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第三章 第9课 赤壁赋


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赤壁赋

◆知人论世

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山
人,“唐宋八大家”之一,北宋文学家、书画家。二十一岁 中进士。元丰二年(1079),因作诗讽刺王安石新法(“乌

台诗案”),被捕入狱。出狱后,被贬为黄州团练副使。
代表作有:《东坡七集》、《

东坡乐府》等。

苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。与宋代
著名诗人黄庭坚并称“苏黄”;开辟了豪放词风,与杰出词人 辛弃疾并称“苏辛”,对后世产生了很大影响;为著名书法家,

与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;为著名画家,工枯木
竹石。此外,他在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、 美学、烹饪等方面都有重要成就。

◆关于赋 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》,到汉代

形成特定的体制。赋着力于铺陈事物,讲求声律、押韵、对偶
等形式,是一种富有文采、韵律,散文与诗歌结合,可以咏物、 写志、抒情的文体。有辞赋、骈赋和律赋等。

1.字音识记
酾酒( shī ) . 余音袅袅( niǎo ) . 匏樽( páo ) . 旌旗( jīnɡ ) . 溯流光( sù ) . 少焉( shǎo) . 桂棹(zhào ) . 幽壑( hè ) . 愀然(qiǎo ) . 属客(zhǔ ) . 窈窕( yǎo )( tiǎo ) .. 江渚( zhǔ ) . 肴核( yáo )( hé ) .. 洗盏更酌(zhuó) . 横槊( shuò ) .

u 蜉蝣( fú )( yó ) ..
舳舻( zhú )( lú ) .. 嫠妇( lí ) .

nɡ 冯虚御风( pí ) .

2.通假字
浩浩乎如冯虚御风 (“冯”通“凭”,乘) . 3.古今异义 望美人兮天一方 .. 古义:文中指内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣

或美好理想的象征。 今义:美貌的女子。

4.一词多义
?七月既望 ?名词,农历的每月十五日? ? . ①望? ?西望夏口 ?动词,向远处看,眺望? ? . ?飘飘乎如遗世独立 ? 动词,像 ? . ②如? ?纵一苇之所如 ?动词,往? ? .

?

?此非孟德之困于周郎者乎 ?结构助词,用在主谓之 . ? ?间,取消句子独立性? ?壬戌之秋,七月既望 ?结构助词,的? . ③之? . ?于是饮酒乐甚,扣舷而歌之 ?语气助词,无实义? ?耳得之而为声,目遇之而成色 ?代词,代清风明月等? . ? 盖将自其变者而观之 ?指示代词,代水和月? ? .

?此非孟德之困于周郎者乎 ? 疑问词,相当于“吗” ? . ? ④乎?相与枕藉乎舟中 ?介词,相当于“于”,在? . ? 山川相缪,郁乎苍苍 ?形容词词尾? ? .

?月出于东山之上 ?介词,从? ? . ?徘徊于斗牛之间 ?介词,在? . ? ⑤于?此非孟德之困于周郎者乎 ?介词,表被动? . ? . ? 苏子与客泛舟游于赤壁之下 ?介词,在? ? 箕畚运于渤海之尾 ?介词,到? ? .

5.词类活用 (1)名词作状语

①西望夏口 (向西) . ②东望武昌 (向东) (2)名词作动词 ①下江陵,顺流而东也 (下:攻占;东:向东进军) . ②况吾与子渔樵于江渚之上 ( 打鱼砍柴 .. (3)意动用法 侣鱼虾而友麋鹿 (侣:以??为伴侣;友:以??为朋友) . . )

(4)使动用法
①舞幽壑之潜蛟 ( 使??起舞 ) . ②泣孤舟之嫠妇 (使??哭泣) .

6.特殊句式

(1)定语后置
①客有吹洞箫者 ②凌万顷之茫然 (2)被动句 此非孟德之困于周郎者乎

(3)宾语前置

①固一世之雄也,而今安在哉
②何为其然也 (4)状语后置 ①月出于东山之上

②寄蜉蝣于天地

这篇文章通过描写赤壁秋夜的优美景色,歌辞的唱和, 主客的对话 ___________________,展示了作者自己的追求、失望以至旷达 乐观的思想历程;另一方面又通过对明月和江水变与不变的议 开阔的胸襟和 论,反映了作者对宇宙的看法,表现了作者__________________ 达观的生活态度 ________________________。文章行文自然流畅,景、理、情 相结合,既充满了想象,又具有浓厚的诗意。全文脉络如下:

1.客曰:?‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗 乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之 困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里, 旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉? 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾, 羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得, 托遗响于悲风。”

鉴赏明确:文段首先借用曹操的《短歌行》问道:“此非 曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困 于周郎者乎?”两次发问使文章泛起波澜。接着,追述了曹操 破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵 沿江而下,舰船千里相连,战旗蔽日遮天。曹操志得意满,趾 高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”!如 今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况我 辈!因而,如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不 息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想, 所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客 的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借 客人之口流露出自己思想的一个方面。

2.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫 取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而 成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子 之所共适。 鉴赏明确:苏轼认为人对自然万物,非但不必因“吾生 之须臾”而羡慕其“无穷”,反倒要使“无穷”的自然万物 为“吾生”所享用,从中得到乐趣。前人说过“清风明月不 用一钱买”,恰好切合苏轼眼前的景物,“江上之清风”有 声,“山间之明月”有色,江山无尽,天地无私,风月长存, 声色俱美,他正可以徘徊其间而自得其乐。这表现了苏轼身 处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态, 并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活,找到 人生的乐趣。

1.在夜游赤壁的过程中,主客的感情发生了哪些变化?结 合第 3、4 段,说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情, 阐发了怎样的哲理。 倾心点拨:第一问只要弄清楚景、情、理的关系即可作答; 第二问要联系文段中具体内容,抓住作者由江上清风、山间明 月所联想到的事物来分析。 分析明确:文章先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客 问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的 道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观。

第 3 段由眼前的江水、明月想到曹操、周瑜两个英雄人物 和他们的事迹,而两位英雄已杳然长逝,化为陈迹。世间万物、 英雄豪杰也不过是过眼云烟,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风 流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾, 羡长江之无穷”,从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第 4 段丢开个人愁怀,以江水、明月作比,说明世间万物和人生, 既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物连 一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类 都是永久存在的,不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减,不 必谈人生的短促,而应保持豁达乐观的态度;阐发了变化与永 恒的辩证哲理。

2.本文多次写到主客问答,这种安排有什么作用?

倾心点拨: 可以从结构上、情感抒发上、文章主旨表现上 着手分析。
分析明确:第 2 段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫 声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见 的怅惘、失意的胸怀。客人一曲洞箫,“倚歌而和之”,凄切 婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化, 由欢乐转入悲凉,文脉也因之曲折流转。

第 3 段主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故 事作答,文理转折自然。客连用了两个问句,这两次发问使文 章又泛起波澜。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的 人生观,这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。 通过主客的问答,文中的思想情感跌入低谷。 第 4 段是苏轼针对客人人生无常的感慨而陈述自己的见解, 以宽解对方,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙 观和人生观,他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化, 因此,在身处逆境时他也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适 的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,对人生

有大视野和大境界。而后,作者又从天地间万物各有其主、 个人不能强求予以进一步申说。思想感情由此得以深化,心 胸从此而更开阔,文章再涌波澜。 第 5 段写客人听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅 饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写 游赏之乐,而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情 犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后,辽阔 而祥和地汇入大海。 总之,运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇 曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现,层层深入。

1.写景、抒情、议论紧密结合。 课文第 3 段通过“客曰”,由眼前的江水、明月想到曹操、 周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭 示人生短促之“悲”,是议论;引出曹操、周瑜,更见己身之 渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是 抒情。 再看全文,不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁

故事。这就创造出一种情、景、理相融合,充满诗情画意而又
含寓着人生哲理的艺术境界。第 1 段重在写景,与作者超然旷

达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。第 4段 虽然重在说理,却借追溯历史陈迹、感怀历史人物而显示人生

与天地“变”与“不变”的哲理。 2.“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸收 了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律和对偶等方面的 束缚,更多的是散文的成分,使文章既具诗歌的深致情韵,又 有散文的透辟理意。散文的笔势笔调,使全篇文情沉郁顿挫, 如“万斛泉源”,喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同,它的 抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客

泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中却有整饬之致; 以下直至篇末,虽都押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是

文义的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,极富声韵之美,
体现出韵文文学的长处。 3.生动形象,善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣 如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。” 将抽象而不易捉摸的声、情,写得具体可感,诉诸读者的视觉 和听觉。

【即学即用】 声音传递的是一种感觉,文中,苏轼用绝美的文字,写出

了箫声幽咽哀怨的特点。请你试用 200 字左右的篇幅描摹一种
声音。 __________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________

【解读主题】

人生态度

楼 主

《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬 为黄州团练副使时所作。有人说作者在这里只是 触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发 自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种 感悟,流露的是消极的心境,请结合有关资料谈 谈你的看法。

第 1 楼

心境是积极的。全文通过主客对话所表现的忧伤 与喜乐,都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反 映。作者抒发哀怨之情时,流露了“人生无常” 的消极情绪,但他并不甘心消沉,而能主动地从 消极、哀怨中解脱出来,表现出一种洒脱、豪迈 的气度。

(续表)
第 2 楼 第 3 楼 第 4 楼 心境是消极的。客人的回答,正是苏轼自己被贬到 黄州后的苦闷与迷惘。作者慨叹个人的渺小、人生

的短暂,流露出不能改变自身命运的忧伤与无奈。
《赤壁赋》只是苏东坡与友人夜游赤壁,有感于友 的感慨而写的一篇游记,没有流露所谓的 “积极”、 “消极”心境,不存在消极积极之争。如果牵强地 说流露什么心境,那也是苏东坡的友人的心境而已。


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