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《葡萄的精灵》(北京版必修三)


葡萄的精灵
王蒙

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? 王蒙,男,中国当代著名作家,祖籍河北 1934年10月15日生于北京。1948年10月10日, 加入中国共产党,成为地下党员。曾任中华人 民共和国文化部部长、 中国艺术研究院院长、 中国作协书记处书记、中国作家协会第三届理 事会理事、

中共中央第十二届中央候补委员、 中共第十二届、 十三届中央委员,第八、九 届全国政协常委,《人民文学》主编 。现任 第十届全国政协常委、中国作协副主席、国际 笔会中心中国分会副会长和中国国际交流协会 副会长,2002年4月任中国海洋大学顾问、教 授、文学院院长等职。
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? 1957.11——1962.09,被错划为“右派”,后下放北京市郊 区劳动。 1962.09——1963.12,北京师范学院中文系教员。 1963.12——1965.04,新疆自治区文联从事编辑工作。 1965.04——1973.03,下放新疆自治区伊宁县农村劳动,后 到新疆自治区文教“五七”干校劳动。 ? 1973.03——1979.06,新疆自治区文联创作研究室工作。

? 1979.06——1983.07,北京市文联专业作家,中国作协北京 分会副主席、分党组成员、副秘书长。
? 1983.07——1986.03,中国作协《人民文学》主编,中国作 协副主席、党组副书记。 ? 1986.03——1989.09,文化部部长、党组书记,中国作协副 主席。

2006年11月第七次全国作代会后出任中国作家协会名誉副主 中学语文在线-免费资源站: 席。 http://www.ywzx8.com

? 20世纪50年代,因发表《组织部新来 的年轻人》引起广泛关注,毛泽东曾 多次提及并给予好的评价。 ? 已发表文学作品近1000万字。 代表作 有:长篇小说《青春万岁》、 《活动 变人形》、“季节系列”、《青狐》 等8部,中篇小说《蝴蝶》、《布礼》、 《歌声好像明媚的春光》等20余部, 短篇小说《春之声》、《坚硬的稀粥》 等近百篇。
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思考问题 1、这篇小说是如何刻画穆敏老爹这个人 物形象的?(梳理有关情节、归纳人物 性格,分析刻画人物的方法)
⑴“吸烟”这个故事中,穆敏老爹似乎既不虔 诚又不严肃,这如何解说小说开始的定义呢? ⑵穆敏老爹既然不喝酒,为什么要费劲酿酒? 酿完酒后为什么不知道请谁来喝?穆敏老汉酿 酒的意图是什么?
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(3)详细地介绍酿酒 的过程与塑造穆 敏老爹的人物形 象有何关系?

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2、从小说中那些地方可以看出时 代背景? 3、如何把握这篇小说的主题?

4、怎样理解“葡萄的精灵”这一 标题的含义
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4、介绍穆敏老 爹酿酒的过 程层次分明, 这些描写中 隐喻着什么 样的人生哲 理,谈谈你 自己的想 法.(不少于 100字)
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人物性格
? 穆敏老爹 吸烟 吹烟不吸烟 酿酒 酿酒不喝酒 维族人民 ? 开会 苦中取乐 品酒 热情 好客 善良 纯真 可爱 包容 执着 虔诚 热情 慷慨 机智 幽默 和谐 融洽 豪爽 欢快 乐观 包容

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? 1969年,人与人之间的关系,隔 阂、猜忌、甚至出现了你死我活 的争斗;但是,“虎、牛、羊、 鸟”都被拉到了一起吃酒赴宴, 它的意义就远远超出了喝酒本身 了。

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? 这里有“伊犁河谷的葱郁和辽阔”, 还有少数民族朋友的比伊犁河谷还 要辽阔、宽厚的胸怀……纯浆美酒, 敬“我”先喝。不管“我”的政治 身份与经济地位,只认“我”的为 人。
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一九六五年四月,我到达新疆伊犁哈萨克自治州伊宁县的毛拉 圩孜公社劳动锻炼,分配到三大队第五生产队。??先是在我面 前铺上了饭单,然后打开黄条木箱,拿出两个小碟,一个碟里放 上方块糖和葡萄干,一个碟里放着小馕与小饼干。然后,他从室 外拿来一个搪瓷高桩茶壶,从案上取下两个小碗,给我和他自己 各倒了一碗茶:“请,请,请……”他平摊着向我伸手,极为彬 彬有礼。从茶色的淡薄上,我又一次体会到这一家经济上的拮据。 茶虽淡,方块糖、葡萄干种种看来也是历史悠久,但他的招待却 是一丝不苟,我也就非常感激地端起茶来啜饮,饮着饮着忽然想 起了他的父母,维吾尔人是最讲敬老的,岂有把老人丢在室外之 理。我眼睛看着门口要说话,他已明白,皱着眉对我说:“他们 不喝茶,喝开水。”他又解释说:“在南疆,没有几户人家喝得 起茶。”喝了几口,这道程序结束,他拿起一个小碗出去了,一 去好大一会儿也不回来,使我坐也不是走也不是。最后他拿着空 碗气冲冲地进来了,他生气地说:“你是北京来的客人,我要不 来一碗奶皮子,这儿的人,太不好了,在我们南疆,一家做好吃 的,一定把周围所有的人叫来。” 没有奶皮子,做不成奶茶,但还是一起喝了咸茶,并且吃的是 白面馕。我本来中午是带了馕的,但那是包谷馕。在春天青黄不 接的季节,中午是难得有白面馕吃的,看来,他已经全力对我进 行规格最高的款待了。 中学语文在线-免费资源站:
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? 那时侯王蒙经常和夫人 崔瑞芳谈到两个典故。 一个是中国古语,叫做 “大乱避城,小乱避 乡”。另一个是克雷洛 夫的寓言,说的是有一 条小青鱼,被控犯了天 条,上帝为了惩罚它, 下令把它扔到海里去。 崔瑞芳说:王蒙在伊犁 正象那条小青鱼,而且, 越来越如鱼得水。

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?

“我又来到了这块土地上。这块 我生活过、用汗水浇灌过六、七年 的土地上。这块在我孤独的时候给 我以温暖,迷茫的时候给我以依靠, 苦恼的时候给我以希望,急躁的时 候给我以慰安,并且给我以新的经 验、新的乐趣、新的知识、新的更 加朴素与更加健康的态度与观念的 土地上。”(引自王蒙《故乡行 (代序)》)
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? 王蒙笔下的伊犁,已经化作一种有着 多重象征寓意的意象,一个精神家园。 评论家曾镇南则认为,伊犁是“失去 诗的诗人心中的诗。”王蒙在《我在 寻找什么?》一文中是这样说的: “故国八千里,风云三十年(八千里, 指北京到新疆的距离),我如今的起 点在这里。……我无时不在想着、忆 着、苦着、笑着这八千里和三十年, 我的小说的支点正是在这里。”
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? 文章表现了穆敏老爹“先苦后甜”的信念。 ? 酿酒是由酸到醇的过程,体现了穆敏老爹在苦难 中的乐观、坚信艰难的生活一定会过去。 ? 虽说是艰苦的时期,但人们都非常乐观,整篇文 章呈现的是比较欢快、祥和的气氛,并一点点地 将遭受的苦难冲淡。作者要赞美的不只是穆敏老 爹,更是赞美了整个维族人民。66段中夏的阳光、 秋的沉郁、冬的山雪、春的苏醒正是以穆敏老爹 为代表的维族人民纯朴、自然的象征;伊犁河谷 的葱郁和辽阔正是维族人民宽广胸怀的象征;而 酸涩中的柔情正象征了维族人民真诚与热情。所 以葡萄的精灵更是维族人民情感世界的精灵。
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理解标题的内涵
? 分析:尽管经过四季的洗礼,可是葡萄的 灵魂并没有丢失,任何东西只要留住了自 己的灵魂,就有了一种难改的本色。葡萄 酒就是虔诚灵魂的产物。作者不仅是赞美 “穆敏老爹”,也是对生活在伊犁这块土地 上的各族人民的深情赞美。 ? 穆敏老爹的性格就是经历了时间的沉淀, 成为人身上的“精灵”,还有象穆敏老爹 一样的的千千万万的新疆人民。也正是如 此,王蒙才有如此的乐观与豁达。
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标题含义
? 1、穆敏老爹酿的酒。 ? 2、穆敏老爹认真细致、一丝不苟、自信执 著、虔诚慷慨、真诚宽容、热情好客的性 格的精灵。 ? 3、维吾尔民族情感世界的精灵。它是纯朴 热情豪爽包容性格和虔诚的信仰的载体, 代表着人们之间的团结与友谊,能给人们 心中带来温暖和希望,让人能在困境中有 一颗乐观坚定的心。
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主题:
? 《葡萄的精灵》细致地叙写了维吾尔族老 汉穆敏老爹自己酿造葡萄酒的过程。就是 在不正常的年月里,边疆少数民族群众之 间依然保持着友谊、和谐的关系。作者竭 尽全力赞颂穆敏老汉的酒,说它如同“夏 的阳光,秋的沉郁,冬的山雪和春的苏 醒”,其实就是在赞美这种“葡萄精灵” 的精神,赞美了穆敏老爹的美好心灵,赞 美了维吾尔族人民的美好情感。

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外 部 条 件 葡 萄 的 变 化

器具要严格 地反复洗刷 清洁,过滤 葡萄汁的白 布要煮过

接受 秋阳 的照 射

晚秋 阴冷 的雨 中,

冬雪来临, 瓶外的世界 变得“空荡 荡”的,温 煦的初冬阳 光

北 风 呼 啸

春 日 的 “ 暴 晒

葡萄们挤 压出原汁。 不要用 “酒药”, 真正的葡 萄酒 。

外表也 葡萄汁却 “出现 变得污 “活跃起 了气泡, 浊了, 来了,升 液体开 腾翻滚, 气泡也 气泡一个 始变得 没有了。 接着一 浑浊起 个”, 来”
非常不 适应, 心中也 一片迷 茫 无法躲避, 寒冷孤独 执著 中,沉默 的生 已变成了 寂寞 中学语文在线-免费资源站: 命力
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保 持 着 流 动

煎 熬 翻 滚

不再有任 何絮状沉 淀物,晶 莹剔透, 超凡脱俗, 观之心清 目明。

感 悟

生活中所有该 经历的都要亲 自去承受,是 不能借助任何 外力的。

依靠自身 痛苦? 的一点热 愤怒 ? 量在坚持, 追求着那 一点希望

浴 火 重 生

拓展
作者对酿酒过程的描写让人感到作家其意不 在酿酒,而意在体现人的品德性格的酿造 与形成,由此感叹生命在历经煎熬与磨练 之后才能升华,才能更完美,更超凡脱俗, 更有内涵。

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探究
? 有选择的阅读王蒙自传《半生多 事》、《大块文章》、《九命七 羊》 ,结合所学的文章写出自己对 王蒙情感世界的精灵的感受。

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