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2.5.2《文化创新的途径》


导入:
社会实践与文化创新的关系

1、社会实践是文化创新的源泉、动力、目的和检验 标准,文化创新可以推动社会实践的发展。
2、文化创新可以推动社会实践的发展,促进民族文 化的繁荣。 那么,文化创新的根本途径是什么?文化创新 的基本途径有哪些?如何在文化创新中坚持正确的 方向,客服错误的方向呢? 带着这些问题,本节课我们一起来学习新课— —《文化创新的途径》

徐悲鸿把西方艺术 手法融入中国画中,而 他得素描和油画则渗入 了中国画的笔墨韵味, 因此他的作品融古今中 外技法于一炉,是古为 今用、洋为中用的典范。

2010秋季艺术品拍卖:徐悲鸿《奔马图》拍 出1680万 成全场最高价

? 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力 和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 ? 1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如 焚,连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 ? 新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东水利工 程工地体验生活,搜集反映新中国建设的素材,描绘新中国建设 中的新人、新事、新面貌。

问题探究: 1、为什么同一画家在不同时期,作品所反映的内容不同? 2、从中我们可看出,文化创新的根本途径是什么?

2.5.2文化创新的途径
1、文化创新的根本途径
社会实践是文化创作的源泉。所以,立 足于社会实践,是文化创新的基本要求,也 是文化创新的根本途径。

例如:李时珍为了创作《本草纲目》,行 程万里实地考察,不仅向他人请教,更注重亲 自试验。例如:他吞服草本植物曼陀罗,直到 精神恍惚、失去知觉,终于认识到这种植物的 麻醉作用。

所以说,文化创新社会实践是文化创作的 源泉。所以,立足于社会实践,是文化创新的 基本要求,也是文化创新的根本途径。离开了 社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木, 人们就不能作出有价值的文化创造。

3、这个方案的胜出告诉我们 文化创新的基本途径是什么?

继承传统,推陈出新
(1)不能离开传统,

空谈文化创新 探究问题二:

继承

(2)要体现时代精神

1、这图片里的展示的物品是什么?

创新

中国人以玉比德,金玉结合体现了中华民族的价值观和对运动 奥运金牌“金镶玉” 员的尊重和礼赞。而奖牌设计在充分展现中华民族悠久历史文化的 2、这个设计方案为什么最终能够胜出? 同时,突出体现了北京奥运会的理念。

2、文化创新的基本途径之一:

继承传统
(1)文化创新既是一个

推陈出新
“取其精华,去其糟粕”, 改造传统文化 的过程;

又是一个 “推陈出新、革故鼎新”, 创造新文化、发展先进文 的过程。 (2)如何处理传统文化继承、发展创新的关系 (当代文化
和传统文化的关系)

①不能离开传统,空谈文化创新。

——重视文化的继承 ②体现时代精神,是文化创新的重要追求 。 ——重视文化的发展

推动文化发展,基础在继承,关键在 创新。继承和创新,是一个民族文化生生 不息的两个重要轮子。 ——胡锦涛

请你列举一些生活中类似《金镶玉》的 文化创新的事例?

《 快 乐 驿 站 》

该节目最大的特点与看点,就是 用时尚、先锋的动漫手法,演绎 经典优秀的相声小品。声音还是 原声,但画面却用动漫演绎。这 种处理方式,使原本就充满喜剧 色彩的相声、小品又增加了幽默 的视觉效果。形神俱备的动漫人 物造型,妙趣横生的场景与动作 设计,为大家熟悉的作品融入了 时尚元素,注入了新活力。

2008年北京奥运会会徽:中国印——舞动的北京。 中国传统文化与奥运会的完美结合。

印章在中国从古至今都是诚信的象征,中国印以 中国传统文化符号——印章为主体形状,寓意北京将 实现”举办历史上最出色一届奥运会的庄严承诺”。 红色历来被认为是中国的代表性颜色,中国印以 红色为主颜色,传达了喜庆、热烈和庄重的气氛。 中国印舞动的北京还代表着北京和中国正以改革 开放的姿态,欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京, 传递着奥林匹克的理念与精神。

3、文化创新的基本途径之二:
面向世界 博采众长

试想一下:当中国杂技遇上西方芭蕾会是怎样 呢……(我们应该如何对待民族文化与外来文化的 关系)

中国版杂技舞剧《天鹅湖》

中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九 世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴可夫斯基的 经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国 粹杂技巧妙地进行糅合创新,实现中国杂技从单 纯的“技”到“剧”的质的飞跃。

问题探究:
? 中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功启示我 们文化创新基本途径之二?

3、文化创新的基本途径之二:
文化创新需要面向世界、博采众长,需要不同 民族文化的交流、借鉴与融合。
(1)、什么是文化的交流、借鉴、融合
1)是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本 民族文化的过程

2)是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短” 的过程 3)是在文化交流和借鉴的基础上,推出融汇多种 文化特质的新文化的过程 文化多样性是世界文化的基本特征,是文化创新的重要基础.

忆一忆: 为什么不同民族文化之间要交流、借鉴、融合?

以世界优秀文化为营养,

以我为主

吸收外国文化的有益成果
需要……胸怀……气 魄 ……分析态度 合作 差异—矛盾—竞争? 中国杂技 融合 西方芭蕾 与

为我所用
保持民族特色 永葆文化生命力,提 升文化竞争力 借用西方芭蕾把中 国杂技推向世界

(3).怎样面向世界,博采众长(交流、借鉴和融合)? (如何处理好传统文化和外来文化的关系?) 第一, (以世界优秀文化为营养,充分吸收世界文化 的优秀成分,要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、 科学分析的态度。
第二,要以我为主、为我所用,不断实现中华民族文化 的创新.(坚持以我为主、为我所用的原则) 第三,坚持正确方向,反对封闭主义和民族虚无主义。

迪斯尼动画片

《花木兰》

芭蕾舞《红色娘子军》

美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察, 品尝中国肯德基店的老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色 的食品后由衷的表示,比起美国的肯德基,这里的食品更 加接近中国人的传统口味,更适合中国人的食品健康结构。 我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次的渡过难 关,并得到快速的发展。

4.坚持正确方向,克服错误倾向
(1)、克服几种错误的观点:
要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关 系:

反对: 连线题
守旧主义 封闭主义
民族虚无主义 历史虚无主义

重点

一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒绝任何外来文化

? 观点一:中国传统杂技已非常优秀,没必要借鉴外国 的芭蕾求创新,而且,中国版的《天鹅湖》应该全部 采用中国传统的元素。 ? 观点二:杂技是什么玩意,老“古董”,不登大雅之 堂的“下九流”, 芭蕾艺术是高雅的艺术,我们应 该把它照搬过来。 ? 观点三:这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂 技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ,不仅继承了 中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文化的长 处,非常精彩!

判断分析
请辨别以下行为哪些是正确的,哪些是错误 的,进行简要分析 热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。 儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚决抛弃。 网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。 为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。

民族虚无主义
历史虚无主义 守旧主义 封闭主义

(2)我们应如何铸造中华文化新的辉煌
(文化创新的方向)?
? 立足实践 ? 着眼人民的需求 ? 发扬优秀传统,汲取长处,汲取各民 族文化的长处,积极创新,铸造新辉 煌。

文化创新的途径

文化创新的根本途径

文化创新的基本途径

继承传统 社会实践 具体

推陈出新

面向世界

博采众长

表现 着眼于

具体表现

着眼于文化的继承与发展

“取其精华、去其糟粕”
“推陈出新、革故鼎新” 反对 守旧主义、历史虚无主义

不同民族文化之间的
交流、借鉴和融合 反对 封闭主义、民族虚无主义

课堂练习
1、文化创作的基本要求,也是 文化创新的根本途径是( )
A. 汲取一切人类文化成果

C

B. 不同民族文化相互交流,相互融合
C. 立足于社会实践

D. 面向世界,博采众长

课堂练习
2、明末清初著名的国画大师石涛说:“我 之为我,自有我在。古之须眉不能生在我之面 目,古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之 肺腑,揭我之须眉。”石涛的这段话认为 ( )
A、创新就是在传统模式的基础上进行修补

D

B、创新就是要彻底抛却传统
C、创新就是要张扬个性,彻底否认传统 D、在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的 风格

课堂练习
3、当代艺术大师刘海粟说:“在一定程度上, 我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和 简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西,并 不是一定要把它搬下来,也不是故意做作,而是在 有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响,但又 要有自己的东西,这非常重要……”这说明( )

A、文化创新不是可以凭空产生的

D

B、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果 C、文化创新应推陈出新 D、文化创新既要博采众长又要保持特色

课堂练习
4、我们学习和借鉴其他民族优秀文化成果时 要坚持的原则是( )

C

A. 照搬其它民族文化

B. 重视借鉴其它民族文化

C. 以我为主,为我所用 学

D. 坚持复兴我国的传统儒

课堂练习
5、任何真正意义上的文化创新,都要经历这 样的途径( )
①取其精华,去其糟粕 新

D

②推陈出新,革故鼎

③不同民族文化相互交流融合 成果 A.①②③ B. ②③④ B. C. ①②④ D. ①②③④

④汲取一切优秀文化

课堂练习
6、中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出 代表,今天,仍然在为维护人类健康发挥着无可 替代的作用。在“中医现代化”的口号下,有人 盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代 化的方向。可是,失去了传统文化依托的中医, 就如同离开了土壤的大树,只有枯萎和死亡。这 说明( )

B A、中医药学不需要文化之间的交流、融合
B、要反对民族虚无主义

C、弘扬中医药文化不需要体现时代精神
D、中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化

材料:福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与 灵感来源于奥林匹克五环,来源于中国辽阔的山川大地、江河 湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友 谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 在福娃的创作和修改中,吉祥物创作组为了寻找到好的方案, 他们到各地采风,从我国的民族文化中寻找元素,查阅了一本 本资料,设计了一个个草图,形成了最后的定稿。在表现手法 上,灿烂的中华文化给予了他们充足的创作营养,中国的传统 年画和版画的许多色彩、技法,包括龙门石窟等佛教雕刻造型 的线条等得到了借用。在内容选择上,也是如此,把具有丰富 内涵的熊猫、藏羚羊、京燕、鱼等,和奥运会圣火,交相辉映, 博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机统一体。

问题:请运用文化创新的有关知识,简要谈谈“福娃”的 诞生所蕴涵的道理。

参考答案:

(1)社会实践是文化创新的源泉、动力和根本途径。所以要通 过社会实践,从中汲取营养,推动文化的创新与发展。材料中 创作组到各地采风体现了这一点。(3分) (2)进行文化创新,要继承传统,推陈出新。材料中创作组从 我国的民族文化中寻找元素,借鉴了中国的传统年画和版画、 雕刻、头饰,创作出福娃形象,体现了这一点。(3分) (3)进行文化创新,要面向世界、博采众长。材料中创作组借鉴 了奥林匹克五环、圣火色彩与形象体现了这一点。(2分)
(4)进行文化创新,要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系,反对“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无 主义”和“历史虚无主义”。所以福娃是博大精深的中华文化和 现代奥林匹克精神形成的有机统一体。(2分)

看漫画,运用《文化生活》的知识,回答下列问题

(1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2分) (2)中华文化与外来文化应该如何交流、借鉴与融合?

参考答案:
(1)漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化 的偏差。 (2)① 文化的交流、借鉴和融合,是学习和吸收各民族优秀文 化成果,以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互 借鉴,以“取长补短”的过程;是在文化交流和文化借鉴的基 础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程。

② 在文化交流、借鉴与融合的过程中,要有海纳百川的胸怀, 熔铸百家的气魄,科学分析的态度。不同文化之间,有差异就 难免有矛盾、有竞争,但文化差异不应该成为文化交流的障碍, 文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间,应该平等交 流、相互借鉴,共享世界文化创新成果。
③ 在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为 我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿,必须深深植根于 自己民族的文化土壤,不断实现中华民族的文化发展。


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