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第二章 第7课 诗三首


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诗三首

◆《古诗十九首》 《古诗十九首》是东江末年文人五言诗的选辑,最早见于 《文选》,为南朝梁萧统从传世的无名氏《古诗》中选录十九 首编入,编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来,冠以此名, 列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。

清代沈德潜对《古诗十九首》的写作背景有如下分析:“古 诗十九首,不必一人之辞

,一时之作。大率逐臣弃妻,朋友阔绝, 游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇 辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。”(《说诗语》)东 汉桓帝、灵帝时,宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕途,上层 士流结党标榜。在这样的形势和风气下,中下层士子为了谋求前

程,只得奔走交游。他们离乡背井,辞别父母,然而往往一事无
成,落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子失 志无成和思妇离别的相思之情,突出地表现了当时中下层士子的

不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪,真实地从侧面反
映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代现状。

◆知人论世 (1)曹操

曹操(155—220),三国时政治家、军事家和文学家。字
孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳州)人。东汉末年,在 镇压黄巾起义军中,逐步扩充军事力量。 初平三年(192)占

据兖州,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”。
建安元年(196)迎献帝至许(今河南许昌东)。挟天子以令 诸侯,先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后,

逐渐统一了中国北部。建安十三年,进位为丞相,率军南下,
被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝,追 尊其为武帝。

代表作有:《短歌行》、《龟虽寿》、《蒿里行》、《观 沧海》等。 他“外建武功,内兴文学”,在北方形成了一个文学中心, 习惯上称为“建安文学”。其诗继承了《诗经》、《楚辞》和 汉乐府民歌的优良传统,富有创造性,风格气韵沉雄,古有悲 凉,代表了“建安风骨”的特色;其文亦清峻通脱。他的文学 成就,主要表现在诗歌上。他的诗多是乐府歌词,朴实无华, 感情深挚,苍凉悲壮。
(2)陶渊明 陶渊明(365—427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。 一名潜,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,浔阳柴桑(今江 西九江)人。陶渊明 29 岁(393)初次出仕,做江州祭酒,不 久就回家了。

在家闲居了五六年后,又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚 佐,时间都不长。至义熙元年(405)八月,出任彭泽县令, 在任八十一天,辞官归田,这年他 41 岁。从此直到他 63 岁时 去世,再也没有出仕。 代表作有:《桃花源记》、《归园田居》、《归去来兮 辞》、《饮酒》、《五柳先生传》等。

陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而达到更纯熟的境地,标志 着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。 他成功地将“自然”提升为一种美的至境;摆脱了玄言诗“理 过其辞,淡乎寡味”的弊端,使诗歌与日常生活相结合,并开 创了田园诗这种新的题材。

◆建安风骨 汉末建安时期,我国文学有了重大的变化,这些变化标志 着文学发展的新时期已经来到。文坛上涌现了大量的作家,

“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王
粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰就是其中的代表。他们 继汉乐府之后,打破了汉代文人诗歌消沉的局面,第一次掀起

了文人诗歌的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精
神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,并且形成了“建安风骨” 这一特色。同时他们普遍采用新兴的五言形式,奠定了五言诗

在文坛上的坚固地位。在这一时期,赋与散文也表现出新的面
貌。

1.字音识记 wè i duō zā xū 2.通假字 契阔谈 ,心念旧恩 ( ,通“宴”,欢饮) yōu qiè bǔ ài yàn jī jīn

3.词类活用

月明星稀,乌鹊南飞 ( 名词作状语,向南方 ) . 4.一词多义 ?邻人京城氏之孀妻有遗男 ? 遗留 ? . ? ①遗?采之欲遗谁?所思在远道 ? 赠予,送给 . ?是以先帝简拔以遗陛下 ?留给? ? .
?对酒当歌,人生几何 ? . ②当? ?慨当以慷,忧思难忘 ? .

?

? ?

对着 应当

? ?

1.还顾望旧乡,长路漫浩浩。 鉴赏明确:此句“还顾”一词具有很强的动作性和画面感, 我们似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头,不停地往 故乡的那个方向张望。但他看到的只有他不敢去仔细计算的迢 迢归程!“漫浩浩”一词,读起来即给人以路途绵延无尽的感 觉。乡关在哪?所思何在?至此,主人公痛苦到了极点。但这 两句并没有直接点明主人公的痛苦,而是给读者留下很大的想 象空间,具有含蓄不尽的效果。

2.对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 慨当以 慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

鉴赏明确:这几句诗乍读起来似乎情调消沉,其实不然。
诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,渴望救民于水火、建功立 业而未得,这就不能不产生苦闷和感慨。但这种苦闷感慨,也

只有对事业和理想执著追求的人,只有不满现实而又积极要求
改变现实的人,才可能产生。它绝不同于那些没落阶层的颓废 和感伤。诗人的苦闷感慨,正是英雄人物的苦闷感慨,自有它

的积极意义。

3.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 鉴赏明确:这两句诗表达了诗人身在宦海而心系田园的心

情。“羁鸟”、“池鱼”两词让我们感受到诗人在官场中的种
种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。

1.《涉江采芙蓉》首句写到“芙蓉”,这对全诗在营造意 境上有什么作用?以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为,你 对这种行为怎样理解? 倾心点拨:结合诗歌中荷花所蕴涵的特定意蕴来思考。 分析明确:芙蓉,即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。

屈原的作品里也视“荷”为香草,认为它具有美好的品质。因
此,起首“涉江采芙蓉”一句,营造了清幽、高洁的意境。 花草娇嫩美丽,同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲

朋,既传达了对亲朋的关怀、思念等感情,又寄托了对亲朋的
美好祝愿。

2.《短歌行》里“忧”字出现多次,你认为作者“忧”的

是什么?你认为这首诗的情调是怎样的? 倾心点拨:反复吟咏,体味诗中情感。
分析明确:作者可能“忧”的是人生短暂,自己老年将至 而大业未成;可能单纯地“忧”人生短促,也可能“忧”的是 别的什么。这首诗的情调开头低沉,后面昂扬。

《 3. 归园田居(其一)》里描写的农村生活景象,实际上很普 通、很常见,在作者笔下为什么显得那么美? 倾心点拨:结合诗人的情感分析诗句的特点。

分析明确:诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官 场生活有了深深的反感,彻底逃离它之后,更对田园生活加深 了感情。从诗中的描写我们可以感觉到,诗人的内心闲适、自 在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些 景物一经入诗,便和他的感情相互交融,相互生发,构成一个 完整的诗境。所以,我们读起来,也会觉得其中蕴涵着盎然的 诗意,普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐,桃李 罗堂前”两句,语调轻快活泼,“荫”、“罗”的使用,更让 人体会到“榆柳”、“桃李”也都是含情的。

1.《涉江采芙蓉》 (1)长于抒情,其抒情方法往往是用事物来烘托,融情于 景,寓景于情,二者密切结合,达到天衣无缝、水乳交融的境 界。 (2)善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动,情中带 有叙事意味,使诗中主人公的形象更加鲜明突出。 (3)善于运用比兴手法,衬映烘托,着墨不多,而言近旨远, 语短情长,含蓄蕴藉,余味无穷。

2.《短歌行》 言志与抒情相结合。言志,是这首诗的基调和灵魂。它加 强了诗作的内容,使之更为厚重;它决定着诗作的主旨,使之 更为深刻。然而,言志如果不辅以必要的抒情,则容易陷于 “质木无文”。而本诗的抒情性,则在很大程度上增强作品感 染力。这也正体现了“以情纬文,以文被质”的特点。

3.《归园田居(其一)》 情景交融,富有意境美。优美的抒情诗,一般都能使描绘 的生活图景和表达的思想感情交融在一起,形成一种艺术境界, 能使读者通过想象而觉身临其境,感受到那种意境美。在《归 园田居》这首诗里,我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、 榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠 的鸡鸣,而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、淳朴自 然的意境,使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣,真正 达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。

【即学即用】 请你描写某自然景物,注意情景交融,并适当运用比喻、 排比、拟人等修辞手法。 ______________________________________________________

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【解读主题】

陶渊明辞官归田

楼 主

刚做了 81 天彭泽令的陶渊明,因为不愿意束带见督邮, “为五斗米折腰向乡里小儿”,而辞官归田,并写下了有 名的《归去来兮辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负, 颇想有一番作为,断断续续做过一些小官,但总是在官场 的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎,最后在 41 岁时选择回 归本性,“实迷途其未远,觉今是而昨非”,躬耕田园, 终生不再出仕。我们应如何看待他辞官归田这一行为呢?

第 1 楼

陶渊明辞官归田的断然举动,绝非一时的感情冲动或意 气用事,而是历经宦海浮沉,长期深思熟虑,权衡轻重的 结果。我们每个人都有好几个“我”,它们经常处于冲突 状态。陶渊明在官场上的“社会我”或“假我”,跟他私 底下的“心理我”或“真我”格格不入,陶渊明选择“真 我”毅然辞官,这种举动是令人敬佩的。

(续表) 对陶渊明而言,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的 第 节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障, 琴书诗酒是他生活的情趣,固穷守节是他归隐意念的巩 楼 固,乐天知命是他人生的真悟。

陶渊明从少年时的“猛志逸四海”,到老年时的“猛志 固常在”,对世事始终没有淡忘。他传世的名篇《桃花 源记》,正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其 第 3 楼 力、友好相处、没有现实中的种种纷扰与贫困的“怡然 有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒,放在当时 的时代背景下加以分析,也含有对当时黑暗统治表示一 定程度的不满和反抗的意义在内。 第4楼

2


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