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心灵的慰藉2(宗教建筑)


心灵的慰籍
——宗教美术

一、古埃及多神教信仰 一、古埃及多神教信仰
世界历史一般来说是从埃及讲起,埃及作为最早 的文明古国除了留下的宏伟的金字塔外还有壮丽的神 庙。可惜金字塔名声过于显赫,使得后期埃及的重要 遗迹阿蒙神庙(卡尔纳克神庙的主题部分)反而知道 的人少了很多。其实就在建筑界的影响而言,阿蒙神 庙远大于金字塔。除了卢浮宫前的那

座金字塔,世界 著名建筑中很难再看见金字塔的影响。但阿蒙神庙是 开世界柱式结构的先河。其中对柱径柱高的研究对后 世建筑影响深远。后来此风格被希腊罗马人发扬光大, 成为古典建筑中最为重要的内容之一

二、希腊多神信仰
希腊神庙最著名的是帕提农神庙,阳刚 健美的多立克柱式。结构匀称,比例合理,又 有非常成熟的视觉矫正技术。达到了视觉感受 与理性逻辑的完美平衡。可以说是世界美术的 巅峰之作、希腊人文明的代表。她坎坷悲惨的 命运更增添了其魅力。尤其是被额尔金勋爵盗 窃了大量文物更让所有中国人民感同身受。 据说现在每年还有大量的志愿者为修复神庙 努力着。

帕提农神庙

雅典娜女神像

雅典娜神像

希腊柱

你能看出古希腊人创造的这三种柱式的异同吗?

多立克柱式 爱奥尼亚柱式 科林斯柱式

雅典娜神像

三、罗马多神信仰
光荣属于希腊,伟大属于罗马。相比于 希腊的典雅。罗马更为大气华丽。尤其是拱券、 穹窿的出现这种大气也有了技术基础。试想一 下当你置身于万神庙43.4米的穹窿下仰望天空, 一定会被古罗马人的精湛技艺折服,感叹个人 的渺小。罗马把柱式结构发展到巅峰,此庙是 古典建筑的巅峰之作之一。也是后世建筑模仿 的对象,比如东南大学,清华学堂都有他的影 子

万神殿 (前27—3世纪)
万神殿主体建筑是亚德里亚诺大帝于公元 120-124年所建,为43.4米高的圆形堂, 其内仍供奉罗马的所有神袛。公元609年 万神殿被赠予教皇,随即改为天主教堂, 将多尊圣骸保存于内,更名为圣玛丽亚教 堂,后拉特朗协约将其定位意大利国立教 堂。也正是因此,万神殿才在后来幸存下 来,没有被视为异教建筑而毁灭。
万神殿是古罗马建筑艺术的杰作。万 神殿的底平面直径也为43.4米,与高度相 等。万神殿下半部为空心圆柱形,从高度 一半的地方开始,上半部为半球形的穹顶, 穹顶的墙面厚度逐渐减小,其下方墙厚6 米,与万神殿下半部墙壁等厚,到顶部则 递减为1.5米。为使穹顶墙厚的递减更有 利于万神殿整体建筑的稳固,万神殿穹顶 内壁被整齐划分为5排28格,每一格皆被 由上而下雕凿凹陷,不仅使墙厚的递减更 为合理,也增加了万神殿内部的美观性。

云冈石窟第20窟北壁坐佛 北魏早期

古罗马建筑
基本特征:拱与柱的结合。 代表性建筑有斗兽场、万神殿与凯旋门。

印度桑奇大塔

四 、 世 界 三 大 宗 教

佛教
印度尼西亚婆罗浮屠

基督教
伊斯兰教

佛教:
印度本土佛教建筑的代表应该是盛放佛 祖舍利的桑奇塔。桑奇塔从整体上使用圆 形造型,单纯洗练,有强烈的稳重感。这 与塔内部的繁复雕刻形成了鲜明对比。高 起的石门也增加了整体的错落有致。其中 夜叉女的雕像轻快活泼与古希腊端庄的女 神像形成了鲜明的对照,形成了印度自身 独特的艺术风格。对东亚的佛教建筑影响 深远。

公元前250年

桑奇大塔(直径32米、高12.8米)

半球体象征印 度神话中孕育宇宙 的金卵,半球体之 上的伞柱象征宇宙 之轴,三层伞盖代 表佛、法、僧三宝。 “药叉女”的裸体 人像雕刻,是古代 印度早期农耕文化 生殖崇拜的象征, 被认为是古印度最 美丽的女性裸体雕 像之一。

婆罗浮屠意思就是「山顶的佛寺」。后来因为火山爆发,使这佛塔群下沉、并隐 盖于茂密的热带丛林中近千年,直到19世纪初才被清理出来,与中国的长城、埃 及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。

耆那教源于与释迦牟尼的大雄祖师,崇尚苦修。一向为正统佛教所不取, 视为外道。不过很奇怪的是这些崇尚苦修宗教修起庙宇来都是穷奢极欲极 其华丽之能事。印度教如此,耆那教也如此。到底是口是心非,内心虚伪。 还是希望以入世求出世的大智慧。还望诸君畅所欲言。 而这座寺庙叫维玛拉神庙,用于耆那教教的大雄所在。是耆那教最为神

缅甸是佛塔的国度,而金塔无疑是他们的皇帝。

<<吴哥寺>>

(12世纪上半期 柬埔寨)

中国的佛教以禅宗最为重要,禅宗寺庙中当然数以祖庭少林寺了。可惜少林寺的 战乱毁坏,而且也没有顶尖的大师参与修建。就建筑价值而论比起人家几百年数 千年的建筑差的还不是一点半点。

佛教 世 界 三 大 宗 教

印度桑奇大塔 印度尼西亚婆罗浮屠 拜占庭式

基督教

罗马式
哥特式

伊斯兰教

1、拜占廷式教堂
基本特点:希腊式十字形、厚石墙、圆形穹隆。 代表性教堂:圣索非亚教堂、俄罗斯东正教教堂 (圣瓦西里· 勃拉日内教堂)。

<<索非亚大教堂>>(532-537年 在今土耳其伊斯坦布尔)这是拜 占廷式建筑的代表作.它的突出成就在于创造了以帆拱上的穹顶为中 心的复杂拱券结构平衡体系,以及在这个体系支持下的集中式开放型 空间.这一型制对后来欧洲乃至东方建筑都产生了很大的影响.

《华西里· 柏拉仁诺大教堂>>1555-1561 俄罗斯莫斯科为纪念1552年俄国 战胜外族侵路者而建,是一座具有纪念碑性质的基督教教堂建筑.它的风格属 拜占廷式与俄罗斯建筑风格的结合.华丽而又浓郁的装饰风格,突出了俄国历 史上民族独立人民胜利这一伟大主题.

2.罗马式教堂:拉丁式十字形、厚石墙、圆形 穹隆、连拱柱廊。圣墓教堂。

<<比萨教堂建筑 群>>11-13世纪 意大 利比萨

这一建筑包括教堂、洗礼堂和钟塔(即著名 的比萨斜塔).是为了纪念1062年打败阿拉伯人而 建.三座建筑形态各异,但统一在以连续券空廊和 古典柱式为特征的共同建筑风格上,虽然不很规 范,但仍可见古罗马的遗韵,是罗马式建筑的代表 作.

圣墓教堂

3、哥特式教堂:
存在于12世纪后期到15世纪末,由法国兴起。 特点是高直尖,即高耸、尖拱券、飞扶壁和长 立柱。 代表性的有法国沙特教堂、巴黎圣母院、意大 利米兰教堂、德国的科隆教堂、英国的威斯敏 斯特教堂。

巴黎圣母院 (1163——1345) 法国巴黎塞纳河 斯德岛

集中式平面和穹窿屋顶。单纯、简明的造型逻辑和昂扬、健康、饱满的 气质。文艺复兴兴盛期建筑艺术的杰出代表。

圣徒小教堂的阞拱和花窗

最后的晚餐 1495--1598(意大利) 达芬奇

犹大之吻 约1304年 (意大利) 乔托

耶稣受难

最后的审判 (意大利) 米开朗基罗

圣母判 (意大利) 拉斐尔

古兰经

夏特尔主教堂(1194—— 1260)法国巴黎夏特尔城

法国哥特 式教堂最典型的 实例,最高的钟 塔高105米,内部 的彩色玻璃窗最 为著名,共有176 个,总面积达 25000平方米。

阳光透过大面 积的万紫千红的窗 子,把教堂内部映 照得五彩缤纷、光 彩夺目,这时的教 会已经淡化了禁欲 主义,主教堂都追 求装饰的华丽,教 士们说这是上帝居 住的地方,是天堂。 这里渗透着当时市 民们的理想和幻想。

米兰 主教 堂 (138 5—— 19世 纪初) 意大 利米 兰市

<<兰斯主教堂>>(12111290年 法国)法国哥特式教 堂盛期的代表作.钟塔高101 米,原是法国国王加冕教堂, 以形体匀称、装饰纤巧著称.

科 隆 主 教 堂

年 )

世 界 最德 高国 的科 教隆 堂市 之北 一欧 两最 座大 塔的 楼哥 高特 达式 教 堂 米也 是

<< >>(1248-1880

(

, 152 ).

请同学们归纳基督教三种建筑形式的特点:
1.罗马式特点: 拉丁式长十字形、厚石墙、穹隆圆顶、连拱柱 廊。代表性教堂:圣墓教堂。

2、拜占廷式特点:

希腊式正十字形、厚石墙、帆拱上+穹隆圆顶。 代表性教堂:圣索非亚教堂、俄罗斯东正教教 堂(圣瓦西里· 勃拉日内教堂)。

哥特式建筑的特点:
尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事 的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、 修长的束柱,营造出轻盈修长的飞天感。以及 新的框架结构以增加支撑顶部的力量,使整个 建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空 间,再结合镶着彩色玻璃的长窗,使教堂内产 生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为 拉丁十字形,但其西端门的两侧增加一对高塔。

佛教 世 界 三 大 宗 教

印度桑奇大塔
印度尼西亚婆罗浮屠 拜占庭式

基督教

罗马式 哥特式 耶路撒冷的奥马尔清真寺

伊斯兰教

西班牙科尔多瓦大清真寺 印度泰姬玛哈尔陵

泰 姬 玛 哈 尔 陵

·

年 印 度 阿 格 拉

<<

>>(1630-1653

)

<<科尔多瓦大清真寺>>(785-987年 西班牙科尔多瓦)

<< 圣 马 可 教 堂 >>(11 ) 世 纪 重 建 意 大 利 威 尼 斯

宗教建筑的价值意义: 1.反映了当时宗教势力的强大。

2.体现了劳动群众在虔诚的宗教感
情驱使下进行的杰出艺术创作, 为人类留下了一批宝贵的文化遗产。

活动建议
从课文中任意挑选一件表现佛教、 从课文中任意挑选一件表现佛教、基督教、伊斯兰 教或希腊神话故事的美术作品,用写报告的形式讲述它 的具体内容、表现手法以及你的看法。


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