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广一模作文讲评


材料是这样的: 某报社记者发现中学生在校服上的涂画现象较为突出,下面是他的采访记 录。 学校门口。 记者:同学,你校服上画了机器猫,为什么又用涂改液涂掉? 学生:班主任让我全部洗掉,洗不掉就得用白色涂改液盖住。 商场。 记者:同学,你校服上有歌星张靓颖的签名,是真迹吗? 学生:百分百真迹。 文具店。 记者:哇,你怎么直接在校服上试笔?洗不干净的! 学生:校服很便宜呀。 这篇作文有

一个核心问题:在校服上涂画。 分析第一个对话,可以从两个角度立意,首先是学生角度,学生为什么要在 校服上涂画,这是一个中学生张扬个性的问题,校服是学生身份的象征,是规则 的体现,是统一的象征,是纪律的体现,抓住这一点就可以写出三个立意:一是 张扬个性,二是崇尚规则,三是在规则之下张扬个性。其次是班主任角度,学生 在校服上涂画,班主任强制学生洗掉,洗不掉就用白色涂改液覆盖,这是一种生 硬的教育方式,学生也可以抓住这一点来写。 第二个对话, 学生的校服上有张靓颖的亲笔签名,这不仅仅是一个追星的问 题,而且是在校服上涂画的问题,也就是说追星不能以损害校服、损害形象为代 价,这不简单是一个明星效应的问题,而是要论述明星签名和校服涂画的关系。 第三个对话,学生在校服上试笔,因为校服便宜,这也不简单是一个奢侈浪 费的问题, 而是一个中学生的价值观问题, 论述的焦点应该是便宜和校服涂画之 间的关系。 网上有老师总结出了这篇材料作文的立意,直接照抄如下: 从“校服涂画”内容上挖掘,隐含在材料中的信息主要涉及三个方面: 1.青春特质、个性特点 ⑴在校服上涂画,以标新立异、彰显个性,这是青春的特质。 ⑵在校服上涂画以表达个性,是不恰当、不理智的表现。 ⑶在校服上涂画喜爱之物,是传达思想、寄托情感的方式。 ⑷让歌星直接在校服上签名,表现了青少年对偶像的崇拜。 2.校规、校纪、校容 ⑴学生在校服上涂画,有违校规,有损校容。 ⑵要求学生将涂画在校服上的机械猫洗掉,反映班主任管理方式的简单粗 暴。 ⑶学生用涂改液盖住机器猫,表达学生对校规、校纪的妥协和巧妙规避。 ⑷学生在校服上涂画,折射出学校管理和学生个性发展的矛盾冲突。 3.生活态度 ⑴在校服上涂画喜爱之物,是热爱生活、追求时尚的表现; ⑵在校服上图画(试笔) ,反映了生活散漫、不重视细节的不良习惯。 ⑶在校服上试笔,说明了当前一部分学生对物质不珍惜的生活态度。 4.社会反应 ⑴记者对校服涂画事件的采访,表明社会对青少年成长的关注。

⑵记者对校服涂画事件的采访, 表明社会对学生个性发展、 审美取向的关注。 通过改作文, 我发现了学生在新材料作文写作中的一个最大的问题,即脱离 材料, 过于拔高作文的立意。 有的同学抓住了新材料作文中的“可以选择一个侧 面、一个角度构思作文”这句话,不顾及整体,于是写出了“不要用错误掩盖错 误”、 “要从根本上解决问题, 不能只抓表面”、 “人要找到正确的位置”、 “要 三思而后行”等等“只抓一面, 不及整体”的作文,这些同学忽略了新材料作文 的前提要求:全面理解材料,所谓全面理解材料,就是确定作文的写作范围,新 材料作文不是随便抓住一个角度就可以写的,而是有限制、有范围的。就这篇 文章而言, 全面理解材料的意思就是要抓住“在校服上涂画”这个范围, 超出了 这个范围,作文就容易偏离题意。 还有的同学对作文的立意拔得过高, 例如从校服涂画写民族意识、 传统文化、 国家命运等,这与校服涂画现象本身已相距很远了。也就是说,新材料作文立意 的“度”要把握,直接写材料的现象会导致作文比较浅显,但过于高的概括往 往会使作文偏离题意。比较典型的就是:从校服涂画上升到对校服的尊重,从对 校服的尊重引申到校园文化, 从校园文化上升到中国文化,再从中国文化上升到 民族意识, 这种“节节拔高”的思维方式是不符合新材料作文的立意要求的,学 生在写作的时候,只需要对材料进行分析概括,要么写成一篇评论,要么从中提 炼出一个普遍性的观点,围绕这个观点进行论述。 对于新材料作文来说,辩证地分析材料、概括论点是一个不错的选择。例如 “个性张扬须有道”、“要个性,也要尺度”、“当制度与个性发生冲突”、 “校服涂画中的个性与审美”、 “规则与个性”等等, 这种辩证分析的意识是值 得鼓励的。 材料围绕“校服涂画”现象提供了三个采访记录,其实也就是三个围绕“校 服涂画”这个背景材料提供了三个提示角度。而提示角度一般有两种情况:一是 直接提供观点,一是仅提供事件行为。直接提供观点的,只需在背景材料所限定 的写作范围内任选一种或综合几种观点立意即可, 而仅提供事件行为的就需要一 个理解归纳的过程, 考生或需要理解事件行为的实质,或需要追问导致此种事件 行为的原因, 要能够从事件行为里归纳出一个观点来,而这样明显是提高了作文 的审题难度。 而本次广一模的命题即属于后者,考生需要认真理解分析三个关于 “校服涂画”的采访记录。而这个三个采访记录在理解上确实存在较大的难度, 广一模作文审题最大的难度即在此。细细分析,第一个场景(学校门口),反映 的是学校(教育者)对于“校服涂画”现象的简单处理,缺乏必要的引导,只是 一味的禁绝,甚至老师的不当处理某种程度上也是学生“校服涂画”的原因之一 (白色涂改液),所以,场景一反映的实质其实是“校服涂画”现象突出的原因 之一是学校(教育者)缺乏正确的引导,仅是简单且欠缺明智的处理。场景二 (商场),反映的是学生对校服的态度,当然态度背后也反映了学生校服涂画的 原因之一。而从场景材料的句子来看,学生对校服的态度是可以作不同理解的。 一是学生喜欢校服, 所以才会把歌星张靓颖的签名涂画在校服上,由此可以理解 为学生在校服上涂画并不见得就是讨厌校服,相反有可能是喜欢的一种表现。一 是学生不喜欢校服,在学生眼中看来,张靓颖的签名要比校服有价值多了,学生

更重视的张靓颖的签名,这反映的是学生价值取向的问题。场景三(文具店), 反映的是学生在校服涂画的原因之一是校服便宜,校服在学生眼中不值钱。而其 实校服的价值不仅在于金钱, 更在于校服本身所承载的一所学校的形象和文化积 淀,因为一身校服其实是学校的外在形象认知。学生在校服上试笔,其实是对学 校形象的漠视, 这种漠视有可能是因为对校服的意义不甚了解而导致的。当然还 可以从综合的角度,特别是第一、第二两个场景的角度,就是校服代表的是一种 整齐划一的统一要求,而在校服上涂画代表的是一种学生个性的自由表达。由 此角度展开分析论述,也是可以的,但不管从哪一个角度展开,都需要紧紧扣住 “校服涂画”这个前提。 而关于套作问题,应该说,本次广一模作文完全杜绝了套作。学生平时准备 的一些例文, 包括大部分的素材, 在本次作文中几乎毫无用处。 对于 “校服涂画” 这个写作范围如此狭窄的问题,即使开卷考试,估计也找不到几个素材,更不用 说是闭卷考试,因为关于“校服涂画”本来就没什么典型素材,那些所谓的司马 迁、李白、陶渊明等等古人更无从谈起。因此,从杜绝套作的角度看,确实成功。 但是换一个角度来看, 如此狭窄的写作范围是否恰当?对于命题者来说,如何在 角度的多元化和限制性之间找到一个平衡点,是需要重点思考的问题。从备考的 角度看,作为一线教师,必须深刻地理解这样的变化。可以说,不管是陈妙云教 授,还是考试院的的说法,广东这几年一直打击套作作文,也一直在寻找一种能 有效杜绝套作的命题形式,而从 2013 年的阅卷情况来看,对于“慈善”这样限 制性极强的范围,基本无法套作。从高考年报的论述来,也肯定了 2013 年作文 题对于打击套作和模式化写作所起到的作用。 所以对于能有效防止套作和模式化 写作的“这种就具体生活现象而引发关注,引出自己述说的作文形式”必须引起 我们一线教师的重视。 而原先建立在素材积累基础上的 “论点—论据—扣题点题” 的片段训练模式以本次一模作文来看,完全行不通,因为最重要的论据这一环就 断链了,像“中学生社会实践”、“校服图画”这样的写作范围去哪里找典型素 材?对于习惯了“论点—论据—扣题点题”这样的分析套路的考生来说,缺乏了 典型素材, 写作根本也就无从下笔。这样的命题对于原先的备考模式来说是一个 重要的警示,如果再不转变思想,还是以旧模式应对新变化,自然是行不通的。 这就要求我们在后阶段的备考中必须重视学生的思维水平训练, 尤其是重点训练 学生对某一个具体的社会、生活的问题的分析思考,而时评写作无疑是一个很 好的训练途径,因为议论文最核心的能力还是对问题的分析说理能力。

校服涂画当休矣
某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出,于是采访调查,结果发 现,校服涂画的形式、原因千奇百怪。教育的话题从来不缺,但这次由校服而引 发,虽有点意外但也不愕然。 校服,学生的身份标识,而校服往往有学校的区别,于是校服也是一间学校 形象的外在认知。但是如果记者在采访中问:“你喜欢学校的校服吗?”估计大 部分学生都会摇头,对于崇尚个性自由的年轻学子而言,那统一的款式、单调的 色彩,是无论如何也不会和潮流沾上一点关系的。所以,若非学校有统一的着装 规定,校服,这个连鸡肋的地位都不如的校服,自然就不受待见,在校服上涂画 也就是见怪不怪的事情。 其实,何止学生喜欢涂画,我们中国人历来就有涂画的习惯。古时诗人喜好 游历,每到一地,诗兴大发,往往喜欢在庙宇的墙壁上、高山的绝壁上、甚至酒 楼茶肆的柱子上题诗一首。不少题诗也成为了千古名篇,传唱至今,而题诗之地 往往也成为了名胜古迹。苏轼的《题西林壁》不就是题在庐山西林寺的墙壁上的 吗?文人骚客,绝地胜景,两相辉映,倒也显得人杰地灵。但麻烦的是我们没有 诗人的才情,却有着诗人一样的情怀,每到一地,在乎的不是景观,而是那“到 此一游”的铭记,甚至这样的涂画还漂洋过海,走出国门,等到埃及名胜卢克索 神庙的石壁上出现了“丁锦昊到此一游”的涂画时,我们才意识到,原来这是一 个陋习。 所以, 面对无处不在的涂画现象,中学生在校服上涂画这又是多大的事呢? 甚至根本就不是事。中华民族素来是天生的乐观派,若非无处可逃,是绝不会深 刻反思的。我们从来没有意识到乱涂乱画的背后其实是自身价值取向混乱的体 现。在这个崇尚个性自由的时代,我们极度排斥共性,无时无刻不想体现自己的 标新立异, 好像只有如此才能把自己从茫茫人海中区分开来,只有如此才能宣示 自己的存在。 所以, 在校服上涂画, 其实只是时代思潮在中学生身上的投影而已。 因此,一个中学生虽早过了追看《哆啦 A 梦》的年龄,但依然会把机器猫画 在校服上,因为这样会显得与众不同。一个学生把张靓颖视作偶像,能让偶像的 名字涂画在校服上,这样独特的标识绝对是“仅此一家,别无分店”。而直接在 认为很便宜的校服上试笔,这样的行为该是多么的另类而潇洒。其实,我们到处 留下“××到此一游”,不也是为了证明自己的存在,自己的与众不同吗?强调 自我,

校服涂画中的个性与审美

校服作为一间学校的统一服饰,被画上憨厚可爱的机器猫,被潇洒飘逸的明 星签名,这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想,但同时也引发我们深思: 各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求? 依我之见, 学生在整齐统一的校服上涂画,实则表达了他们张扬个性的强烈 渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。 学校要求学生统一校服,原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比, 二是为了保证整齐划一的笑容, 熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感 神经。 在如今讲求个性化的时代, 中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学 生多元化的个性需要。 他们拒绝千篇一律的校园模式, 拒绝千篇一律的教室构造, 拒绝千篇一律的校服校鞋。 某种程度上来说,大班教学的教学模式已让学生沦为 几十个学生中平庸的一员。 当教育使个人独特性丢失,学生们欲图寻找方式挣脱 “整齐划一”, 防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品,避免“相同的 短发,相同的校服,相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根 源,校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。 罗素曾说:“参差多态乃幸福本源。”确实,整齐划一的校服难以满足中学 生个性审美的需要,不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道:“美是一 种无目的的快乐。”某种程度上来说,统一的校服遏制了学生自由审美能力的发 展。 在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代,学校却要求学 生重拾“千人一面”的审美标准,未免有忽视学生审美教育,限制学生审美自由 之嫌。 当西方国家的学生可以自由选择上课地点时,中国学生依然在为整齐划一 的校服发愁,这不得不引起人深思。 诚然, 校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求,学生的涂画现象可以被 理解,无可厚非。但是,机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然 学生具备了审美能力, 但似乎学生们的心理尚未成熟,尚未对美和个性有恰当合 适的理解, 倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星,这种审美认识难 免有些肤浅鄙陋。 因此,学校应重视学生的审美教育,正确引导学生张扬个性,教育者们必须 清醒地认识到, 教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学 生“活得好”的前提条件, 而学生的审美教育和个性张扬,绝不能仅限于解决校 服涂画一事。 清人赵之谦梦见自己进入了鹤山,仰头一看,空中有一千二百只鹤。梦醒恍 然,鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美,亦是智慧的聚舞。 审美的教育,亦是智慧的教育。

校服“艺术”,可爱不可“爱”

“艺术无处不在。”艺术家们如是说。放眼校园,不,放眼校服就够了, “艺 术”亦俯首皆是。背上画座巴黎铁塔,胸上涂上几颗星,袖子上再签上几个笔力 刚健、龙飞凤舞的签名——当然,总有人,譬如德育处主任,“不懂艺术”,一 见此种校服,立马怒不可遏。“真是令人生厌”。 若我之见,主任们大可不必如此劳神动气,记者们亦无须忙着口诛笔伐。一 来校服本属商品, 学生们自购买之日起自然得其处分权, 不管是拿来穿、 拿来秀, 抑或是用来题诗作画, 乃至拧成一团作拔河之用——从法理上讲与人无关。对此 横加干涉,非有侵权扰民之罪,亦有多管闲事之嫌了。二来这些涂涂画画,也并 非俱无艺术之功底。倘若不分青红皂白予以打压不留“活口”,岂非有可能扼杀 了某个未来的毕加索? 当然,话虽如此说,人情事理还是明摆在那里的:校服不得涂画,违者予以 惩罚。“艺术”固然可爱,但制服一旦能够被随意涂画,亦不成为制服了。我给 校服增色,你给校服添彩,众人群起而仿之,最后便连其原本模样也忘得一干二 净,白费了当初设计者的一片苦心。况且若是对校服亦无珍惜爱护之心,如何能 够自尊自爱,又如何能够做到推己及人,尊重他人,爱护自然? 比起标榜个性来,比起展现自己的“艺术”天分来,学会珍惜与爱护显然更 加充满裨益。当你学会不在校服上乱涂乱画时,你其实是学会了珍惜自己;当你 为落在校服上的墨迹油渍而心疼不已时,你其实是学会了爱护自己,而当一个人 已习惯于穿着白净的校服行走在校园中时,他或她的心中一定充满着爱。他爱自 己,爱自己拥有的一切;他爱别人,爱惜每一份友情、亲情与爱情;更重要的是, 他爱生活,因为不忍心破坏生活中每一份纯真与美好。 我并不反对孩子们出于爱在校服上画些什么、写些什么,因为这时他们显得 可爱;但如果这样的喜爱转变为了习惯,那当然就不宜提倡了。因为爱升华到一 定境界,就应当不允许所爱之物遭受玷污。正如此,所以校服上的“艺术”,才 可爱而不能喜爱。 你爱自己的校服吗?

校服意识

校服作为一种学生的身份象征,对于穿着者而言,是一种责任和担当。但如 今,对于校服这一具有象征意义的服装,学生的观念开始转变,意识逐渐淡化。 在这个张扬个性的时代,千篇一律的校服,似乎成为个性成长的约束。但毫 无特色的校服无法包裹学生追求独特求异的内心,他们开始忘掉校服的意义,或 是在校服上随意涂抹,或签上偶像的大名,或毫不在意绘上喜爱的图集。校服作 为一种象征的形象,逐渐在学生内心淡化。不仅如此,由于对校服意识的淡化, 几件破旧的被穿得脏乱的校服被弃掷在垃圾桶旁的现象常有出现, 穿着校服而不 顾形象肆意妄为的“个性”青年穿梭在人群,学生在轻视校服的同时,是否也忘 记了自己的本分,忘记自己作为一个学生应有的作为? 学生对校服的不敬只是一个缩影,更重要的是透过缩影看清这个社会。多少 张人民币被肆意涂画, 多少个英雄人物的画像或雕像不受敬重而遭到破坏,是彰 显个性自由,还是忘记本分、逃避责任?越来越多的人为个性伸张正义,盲目地 批判一切规则的约束, 从所谓追求自由来掩饰内心对于责任的躲避,恶意地斥责 那些维护社会秩序的正常规则。强调本分,强调制约,不是顽固的表现。无规矩 不成方圆, 缺少了规整的校服的学生必然会逐渐忘掉学习做人的原则;缺少受人 尊重、践行规章制度的国家必然会因缺乏脊梁而无法支撑。主张个性,拒绝死板 固然是好,是顺应这个张扬的时代的正当想法,但若盲目地追求个性,肆意踩踏 原本“神圣”的规矩,必会从追求自我走向丧失自我。 因此,对于“校服”这类约束自我品德修养的意识决不可淡化。“校服”带 来的无限责任感的重量,是我们必须承担之重。不论国家、集体还是个人,都要 不断警醒自己,在追着时代前行的同时,切勿忘记身上“校服”的重担,约束自 己的行为,规范自己的修行,提升自己的品德。 校服于学生,如规章于国家,必尊之敬之,方能前行。不断强化对于校服的 意识,才能使自己的行为配得上身上的校服,这才是一个学生应有的风范,也只 有这样,更多的个性魅力才会更好的释放。


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