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唯物主义和唯心主义 说课和教案(最新、非常详细)


唯物主义和唯心主义
一、说教材 1.教材地位和内容 《唯物主义和唯心主义》是人教版高中思想政治必修模块 4《生活与哲学》第一单元 第二课第二框题内容。 这一框主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍,让学生从中感受什么是哲 学。围绕着这个问题,教材设计了两目:第一目主要是通过对历史上各种不同的唯物主义 哲学的介绍,从中概括出唯物主义的三种基本形态;第二目主要是通过对历史上各种不同 的唯心主义哲学的介绍,从中概括出唯心主义的两种基本形态。 2、教学目标 (1)知识目标 什么是唯物主义,什么是唯心主义;理解哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主 义和唯心主义的唯一标准;如何区分唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形 态。 (2)能力目标 初步具有自觉运用唯物主义理论知识,分析和把握社会生活现象的能力。 (3)情感、态度与价值观目标 在实践中坚持辨证唯物主义观点,自觉反对和批判唯心主义。 3、教学重点难点 唯物主义和唯心主义的根本观点(重点) 区分唯物主义的三种基本形态,唯心主义的两种形态(难点) 二、说学情 高二的学生已经掌握了一定的高中政治学习方法,经过对前面哲学入门知识的学习, 学生对哲学知识已经有了一个初步的了解。但是,相对初学者来说,哲学这门学科的概 念、知识仍然较为抽象、深奥。为此,在处理教材方面,必须紧密结合生活实际,创设符 合学生认知规律的学习情景,化抽象为具体。 三、说教学方法 教法:情境激趣、问题激发、讨论归纳法等。 学法:自主学习、合作探究、活动感悟等。 四、课前准备 教师准备:PPT 课件;对世界观的内涵及哲学的基本问题有深刻地认识和理解 ;了解 学生知道哪些中外哲学家及其哲学观点;搜集现实生活中体现唯物主义和唯心主义思想的 图片、漫画和故事。 学生准备:初步了解世界观的知识及哲学的基本问题;汇集中外哲学家的哲学观点及现 实生活中体现唯物主义和唯心主义思想的实例。 五、课时安排:2 课时 六、教学过程 【新课导入】 某位学者问一位民工: “你是做什么的?家在哪里?追求什么?” 民工: “打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?” 学者: “我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。 ” 我们来看看,根据我们上节课所讲的内容分析一下,唯物主义与唯心主义能这样区分 的吗?唯物主义与唯心主义的区分标准是什么?

学生共同讨论回答:不同意。学者是根据自己的理想、立场来理解唯物主义和唯心主 义的。唯物主义者和唯心主义者都有物质方面和精神方面的追求,唯物主义者也追求精神 的满足,马克思、毛泽东都是唯物主义者,他们的精神追求也是很高尚的;唯心主义者也 不是不食人间烟火,他们也是需要吃饭睡觉的,赚钱养家的。 而划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者为第一性这个问题的不同 回答,或者说是物质与意识谁是本原的问题。如果给它们加上别的意义,就会造成混乱 (结合课本第 14 页) (回顾第一框的知识:1、哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,也就是意识与物 质的关系问题。2、它包括两个方面的内容:一是思维与存在何者为本原的问题。二是思维 和存在有没有同一性的问题。对第一个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯 一标准。) 【新课教学】 (一)唯物主义 1. 唯物主义和唯心主义的根本观点 唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。 唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定 物质。 唯物主义和唯心主义在这个本原问题上到底谁才是正确的?这里我只想问同学们几个 问题:1、是先有人类呢,还是先有物质世界呢?2、是先有人类意识还是先有物质呢? 物质世界是在人类诞生之前以前就已经存在了,所以先有了物质,经过物质世界的长 期发展,人类诞生以后,才有了人类的意识。所以我们说物质才是本原,物质决定着意 识,在本原问题上唯物主义是正确的。 注意: ①唯物主义≠重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义; 唯心主义≠轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义。 ②物质和意识的关系问题≠物质和意识的辨证关系问题 物质和意识的关系问题包括物质和意识谁是本原、谁决定谁以及物质和意识有无同一 性两个方面的内容。而通常我们所说的物质和意识的辨证关系属于马克思主义哲学的范 畴,它的基本内容是物质决定意识,意识对物质具有能动作用。 ③不能认为凡是唯物主义都是正确的。从根本上说,凡是唯物主义都认为物质决定意 识,是正确的,但是唯物主义的三种不同的具体形态中,古代朴素唯物主义和近代形而上 学的唯物主义各有自己的缺陷。因此不能说唯物主义都是正确的。 ④凡是涉及世界本原问题,唯心主义一定是错误和非科学的,而离开这个前提,唯心 主义的很多观点又是很有价值的,具有一定的科学性,所以看待唯心主义要坚持一分为二 的观点。从哲学的发展过程来看,唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。 因此,它在其发展史上也有正确的、进步的一面,不能绝对地讲凡是唯心主义都是错误 的。 在世界本原问题上,除了唯物主义和唯心主义两种回答外,还有一种二元论的观点。 (教师指导学生阅读教材 15 页的“专家点评”有关二元论的观点,指出其本质。 ) 2.唯物主义的三种基本形态 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 结合 ppt 图表进行预习 (1) 古代朴素唯物主义

(课堂探究:教材 12 页,上述观点都是古代朴素唯物主义的观点。 ) ①基本观点:否认世界是神创造的,认为世界是物质的。 ②进步性:坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。 ③局限性:a.这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据; b.它把物质归结为具体 的物质形态,如水、火、气、土等,就把复杂问题简单化了。 在古代人们对自然界的认识还不是很多,很多自然现象,像雷电呀、风呀、雨呀,是 怎么来的,他们都不知道,所以就认为这些都是天神创造出来的。而古代朴素唯物主义, 在这种情况下,依然可以认为世界是物质的,否认了神创论,是非常可贵的。所以它的合 理性在于它坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是它也有局限性的。第一, 虽然它否认了神创论,但是他们并没有提出科学的证据来证明,只是一种猜测而已;第 二,它把物质归结为具体的物质形态,像泰勒斯把世界的本原归结为水,赫拉克利特把本 原归结为火,中国古代的“五行” ,这样就把复杂问题简单化了。 【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点(结合 PPT 展示) 五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子) 形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充) 气理说:气者,理之依也(王夫之) 活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特) 水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯) 材料:盘古开天 自从有了人类,有了人类的意识,人们总是希望这个大千世界是什么?它由什么构 成?地球有多大?地球上的万物又是怎样来的?于是,就有了关于这些问题的各种猜想、 各种传说,有了科学探索和研究。 传说很久很久以前,宇宙还是一团混沌,象个很大的鸡蛋,盘古就在其中。盘古越长 越大,大约过了一万八千年,盘古一伸腿就感到疼痛,于是就挥起大斧,把“蛋壳”劈 开。这样宇宙中轻的上升变成了天,重的下沉变成了地。又过一万八千年,天地已经凝 固,撑在天地之间的盘古因为过度劳累,倒下去就再也没有起来,呼出的气变成了风云, 发出的声音变成了雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,五体变成了五岳名山,须发 变成了星星,血液变成了江河,皮肤、汗毛变成了花草树木,牙齿、骨头变成了金属和玉 石,汗水变成了雨露和甘霖,精液、骨髓变成了珍珠和美玉。 这是我国古人对万物本原的一种猜测。在哲学上,它属于古代朴素唯物主义观点。 过渡:朴素唯物主义由于生产力落后,不能找到科学依据。随着自然科学的发展,唯 物主义也有所发展。1803 年,化学家道尔顿发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构 成。所以这个时候,就有了近代的形而上学唯物主义。现在同学们阅读书上 12 页,找出形 而上学唯物主义的基本观点、合理性性和局限性分别是什么。 (2)近代形而上学唯物主义(近代机械唯物主义) ①基本观点:把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的 属性就是物质的属性。 ②进步性:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。(它克服了朴素 唯物主义物质观直观猜测的缺陷,有了科学的根据,并用这种物质观批判宗教唯心主义, 具有历史的进步意义。) ③局限性:a.具有机械性、形而上学性 b.历史观上的唯心主义,认为人类社会的发展 并不是唯物的(“意识支配世界”) 机械性:就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。 霍布斯就曾经写道:“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》 一书的序言中把 人的心脏比作钟表上的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。

拉美特利更干脆地宣布:“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行 的机器而已。 形而上学:通俗的说指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。 用孤立、静止、 片面、表面的观点去看待事物 因为我们看到如下现象:一把把直尺插进水里,此时我们看见那把直尺是弯的,所以 我确定这把直尺是弯的 因为我看见是鸡下了蛋所以我认为是先有鸡后有蛋 不彻底性:“半截子唯物主义” 对自然的唯物主义认识的不彻底性。比如培根就把人的知识分为神学和哲学两种;一 种是来自人对自然物质世界的感觉经验,另一种则来自上帝或神的“启示”。这就为神学 信仰留下了一块地盘。 他们在自然领域内是唯物主义,而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。如梁启超 认为“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“舍豪杰则无世界。 形而上学唯物主义认为,世界的本原是原子,原子也是客观存在着的,所以它跟朴素 唯物主义一样,也承认了世界的客观性,坚持了唯物主义的根本方向;而且形而上学唯物 主义是建立在自然科学发展的基础之上,原子的发现是有科学依据的,不是像古代朴素唯 物主义那样靠猜的,所以也有了一定的科学实证性,丰富和发展了唯物主义。 但是它也是有局限性的: 第一,它具有机械性、形而上学性。机械性,也就是用机械力学的观点观察事物,把 一切运动形式都归结为机械运动,甚至把人看做是一个机器,这样就具有机械性了。 我们说了这么久的形而上学唯物主义,到底形而上学是什么?形而上学是指用孤立 的、静止的、片面的观点看问题。把这句话记下来。形而上学不承认世界是联系和发展 的,否认矛盾是事物发展的动力。但是我们都知道事物之间是有联系的,像我和你们现在 就是师生关系,是有联系的。我们的世界也是每天在进步着,不断发展着。所以形而上学 也是它的一个局限性。 第二,虽然形而上学唯物主义在自然观上是唯物主义,但是它在历史观上犯了唯心主 义的错误,在唯物主义这条路上,走得不够彻底,也就是不彻底性。 怎么理解这个历史观上的唯心主义呢?举一个例子,你们说如果没有希特勒,第二次 世界大战会不会爆发呢?如果希特勒还活着,然后来到咱们 1 班跟你们说,我们要去攻打 全世界,发起第三次世界大战。那你们会不会跟着他去。如果每一个都爱好和平的话,靠 希特勒一个人是没有办法发起二战的。但是唯心主义的历史观就会认为,二战是由希特勒 个人的思想和意志决定的,跟民众没有关系。认为历史是由个人的意志决定的,把人的思 想和意志当做社会发展的决定力量。二战之所以爆发,是因为当时德国的民众都有着一种 复仇心理。即使没有希特勒,也可能会有一个甲乙丙丁煽动民众的这种复仇情绪,二战一 样会爆发。 【扩展】近代形而上学唯物主义的经典观点有: 约翰·道尔顿:在 1803 年发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成。简言之: 原子就是物质,就是世界的本原。 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根:万物的基础是原始物质,是基本元素 伽森狄:原子就是物质,就是世界的本原 过渡:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有其局限性,那么有没有一种唯 物主义是最科学的呢?答案是有的,那就是我们接下来所要学习的辩证唯物主义和历史唯 物主义,也就是马克思主义哲学。 (3)辩证唯物主义和历史唯物主义(即马克思主义哲学)

①科学性:正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反 映了最广大人民群众的根本利益。 ②地位:它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识 世界和改造世界的伟大思想武器。 列宁:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 马克思:观念的东西不过是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。 辩证唯物主义:形而上学是用孤立的、静止的、片面的观点看问题,辩证法是用联系 的、发展的、全面的观点来看问题。所以辩证唯物主义也克服了形而上学唯物主义的机械 性和形而上学性。 历史唯物主义:而在历史上,历史唯物主义则认为历史是由人民群众创造的,而不是 个人意志决定的。所以,它在历史观上也是坚持了唯物主义,是正确的。 马克思主义哲学是至今为止最彻底的,最科学的唯物主义。 小结: 基本形态 古代朴素 唯物主义 本原 具体的 物质形 态 原子 物质 P29 进步性 否认世界是神创的,认为世 界是物质的,坚持了唯物主 义的根本方向,本质上是正 确的 丰富和发展了唯物主义 局限性 A.具有猜测性, B.没有科学依据; C.把物质归结为物质的具体形态 A.具有机械性、形而上学性 B、历史观上的唯心主义 A.正确揭示了物质世界的基本规律 B.反映了社会历史发展的客观要求 C.反映了最广大人民群众的根本利益 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义

近代形而上 学唯物主义 辩证唯物主 义和历史唯 物主义

【判断】:1.世界的本原是一团火

2 .世界一切运动都是从这地方到那地方,并且都是原子在动 近代形而上学唯物主义 3 .世界联系、发展、并充满矛盾的世界 4 .原子是世界的本原。 5. 水是万物的始基。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义

6.当我们把有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就把它的质的差 异撇开了。因此,物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是感性的存在着的东 西。 辩证唯物主义 过渡:我们刚刚学习了唯物主义的三种基本形态,那么唯物主义的对立阵营——唯心 主义,它可不可以划分为不同的基本形态呢?刚才我们说了,唯物主义是根据对世界本原 ——物质的理解不同,所以划分成了不同的基本形态。那么唯心主义把意识当做世界的本 原,他们对这个意识的理解是不是都是相同的?不是的,根据对意识的不同理解,唯心主 义形成了两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。 (二)唯心主义的两种基本形态 课堂探究:教材 13 页 这一探究活动的设计意图是为了说明什么是主观唯心主义,让学生通过思考认识到主 观唯心主义的基本特点是夸大了主观精神的作用,把人类思维对感觉的依赖夸大为世界对 感觉的依赖。共有两问。 第一问主要是让学生思考人的思维和世界是什么关系,是不是没有人的思维就没有客 观世界?从中了解主观唯心主义的错误和局限。

第二问主要是让学生通过自己的思考,体会主观唯心主义犯错误的原因,同时也应领 会到主观唯心主义对人类认识发展的启发和借鉴意义。 1.唯心主义的两种基本形态 (1)主观唯心主义 基本观点:主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等 ) 夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观 精神。 【扩展】主观唯心主义的经典观点: (Ppt 播放) 孟子:万物皆备于我 笛卡尔:我思故我在 贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合 费希特:世界是自我创造的非我 叔本华:万物是我们的表象 的经验 陆九渊:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 《坛经》:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风 动,不是幡动,仁者心动”。 过渡:主观唯心主义认为世界的本原是主观精神,那么客观唯心主义认为什么是世界 的本原呢? (2)客观唯心主义 基本观点:客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和 本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 举例:把某种“客观精神”当作世界万物的本原的哲学学说,这种“客观精神”,在 古希腊柏拉图那里叫“理念”,在黑格尔那里叫“绝对精神”,中国古代哲学家老子称为 “道“,朱熹则称之为“理”。 材料:上帝造世说 《圣经》上说,上帝耶和华是世界上的造物主。耶和华自由自在地生活了不知道多少 个春秋,但感到百无聊赖。有一天,他创造了光,第二天创造了天堂,第三天造出了植 物,第四天造出了太阳、月亮和星星,第五天造出了走兽飞禽和各种动物,第六天他按照 自己的形象造出了人——用泥土造了一个男人,叫亚当,并将亚当放在伊甸园里守着园 子。后来,亚当向上帝诉说自己的寂寞,上帝就从亚当身上抽出了一要肋骨,造了一个女 人——夏娃,让他们结为夫妻。后来,亚当和夏娃因为偷吃了禁果,就被贬到地上,遂成 为人类的祖先。 在许多宗教中,相信并崇拜超自然的神灵,认为神灵创造了世界,决定着自然的变 化,支配着社会的发展,操纵着人的 “命运”,是客观唯心主义的一种表现形式。 【判断】 1、你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。 辩证唯物主义 2、狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 近代形而上学唯物主义 3、子夏: 生死有命,富贵在天。 客观唯心 4、喜鹊报喜,乌鸦叫丧 主观唯心 5、王守仁:心外无物。 主观唯心 6、气者,理之依也。 唯物主义 王守仁:心外无物;“眼开则花开,眼闭则花寂” 陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 康德:理性为自然界立法 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象 普罗泰戈拉:人是万物的尺度 杜威:世界是我的观念,我的活动,我 慧能:心生种种法生,心灭种种法灭

教师提问:有人说,唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。为 什么说唯心主义是一朵无实花? 教师总结:首先我们应该确定:唯心主义,无论是主观唯心还是客观唯心,世界本原 问题上都是错误的,在根本上是不正确的。 但是唯心主义在人类认识发展中有没有发挥过作用啊?答案当然是有的。例如,笛卡 尔的“我思故我在”,强调了人的思考、怀疑对人的重要性,虽然他的观点是唯心的,但 是它也教会人们要勤于思考,要学会怀疑,而我们都知道,人要是不会思考,就不会有进 步。人要是不会怀疑的话,那么就会认为别人说的都是真的,那么一些错误的观念、理论 就不会有人怀疑,那样的话,就永远得不到正确的理论了,人类社会就难以发展了。 因此,就借鉴意义而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 就像一朵花,即使结不了果实,它也有观赏作用,可以让人们看,让人们欣赏的。 如何认识唯心主义和形而上学在人类认识发展中的作用? 唯心主义和形而上学的存在客观上促进了唯物主义和辩证法的发展。例如,近代唯物 主义认为物质是由最小微粒原子构成的,而当科学证明原子是由更小的微粒构成时,唯心 主义就嘲笑和攻击唯物主义说,原子不见了,物质消失了,唯物主义的大厦垮塌了。正是 在应对这种攻击的过程中,唯物主义才得以科学地规定物质的定义,最终获得了关于物质 的唯一特性是客观实在性的科学认识。唯物主义和唯心主义的对立是在世界的本原问题 上,“除此之外,唯心主义和唯物主义这两个用语本来没有任何别的意思”(恩格斯)。 这就是说,只有涉及世界本原问题时,唯心主义确定无疑是错误的,而离开这个问题,唯 心主义的很多观点是很有价值的,甚至可以说,很多精致的唯心主义比许多粗糙的唯物主 义对人类认识的贡献要大得多。 人类最早的意识是一种原始神灵的观念,从世界观上看,它无疑是唯心主义的观念。 但在原始社会,人能产生这种观念本身是人类认识和人类发展史上的重大飞跃。只有人类 才有神灵的观念。在此后很长的历史过程中,广大劳动人民都把信仰某种宗教和神灵变为 反抗统治阶级的力量,推动历史的前进。一些非常有名的唯心主义命题虽然从本体论上是 唯心的,但也突出了人的主观能动性,尤其是在人们还没有充分认识到自己的能动性时, 这些思想起码起到了启蒙的作用。例如,笛卡儿的“我思故我在”,意思是说我可以怀疑 一切,但有一点不可以怀疑,那就是我正在怀疑。他极度地强调了怀疑、思考对人的重要 性,也是鼓励人们勇敢地运用自己的理智去改造世界和把握人生,而不是盲目地相信上 帝。 从一般意义上说,形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题是不对的。但是我们也 要注意到,在认识事物的过程中,人们总是从一个个的片面认识开始的,最后才形成了全 面、整体的认识。形而上学的主要错误在于否认事物的联系和发展,辩证法对形而上学的 批判应该理解为对它的超越和包容,而不是简单的否定。 (过渡)在哲学上,除了唯物和唯心这个“对子”,还有另一个“对子”在一直在斗 争着,那是什么? 就是辩证法和形而上学的对立。 2.唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 (1)哲学上的两个对子 ①唯物主义和唯心主义(两大阵营) 唯物主义和唯心主义主义的对立是在世界的本原问题上。 ②辩证法和形而上学 辩证法和形而上学的对立是在如何理解世界的存在状态,用什么样的思维方法来把握 世界的问题上。 形而上学是用孤立的、静止的、片面的观点看问题的世界观和方法论。(如事物“是 非此即彼的,矛盾的双方中正确者必居其一。”牛顿:“绝对空间,就其本性来说,与任 何外在的情况无关,始终保持着相似和不变。”“绝对的纯粹的数学的时间,就其本身和 本性来说,均匀的流逝而与任何外在的情况无关。” ) 辩证法则是坚持用联系的、发展的、全面的观点看问题的世界观和方法论。

过渡:那么加上唯物和唯心,在哲学里是不是有四大阵营在斗争,形成四军对垒之势 呢? (2)辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争 不是的。哲学只有两大阵营,就是唯物和唯心的对立。因为相对于唯物主义和唯心主 义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争,是具有从属的意义的。各种辩证法或形而上学 的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。从来就没有游离于唯物主义和唯心主 义之外的辩证法或形而上学这样的独立派别。它们要么和唯物主义结合,要么和唯心主义 结合,是不会独立存在的。(打个比方,辩证法和形而上学就像两个没有主见的人,他们 做事情总是要跟着领导的步子走,这个领导就是唯物主义和唯心主义。而辩证法和形而上 学总是围着这两个领导转,它们是不能够自成一派的。) 所以在哲学发展史上,虽然有唯物和唯心、辩证法和形而上学两个“对子”,但是从 来就只有唯心和唯物两个基本派别,两大阵营。而辩证法和形而上学总是依附于这两大派 别的。 如何理解“两个对子的关系”?(详细资料 P11 自主提升) (1)二者的区别在于:它们回答的是哲学中的两个不同的问题。 (2)二者的联系在于:辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义,唯物主义和唯 心主义又受到辩证法和形而上学的影响和制约。 七、说板书设计 (一)唯物主义 1.唯物主义和唯心主义的分歧 2.唯物主义的三种基本形态 (1) 古代朴素唯物主义 (2)近代形而上学唯物主义 (3)辩证唯物主义和历史唯物主义(即马克思主义哲学) (二)唯心主义的两种基本形态 1.唯心主义的两种基本形态 (1)主观唯心主义 (2)客观唯心主义 2.唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 (1)哲学上的两个对子 (2)辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争


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