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原 君


原 君
黄宗羲

导入:

清代龚自珍诗云:“九州生气恃风 雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重 抖擞,不拘一格降人才。” 鲁迅先生也有这样的诗句:“万 家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。” “万马齐喑究可哀”“万家墨面 没蒿莱”,这就是我国封建皇权统 治时期社会的真实写照。

比龚自珍略早些的17世纪中叶,明朝灭亡

, 另一个号称“中央帝国”的王朝——满清 走向了它的“辉煌”。这个时期,帝制正 盛,风雨如磐,谁要是对“天子”有一点 点“不敬”,那就是“大逆不道”。而就 是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐 怖的岁月,竟大胆地喊出“为天下之大害 者,君而已矣”的口号,鼓舞人民把人君 打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何 等的勇气,何等的气魄!要知道,这可是 轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门 的“罪行”啊!

喊出这个口号的人, 就是黄宗羲。

原 君
黄宗羲

黄宗羲(1601—1695)字太冲, 号南雷,又号梨洲。浙江余姚人。 明末清初思想家、史学家、文学 家。出自官僚家庭,其父黄尊素 因弹劾权奸魏忠贤而遭害,及长, 遂承父志,参加并领导“复社”, 坚持同魏忠贤余党进行斗争。清 兵南下,曾组织“世忠营”进行 抵抗。

明亡以后,多次拒绝清廷征召, 于隐居中专事著述讲学。所持 政治思想主张,具有鲜明的民 主色彩,曾大胆指出:“为天 下之大害者,君而已矣”,并 倡以“天下之法”代替“一家 之法”,对清末改良主义维新 派和资产阶级革命派以一定影 响。

在文学方面,面对当时激烈的民 族矛盾,极力主张反映历史现实, 抒写真情实感,反对明代“七子” 的模拟之风。所作诗文,多表现 高尚节操之作。除《明夷待访录》 单刊成集外,有《宋元学案》 《明儒学案》《南雷文案》等。 今人又编有《黄梨洲文集》。

1 第1段(4分钟) 问题:文中的“自私”、“自利” 与现在所说的“自私”、“自利” 意思一样吗?从历史唯物主义观点 出发,你怎样认识古之人君不愿为 君?
文言实词虚词:莫或犹夫(夫以千 万倍之勤劳、亦犹夫人之情也)

2

第2段(6分钟)

问题:后之人君把天下当作自己 的产业,在长期过程中,其思想 情态发生了什么变化? 这一段是怎样推理的? 文言实词虚词:然所曾为然则 文言句式:传之子孙孰与仲多

第3段(5分钟) 问题:你怎样认识伯夷、叔齐 的“耻食周粟”?

文言实词虚词:寇雠\稽私

4

第4段(5分钟) 文言实词虚词:缄若虽易

人物

行为

直接原 因

根本原 因

许由 去而不 勤千万 倍 明乎为 务光 入 君之职 入而又去 不享其利 尧、舜




入而不 得去

非人情所 欲居

人物

行为

直接原因 根本原因

小儒

不明为 妄传言 以天下 君之职 为虎作 为莫大 分 伥 之产业

人物

行为

直接 原因

根本 原因

汉高帝
明太祖 桀、纣
崇祯帝

利“产业”沾 沾自喜 保“产业” 丧心病狂 享“产业”残 暴荒淫 失“产业”凄 凄惶惶

以天 下为 莫大 之产 业

不明 为君 之职 分

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对文章的思想内容、写作特点 以及文言文有关知识等各方面 谈谈自己看法。

古今异义 古义:自己的私事 自私

今义:只顾自己的利益 古义:公共的祸害
公害

今义:比喻对公共有害的事物

判断下列句式,并翻译句子

(1)视天下为莫大产业,传之子孙 (省略句,介词“于”)
把天下看作自己再大不过的产业, 传给子孙

(2)某业所就,孰与仲多 (固定句式,孰与:与……相比 哪一个更 …… ) 我所成就的家业,跟二哥相比谁多

通假字





“仇”

例如:视之如寇雠


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