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2011年新课标卷高考满分作文


当你不是世界的中心 天地合而万物生。大自然厚德载物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下 之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然 万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此人要学会将 自己“边缘化” ,即不以自我为中心。 只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正

确认识自己。自谓“当局者迷,旁观者清” ,只有 跳出自我,才能认识自我。 “天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无” ,正是清朝几进年来以“天朝 上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕吧息, 因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并 完善自我。 不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众 充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资 时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求 都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学 会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。 不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为 自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他 的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、 游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼 中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律 的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界,你将看到 更绚丽的色彩。 当你不再是世界的中心, 你将明白众生平等, 从此不再轻视一只蝴蝶、 一片落叶, 你将以谦卑的姿态、 优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然。 [简评:] 当你不再是世界的中心,你便明白了众生平等,你便学会了尊重芸芸众生与世间万物——文章提示了 原材料所含“自我中心”与“尊重对方”“俯视”与“平等”的“变化”关系,符合题意。文章主体部分 、 论证不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提,中心突出,内容充实;但 文章句、段、篇都还有稍欠慎密的地方。文章采用层进结构,运用多种论证方法,有一定的内在因果关系, 在“用词贴切”“句式灵活”“文句有表现力”等方面也比较突出。 、 、

2、心灵的雕琢 曾几何时,初出茅庐的影子已悄然消逝,那颗未经雕琢打磨的封闭的心灵也已在时间的洗刷下变得圆 润。于是,此时的她,可以敞开平和的心,真挚地说道: “谢谢大家,你们来了! ” 虽然隔着试卷,我无法听闻她那恭谦的话语,但透过字缝,我却似乎看到了往日的一幕幕,如断了脉 络的红叶,迷失在那枯败的季节?? 那还是在一个萧瑟的季节, 冬日的飘雪打湿了你我的屋檐。 那时的我们同住一个宿舍, 同进一处学校, 同行一条小道。年幼的我们怀揣着那颗同样稚嫩的心,行走在同一片静谧的天空下。日子,要总是那么和 谐该多好啊。 三个人的对话,三颗心的融合。彼时的我们常挽着身边的你的手臂。共同畅享那片风的滋润。而现在 的我,同样暴露在风的追寻下,你们的身影,却被风吹散、吹走了。 那样消沉的一天,是我未曾预料到得。你们二人提前离开,携手前往学校,未带走一片叶,也未留下 一缕光。于是那天的清晨,叶不落了,风停了,天空也黯淡无光了,我颓败了低下了头,惊喜地发现了你 们的鞋印。在鞋印的陪同下,我重拾回灿烂的笑脸,可我却未曾想过,中处行人何其多,我凭什么认定那 是你们的鞋印。之后的几天,你们相约离去,充满默契。当时的我一定很无理,也很可笑,多大发着小姐 脾气吧?? 当时的你们正好好的走着,我却二话不说,从后面拉扯着你们的衣服用劲捏着,大声叫喊: “你们怎么 回事儿啊?我还没走呢!你们怎么不等我。 ”说罢我还大声哭出了声。你们望着我,任冬日的凉风吹打着你 们的脸,我祟也不再哭了,因为我看到了你们眼中的冷漠。 “你总是这样,以自我为中心,从不顾虑别人的感受和想法,你怎么还哭,??”一个朋友忍不住地 大声数落我的不是,令一个朋友则偷偷拉扯她的衣服。哼!我冷笑,想帮我,别猫哭耗子,我瞪了她们一 眼,不带走丝毫云彩,离去。 之后的我们形同陌路,直至,妈妈的批评。直到妈妈发现不对时,我们已冷战一个多月。那时妈妈特 意让我去叫唤同学玩耍,我无动于衷。妈妈最终说出: “你知道为什么她们都不理你,离开了你吗?”我无 言。 “因为你从不说一句‘谢谢’ ,也从不说一句‘对不起’ ,做了任何事都不以为然,随随便便,见大人不 叫喊,见老师不理会,见同学不说友好的话??”我低头不言。 “她们都跟我说了,你自己去解释吧??” 我垂着眼,紧闭嘴。 家门口,同样的寒冷,但我最终忍不住泪洒大地。因为她们都在,她们哭着站在那里,望着我,寒冷 的风再次吹来,吹湿了我的眼,却吹暖了我们的心。 [简评:] 文章由材料中她的“变化”联想到自我,记叙一段自己的心路历程——发生在自己身上的“类似的变 化” ,符合题意,中心明确,内容较充实。记叙文的表现元素颇为丰富。在“善用修辞手法”“文句有表现 、 力”等方面也比较突出,以 90 后女生这一特定对象看,其事其情当视为真实,但个别用词用语似还是有些 矫做之嫌。

3、走出自我 大树不应只看得自己的高大,而忘记落红无私的哺育。 花儿不应只看到自己的明艳,而忘记清晨雨露的滋养。 大海不应该只看到自己的深邃,而忘记无数小溪的汇合。 正发大树,花儿和大海一样,我们只有走出自我的精彩,才会有更灿烂的未来。 走出自我,给他人多一份关爱。正如冰心所说: “墙角的花儿,你孤芳自赏时,这世界就小了。 ”我们 不要做墙角的花,我们要走出自我,用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的, “采菊东篱下, 悠然见南山” ,便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的,他走出自我,尽管仕途多难,但他无论到哪一 地,总一心想给当的民众带去一份安宁,带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后,为人们服务,而这样的 人又怎么少,现在的沈诺,郑培民他们都是不顾个人的利益得失,走出自我,给他人一份关爱。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ”他们最惯称,最懂得要走出自我,为他人带去关爱。 走出自我,为社会奉献价值。在中国有这样一群人:端茶送水有他们忙碌的背景,接待外客有他们灿 烂的面容,碎砖瓦砾上,更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手,他们有一个共同的笑容,他们叫志愿 者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色:大树?为人们带去阴凉的树冠:小流?一点一 点的爱,汇成大海,让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中,有这样一个信念,走 出自我,为社会奉献价值。 “那是绿叶对跟的情谊” 。用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我,为社会奉献价值 才是人生的真正意义。 走出自我,为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了,但是我们也难免因人 类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实,我们开荒作耕田,来收获更多粮食。于是,水土流失侵蚀我们 的家园,我们使用氟化氢制冷,获得更合适的温度;于是,臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都 成为过去吧!让我们人类走出自我,去拥抱自然,给自然多一份绿意。那时, “与狼共舞”便成为了人与自 然和谐共处的侄语。 “天苍苍,野茫茫,风吹草地见羊牛” 。这一派和谐之景,这一片绿色的波浪迎而而来!源自于人类走 出了自我,给自然增添绿色。 走出自我,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走 出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐! [简评:] 本文开篇取象自然,以形说理,进而明确提出观点:结尾以“走出自我,让生活更美好,让社会更和 谐”收结和照应。符合题意,中心明确,首尾圆合。主体部分以分论点形式展开论述,意在从“个体走出 自我——群众走出自我——人类走出自我即破除人类中心主义”层进论证,但论证止于走出自我的作为,

不能很好的扣到中心论点——“只有走出自我,才会有更灿烂的未来” (自我与对应之外物的依存关系) , 内容只能视为“视充实”在“句式灵活” “善于运用修辞手法”等方面较为突出。

4、蜕变 高中三年过去了,回想高一,那时的我是多么粗鲁、无礼、以自我为中心,认为在高中会有很好的发 挥,会结识许多朋友,会有许多收获。然而,在一次次的考试中,成绩排名越来越往后,一次次挫折,给 我以太多打击。但也因为那一次次的挫折,让我知道,人要谦虚,要有自信但不能自傲。每个人都有值得 骄傲的地方,但骄傲过头,便成为一种自负,便会受人讨厌。口常生活中,你不经意的小习惯,足以成为 你日后成功道路上的阻碍。 也许我应该感谢我那个朋友,高一时,我们玩得很好很好,一起吃饭,一起回家。我有许多的坏毛病 都是她天天提醒,天天抱怨让我改的。渐渐的,我觉得我不再是我了,我逐渐以她为中心,让她的习惯变 成了我的习惯。 嗓门大, 变了, 说话小心谨慎。 口无遮拦, 变了, 想好再说。 无心担忧别人、 对我的称呼. 变 了,在乎他人对我的称呼??是她改变了我,也是她让我成长。在高二时,不知怎么,说话少了,交流坦 少了。浙渐的,几乎成为陌生人。只有必要时,才招呼一声。我想,应该是我还有许多坏毛病让她难以忍 受,是我的坏习惯让她疏远的。 在高二,尝试着找新的朋友,因为有分班,有以前班上玩的不以为然的人,有关系很浅的人。因为分 班,聚在了一起。渐渐的,朋友又多了起来。我不再以某个人为中心,有机会就在一起走走,有时间就在 一起聊聊。这让我知道,朋友,不一定是要时刻在一起,但,在你需要时,能站在你身边的就是朋友,能 听你倾诉的就是朋友。哪怕是不熟,但是只要真诚对待,他们会把你放在心上的。 某知名歌唱演员在接受中央台时的改变,足以证明是时间是朋友让她改变的。在以前,对大家是“大 家好,我来了。 ”太以自我为中心,感觉让入是应该等着她的,她的来临是让入感到荣幸的。态度让歌迷对 她的热情有所下降。而后来的“谢谢大家,你们来了。 ”则是对歌迷的一种尊重,对自己的一种尊重,作为 场面主人的一种待客之道。习惯改变之小,却可体现出一个人的道德、素质。可以说是一种蜕变。 高中三年的改变,点滴生活的变化,何尝不是一种蜕变呢?时间让我改变,时间促 懂得怎样合理对待友谊,懂得如何面对失败的文静的姑娘。 人生道路何其长,希望每一次蜕变都能让我成长,让我懂得更多。 [简评:] 文章由材料中歌唱演员的“变化”引出自己“类似变化”的体验,叙写自身“蜕变” 经历和感受, 我成长,是时间

让我从粗鲁、无礼、不讲礼貌、不尊重他人、以自我为中心的小丫头逐渐成长为懂得自谦,懂得尊重他人,

符合题意,中心明确,但部分文字有些游离于中心意思的表达,视为“内容较充实” 。语言表达与内在结构 都有不畅之处,视为结构完整、语言通顺,另外,文体特征不够鲜明。发展等级可在“揭示事物的内在关 系”以及“句式灵活”等方面计分。 计分:基础等级(内容 17 分+表达 14 分)+发展等级 12 分=43 分

5、改变就是出路 小河遇到山石的阻隔会改变流向,终汇入大海,蚂蚁受于草木的羁绊会改变路径,终归入蚁巢,人们 受到困难的阻挡,也会改变自己,终获成功。放弃旧途,另辟蹊径,我们应勇于改变。刘翔在跳高项目多 次受挫后给自己重新定位,转而选择一百一十米栏,奥运飞入夺冠,詹姆斯在橄榄球场的奔跑让教练劝他 放弃,于是他学会改变,成就了篮球场上的“小皇帝” 。他们勇于改变,寻求出路,重塑自我,相反,仍有 些人守陈规旧礼,本应更光辉的人生却被抹上了一层阴影,晚年的牛顿对基督教神学深信不疑,把行星的 运动归为“神的第一推动力” ,违背了他自己的科学发现,晚年的爱迪生在交流电更为便捷的事实已被普遍 承认的情况下,仍认直流电的死理不知变通,他的公司也在与别人的竞争中败下阵来。他们也为他们的不 敢改革付出了代价。 改变不意味着任意地破坏,它必须坚持正确的方向。新中国成立之后,社会主义经济体制经历了多次 改变,从新民主主义经济到集体经济再到社会主义市场经济,我们都坚持了维护国家统一,发展社会主义 经济,保障民生的这条主线,因此被美国人称为“远离马克思”的市场经济改革才得以成功,取得巨大成 就,相反苏联在斯大林体制建立后的多次改革没有突破限制,甚至在戈尔巴乔夫时期偏离了马克思的“科 学社会主义”方向,最终导致苏联解体这一悲剧,因此,改变必须以坚持正确方向为根本保证。 改变世界,改变自己,更多的时候我们不能强求世界为自己而改变,而应主动改变自己去适应世界的 需要,因此,我们应学会换位思考,把别人对自己的苛求看成是他为了自己的提升而作出的期待,把任何 的艰难阻碍看成自己取得巨大成功的垫脚石,因此,什么时候,我们都应有充分的自信,改变自己,去寻 求成功,于是一切的阻碍化为平地,通向成功的彼岸。 一切会在改变后变得美好,天堑也化为通途,因为改变就是出路。 [简评:] 本文思维品质较好,语言成熟老练,若“符合题意” ,应在一类中档判分。但本文的“改变”与材料缺 乏内在联系,其“题意”只能判为“基本符合题意” ,根据补充细则第一条第四点, “表达项最多在一等下 限计分,发展等级不超过 16 分” ,最终计分为:基础等级(内容 1 5 分+表达 1 6 分)+发展等级 16 分=47 分。

6、感恩 曾经执着地认为我并不是他们之中的一份子, 所以我选择叛逆, 选择逃避, 并不曾对他们说过一声 “谢 谢” 。 外婆回忆说,我 1 岁后就是她在照顾我,爸妈在外工作,很久很久才回来看望我一次,而后又匆匆地 离开。5 岁之前,我不记得爸妈长什么样子,模模糊糊的面孔,只记得妈有着鸟黑的长发,爸有着短短的 卷发。 你时的父爱母爱也不及外婆对我的息心照料。我变得沉默,在爸妈面前很少说话。 初中,我被县城最好的一所学校录取。那里,我选择住宿在校。周末回家也只是待在房间片刻,我们 之间交谈的话语很少。偶尔听到父亲对母亲说: “别伤心,她以后会明白的。 ”母亲不停地啜泣,像是个受 了委屈地孩子,依偎在父亲的怀里。那里,透过门缝看到的场景,不曾明白,母亲为什么哭泣。 因为很少交谈,对父母的了解少之又少,他们对我的性格也不曾摸清。 高中,我并非待在父母身边,一人独自前往 X 省城学习。周末不再回家,假期短也不曾回家,与父母 相聚的日子也就只有寒、暑假。出门在外的我,很少打电话回家,我的借口是“我要看书去了。 ”父母也只 是说了短短几句。 那时,我觉得自己就是一个有家不能归的孩子,每每想到这,眼眶湿润,嚎嚎大哭。高三第二个学期, 才知道,每当我的借口说出,那边便是母亲跑去洗手间后低声鸣咽、流泪;父亲则是低头叹气。 那些,如果早知就好。 高考前夕,久不来见我的父母,未曾通知要来的父母,提着大包小包站在校门口,我们之间,没有共 同的语言,但那一刻的我们,彼此笑得灿烂。 进考场之后,父母在我身后叫道“宝贝女儿,你是我们的骄傲! ”我不敢转身,原本沉重地步伐,就得 沉稳自信。 人不是一生下来就拥有牡丹的娇贵,被人喜爱。尽管如此我们也要怀着一颗感恩的心,对世界万物感 恩,对父母的感恩,对支持或鼓励你的人说一声感谢,勿做一个无情之人。 个人学会感恩,可以修身。 国家充满感恩,可以繁荣。 我想,我最该做得一件事就是对父母说: “谢谢你们来了。 ” [简评:] 本文具备记叙文一类卷的基本特点:情节生动、有细节,情感真挚有感染力,语言质朴有表现力。以

评分标准操作, 本文中心不算突出, 结构不算严谨, 情感转化有些突然, 语言表达不够流畅 (但也有张力) , 因而“内容”和“表达”都在一档中下计分。发展等级分可从“有个性特征”和“文句有表现力”两点“比 较突出”给 18 分。

7、改变 社会在发展,人也在不断的完善自己。改变就成了一种生活方式。 改变,不是说到就一定能做到的,需要许多因素。其中最重要的就是自己的能力。 不要去希望其他事物改变来适应你,而是需要通过改变自己,去适应大家。 他是一种能力,也是一种方式。我们不断的改变自己那些不好的方式,就能使自己更加优秀。当然, 这样的能力并不是每个人能拥有的。只有那些意念坚定,敢于改变的人,才能拥有。 不要去埋怨周围的事物,他们的产生有些是去阻碍你前进的。愚公移山就是个值得学习的例子。 “我们 挖我们死了,儿子挖。儿子死了,孙子挖,子子孙孙的去挖,总有一天我们能移开这两座大山。 ”这就是一 种改变。既然不能改变大山存在的事实,就改变自己的思想,把大山用一代代人的劳动去“挖”走。这是 正是我们缺少,而要得的东西吗?只有拥有坚定的信念,还有什么做不到的呢? 不是全部的生活方式都是值得我们学习的。只有那些正确,科学的生活方式才是值得学习的。 中国本就是个淡水缺乏的国家,今年的多个省市都出现了缺水的景象。这些原因的出现多为水资源浪 费。在家里有些只是脏了点的水,就像被无情的倒掉,比如洗手的手还可以用来冲厕所,淘米的水还可以 用来清除蔬菜上的农药成份等。这都是节约用水的方式。在路上,有的消防龙头出现问题,却无人管理。 这都是我们需要改变的。 在家里,不要急于把剩下的倒掉,想想是否还有别的用处。每次用完清水后,检查是否关掉水龙头。 在路上,看到出现问题的消防龙头,向有关部门报告。这些生活方式时刻都在改变着我们。或许在暮年之 时,能看到子子孙孙们还有着丰富的淡水使用。 他是一种能力,也是是一种方式。我们在改变,社会也在改变。方式有许多种,能力可以不断完善, 改变就是至始至终。 改变能使我们更优秀。 [简评:] 从“改变能使我们更优秀”这一核心观点看,可视为与命题材料有一定联系,但所 论并不是“类似

的变化” ,判“基本符合题意” 。全文文理不畅处过多,有效论证太少,只能判为“内容单薄” 。 计分:基础等级(内容 11 分+表达 14 分)+发展等级 5 分=30 分。

8、传承优秀传统文化 当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色 彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。 正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承 优秀传统文化, 是我们每个人的使命。 材料中所说的那个歌星的经历, 正是由于时代的进步、 社会的发展、 观念的更新形成的。 传承优秀传统文化,正确对待外来文化。现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来 越多了; 知道情人节的人越来越多, 可知道七夕节的人越来越少了。 对于我们先辈留下来的许多传统节日, 我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任 感吗?然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传 统文化,著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界 正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文 化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化,是我们继续发展的基石, 是我们共同保护,共同继承的使命。 传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史 记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五 次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?是谁奋斗十八年, 终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华 传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这 般执着。 传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如 一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。 传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。 [简评:] 全文论证传承优秀传统文化,只在文章第二段末尾提了一下材料并作出一个判断,却再无对这个判断 作任何分析论证,其余文字则完全与命题要求无干,判作“偏离题意” ,依据“补充细则”中“关于评分标 准”第 5 条,计 15 分。


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