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高考作文(记叙文和议论文)几种结构模板指导


高考作文(记叙文和议论文)几种结构模板指导 高考作文(记叙文和议论文)几种结构模板指导 模板
一、记叙文的写法 记叙文的写法 1、一线串珠
记叙文写作侧重写人记事,写景状物,表情达意,即通过精心选择的典型事例,塑造个性 鲜明的人物形象,铺展精彩动人的生活画面,揭示生活真谛和人生哲理,力求达到以形动人, 以情感人。 记叙文的线索是贯穿全文、将材料串连起来的一条主

线,它把文章的各个部分联结成一个 统一、和谐的有机体。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠,那么线索就是将这些珍珠串连 起来的一条线。记叙文的线索主要有实物、人物、事件、时间、地点以及以作者的思想感情等。 无论采取哪种线索,都必须从表现文章的中心思想和体现各种材料之间的内在联系出发,灵活 巧妙地确定。

见证 当我坐在清凉的教室认真答试卷时,父亲正在烈日下收麦,谨记此文,让它化成一片树荫, 环绕在父亲头上,表达女儿的疼惜与感激。 ——题记 金澄澄的麦田见证了你的辛勤,灰白的头发见证了你的付出,幸福的家庭见证了你的努力。 父亲,你一切的一切见证了你平凡中的伟大。 伤痕见证你的坚强。永远忘不了你跪拜邻居请罪时的那一幕。这是你的伤痕,我们都知道。 母亲的疯病又犯了,失手打了邻居;人家吵着上吊自杀,我们急得不知所措,你沉默许久后带 我上邻居家磕头道歉。我愣了,一个经常教育我‘人穷志不短;男儿膝下有黄金’的父亲竟然 做了这个决定,但我服从了。当我们给人家跪下时,全屋子的人震惊了,而我的心在滴血流泪, 我看到七尺男儿沉下的头,我听到那微微的一声叹息。但我更看到你的大义,我的坚强。 泪水见证了你的温柔。从未见过你的泪水,你的脸上只有坚毅、严肃和岁月折磨的刮痕。 那次见了你的泪水,大而晶莹。我们送母亲去住院,条件差、秩序乱的医院让母亲急躁起来。 我一边拉着母亲的手,一边疼惜地流泪。终于,护士带走你我之间的母亲,我看见你拉着母亲 的手,久久不舍得松开,眼里全是担心、留恋。在病房大门关闭的那一刻,我看见有泪水从你 的眼眶流出,大而晶莹,折射着温柔、痛楚的情感。 沉默见证你的孝义。母亲的疯颠让爷爷奶奶对我们不满。面对脾气暴躁的爷爷,你低下了 头。他又在训斥你,训斥你不听他的话,没有跟母亲离婚,你每次都用沉默来回答爷爷的训斥。 那次爷爷在村里闯了祸,叔叔大伯都在指责他,逃避责任。你却担负起责任仍旧沉默,沉默地 借了钱给爷爷弥补了过失。我看到了爷爷看你的背影的那份歉意、爱怜,我看到爷爷眼神中的 感动,我看到了爷爷也开始照顾母亲,我看到你用孝义填满了一个家庭幸福的空位。 父亲,岁月见证了你的坚强、温柔、孝义,岁月见证了你平凡中的伟大。麦子熟了,见证 了你的付出,汗水的付出。高考的捷报就要来了,见证了你的付出,心血的付出。 (此文为 2009 年山东高考满分作文,有改动) 【点评】
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“感人心者,莫先乎情” 。写文章也要想做到“感情真挚” ,抒发真情实感,切忌矫揉造作。 此文很典型,不事张扬,不搞“满天星”的铺陈铺排,不搞华彩炫目的“集锦” ,不玩深沉,只 是极为朴实地记叙了父亲坚强、温柔、孝义、平凡与伟大,然而它真实、本色、真情、纯净, 一板一眼地道来,汹涌的内心波涛潜伏其间。父亲的言语,极少,但厚实、博大;女儿的情感 表述很普通,但均发自肺腑。中学第一线的语文老师,可以此做为教学范例,进一步把握好作 文导向。应倡导真情实感,文风平实,细节感人,语言朴实的文风。

妈妈的脚步声 在家里, 妈妈的脚步是别具一格的。 妈妈的脚步很轻, 很快, 里面还含着妈妈对我不尽的、 关怀。 我喜欢听妈妈的脚步声。在小时侯,妈妈的脚步总是会给我带来惊喜……或是书籍,或是 其他一些好东西。每天傍晚,我就会坐在大门旁边,仔细分辨那些来来往往的脚步声,当听到 熟悉的脚步声,我便会打开门,迎接妈妈,接到妈妈给我带来的礼物。 每当我学习的时候,妈妈的脚步是轻的。虽然他要在房间里来回走动,不停的做家务,但 她的脚步从来都是轻轻的,她怕打扰我。在她心目中,我是最重要的。我爱听妈妈的脚步声, 于是每当我写作业,我走失捕捉妈妈年轻轻的脚步声,体会妈妈对我深深的爱。 每当到了深夜,在我进入梦乡前,妈妈的脚步又会出现在我的床头。那脚步声轻且慢,好 像是害怕了黑夜的宁静。伴随着那脚步声,妈妈又为我盖好了被子,然后那脚步声有渐渐远去, 我也在妈妈的脚步中进入了梦乡。 然而在我生病时,妈妈的脚步是急的。她不光要去上班,还要带着我在家与医院之间的往 返,直至我的病情好转。在那段时间里,妈妈既要照顾我,又要忙自己的事,急促的脚步声中 多了一些沉重,也多了一些疲惫,但她的脚步从没有停歇过,这都是为了我,为了她的孩子。 如今,妈妈的脚步已不像我小时侯所听到的脚步那样轻盈,充满活力取而带之的是那迟缓 的脚步声,妈妈把她美丽的脚步声留给了我,将她的衰老换成了我的成长。 妈妈的脚步是伴随我成长的脚步, 他永远那样地别具一格, 因为这里包含着妈妈对我的爱。 无论妈妈的脚步声变成什么样子,不变的永远都是妈妈对我的爱。 【例文点评】 1、全文以“妈妈的脚步”为线索,用优秀灵动的文字,写下了亲人对自己关心、关爱的故 事,表现了浓浓的亲情这个厚重的主题。 2、文中的渲染和细节描写,真挚而动人。

2、以小见大(画龙点睛) 以小见大(画龙点睛)
记叙文常用“以小见大”的手法写人记事,使文章深刻、感人。所谓“以小见大”就是 小处落笔,大处着眼,写小的事件,表现大的主题。这种手法,往往通过具体、平凡的小事、 小物和有关细节材料的叙述描写,并加以适当抒情议论,以阐明大的道理,揭示深刻的社会意 义。 怀想天空 经常听人说农民工这不好,那不行,仿佛低素质成为了农民工的代名词。 “三人成虎”的力
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量是可怕的。不知从何时起,对农民工的歧视成为了我心中的“定理” 。可是,有一件事,却给 这个“定理”彻底的毁灭。 那是一个星期一的早晨。按照惯例,我们要去参加升旗“形式” 。说它为“形式” ,是因为 现在的许多中学生已经不愿在此时唱国歌,甚至不会唱了。 “形式” ,依然按照步骤进行着,只 是今天校园外多了几声挖土机的嘈杂罢了。不知是我们的萎靡状态“感染”了喇叭,还是挖土 声过于嘈杂,反正喇叭是那么地有气无力。 “向右转 45 度。 ”主持人无力地吼着。队伍也如风划 过沙做的塑像——一下子全散了。我们懒散地挪动了几下小碎步,队伍蛇形般扭动了起来。 “下面进行升国旗仪式。 ”主持人说道。喇叭一下子安静下来,可是挖土机的嘈杂声却更加 大了。 “该死的农民工! 我不禁抱怨起来, ” “难道不能让人耳根清净一点吗?连这点道德也没有, 难怪受人歧视! ” “下面升国旗奏国歌。 ”忽然,挖土机的嘈杂声一下子消失了。只见农民工们停下了手中的 活,笔直地站在了原地,目光有神地盯着国旗。 一个高个子农民工不知怎么进入了我眼帘。大概是来不及找个相对平坦些的地方吧,他的 双脚竟站在高低不平之处。一脚悬空,可他丝毫没有摇晃,仅凭一只脚死死地抓住了地面,其 费力程度可想而知。他的脸上写满了“辛苦” , 可是嘴角却带着笑容。面对这位青松般的高个子,我被震撼了。 如果说,刚才一幕只是对我的一次震撼,那么,接下来的一幕则是对我心灵的一次洗涤。 国歌乐响起,校园内依然是一片沉寂,可校园外却响起了农民工们嘹亮的国歌声。伴随着这一 声声纯洁的国歌声,我心灵的污垢在一层层褪去。我犹如清夜闻钟,又如受了当头一棒。我和 同学们挺直了自己的身体,唱出了国歌声…… 人人头顶有一方天。农民工并没有因为社会上的某些歧视而丧失自己的天空。他们,凭着 满腔的爱国热情,撑起了属于他们的那片天空,明净,辽阔,深远! 评点:此文取材于学生日常生活,并放眼“人世间” ,这是高中作文教学的根本导向。生活 的溪流,一旦撞上礁石,就会激起令人心动的浪花,中学生应当善于捕捉这种“浪花” 。此文作 者,能把“自己”摆进去,可嘉!

3、点题+身边故事+升华主题的结束语 点题+身边故事+
常识须推陈而出新 广东考生 生活中,我们需要常识。常识能让我们的生活更加便捷,能使我们走少点弯路,减少浪费 掉的时间。 但是,常识并不一定正确,有时它也须推陈而出新。 去年暑假,朋友送我一颗向日葵种子,顿时,我便萌发了在室内阳台里种向日葵的念头。 要知道向日葵的生长需要一个空旷、有充足光照的环境,这是谁都不会不知道的常识,所以, 当时妈妈便打击我,说咱们家的阳台不适合向日葵的生长,劝我不必浪费时间,免得竹篮打水 ——一场空。 然而我却没有放弃这个念头,还是把这颗种子埋在了我精心挑选的盆子里。有我的悉心照 顾,很快地,这颗小种子萌芽了,并且它越长越快,一两个星期的功夫,它的茎已经比旁边的 花儿高出一大截。这下子,妈妈有点惊讶了,但她仍不相信这小家伙能够开花。
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很快,向日葵便含苞了,等待着绽放,我也在等待。但是,它的生长是停滞了吗?好几个 星期,都没开花,甚至也没长高过。看见周围的花都已经开花,我心里很不是滋味。 一天,台风在夜间来临。当我早晨醒来的时候,发现阳台里一遍狼藉。我那盆向日葵被风 雨折弯了腰,静静地躺在角落里。我小心翼翼地把它扶起,重植到花盆里,但此时,我也不抱 太大的希望了,准备接受常识为这一切所写下的结局。 似乎向日葵感受到我对它的失望,它生长停滞的脚步重新迈出,折损的地方便很快修复了, 并且也开始长高,我的希望也重燃。 一天早晨,我被鸟语惊醒,但似乎觉今晨的窗外有点不同,一丝鲜艳的黄色透入我视线。 我拉开窗帘,惊讶了——向日葵开花了。鸟儿似乎稀奇这黄脑袋的小东西,来回绕圈。多么可 爱的黄色小脑袋呀!轻轻地向着被高楼阻隔的阳光,随风飘摇……妈妈难以置信,但“奇迹” 还是发生了。 这一次,事情并不像常识所设定的结局那样,而是相反地完全地完成了“不可能完成的任 务” 。 这次经历,使我深刻明白,常识固然重要,但它不一定就准确,世上有许多可能性,常识 也有被击败之时,所以常识也必须时时推陈而新。人也一样,只要努力,你也能破除常识对你 的束博,实现突破。 [评卷老师点评] 这篇考场记叙文佳作来源于生活,在不适合生长条件的阳台上种植向日葵,按照“常识” 是不会开花的,但在考生的精心培育和照料下,向日葵不仅发芽,而且拙壮成长,虽然中间经 历了挫折和失望,但向日葵最后开花了,这种结局颠覆了过去对向日葵认识的“常识” ,考生也 顺势提出了“常识要推陈出新”的观点。评卷老师可以感受到,这名考生有一颗爱心,他在健 康地成长,生活给了他丰富的体验和深刻的感受。他把自己对生活的真实感受融入了笔端,写 了一篇叙事流畅、细节生动的记叙文,这是他获得高分的基础。当然,这篇文章的成功之处更 在于,它是符合高考题意的作文,考生的慧心在于他的写作叙事是为表现中心服务的,他所叙 述的生活能够很好地体现“常识要推陈出新”的观点,而这个观点就是高考作文能力要考查的。 其实,高考作文就是写人、写事、写生活,任何一个考题都能在生活中找到它的对应点!

二、议论文的写法 议论文的写法
1、总+分(正反对比 总 、 正反对比)+总 分 正反对比
愿诚信之花永远开放 一位英国商人曾经说过,品牌就是多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的财富。是啊, 对于我们个人以及一个团体而言,诚信何尝不是我们立足社会的根基呢? 紧握诚信,嘉诚辉煌。如今李嘉诚的生意是越做越火,钱赚的是越来越多。我想起了他曾 经说过的一句话,从中我们可以得到他成功的秘诀。他说过,你必须以诚待人,别人才能以诚 相报。这可以说就是他从一个名不见经传的人,一跃成为赫赫有名人物的妙招。他把握了诚信, 他把握了市场,自然就收获了与他合作的人的信任与支持,可见,一个企业的辉煌一定要有英
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明带头人的操守,李嘉诚之所以如此辉煌,就是因为他把握了诚信,以诚待人! 抛弃诚信,三鹿倒闭。几个月前,人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个 曾经辉煌无比的企业,一个曾经日进斗金的企业,一个曾经让百姓放心的企业,倒闭了!它的 倒闭, 也让一些代言的明星受到了牵连, 请问明星们, 你们最初代言的时候, 是否亲自品尝了“三 鹿奶粉”。如果品尝了,你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力,但你们是否找相关的部门进行了 鉴定?不管如何,你们是代言了,因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突, 你抛弃了诚信,三鹿也抛弃了诚信,三鹿倒闭了,你也倒闭了! 当然,所有明星的代言都是广告的手段,而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真 理。恐怕所有人都得承认,对于一个好产品的宣传,正襟危坐的老专家的呆板说教能起到的效 用,与明星、名人相比,显然是远远不及的。所以,只要产品是合格、安全的,理念是健康、 惠民的,通过名人影响力这种高效便捷的传播手段,让大家更快地接受,那完全是利国利民的 大好事,何乐而不为呢?但是,明星们,当你们决定代言的时候,一定要对得起自己,对得起 观众,对得起自己的良心,把握诚信,你就对得起了所有人! 企业辉煌要诚信,明星代言要诚信,个人立足社会仍然需要诚信!在中国的大地上,在亿 万万的中国民众中,愿诚信之花永远开放! 名师·模板点评 这是一篇典型的议论文,结构上呈“总—分—总”式。文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足 社会的根基”的一论点。 继而, 从正反两面推出两个热点事例, 一则讲李嘉诚因诚信而获得成功, 一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。最后自然作出总结,“愿诚信之花永远开放”。这一模板 的形式和内容都是我们熟悉的,在这一模板的框架下,只要平时多注意素材的积累,对热点和 时事进行关注,写出高水平的考场作文是不难的。

遗人玫瑰,手有余香 外国一位著名的企业家曾说过:当别人遇到困难时,我不会坐视不管,我会尽力帮助他, 这样做不但不会让我损失什么,反而会给我带来荣誉,让我的事业更加顺利。这便是一种双赢 的智慧。当我们在帮助别人的时候,无形之中体现出自己的价值,让自己赢得竞争中的优势。 因此,我们应善于利用双赢的智慧,用自己的长处来弥补别人的短处,从而使自己的长处得到 彰显。 当我们能够积极帮助别人时,自身的价值便会得到体现,会使自己获得极高的信誉。二战 结束后,各国经济极度萧条,企业由于受到战争的破坏,资金匮乏,各国银行大多停止了对困 难企业的接济。然而,此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务,尽力挽救各国企业。幸运的 是,企业由于受到援助,迅速发展,促进了经济的复苏,并按时归还了花旗银行的贷款。花旗 银行的这一友好举措,不但没有使自己蒙受经济损失,反而给自己带来了极高的信誉。在此后 的发展中,花旗银行凭借良好的信誉,使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救 活了企业,而且让花旗银行彰显了自己的长处。 相反,当我们不善于采取双赢的智慧、不乐于施助于人时,那么自身的发展便会极为缓慢, 因为我们没有体现出自己的价值,不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过:“当他们去 攻击革命党的时候,因为这与我无关,所以我保持沉默;当他们去攻击农民军的时候,因为这 与我无关,所以我保持沉默;而现在他们来攻击我了,我该怎么办呢?”这名传教士由于以前没
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有帮助过别人,现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高 自己的目的,这样做是极不明智的,它不会赢得买家的信任,反而会败坏自己的声誉。 由此可见,通过帮助别人来彰显自己的长处,这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。 那么,我们要懂得帮助别人,自己身处危难之时,别人也会来帮助我们,这样更有利于我们的 前进。 “双赢的智慧”让你我共同享利,让我们彰显长处。

名师·模板点评 文章引用充满哲理的外国一位著名企业家的谈话内容提出观点,接着用花旗银行积极发放 贷款,尽力挽救各国企业,获得双赢的哲理故事和充满寓意的外国一位传教士的言辞,从正反 两面分析并解决问题。文章处处可见哲理的智慧,如“没有体现出自己的价值,不会获得别人的 信任”,“通过帮助别人来彰显自己的长处”,“能够积极帮助别人时,自身的价值便会得到体现” 等等。思辨的语言让读者掩卷沉思。

(2003 年全国卷,话题:感情亲疏和对事物的认知) 勿为情所障目 古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤 浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们双眼的,也许就是每个人都具有的“情”呢? 以情障目,不见泰山! 情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的 情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴 衰史一看,竟有如斯感叹! 君不见,为博褒姒一笑,周幽王三百里烽火,不仅烧出了片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好 河山;只因凭着“六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青 云,扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,千古 年来仍然令人发指。愤激至死的屈原,惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶 级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王为情所障目,看不到有 幸埋葬忠骨的青山,只瞥见白铁无辜铸成的佞臣!情之障目,岂止不见泰山而已? 幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终身,当为今人所仰,后人所慕。他们之所以能对事 物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为 之含悲,风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表 现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有 特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有“谁敢横刀立马,惟我彭大将军”的英雄气概? 为情所障,不见泰山;不为情所障,则得有真知灼见。 “横眉冷对千夫指”的鲁迅,若不能 脱出“人情”枷锁,又怎能成为天地间最不屈的斗士,中国最硬的脊梁?过多地考虑恩情亲疏, 只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此,我们须做到理智、清醒地对待自己的感情,勿以情 障目,勿以亲疏论英雄! 是的,只有身在最高层,才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到:勿为情所障目。 【分析】主体部分第三、四段写“以情障目” ,第五、六段写“不以情障目” ,正反对照,
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叙议结合。采用这种写法要注意分段,增加层次,不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一 反过于单薄,也可以增加层次,反复使用正反对照。

2、并列式作文 、
就是把一个中心分解出三个或三个以上的分论点。但各分论点之间相互要有联系, 就是把一个中心分解出三个或三个以上的分论点。但各分论点之间相互要有联系,层次要 分解出三个或三个以上的分论点 分明,分得开,排得顺。最好是从同一个方向用造句法 用话题核心词造句)回答问题, 从同一个方向用造句法( 分明,分得开,排得顺。最好是从同一个方向用造句法(用话题核心词造句)回答问题,句式 大致相同。 大致相同。 谈意气(湖南) 谈意气(湖南) 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说 骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的 铁蹄。人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功 的基石。 舍我其谁的意气,使人奋起。 舍我其谁的意气,使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十 州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯 将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重视审视自己, 重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们充分 认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意 气,是人们腾飞的起点。 献身理想的意气,使人勇敢。 献身理想的意气,使人勇敢。 凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总 是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥 伦布远航新大陆中的连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地。然而,幸运的人们呵,他们还 有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永 生;在献身理想的意气的指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥 胆;在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生,征服千山万水为拯救民族而 抗争。——献身理想的意气,是成功的精神动力。 勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。 勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。 科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时地窥探其中的奥妙, 而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜徉于科学的无尽美妙。于是我们看见杨 振宁、李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣 的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气,是成功之眼。 …… 望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我其 谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索、勇于挑战的意气为桨,驾起人生的巨 轮,向着成功的彼岸远航! 点评】 、 【点评】善于分解论点。考生将论题“意气”分解为“舍我其谁的意气”“献身理想的意
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气”“勇于探索的意气” 、 ,紧扣论题,分解自然,形成三个分论点,足见考生思维的广度。 赏析二 树 立 美 好 的 形 象 当今世界异彩纷呈,万事万物都有自己的形象。小草任人践踏却从不低头,树立了坚强不 屈的形象,大树为人遮风挡雨,树立了乐于奉献的形象。而我们人呢?也应该树立自己的良好 的形象,因为形象展现了自我,让他人认识自己。 树立宽容的形象,能赢得他人的尊敬。 “宽容是人最大的美德,它就像天上的细雨滋润着大 树立宽容的形象,能赢得他人的尊敬。 地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。 ”鲍伯·胡佛是美国著名的试飞驾驶员,他在空 中的特级表现得到赞赏。一次飞回洛山杉机的时候,在距离地面 900 多米的时候,飞机有两个 引擎竟然同时失灵了,将飞机成功着陆后,他找到了负责保养飞机的机械师,但他没有责骂他, 而是请他明天帮他的飞机做维修工作。不计较他人的过失,敞开心扉包容他人的过失,这就是 宽容,它让别人感受温暖,反省过失,从而懂得尊敬宽容他人。因此,我们要树立宽容的形象。 树立诚信的形象,能赢得他人的信任。诚信是做人的基本守则,也啊事业能取得成功的基 树立诚信的形象,能赢得他人的信任。 础。试问一个人连最基本的生存之道都没有,他又怎能得到别人的信任与帮助呢?商鞅任秦孝 公之相,欲为新法。为了取信于民,他立三丈之木于南门,告诉百姓如果有人能将此木搬到北 门,就给予十金。可没有百姓相信这件事,于是他又贴告赏五十金,后来有一个搬此木到了北 门,真得了五十金。从此,百姓信任商鞅、信任新法。如果商鞅没有立木取信,那么他将不能 使新法顺利推行,也不可能为秦统一全国而奠定基础,因此,我们要树立诚信的形象,它使我 们被信任,使我们取得胜利。 树立勤奋的形象,能赢得他人的赞赏。 树立勤奋的形象,能赢得他人的赞赏。成功源于勤奋,伟大的事业是根源于坚韧不断地工 作,以全副精神去从事,不避艰苦,古今中外,概莫能外。马克思写《>资本论》 ,辛勤劳动 40 年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有 1500 种以上。司马迁著《史记》 ,从二十岁 起就开始周游,足迹遍及长江、黄河流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为写作奠定基 础。歌德花了 58 年的时间,搜集大量材料,写出了对世界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士 德》 。在他们的身上,我们看到了勤奋,他们不仅获得了成功,还得到了世人无数的赞赏,为此, 我们应树立勤奋的形象。 形象犹如一面镜子,它折射出我们为人的种种,所以,我们必须树立,树立好的形象。

赏析三 选择诚信 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可 避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择 什么? 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没 有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可 以失去别人对你基本的信任。 “人,以诚为本,以信为天。 ”没有诚信,生存世间的你可要作一 粒悬浮其中的尘粒? 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的 脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷头脑灵活,却
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总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更 受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴 味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底 润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中 盈润注目,善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性 人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再 美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽, 你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信,是正确之选。在你一一权衡之后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生 面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原 来是那样的索然无味! 在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可 抛! (2001 年高考满分作文)

2、层进式作文 、
这种结构也称递进式、 递式,即按“是什么” 为什么” 怎么样”来写。 “为什么 “怎么样 这种结构也称递进式、层递式,即按“是什么” 为什么” 怎么样”来写。 “ “

赏析一 学贵善问 谈起学习,大多数人主张勤奋、刻苦。下苦工夫,这当然是对的,但也要讲究方法,这方 法的一种就是“问”“敏而好学,不耻下问” 。 ,孔夫子把学和问相提并论,可见其重要性。王充 也说: “不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。 ”在学习中,我们应该边学边问,多想多 问。 那么, 问有什么好处呢? “人非生而知之者,孰能无惑?”有了惑就要解, 那么,问有什么好处呢?首先,问能解惑。 就要问,要知其所以然,惑才迎刃而解。若不问,惑终不解矣。其次,问能知新。弗·培根说 过: “多问的人将多得。 ”司马迁为搜集“大禹治水”这一传说材料,亲自到尧穴、禹洞考察, 遍访当地老人,积累了大量史书所没有记载的材料。据此进行勘误、增补,使这一传说十分翔 实地记载下来。如果司马迁不躬身下问,他就难以面壁修史。 是很重要的,但怎样才能“ 得好呢? “学问二字,须 “问”是很重要的,但怎样才能“问”得好呢?扬州八怪之一郑板桥说过: 要拆开看,学是学,问是问。今人有学而无问,虽读万卷书,只是一条蠢汉尔……读书好问, 一问不得,不妨再问三问。问一人不得,不妨问数人,要使疑窦释然,精理迸露。 ”他告诉我们: 遇到疑问,就要反复地请教别人,要问得透彻,问得深入。我们常常犯这样的毛病:问是问了, 但浅尝辄止,没有打破沙锅问到底的忍劲。问的时候又往往不善思考,问其然不问其所以然, 这样问的效果当然不好。不经思考,一味地向别人讨教,表面被吸收的却是寥寥无几,况且从 他人那里搬来的知识不经消化是最容易被忘记的。所以要先思后问,问后熟思。 要向别人请教,还存在一个态度问题,要“问”得好首先要谦虚,尊重别人,要看时间、
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场合、尽量不要影响别人的休息和工作,态度要诚恳。记得宋濂在《送东阳马生序》中就介绍 过他在向师长请教时的谦恭态度,对老师的教诲,他垂手聆听,遇上老师不悦时,他则“色愈 恭,礼愈至。 ”这里撇开封建伦理不谈,他的谦虚求教的态度就值得我们学习。 “三人行,必有 我师焉” ,谁有知识,就向谁请教,不必去问他的身份、职务、地位。孔子是个圣人,但他入太 庙还“每事问” ,问住持祭祀的人;还向老郸问礼,向长弘求教音乐知识,这种不耻下问的精神 终于使他成为一个名垂千古的大思想家和大教育家。 现在我们所处的时代和孔子所处的时代是不可同日而语的,这就更需要我们掌握一些行之 有效的学习方法才能适应科学技术迅猛发展的形势,这方法其中有一条就是要“多问” 。

赏析二 学会谅解 谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一股清纯的泉水,能荡涤 人们心中的淤泥;谅解是一团熊熊的火焰,能祛除人们心里的严寒。 这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用 先哲们早就意识到这一点。 谅解在人际交往中的重要作用。 圣人孔子曾说: 谅解在人际交往中的重要作用 “己所不欲,勿施于人。 ”意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,以自己的感受 去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、 谅解他人的深刻含义.唐代韩愈在《原毁》中说: “古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以 约。 ”强调做人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。 谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。 唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征 为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境, 。玄武之门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这 时,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己 成就了历史上著名的“贞观之治” 。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不 能不认识到,这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史画卷, ,齐桓公谅解并重 用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和” 的美谈……相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个做出了一番事业呢? 古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学 那么, 那么 会谅解呢? 会谅解呢?谅解,需要积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题。谅解,需要忘却。 忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治 感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。 我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让 但是, 但是 谅解也不是无原则的一味迁就 退让。对于那些有损民族、国家和 集体利益的行为,还要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。 让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。

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