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润物细无声——语文教学中的德育渗透 (2)


润物细无声 ——语文教学中的德育渗透
古代教育家孔子曾说: “弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有馀 力,则以学文。 ”他把德育放在首位,要求学生首先要致力于道德修养。 “行有馀力”之 后才是学习文化。这也就是现代教育常说的“先成人,再成才” 。 “师者,所以传道授业 解惑也。 ”老师的作用是什么?唐代大文学家、思想家韩愈把“传道”放在首位应有他 自己的深意

。老师不仅仅是简单的教书匠,更应该是学生灵魂塑造的工程师。很庆幸自 己是一名语文教师,能够有天然丰富的德育教材,能够引领学生遨游古今中外,阅尽世 间百态。作为语文老师,自觉肩上的责任更重一些,也常以成就学生思想、丰富学生心 智、提高学生灵魂、锻铸学生人格为己任。那么如何在语文教学的过程中渗透德育教育 呢?语文新课程标准在教学建议中指出: “培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣, 形成正确的价值观和积极的人生态度是语文教学的重要内容, 不应把它们当作外在的附 加任务。应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。 ”用 苏霍姆林斯基的话说: “任何一种教育现象,孩子在其中越少感觉到教育意图,它的教 育效果就越大。 ” 这就要求教师把德育渗透到教学中去,在“随风潜入夜,润物细无声” 中实现。下面,我就谈一下自己教学中的几点具体做法:

一、 “文以载道”——利用好文本中的人物形象 中学语文课内介绍了许多具有高深品德和人格魅力的人物, 为使课文中所描写的人 物形象在学生面前能栩栩如生地站起来,并使他们的光辉形象铭刻在学生的心灵中,我 利用课堂上对人物形象的具体分析,不仅教会学生学会描写人物形象,更让学生在一些 人物崇高理想和优秀品质的感染、熏陶下,自觉树立正确的价值观和人生观。文本中的 人物形象包括作者塑造的人物和作者本人。 例如教学《鸿门宴》一课时,对项羽这个人物的分析,让学生认识了项羽“唯我独 尊、任人唯亲、缺少谋略”等特点,同时引导学生认识“项羽鸿门宴上不顾亚夫范增的 多次提示而放走刘邦到底是出于什么心理” ,学生根据自己的理解说出了很多理由,如 自信、不能察纳雅言、轻敌。其中有一位学生是这样分析的,他说鸿门宴上项羽根本就 没有要杀掉刘邦的意思,一是他答应项伯善遇刘邦,二是刘邦道歉后项羽自觉理亏才设 宴款待,所以不杀刘邦似乎是在履行一个诺言,一个不会在宴会上杀掉刘邦的诺言,这

正看出了项羽的真诚和光明磊落。 我适时加入了刘邦利用反间计离间项羽和亚夫范增的 例子。让同学们在对比中看到了项羽的人格魅力。课后作业《我心目中的项羽》 ,有同 学这样写到“以前只是笼统地听说项羽刚愎自用、有妇人之仁等性格,但今天的课让我 认识到了项羽的另一面——那就是光明磊落, 鸿门宴上项羽不杀刘邦正是项羽君王之度 的体现、 、 、 、 、 、项羽之所以做不成帝王只能做一个将军,因为他有太多优点:他真诚直 率,不像刘邦有那么多的阴谋诡计;他重情重义,不像刘邦妻妾成群、 、 、 、 、 、 ”我觉得这 一课已经达到它的德育目的了。 再例如教授《记念刘和珍君》一课,介绍作者鲁迅时,大家都知道鲁迅“弃医从文” 的故事, 我就引导同学说说当时是从医经济收入更高一些, 还是从文经济收入更高一些。 是什么让鲁迅选择了弃医从文?是有人让他这样做的吗?同学们最后总结得出是强烈 的爱国意识,是高度的责任感让鲁迅先生选择了用笔当作匕首刺向敌人的胸膛这条道 路。 这样一堂课,由课内到课外,由知识到认识,对学生的德育教育也就水到渠成了。

二、 “我以我手写我心”——利用好作文课 语文教育渗透德育的优势还在于——学生有机会用自己的手来书写自己的心灵, 这 就是作文课。作文课应该是学生学会思考的地方,是学生思想生成的地方。 我觉得作文课应该特别重视情境的设置。比如在写关于亲情的作文时,我就给同学 们播放过儿歌《嘚啵嘚啵嘚》让同学们感受到父母的唠叨其实就是绵绵的爱子深情;也 播放过视频《我的兄弟姐妹》 ,让同学们感受到苦难面前的兄弟姐妹情谊的珍贵。运用 影视教材是学生乐于接受,也是学生最不容易产生逆反心理的一种教学方式。 我校是农村中学,学生的家庭经济状况普遍不是很好,但中学生又特别爱面子,好 虚荣。所以一次作文课时,我就选取了一篇《记爱在拐角处》的文章,文章内容是一位 父亲用一辆老旧的自行车送因生病而行走不便的“我”上学的故事, “我”怕同学看见 苍老的父亲和寒酸的自行车,只让父亲送我到校门口的拐角处,父亲也由起初的坚持送 到门口,到后来的默默承受。而一次意外的摔伤让“我”看到了那个为我默默付出,又 被“我”伤透了心的父亲的伟大。在读这篇文章时我就看到有同学在悄悄地抹眼泪,后 来的作文也可想而知,好多同学反思了自己对父母的种种自私行为。虽然孩子们的笔端 还是稚嫩的,但他们的心已经成长。

三、 “我以我口述我心”——利用好学科特点 语文学科特点最重要的两点是工具性和人文性。 所谓工具性就是语文是一门以语言 为基础的工具性学科。语言在日常生活中的用处就是听、说、读、写。人文性,讲的就 是人文情怀,情绪情感。同时 语文学科又是一门开放性的学科。语文是一门最具开放 性、最容易与生活发生联系的学科。所以教师要面向生活,积极拓宽语文学习和运用的 领域。 我采取的方法是每届学生的新学期伊始,我都要进行一项活动——课前三分钟演 讲。每堂课的前三分钟交给学生,让学生尽情展示。演讲的内容由学生自己选取,或摘 抄或自写等。学生的表现是让人欣喜的:由起初的紧张到后来的放松再到后来的表现自 如,并且能和台下的同学进行交流(真正的演讲);演讲的内容也由起初的摘抄到后来 的自己撰写再到后来的评论; 演讲方式也由最初的念稿子到后来的脱稿再到后来的临场 发挥。虽然呈现在课上的只有短短的三分钟,但我知道到学生课下的准备不只这些。这 个过程不仅让学生学会了演讲,开阔了视野,锻炼了勇气,提炼了思想,更重要的是这 个过程让学生提高了表现的欲望,享受到了成功的喜悦。健康快乐的心态更容易让孩子 树立正确的价值观、人生观。

四、“纸上谈心”——利用好作业批改 作业批改是教师和学生交流的良好平台,是教师引导学生向善向美的有效根据地。 作业评语因为只有学生自己看到,所以很好地保护了学生的自尊心,少了当面说教的婆 婆妈妈,教师再注意些方式方法,是很容易被学生接受的教育方式。我校学生普遍入学 成绩偏低、学科基础薄弱,学习习惯不好。抄作业的同学大有人在。记得曾经看到过两 位同学的作业一模一样,我心里也知道是谁抄谁的。所以我在“原版”的同学作业上批 到:什么是真正的友谊?是“作业一样,思想反向”,还是“手牵手,向前走”?后来 在我批语的下方我看到了这位同学的留言:老师我知道了。在那位“仿版”的同学作业 上我批注到:“似曾相识”燕归来!我同样看到了这位同学的留言:老师我错了。这位 同学还调皮地在旁边写到:好有文采呦,并加了一个自己画的笑脸图案。从那以后那位 同学再也没有抄过作业,即使有时没有完成作业也会跟我解释原因。教育是点化和润泽 生命的过程。我想我的目的达到了。

五、“德高为师,身正为范”——做学生的良师益友 苏联教育名家加里宁说过: “学生们还处处模仿老师,所以说教师的世界观、他的 品行、他的生活,他对每一现象的态度都这样或那样地影响学生??。 ”正因为这样, 所以作为一名教师的我也常常反思检查自己。播洒阳光的人首先自己心中就要充满阳 光, “正人者必先正己。 ”如今,在新的历史条件下,学生的自主意识大大增强了,他们 并不是对教师百依百顺,言听计从,而是特别注意在日常工作、学习的实践中关注教师 的一言一行,并从教师身上选取做人的准则和行为的榜样。所以我要求学生不迟到,自 己首先做到不迟到。要求学生有礼貌,见到老师要问好,自己也要做到对学生的问好报 以微笑和一句“你好! ”教师的形象可以具体地告诉学生如何想问题、如何行动、如何 对待人生、如何对待事业。今年我所带班级以班级名义自发给每位教师写了一封信。我 的信中这样写到: 老师您大方、 有礼貌, 对学生关爱, 讲课幽默风趣, 讲题通俗易懂、 、 、 、 、 、 您严而不厉,您的包容让我们知道了宽容的力量。收到这样的信真比拿到荣誉证书还要 高兴,我知道我的言行在正面影响着学生。这也促使我更加严格要求自己,提高文化素 养和品德修养,做学生的良师益友。这样学生才会对你发自内心地尊敬、热爱、信任和 敬佩,从而激起一股巨大力量追随你,实现德育渗透的目标。这正如俄国教育者乌申斯 基说的“只有人格才能影响人格的形成和发展,只有性格才能形成性格。 ” 人们常说:智育抓不好要出次品,体育抓不好要出废品,美育抓不好要出低档品, 德育抓不好要出危险品。人就像一只木桶,道德就是其中的一块木片,只要缺损了这一 块木片,桶里的水将会全部流失。所以作为教师,尤其是语文教师,不能把自己的职业 只当作是饭碗,更应该当作是自己的社会责任,精心教书,潜心育人。无愧于人类灵魂 工程师的称号。当然,寓德育于语文教学中,这是一项持久性的工作,方法也是多种多 样的。中学生灵魂的塑造,也不是某一科、某一课就可以完成的,它要靠师生长期的共 同努力。语文教学中, 将听、说、读、写能力的培养与德育有机地结合起来,不露痕 迹,达到随风潜入的境界,这可以说是实现了文道统一的教学目的。这也是每一个语文 教师的光荣使命。

润 物 细 无 声
——语文教学中的德育渗透

呼和浩特市第十二中学 王彦玲 2013.10.10


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