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第五课 文化创新(复习课)导学案(学生)


会宁四中高二政治导学案 (必修 3)

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第二单元 文化传承与创新 第五课 文化创新
学 习 目 标 识记文化创新的源泉和动力、途径 理解文化创新的作用和意义 分析说明如何正确地实现文化创新 学习重点:文化创新的源泉和作用、途径 学习难点:文化创新的源泉和动力;文化继承与创新、文化发展与创新的关系 课型:自研、互动探究、展示 课时:2 课时 学 习 过 程 学习指导 组长 评价 1.请同学们认真 阅读教材,用双色 笔勾划出重点内 容,不懂的地方作 出质疑标记,完成 预习作业。 2.请小组长课前 检查本组学员预 习情况签字并作 出评价。 3.以小组形式在 课堂上展示预习 成果,老师检查并 作出评价。 学习内容与要求 一.自主预习 考查点 1 文化创新的源泉和动力 1.2009 年 10 月 16 日,全运会开幕式最引人关注的是那高悬空中的“巨碗” 。山 东是中国著名的文化发源地,酒文化天下闻名, “大碗喝酒”也让山东大汉的形 象异常丰富饱满。选择用一只“大碗”来参与演出体现了山东特色,这表明 ( ) ①文化创作的资源来自社会实践 ②社会实践是产生优秀文化作品的源泉 ③文化创作的条件由社会实践所提供 ④文化创作的灵感最终来源于社会实践和创造者的聪明才智 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 考查点 2 文化创新的意义 2.巨大的“碗幕”在场地中央的上空高悬,成为整个演出的焦点;泰山、孔子、 黄河、奥帆,独特的山东元素环环相扣扑面而来。全运会开幕式以极具冲击力的 视觉语言和鲜明的主题奉献了一道视觉盛宴,让人回味无穷。材料主要强调 ( ) A.文化创新对推动社会实践发展的作用 B.是否能够推动社会实践的发展是检验文化创新的标准 C.文化创新对促进民族文化的繁荣有重要意义 D.社会实践是文化创新的动力 考查点 3 创新与继承的关系(基本途径) 3.第十一届全运会吉祥物名为“泰山童子” ,灵感来源于充满文化、自然内涵和 动人传说的“五岳之首”——泰山,以拟人化的泰山石赋予吉祥寓意。这说明 ( ) A.客观事物是文化创新的源泉 B.要尊重和理解文化的差异和个性 C.文化创新要继承传统,推陈出新 D.对传统文化的继承,可以促进文化的发展 考查点 4 创新与借鉴、融合(基本途径) 5. (2008· 江苏高考)南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研 究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上, 根据紫金山地形设计而成的

建筑精品。这说明( ) A.建筑是中华传统文化的重要标志 B.文化创新可以推动社会实践的发展 C.实现文化创新需要博采众长 D.潜心思考是文化创新的基础 考查点 5 坚持正确方向 克服错误方向 6.(2010 安徽模拟)2009 年央视春晚,刘谦表演的魔术受到热捧。这表明在当 今社会,若仍然依靠在刀刃上表演惊险的绝技来生活 ,显然不值得提倡;而魔 术等传统艺术很受公众欢迎,是要及时挽救的。这启示我们对待传统文化要 ( ) A.以我为主、为我所用 B.面向世界、博彩众长 C.取其精华、去其糟粕 D.全盘否定、全部抛弃 考查点 6 文化创新的源泉和动力 6.(2011 年高考广东卷)在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中,某同学 以“深圳 30 年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献’ 的‘深圳精神’,将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的 是( ) ①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分,切合主题 ②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分,切合主题 ③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分,切合主题 ④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新,不切合主题 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二.合作探究 材料一:年画这种古老的民间艺术,在我国已有 1000 多年的历史,天津杨柳青、 苏州桃花坞、潍坊杨家埠被称为中国木版年画三大产地,然而到了 20 世纪 80 年代,三大产地的年画却日渐衰微、濒临消亡。而进入 21 世纪,杨柳青、桃花 坞已接近“名存实亡”形不成批量生产,但杨家埠年画却奇迹般地从衰亡中活了 下来。现在一年生产年画 2000 多万张,销往世界 100 多个国家和地区。是什么 力量让杨家埠年画起死回生呢? 答案就是杨家埠人不但继承了年画这一宝贵传 统文化资源, 而且通过和旅游业这一新兴产业相结合, 使年画融入了当地旅游业 中,并投巨资改变了整体环境,使杨家埠年画不但生存了下来,而且漂洋过海闯 入了国际市场。 材料二:融汇中西,纵观古今的大师—徐悲鸿 徐悲鸿(1895-1953),江苏省宜兴市人,长期致力于美术教育工作,是我国现代美 术的奠基者,杰出的画家和美术教育家。徐悲鸿的作品熔古今中外技法于一炉, 显示了极高的艺术技巧和广搏的艺术修养,是古为今用、洋为中用的典范,在我 国美术史上起到了承前启后、 继往开来的巨大作用。 他擅长素描、 油画、 中国画。 他把西方艺术手法融入到中国画中,创造了新颖而独特的风格。 他的素描和油画 则渗入了中国画的笔墨韵味。他的创作题材广泛,山水、花鸟、走兽、人物、历 史、 神话, 无不落笔有神, 栩栩如生。 他的代表作油画 《田横五百士》 、 《徯我后》 、 中国画《九方皋》《愚公移山》等巨幅作品,充满了爱国主义情怀和对劳动人民 、 的同情, 表现了人民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神,表达了对民族危亡
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自我评价: 1.小组内进行讨 论后,指定小组进 行展示,其他小组 如有不同看法,可 提出质疑。通过组 内讨论、小组之间 质疑答辩、老师点 拨,共同完成教学 任务。

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的忧愤和对光明解放的向往。 他常画的奔马、 雄狮、 晨鸡等, 给人以生机和力量, 表现了令人振奋的积极精神。尤其他画的奔马,更是驰誉世界,几近成了现代中 国画的象征和标志。 自我评价: 结合材料一:请你谈谈为什么要进行文化创新; 1.小组内进行讨 结合材料一、二:请你谈谈又该如何正确地进行文化创新? 论后,指定小组进 行展示,其他小组 如有不同看法,可 提出质疑。通过组 内讨论、小组之间 质疑答辩、老师点 拨,共同完成教学 任务。

三.课后作业 1.冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲,这些名曲产生了广泛的 影响。这表明 A. 文化的发展与社会实践同步 B.文化具有丰富的表现形式 C.人们在社会实践中创造并享用文化 D.文化创造的主体是知识分子 2.在长期的生产劳动和社会生活中,广东人民创作了《赛龙夺锦》《旱天雷》 、 、 《步步高》《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐,享誉中外。这说明 、 ①人们在社会生活中获得和享用文化 ②人们在实践中创造和发展文化 ③文 化就是人类的精神产品 ④人们群众需要健康有益的文化 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3.党的十六届五中全会不仅把科学技术列为“十一五”规划的重要内容,而且也 为文化的创新指明了方向。文化创新的根本目的是 A.促进民族文化的繁荣 B.实现文化繁荣,提高人的素质 C.促进社会制度的变革 D.推动社会实践的发展,促进人的全面发展 4.下列对文化创新的看法,正确的是 ①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③ 社会实践是文化创新的源泉 ④文化创新有利于推动社会实践的发展 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ 5.“送您一枝鲜花,请把火种留下”。清明节,许多地方的市民以鲜花和植树 等文明祭奠方式,取代上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大 力提倡文明祭祀,让“绿色扫墓”取代传统陋习。这说明 A.文化创新是“取其精华、取其糟粕”改造传统文化的过程 B.传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯 C.陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化 D.文化创新必须反对民族虚无主义和历史虚无主义 6.中国黄梅戏艺术家韩再芬也尝试在民间艺术中融入 “时尚” 元素。 她主演的 《徽
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州女人》 ,使用了大量充满现代感的电影、舞蹈语言,同时加入了伴唱、电子音 乐等,在全国上演百余场,经久不衰。这表明 A.传统文化的传承必须保持原汁原味 B.传统文化必须在继承中创新 C.传统文化中如果加入时尚文化就不再是传统文化了 D.只要加人了现代技术,民间艺术就能繁荣昌盛 7.打不开电脑、不会上网、不会讲英文,被称之为“现代文盲”。随着科技的 发展,大学生中现代文盲越来越少,然而,缺乏人文素质,不懂中外传统文化和 文史知识,不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。 这种现象的出现是很 令人痛心的,这是因为 ①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ②我们必须固守本民族的传统文化,拒绝接受任何外来文化 ③离开对传统文化继承的民族文化会失去根基 ④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”和反对历史虚无主义 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 8.二千多年来,中国文化常常要面对其他文化。在文化与文化的相遇中, “见贤 思齐”是我们的理念。据此回答:在经济全球化的浪潮中,文化交流崇尚“见贤 思齐” ,这就要求我们 A.用优秀民族的文化改造本民族的文化 B.依照其他民族的优秀文化发展本民族文化 C.既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化 D.善于学习和借鉴各民族优秀文化成果,以发展本民族文化 9.毛泽东主席在《改造我们的学习》一文中指出: “许多马克思列宁主义的学者 也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。 ”在这里,毛泽东主席 批评的这批人实际上是犯了 的错误。 A.守旧主义和封闭主义 B.民族虚无主义和历史虚无主义 C.守旧主义和民族虚无主义 D.封闭主义和历史虚无主义 10.为弘扬长征精神,反映改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,讴歌新 时代、新人物,推动构建社会主义和谐社会,中国作协近年来组织了 500 多名作 家展开了“重访长征路,讴歌新时代”大型采风活动。作家们亲身体验了长征的 艰难险阻, 亲身感受到了社会主义时代特别是改革开放以来长征沿途各地发生的 巨大变化,极大地激发起了创作灵感和热情,他们纷纷表示要与时代同行,与人 民同心,多出精品力作。 结合上述材料,说明社会实践与文化创新的关系。

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