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新材料作文训练(反穿袜子的孩子)


作文训练2
第二次月考

【原题呈现】
? 有个四五岁男孩,平时总爱反着穿袜子,父亲有 时帮他把袜子好好地穿上,他还要自己脱下来, 再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他:“你 为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!” 没想到他竟理直气壮地说:“袜子是我在穿,不 是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒 服,我当然要把袜子翻过来!”

? 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的 体验与感悟,写一篇文章。

1.儿子角度(关键词:自知、适合 自己、坚持自己的做法、亲身体验)
? 与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿, 不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不 舒服,我当然要把袜子翻过来!” 这应该是本次 作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待 自我行为,“自己”一词为立意的关键点。当然, 对于表现出不健康思想的文章,即使紧扣“自己” 这一角度,教师也要从严扣分。从另一个角度看, 材料还有一个如何看待他人与外物的角度,这就 给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句, 可有以下立意:

立意参考
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(1)为自己而活(不必活在别人的眼光下); (2)坚持自己的正确判断; (3)勇于打破常规,选择适合自己的; (4)只要适合自己,就应该被尊重; (5)坚持符合自己发展的做法; (6)人生如人穿袜子,苦乐自知; (7)别人只是观众; (8)快乐的感受因人而异; (9)实践出真知,行不行要靠亲身体验(实践是检 验真理的标准); (10)人要根据需要去控制物,而不能成为物的奴 隶。(物的价值在为人所用,而非为了好看。)

2.父亲角度 (关键词:别人的感受、 合乎习惯常规、站在孩子的角度)
? 与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地 问他:‘你为什么总要反着穿呢?线头露在外面, 多难看!’”父亲想引导孩子照常规穿袜,孩子却 不听从,父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不 尊重孩子感受,不能一味要求孩子按惯例做事。毕 竟,孩子的做法是建立在真实感受上的,看似违反 常规,却不违反常理,对孩子的成长没有什么不好 的影响,作为父亲有必要予以尊重,这对培养孩子 的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀,只要孩 子的举动不违背常理,只要适合其成长轨迹都应该 被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此,面对孩子 的另类表现,家长怎样处理就是一门成长教育的高 深学问。

立意参考
? (1)教育孩子时要尊重孩子的真实感受, 因势利导; ? (2)人要努力适应、遵守社会规范(我们 的行为举止要合乎习惯,顺乎常规。) ? (3)要多考虑他人感受。

3.综合角度
? 人既要保有本真,尊重自我;又要努力适 应社会规范。 ? 写作要求中明确规定,可以从材料中自选 角度立意,因而可从男孩的角度切入立意, 也可从父亲的角度切入立意,也可综合男 孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞 成,也可以反对,言之有理即可。

适于己方为最好(22+23+9=54分)
? 弱水三千, 只取那一瓢饮。纷繁尘世,事物实乃 多也。为人处事,百千方式。而物不独取华表,事 非随波而流。苍苍世间,唯有适于己,方为最好。 ? 梅避繁春而居凌寒,终得傲雪高洁之美名;竹无花 而挺立直上,成千古不(曲)屈佳话。自己的生活 自己的人生,该有自己的选择,选择最适合于自己, 最能让自己活出价值的,才是最好的生活方式。 ? 记得有个爱反穿袜子的男孩,即使父亲帮他把袜子 穿好,他也会脱下反穿,父亲责备时他回应:“线 头在里面会使我的脚不舒服,我当然要翻过来。” 天真的回应变现了男孩对适于自己的方式的追求, 是啊,舒服才重要,合适自己才是最好。

? 男孩的选择值得肯定,因为适于己的选择,于个 人而言,是走向梦想彼岸的大道。国人引以为傲 的刘翔,当初专攻的是跳远,但教练的慧眼识金, 引他入了一百一十米栏,这个黄种人绝对弱势的 项目,却成就了一佳(段)飞人佳话,原因很简 单,它适合刘翔,而适合才是最好的。 ? 再看至今仍有许多人为之叹息的弘一法师,才华 横溢的他本可凭借超群的才华享人世富贵,但他 最终放弃了红缘,在佛门净地享另一种人生。且 不论俗家与佛门孰优孰劣,然法师觉得佛门清香 更适于己,所以选(择)离开了红尘。而法师的 圆满与千古佳传,不正是对适于己才是最好的最 佳诠释么?

? 而另一位才子,南唐后主李煜,却因错生帝王之 家,终落得才华难以尽展且国破家亡的悲惨境地, 如今,后人只得吟念着那伤感的词句来惋惜这位 没能过上适于己之生活的才子了。 ? 适于己方为最好,于个人如此,于民族国家亦如 此。近代欧美因资本主义而雄起,国人便学之, 但洋务运动,辛亥革命却也未能让中国走上富强, 直到马克思主义燎原古老华夏,中华民族才重新 奋起。适于己才最好,适于新中国的社会主义才 是我国最好的选择。

? 而三年灾荒,十年文革,中国又来到了历史的十 字路口,一代伟人邓小平为中国点燃了前进的明 灯,中国摒弃了苏联的模式,选择了适合自己的 改革开放之路,而三十年的腾飞证明改革开放是 新时代中国最好的选择! ? 人于世间寻寻觅觅,终需各取所需,然留一份坚 持与清醒,牢记万物之中适于己才是最好。并为 寻觅适于己不懈奋斗,如是,才能实现自身价值。 而此理,于个人,于社会,于国家,岂有异乎?

评语:22+23+9=54分。
? 该文为一类文。立意切合题意,观点准确, 并且全文紧扣“适合自己的才是最好的” 这一观点展开,文章中心突出;文章选择 刘翔、弘一法师、李煜以及中华民族近、 现代以来直至改革开放之路为材料,可谓 材料丰富,而且从个人到国家民族,形成 了递进关系,思路通畅,气魄宏大。文体 特征明显,结构严谨,是一篇较为规范的 议论文。语言有文采。不过,个别语言有 些生涩。

贴近灵魂舒适处(20+22+8=50分)
? 爱反穿袜子的男孩,并不是出于顽固或标 新立异,而是知道怎样穿才最舒服。袜子 的舒适远比美观重要,稚巧之言喻大义, 生命的种种又何尝不是如此? ? 当生活让人不舒服的时候,何尝不翻个面, 贴近最适合自己的一面,那令灵魂舒适的 一面。

? 影星波曼13岁成名,大片邀约不断,众人看来光 鲜夺人,然而她却对商业片产生了困惑,一番挣 扎后投身小众电影制作。众人不解,她却明白, 只有那些贴近她艺术主张的电影,才能真正让她 的表演美丽到极致,尽管片中的她并不光艳,票 房一般,然而她相信那才是灵魂栖居处。最终她 击败对手捧得奥斯卡,也于灵魂舒适处觅得生之 真谛。相比之下,许多演员在商业巨潮中迷失了 表演的精髓,迷失了表演之灵魂的纯粹。贴近灵 魂舒适处,让波曼避开了她不认可的商业模式, 也成就了影后的光华。

? 古有生于忧愤的诗人杜甫,满腹诗才,却没有像 李白那样仗剑而行,纵游四方,而是在乱世间孤 苦地求索。潇洒的生活何尝不为人人所求?然而 杜甫的灵魂饱浸民生的泪水,豪气生活不能使他 慰藉,唯有贴近苦难的民间,贴近忧愤能令其灵 魂焕发光彩,留下“大庇天下寒士俱欢颜”的绝 唱。今有无数高材毕业生,放弃令人艳羡的IT精 英生活,转身投入山区支教事业。在他们看来, 都市生活光鲜却也压力重重,太容易迷失了自我, 而一个转身,于清沟山涧之间,于田埂麦垛之旁, 他们的灵魂找到了安适的栖居所,更找到了生命 责任所在。

? 纵观当今社会,有紧随网络潮流,堆砌文字的作 家写手,在盲目的贴金之中失却了文字的本真; 有沽名钓誉,身陷势利场乐此不疲的专家学者; 有大肆炒作,罔顾事实真相与社会责任的新闻媒 体人。这些人在生活的浪潮中浮沉,忘记了灵魂 真正栖居的地方所在。然而,还有更多的人,选 择一方宁静书斋认真耕耘,贴近灵魂舒适的净土, 由此催生出生命美丽的花朵;还有更多人,在这 个社会迷惑的时刻勇敢站出,将灵魂置于普世幸 福点,伸出一双援助的手,于废墟中刨掘生命, 于大难中托起希望,他们的灵魂也在那方舒适的 净土上安然绽放。不适合功名,便贴近学术,不 适合冷漠势利,便贴近真情大爱。

? 贴近灵魂舒适处,是生命的智慧,让人在最适 合自己的领域璀璨生辉。 ? 贴近灵魂舒适处,更是生命的哲学,让人不致 迷茫,于世间寻找到生命的意义。

评语:该文属于一类 文, 20+22+8=50分
? 。考生作者能从题目所供材料中读出自己 独特的感悟并提出见解——让生命贴近灵 魂舒适处,内容切合题意;全文论点清晰, 立意深刻,议论精辟,见出较好的思想力; 材料丰富,论据典型,不仅阐述时简洁扼 要,而且在例证中正反事例结合使用,更 增说服力;语言流畅、有文采。

舒服自在(20+19+7=46分)
? 舒服人生,自在人生,快意人生,这是我们每个人 都想追求的。可现实的问题是,这样的人生究竟是 啥样的,怎样就是舒服自在。其实,尽力舒服,随 心自在就是舒服自在的人生。 ? 每个人都有每个人对舒服自在的定义。李白闲时 饮酒作诗此乃人生最大乐事。欧阳修醉翁之意不在 酒,在乎山水之间,这是他的舒服自在。梁朝伟闲 来无事时坐飞机去伦敦喂鸽子,他认为这就是舒服 自在,但不阻止我们认为这是吃饱了撑着。每个人 都有他们的追求自在的方式,都有各自对舒服的理 解。所以我们没必要将自己认为最舒服自在的观点 和事件强加在别人身上,正如小男孩的父亲也没必 要总是把小男孩反了的袜子正着来穿。

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舒服,自在是一种随性的行为,但这种随性的 行为根本不会出格。有时候,人们总会被社会总 体的理念给束缚死,失去了自己的自在。在中日 钓鱼岛之争,国民极为愤慨,在不理性爱国行为 下,有如砸日本店,又砸中国人的日本车,人做 亦做的人认为这是正确的,可舒服,自在却为人 所弃。试问一下,为什么人们这样做我就得这样 做。坚持理性,坚持我的舒服自在不可以吗?

? 当小男孩认为反穿袜子更舒服时,这是他在坚 持自己的舒服自在。可问题来,鞋子套在袜子上, 人们不知你的袜子是正是反,可在舒服的鞋子也 有脱下来的时候,那时别人不就看见了吗?追求 舒服与自在,并不是一味地为己着想。舒服与不 舒服是相对的,你舒服了别人不舒服。曾看到这 样一个调查,在南北极考研的人员,最痛苦的不 是寒冷,不是缺少食物,而是极昼。极昼打乱了 他们的作息时间,令他们生不如死。人生中的不 幸,失落,与不舒服不自在在同人生中的得意, 舒服自在正如构成了人生的昼夜。 ? 舒服自在人人都要,可它们又是相对的。或许, 不要刻意追求,一味追求舒服与自在。随心做自 己,尽量让自己舒服,别人也舒服。

评语:20+19+7=46。该文为二类文
? 文章紧紧围绕“舒服自在”这一关键词展开,认为 既要让自己舒服,也要让别人舒服,显然,这位同 学对材料的理解比较恰当。文章第二段着重阐述 “不同的人对舒服自在的理解认识各不相同,因而 不必将自己认为最舒服自在的东西强加在别人身上” 这一观点,有理有据,又紧扣题意,言简意赅,应 该是本文的亮点。然而,本文也有一些瑕疵:从整 体思路看,本文还不够流畅,如第二段和第三段之 间,第三段和第四段之间的衔接过渡还不紧密;行 文的角度不集中,导致文章显得松散,未能集中深 入阐述观点;文章第四段举南北极科考队员的例子 语焉不详,也未能证明观点;语言表达通顺,但也 偶有病句。

走自己的人生(17+18+4=39分)
? 人生是自己的人生,在面对诸多质疑与考 验,我们都应该像材料中男孩所说的“袜 子是我在穿,不是穿给别人看的。”过自 己的人生,走自己想走的道路。 ?

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走自己的路,让别人说去吧。人的一生中总会有许多 来来往往的行人,有些充满慈爱的教导你往正确的方向 走,有些带着邪恶思想“劝导”你走僻静之路。但是不 管人们如何给予评价与引导,真正掌握风筝线的在我们 自己手上,敢于不畏流言菲(蜚)语,迈向自己的目标, 每个人都是成功的。梭罗的世界是“无欲”的,他拥有 较好的天资,却毅然放弃社会文明,隐居于瓦尔登湖畔, 享受他艺术追求道路上的无限风光。爱默生曾评价梭罗 是愚笨的,也为他叹息。但是,假若没有梭罗对自己梦 想的追求,对世俗眼光的不理踩(睬),执着地向自己 的目标前进,又怎么会有影响后人精神文化的《瓦尔登 湖》?他说:我愿做报晓的雄鸡,屹立在高山上,引吭 高歌。简单一句话便把他的追求、向往表现得淋漓尽致, 为我们展现一位独特的,痴于梦想,勇敢走向(自)己道 路的勇士。可知,走自己的路,我们可以无悔矣。

? 马云是中国网络的一个异数,他不懂网络,却能 在众多瞧不起的眼光中建立起阿里巴巴虚拟王国, 永远的屹立在网络的巅峰之上。他说:中国的新 经济就要来了,外国网络该遭殃了。他的老师、 同学都劝过他,放弃这个不可能的想法,但他不 肯,因为他相信,走自己的道路,就算不能达到 预期的结果,也可以尽吾志而无悔矣。所以他排 除异眼,潜心为目标奋斗。所以他才会成为现今 多少平凡人心中的神话,多少人向往而追求的目 标。说他是个英雄也不为过。

? 袁厉害是一个没有结婚的女性,她抚养上百个弃 婴,凭一己之力给他们尽可能的温饱生活,很多 人质疑她是为了骗取低保金而救助这些弃婴,但 她毫无畏惧,坚强地继续她救助弃婴的道路。所 以,她被网友成为“爱心妈妈”,用自己的行动, 走自己的路,她的大爱感动了无数人。由此我们 都应该知道,走自己的路,即使备受艰难,却也 是光彩的。 ? 走自己的路,过自己的人生,像梭罗,像马云, 像袁厉害一样,做自己人生的主角。

评语:17+18+4=39分。该文属于二 类下作文。
? 文章抓住 “袜子是我在穿,不是穿给别人 看的” 这一关键语句,提出“走自己想走 的道路”的观点,中心明确,内容符合题 意。全文结构完整,语言尚通顺,材料略 显丰富。但文章以堆摆论据代替论证,缺 乏思考和分析,论述不充分;逻辑不严密, 论据与观点若即若离,论据未能准确论证 观点,观点中“自己想走的”未得到充分 落实。

自己舒服才是重要(14+15+3— 2=30分)
? 他人的眼光是否真有那么重要呢?我们活 在世上,总是在意着他人的眼光,他人对 自己的看法。如果我们一有什么违背常理 的做法,或许马上就会招来诟病、嘲笑, 这种时候我们或许会觉得苦恼。其实我们 不必太在意他人的看法,因为他们不是我 们,他们难以了解我们的感受,自己舒服 才是重要。

? 自己舒服才是重要。当我们去到一些有特色的地方时, 我们可能会觉得他们的某些做法难以忍受,但又因为入 乡随俗,不便指出。其实我们大可不必忍受,做我们常 做的就可以了,我们自己舒服才是重要。一位外国画家 曾到中国农村采风,在那期间,他在当地看到当地人的 生活方式和他大不同,但他却难以适应,一个多星期后 便打道回府。一年后,画家打算再次到那个地方去,因 为有了上次的经历,他便想清楚该怎么做再出发。他决 定不去适应当地的生活方式,依旧按照自己的生活方式 生活。在当代人眼中,他的生活方式为他人所不能接受, 但他还是按照自己的方式生活着,一个多月后他完成了 画作便回国了。画家如果按照当地的生活方式生活,我 想他很难在此处完成他的画作。但是他不去在意他人的 看法,只注意他自己是否舒服,所以他得以完成画作。

? 自己舒服才是重要。身处社会,我们常遵循常理 做事。因为介意他人的看法,所以不顾自己是否 舒服,盲目随大流,结果弄得自己很不舒服。其 实我们不妨效法一些“异数”的做法,我们或许 会更舒服。六世班禅执意娶妻,虽为众人诟病但 依旧我行我素;吴氏莫愁不顾世俗眼光唱出自己 的特色;

评语:14+15+3—2=30分。该文为 三类文,
? 是一篇残文,字数为683字,结构不完整, 字数欠缺。但是,审题准确,中心明确, 论据基本能为观点服务,语言基本通顺。 ?


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