命家,“为中华崛起”是山;如果你 生在南宋,恢复中原是山;如果你生在楚国,联齐抗秦是山;如果你下肢 瘫痪,屹立人生是山;如果你身处严寒,带来火种是山。(摆事实,不能 机械,尽量精练,体现文采)登山就是有作为,就是改变自己与环境,就 是有益于社会与人民。(讲道理,阐明生活中登山的意义) 但常常是,登上山顶后,人们迷失了方向。君不见许多优等生一旦登 入高等学府(要用“登”不能用“考上大学”一类),便旷课玩电脑谈恋 爱,把学业丢在一旁;君不见有农家孩子经千辛万苦,一旦登上(第二个 登)高位,便贪污腐化,以致锒铛入狱。强大的李自成苦斗十几年,先在 长安登基(三),后兵不血刃地登上(四)紫禁城的金銮殿,可惜耽于享 乐,瞬息又灰飞烟灭。泰森打遍天下无敌手,可谁又知他登上(五)拳王 宝座之日,便是开始毁灭之时?(以上为摆事实)他真是可恶,可怜,可 惜,可叹!(抒情)于丹说“山登绝顶我为峰”,除了有登上山顶的豪迈 外,还提出了新的目标。既然“我为峰”,那就不能歇息,不能迷惘,还 要登上“我”这座山峰。(讲道理)老子说:“胜人者力,自胜者强。” (引用名言摆事实)人固然要征服外界战胜他人,但更重要的是把握自己, 战胜自己。(讲道理)所以呀,人在征服世界后,一定还要征服自我。 (分3)

但既然是登,就一定会有失败。易中天的话则给每一位登山 者吃了颗宽心丸。只要登就好,只要一步一个脚印就好。人能 力有大有小,可能有人一辈子登不上一座小山。山外青山,每 个人都有登不完的山。哪怕你再有能力,可一旦“时运不齐, 命途多舛”,也只能“冯唐易老,李广难封”吧。登顶固然可 贵,但更可贵的是那些虽不能到达顶峰,但一生都在民族统一、 科学攻关、驱除愚昧、带来光明的险途上攀登不息的壮举。所 以别在乎是否登顶,而要在乎是不是一步一个脚印。(分4) 最后要补充的一点是,要登自己的山,而不要攀比他人的山。 盖茨的微软之山,全世界绝大多数人都登不上。如果比来比去, 只会徒增烦恼而于事无补。(补漏)人人都登自己眼前的山, 人人都战胜属于自己的自我,不断攀登,那么,每一个人的小 环境便会其见愈奇,而整个世界便会风光无限。(明确中心, 号召并点明登山的意义)


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