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孔子的赞扬与批评


作文讲评
“孔子的赞扬与批评”材料

材料作文审题原则: 材料的中心思想;命题人的意图。

【故事还原】鲁国之法:鲁人为人臣妾诸侯,有能赎之 者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。 孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金, 则无损于行;不取其金,则不复赎人矣!” 子路拯溺者, 其人拜之以牛,子路受之。孔

子曰:“鲁人必拯溺者矣。” 子路:性格粗鄙,直率,喜欢勇力。【率性而为】 子贡:利口巧辞,办事通达。善于经商,为孔子弟子中 首富。 【内敛和谦虚,不会在乎赎回奴隶的钱。也并没 有想利用这件事得到人们赞扬的意图。】

作文审题 对子路:“大家议论纷纷,认为他太贪心。” 对子贡:“人们夸赞他品格高尚。”为什么?

鲁国在经历战乱之后,国内经济状况不 好且国内人口数量大减。因此,小孩的父亲 奖给子路一头牛,奖品有点大,才招致了人 们的抱怨;而子贡则被看成是“品格高尚”。

作文审题 你怎么看子路,他真的不高尚吗?
【连线现实】湖北省新洲县农民程新安为抢救落水儿 童献出了年轻宝贵的生命,而当人们要求打捞队去打捞 英雄的遗体时,一个打捞队的开价是5000元,另一个打捞 队的开价是1000元,还说这是“看在英雄救人的份上”。 还有在上海黄埔江畔,有人失足落水高呼救命时,岸上人 竟然问:“给多少钱?”还说,不说好价钱就不下水。 【挖掘根源】传统道德观:认同“中国式的奉献”,即 只能付出不能索取。“雷锋”“焦裕禄”“李素丽”是 我们歌颂的对象,他们只奉献不索取;中国科学院院士李 振声只奉献不索取。

作文审题 做好事收取回报,真的有错吗?
中国青年杨立,在经过德国克里斯托小镇时捡到一个皮 夹,他把皮夹交到市政厅没有留下姓名就离开了。小镇镇长 为了奖励他竟然发动了“百余名警察”寻找他。这在杨立看 来是不可思议的事情。克里斯托镇的镇长知道杨立的想法后, 用英语说了句“东方式思维”,然后严肃地说,施恩不图报, 并不是你们中国人眼中简单的个人问题,可以说,你拒绝我们 的请求,已经相当于在破坏我们的价值规则。那些奖励你可 以不在乎,但你必须接受,因为那不仅仅是对你个人的认可, 也是整个社会对每个善举的尊重;对善举的尊重,是我们每个 公民的责任,也让我们有资格去劝勉更多的人施援向善,所以 我们不能因为你的无私放弃而不去履行自己的责任。

我们需要更新观念,从社会大众受益的角度思考和评价。

作文审题

因此,鲁国政府做得对吗?

春秋时鲁国政府的那条规定,既对增加本国人 口有利,也对赎人者有利。特别对于还处在贫困 之中的鲁国人民来说,有了这条规定,即使只有一 颗同情心也同样能做好事。这么一条很好的规定, 却在道德面前败下阵来。政府只知道一个子贡奉 献了,却没意识到众多的鲁国百姓因此就不能奉献 了。政府是规定的制定者,同样也应该是规定的执 行者和维护者。如果鲁国政府在子贡不去报账的 情况下按规定强制执行,把赎金给他,事情的结局 又会怎样呢?

作文审题 :
小结:“人们”对子路和子贡的评 价,以静止的观点看问题,就事论事。子 路接受一头牛的奖赏是“贪心”,子贡不 去报账是“品格高尚”。 思想核心是:“利”与“德”的关系。

作文审题 为什么孔子肯定“子路”批评“子贡”?

孔子以发展的眼光看问题,预想这种做 法对他人和社会的影响。 肯定子路,因为他的行为可以鼓励人们 向善;批评子贡的行为,因为他为鲁国人们 树立了太高的道德标准,导致人们因权衡利 弊不做或少做善事。

作文审题 为什么孔子肯定“子路”批评“子贡”?

孔子认为评价好事的标准应是于己于 人都有好处。 只有于己于人都有好处,才能促进社会 道德风尚的良性循环。就子路的事情来看, 它告诉人们只要做了好事就可以接受奖赏, 在“利他”的同时完全可以“利己”。这 样做的意义更在于社会对“做好事”的认 可。

作文审题 为什么孔子肯定“子路”批评“子贡”?

孔子认为,“高尚”的标准必须让人 人都能达到。 孔子批评子贡,原因是继子贡之后,鲁 国人再去救奴隶,“报账”和“不报账” 都是错误的。“报账”就损失了“名 声”;“不报帐”就损失了“金钱”。做 了好事而受到损失与谴责,当然就不会有 人去做了。

材料作文审题原则: 材料的中心思想;命题人的意图。 【材料的核心话题】助人与回报。 围绕这一话题“众人”与“孔子”见解不 同,你怎么看? 【命题者的意图】

⑴助人应接受回报;
⑵助人应该得到奖励;

⑶助人不图回报就高尚吗?

作文立意:
从行善者的角度 (子路、子贡)

①符合社会规则的利益未尝不可。 ②破坏社会规则的小善不可为。 ③道德高尚并不排斥利益。

作文立意:
从被救者、受助者的角度

①要有感恩之心。 ②受惠后应给与回报。 ③表扬善行更应是有形的物化。

作文立意:
从旁观者、群众的角度 ①看问题要透过现象看到本质。

②用发展的眼光,长远的眼光看问题。
③评价好事的标准应是于己于人都有好处。

“准确、精练、新颖、有文采”的

作文标题

观点法,引用法,修辞法

《接受奖赏,坦然于胸》
《把眼光放长远》 《我行我善,受惠无愧》

《跳下道德高地》

精彩开头:明、简、美

1.“明”
开头必须与全文的主要内容、中心思想紧 密相联,为突出中心服务表达明确、紧扣题意。 2、“简” 即语言文字要简约,精巧,不拖沓,是开 门见山。 3、“美”。 文章开头的美是说要有一定的文采、思想 或是技巧。

精彩开头:明、简、美 方法一:名言名句发端法 在开头巧妙引用名言、名句、歌词等内容, 并适当地进行扣题点评。 荷尔德林说:将人间变成地狱的原因,恰恰 是人们试图将其变成天堂。 我们对待社会中的问题就是如此,明知道德 的作用有限或道德也受制于现实,却希冀着与物 质绝缘的善行。结果让社会面临行善者稀缺的困 境。 不要过分拔高道德。 (钟政旭)

精彩开头:明、简、美 方法二 :破旧立新发端法 先写出旧有的思想观念,然后否定它,提出 新的主张,从而起到突出主题的作用。

传统美德启示我们帮助他人,不求回报。所 以,我们常想着以不求回报来展现自己的高尚品 格。有时这种做法是不对的。既然我们都付出了 努力,为何不接受奖赏,使我们双方都坦然于胸, 感受到世界的美好? (马菁莹)

精彩开头:明、简、美 方法三:开门见山立论法 开宗明义,开篇将文章中心论点摆出来,然 后再逐层展开论证。

无论是孔子的褒扬还是批评,都不难看出, 大智慧者的判断是建立在深入了解社会现实而 深思熟虑未来发展的基础上,而非受一时舆论 影响左右内心。可见,成大事者必得拥有绵延 的目光,即洞察世事的远见。 (沈佳煜)


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