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2016年全国二卷作文讲评


2016 年全国高考二卷范文和讲评:
六、写作。18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 语文学习关系到一个人的终身发展, 社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信,对于 我们中学生来说,语文素养的提升主要与三条途径:课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。 请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和

理由。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。 立意:权衡是那条途径,着重阐述其一,或建立三者之间的联系。行文中结合自己语文学习的实际, 理由明确充分。

范文:

语文素养来自生活

现实生活里,每个人都免不了要与语言文字打交道,或表达情感,或交流工作,或提出诉求,等 等,从出生之后的咿呀学语,到学校里的语文课,再到进入社会后的语言、文字学习和水平提高,语 文让既必不可少又一生受用,谁都不能等闲视之。 语文从生活中来,又服务于生活,语言素养说到底还是来自生活里,为更好地生活而提高,在生 活的实践中提高。课堂是我们生活的关键部分,从课本上“依葫芦画瓢”,当然是必须的,校园里朗 朗读书声,见证着我们对语文知识的饥渴、熟练掌握语言技巧的执著;但课本知识终究只是基础的, 有限的,要真正丰富语文功底,提高语文素养,就不能不走出课堂、走出校园,去“大生活”里汲取 更加丰富的营养。 书籍是人类进步的阶梯。多读书当然还是提升语文素养的首选,甚至可以说是捷径,毕竟,善于 学习、接受间接经验,才可以让我们更迅速地适应生活、提升自己。从高尔基“爱孩子,是母鸡都会 的事儿”,我们可以真切地领略到来自生活的比喻何等生动、贴切;从李白“白发三千丈,缘愁似个 长。不知明镜里,何日得秋霜”,我们可以由衷地感受到生活里语言的精彩、文字的魅力、表达的境 界…… 阅读,是学习,是积累,也是模仿,要有形成自己的特色语言、个性文字,当然不能总是嚼别人 吃过的馒头,而必须自己沉到生活里去,感受、体验、尝试、磨炼,追求自己的原创、个性、风格和 高度,否则,就永远只能停留于别人和前人的水平,而不可能有所突破、有所进步,不可能适应发展 了的情境,体现生活的多元化和多姿多彩,从这个意义上说,提升语文素养,最关键的一点或许就是 热爱生活。 语文素养来自生活里, 生活永远是语文知识不竭的源泉。 爱生活, 我们的语文水平才不至于贫乏、 干瘪;爱生活,我们的表达和创造欲望才更强烈、多维;爱生活,我们也才会真正体味到语文素养带 给我们的种种精彩。

范文:

提升文化素养,实践为先

一个民族的文化是该民族的灵魂。也是一个民族生存发展的的根基。在不同的年龄阶段有着,不 同的提升途径,作为学生的我们主要有以下三种提升途径: 首先作为学生,大部分的时间都在课堂度过,汲取老师传授的经验技巧。作为传道、授业、解惑、 集于一身的老师在课堂上给我们启迪,所以在课堂上我们要紧跟老师的脚步,在老师的带领下,初识 语文魅力,培养自己的学习方式,为下一步的继续学习打好基础。 正如霍金所说:当一个人明白的越多的时候,不了解的就越多。所以,当课堂的学习已经满足不 了我们的汉语言文化的渴求欲时, 下一途径显得愈发重要。那就是课外的大量阅读。正如高尔基所说: 书籍是人类进步的阶梯,当我们结束一天的学习,褪去浮华,捧一卷弥漫墨香的书籍,在书籍的世界 里遨游的时候,是任何东西都难以比拟的体验。正如冰心老人所言:好读书,读好书。在阅读时,我 们也要有选择的去阅读,当我们培养出自己的汉语言文学方式,又有对文化书籍的阅读渴求时,最后 一个途径显得尤为重要。
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最后的途径就是社会生活实践, 实践是检验我们学习的唯一方式。 它可以让我们避免 “纸上谈兵” 的尴尬,也让我们更加了解到汉语言的博大精深,浩如烟海。正如古语云:读万卷书,行万里路。行 万里路就是要亲身参与社会生活的实践, 当我们从社会实践中得到汉语言文学的真谛时, 我们会发现, 汉语言的博大与含义广泛。就如当初一个体育解说员所说:中国队大败美国队,与中国队大胜美国队。 其中含义。 作为当代青年的我们更要选择出更加适合自己的方式来增强自己的汉语言文化, 通过自己的努力 来提升我们祖国在国际的文化自信心。

范文:

也是一堂语文课

漫步在我们这个城市,随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城 堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给 小区起个响当当的洋名,无非是想抬高身价,暗示自己小区的环境好、档次高,潜意识中流露出“外 国的月亮比较圆”的崇洋心理。 这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是,中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。 有个在当地做官的鲁国人财迷心窍,偷了店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国酒浸泡,逢人便说是地道的 中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天,那位店家闻名前来品尝,结果吐而笑曰:是予之糟液也。 我们城市里花里胡哨的洋名字,究其心理,不是崇洋,就是趋俗,甚至媚富。自认为沾上点洋 气,“糟粕”就变成“精华”了。其实不然,这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深 厚,完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例:同仁堂, 同仁之名取自《易经》,意为无论亲疏远近一视同仁,讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》 中“鹤年千岁,以极其游”之句,祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝,天下共登仁寿”之句,来 自千芝堂留存老药目中的话,一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠,文化与道义同在,经时 间风雨淘洗而常新,魅力至今依然健在。 无论是酿酒,还是起名儿,我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的,但一定要有所取舍,要 “求其方”,而不要“窃其糟”。否则,把无知当有趣,把糟粕当美酒,只会贻笑大方。 处处留心皆学问,世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”,少一些鲁国人的“窃 糟”。这也是我在生活中学到的语文。

范文:

在实践中提升语文素养(王诒秀)(网友)

“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一, 因此,学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么,怎样才能 学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径? 长期以来,考试急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的 学科上。于是,语文这门需要长期付出,厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学 生课外阅读的时间不足,阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看,必须立足于语 文课堂,开展语文主题学习,增加学生课堂的阅读容量,提高学生阅读的质量,从而有效提升学生的 语文素养。 “语文素养”的含义,简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念,尽管它的 内涵和构成要素十分丰富, 但提高学生的语文素养,都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生 的文化素养。 语是世界上最美、最丰富的语言,鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章,是学生积累 知识、培养语感很重要的途径。 “听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映 信息,而是积极主动思考,重组语言材料,创造性地理解和接受信息的过程。”可见,听是接收信息 最有效的手段之一。鉴于此,在语文课堂上,我们举行了课前美文欣赏活动:学生在听的过程中接收 优美的语言,经过大脑的加工后,对听到的美文进行评价,表达出自己的想法。我认为在教学中要积 极帮助学生端正听的态度,培养学生多听、会听,在听中积极感知语感。如此经常练习,学生的语感
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能力就会不断提高。 阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思, 能有效地激发语感,所谓“书读百遍,其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重 诵读,他们要求学生反复读、仔细读,做到熟读成诵,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”便是对 诵读的评价。现代心理学研究表明,诵读中语调、节奏、语流反复刺激,便在学习者特定的精神上留 下了“声音映像”,这种内在的映像遇到外界的刺激,熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。 有一种文化现象值得注意:只要一提起意大利民族文化,人们就会很自然地联想到但丁的《神 曲》、达〃芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化,人们就会想到普希金的诗歌、托尔斯泰的小说;提起 日耳曼民族文化,就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见,无论东方还是西 方,世界各民族都有自己独具特色的文化,都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民 族的优秀文化遗产,不仅是民族自身的悲哀,也是人类文化的损失。同理,语文课程要全面提高学生 的语文素养,其内容在与时俱进,加强时代性,满足社会实际需要(实用)的同时,必须加强其经典性, 提高课程的文化含量。 作为民族共同语的教育,当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文 化),也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收,创造和发展。这是因为,在当今世界上, 语言都是民族的语言, 文字都是民族的文字,任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交 际工具。一方面,语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面,民族文化也 依附于语言文字得以继承和发展。 所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中,任何一个民族的语言 文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系,构成了维系民族成员的心理纽带,是 民族生命的重要组成部分。当然,中华民族文化是一个丰富博大的有机整体:既包括汉民族的文化; 也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化,也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不 排斥外来的优秀文化, 因为任何一个开放的民族,它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和 民族的优秀文化成果。 在语文学科,民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化,内涵非常复杂,大 致说来,就是指以语言文字为载体的精神遗产,具体表现为两种类别,即文学和典籍。因此,提高学 生的语文素养, 非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养,这是把语言文字包含的文化素养转 化为学生的文化素养的必由之路。 但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的,不 像人的言语交际能力,是外化的,对象化的,可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易 检测评价的原因,文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的 应试教育体系和语文考试模式,更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜,它的 直接负面作用就是导致学生少读经典,甚至不读经典。这对语文教育来说,真是致命的一击。 汤成慧老师点评: 这是一篇论文写作,而不是一篇常规意义上的作文。严谨的概念辨析,专业的理论呈现,都使读 者产生一种阅读论文、乃至教科书的错觉,会有一种膈应感。但是,我们依然可以借鉴本篇在对语文 素养缺失的原因分析、对语文素养的重要性解读等重要观点的表述,这是理性思考的升华。但如果想 写一篇得体宜人的作文,还应在观点之后,在文体选择、语言表达之上多加发挥。

范文:

阅读如一路灯火,照亮人生黑暗 (辰月)(网友)

那六月的微风,仍旧在人间虚无缥缈着。考场上的芊芊学子趋之若鹜,这份摆在眼前的人生答 卷,终究要以怎样的笔墨,去挥洒,去勾勒,去画上那完美的句号呢? 语文——我向着天空低语。就在这一瞬间,诗歌、古文、阅读、练笔.......闪念聚拢开来,像礼花 般灿然开放,而我正步步向它靠近。 摆在桌前的这本语文书,竟翻了有十年之久。每一节或长或短的语文课,每一位气宇不凡的老 师,每一首如吞吐的烟雾沉浮的诗句……而我——坐在座位上,愁云布满眉头,缓缓地站起,老师眯 缝着双眼,好似透过风沙看到绿洲。他问了许多问题,我却懵然地站着,站着,说不出个所以然来。
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是的,语文课我是极少听的,课堂上无非就是学习方法、表达技巧,然后花大把大把的时间问着不一 样的脸庞:“你怎么看?”,我想老师也许不晓得,皮里阳秋实则藏在练笔本中,在课堂上从同学嘴 里吐露出来的不过是些无关紧要的话; 老师心血来潮或是恼怒时才会讲讲时事政治,灌输灌输心灵鸡 汤,也只有在这时,我才渐渐从喧闹的景况,走向冷静的路去。课堂究竟除了这些,还有什么,我越 想越不知道了,而老师也在尽力挽回些兴味索然的人,可那结果,谁晓得是怎样的呢,反正一塌糊涂 去了吧。 而我的语文分数,每一分都是从书中一点点读出来的。阅读经验如一路灯火,照亮人生黑暗, 黑暗尽头是一豆烛火,即读书的起点。自古人就有:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,如果你 难以信服,你也可以这么想——“没有买卖就没有杀害”,你要读书,因为起码要对得起死去的森林。 高一,我读《三国演义》,甚至要将《史记》看完了,数学课上也在埋头看着《红楼梦》低语感慨, 期中考的文言文分数跟之前简直判若天渊;而后开始看《朝花夕拾》、《呼兰河传》这类的书,作文 水平也不断在登高,练笔本上妙趣横生,总印着那青春似的美梦;有时趴在书上睡着了,恍恍惚惚总 闻到一股无中生有的书香,召唤远道而来的灵魂。 如今物转星移,语文对我来说,不简简单单只关乎着分数了,因为读书的终点是心灵,心情到 心灵的这段距离,没有人知道该如何经过,答案只藏在书中——有着岁月烙印的书中,所以别人纠结 于文理分科的时候,书本早已为我准备答案。读书的路绵延向前,没有尽头。 总是说“读万卷书,行万里路”,十七岁的雨季来临,正是青春澎湃的大好时光,自是不愿与 寂寞相守,不如出去走走,去看看太阳和蓝色的地平线。高一那年,或许是还没到写议论文的水平, 考试必出记叙文,一上考场就急得坐立不安,记叙记叙,到底是要写些什么呢,我不知道。这时我才 深深领悟到“出去”的重要性,莫非你的生活就只是家和学校两点一线,或那像鸦片般的手机吗?每 每想到这里,我都沉默,这沉默不是金子,是那悔恨那难过啊。 时间就这么平淡无奇地捻过去,黑板上的字迹出现又消失,我仍是这样我行我素,望着窗外天 空又高又蓝, 慢慢地趴在语文书上, 闭上眼睛。 醒来我将会在哪里?我说我要去那文化苦海中畅游…… 汤成慧老师点评: 本文洋溢着浓浓的青春气息,这就是属于作者独一无二的语文心灵成长史。尤其是作者从第四段 开始铺陈自己的青春阅读,文字里就有了真实的柔软感。这何尝不是千千万少年书香里的记忆?当然, 如果对文章前面关于语文课堂的乏味、结尾关于行万里路的升华,能够做到减少笔墨,而留出充分的 空间,来渲染“阅读”这盏灯光的意义,文章的主旨就会更鲜明突出,情感也更显浓烈磅礴!

作文试题分析:

这是一道材料作文题。它是关于提升语文素养的材料,属于典型的任务驱动型作文材料,命题思 路与精神符合新课标要求和 2016 年的高考命题要求,与 2015 年新课标 2 卷一脉相承。材料富于时代 特征,思想倾向鲜明,贴近学生生活,任务驱动明确;不同之处是在要求上,把 2015 年的“哪一个 更〃〃〃”换成“比较”,是一则值得肯定的作文材料。 从立意角度看,学生要全面把握材料,写出以下内容,比较三个途径各自的优缺点,写出自己受益于 哪种阅读,以及它给自己语文素养的提升带来哪些好处,进而肯定语文学习对个人和国家的重要,只 要比较三种阅读就不会跑题。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

2016 年全国卷 II 高考作文详细解析

全国卷 2 的作文题目,审题很关键:“从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径”。重在 “比较”二字,那么就需要从三个角度结合去做分析。课堂有效教学,相对填鸭式教学,启发式教学 和激趣式教学更有的聊;课外大量阅读,读好书,好读书,读书好,看你怎么讲;社会生活实践,是 读万卷书行万里路知行合一,还是实践出真知,有个先后顺序。 总的来说,针对任何一点去做分析都不难,难的是,三个线头要拧到一起,结成一股绳。这就要 求考生需要有大局观,简单地来,选择一个成功的文学作家成名之路,参照他是怎么在三者之间游刃 有余的,结合自己的体会,串联起来;复杂地来,三者合一,择优录取,通过三个不同的示例来完成
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自己的作文,三者之间不可分离,各说各的,就会落下成;冒险地来,可以三条途径选其一或者其二 (更推荐其一)重点论述,另外的途径做支撑,主次分明。 综合评价,因为题目限制是“语文学习”,针对性较强,选择事例时要说咱“语文圈”里的。这 道题目里,考的是家学,书香门第,你赢了!考的是师长,师长是有情怀有想法有意境的吗,你赢了! 考的是兴趣,真对语文有爱的,这波不亏!(诸葛学堂:许龙)

作文辅导:

今年高考作文是一句话的一段材料,聚焦“语文素养”,从语文素养与个人、国家关系入手,围 绕两个维度,阐述了两层意思: 第一,语文素养的价值及意义。“语文关系到一个人的终身发展”,这是从个体角度阐述学习语 文的意义, “社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信”这是从国家层面谈语文学习的作 用。 第二,怎样提升个体的语文素养。材料指出,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、 课外大量教学、社会生活实践。 语文素养,是指学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、 能力、技艺和情感态度价值观”,具有工具性和人文性统一的丰富内涵。 语文作为一门母语教育课程, 既是一种交际工具,也是一扇认识人类文明尤其是本民族精神发展 的窗户。语文学科在促进学生形成良好的个性和健全的人格,促进学生德、智、体、美的和谐发展上, 起着重要的奠基作用。原先限于认知领域的“语文能力”很难全面地概括新时期语文教学的目的和功 能,因此“语文素养”的概念诞生了。 语文是人类“诗意地栖居”的精神家园。于漪说:“民族文化是民族的根,而民族语言负载民族 文化,是根之根。”“汉语言文字负载着中华民族数千年的古老文化,它不是没有生命的符号,而是 蕴含着中华民族独特性格的精灵”。语文学习除了学习祖国语言及其各种表现形态(口头语、书面语 等),学习利用语言进行形象思维和抽象思维之外,更重要的是通过学习祖国语言,继承民族精神和 人类遗产,提高文化修养,培养高尚情操,形成良好的个性和健全的人格,塑造高尚的灵魂。文学作 品所展示的画面,几乎遍及人类生活的所有领域,它的内容无不与社会生活息息相关。 文学对人性的塑造和对社会风尚的影响是不言而喻的。优秀文学作品表现出来的高尚的理想,坚 强的意志,高度的社会责任感,真善美的心灵,无不对人产生着潜移默化的影响。文学作品的教化作 用是任何一门学科都无法相比的。它是进行思想教育的有效手段,对学生的思想素质、道德素质和心 理素质的提高,对塑造健康的人格都有重要作用。 一个人的语文素养的高低, 关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。当语文积淀达到一定程度 时,就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴。文学欣赏是一种审美认知活动,遵循着从感性认识 到理性认识的一般认知规律。同时它还是一种复杂的心理活动,它由感觉器官对作品进行感知,再调 动生活积累,产生共鸣,再经过丰富的想像、联想和分析,进而领悟到作品所揭示的生活内涵。通过 理解、玩味,得到赏心悦目的、怡情养性的审美享受和思想认识。 综观这段材料,学生可从这几个角度审题立意:语文素养对个体生命成长的意义及价值、国家软 实力和文化自信的提升与个体语文素养的培养、提高个体及全民族的语文素养的有效途径。 这段材料指令明确,要求学生围绕“语文素养”这一话题谈体会、谈感受,但学生在审题立意时 容易忽略题干提示:“从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由”。所 以,材料中涉及的“语文关系到一个人的终身发展”,“社会整体的语文素养关系到国家的软实力和 三条文化自信”, “语文素养的提升主要有三途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”。 这些观点学生在审题时不能有非议, 也就是说出题者已明确告诉学生上述观点的科学性、 真理性、 实践性, 学生不能怀疑语文素养对个体成长及国家发展的重大作用,不能对上述观点再进行学理上的 论述。同时,材料也暗含语文学习与社会生活、生命感悟的关系,语文素养的提升不仅要着眼课堂、 书本,更应放眼社会,胸怀苍生社稷,“两耳不闻传外事,一心只读圣贤书”书的理念是材料所摒弃 的。 语文是工具性与人文性的统一,而这则材料更强调语文的“人文性”,语文是文学,而文学从
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根本上说是“人学”。文学的终极关怀和守望基点是“人”:个体的喜、怒、哀、乐,个体的悲、欢、 离、合,以及由个体组合而成的“群体”面对天灾人祸、社会变迁、岁月流逝时所表现出的生命意识、 命运意识,而这些应该是学生在考场上灵感的出发点。 学生可以谈中国诗词歌赋里的家国情怀、黍 离之悲,亦可以谈民族英雄的浩然正气、满腔热血,还可以谈李白、陶渊明不为五斗米折腰的风骨, 杜甫的悲悯情怀,王维、孟浩然的“诗意家园”。总之,只要学生从“工具”和“人文”两个维度入 手,进行感性体验、理性的分析,结合自身的阅读和生活体验,勾连古今,立足教材,并使之上升到 素养高度,写出的便是一篇理想的佳作。 【作文解析】 整体观之,今年的作文题在形式上延续了新材料作文的趋势,以任务驱动的形式要求 考生完成特定语境下的思考并尝试解决问题,标志着语文试题改革的进一步深化;内容上,与 2015 年当代风采人物评选有所不同,思辨的核心回归语文课堂,探讨传承民族文化的方法路径。这类作文 能让真正有思想、能思辨、有底蕴的考生获取高分,但也会使作文思想贫乏、形式僵化的同学面临严 峻挑战。 (1)审题:任务驱动,重视实践能力。 本次作文给出了一个明确的任务,即比较“课堂有效教 学、课外大量阅读、社会生活实践”三种培养语文素养的途径,要求阐述考生的看法和理由。题目重 点在于“比较”二字,考生必须在文章中分别阐述对这三种途径的看法,并表明自己的观点。论证力 求一针见血,富有思辨的深度和广度,这样才能在 800 字的篇幅内驰骋文笔,写出优秀的文章。 (2)立意:文化精神,重视立意高远。 今年的考题蕴含深刻的文化自觉意识。正如作文题目所 言:“语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系国家的软实力和文化自觉。”在 经济飞速发展的现代社会, 快餐文化越来越成为现代中国人的精神食粮,我们应该如何借助教育的力 量,进一步深化语文课程的改革,来全面提升国人的文化素养?考生在作文中不应该仅仅探讨课堂、 课外、实践这三种途径的具体作用,而应高屋建瓴、立意高远,以国家民族的视野来展开议论,使文 章洋溢着积极的实践理念、强烈的时代精神、深刻的文化意识。 (3)结构:探究思辨,重视思想深刻。 拿到今年这篇作文,考生首先必须学会辩证地分析问题,继而才能从所给材料中纵深切入:课堂 教学、课外大量阅读及社会生活实践在语文素养培养方面的利与弊。 课堂教学方面,可以谈教师在文化传承、思想启迪、人格感染方面的作用,也可以谈课堂教学的 实效性及生动性,但也要注意到课堂的时空有限性会束缚学生获取信息的宽度和广度。 课外阅读方面,可以探究优秀厚重的文化经典对学生潜移默化的影响,对学生语文素养的深层次 全方位渗透,意识到课外阅读的自由性、选择性、有效性及可延续性,但也要注意到课外阅读又具有 松散和不可操控等弊端。 生活实践方面,可以谈生活实践对语言能力的塑造,生活体验对思想人格的砥砺作用,也要注意 其转化成为语文素养的间接性和复杂性。 考生必须要对关键话题做清晰准确的价值判断,才能把文章 的道理阐释得入木三分、令人信服。 值得一提的是,在新东方艺考全日制最后两周的作文“保分计划”中,文化类话题类型与今年的 作文题目契合。在讲“文化专题”时,提到了立意角度一:传统与现代——继承与发展,并从个人、 社会和国家民族三个层次分析文化传承的重要性。本题可以参考这种层层深入的分析路径。 综上所述,今年全国新课标乙卷作文题目形式创新、内涵深刻,既富有时代感、思想性、文化感, 又富有生活气息、贴近人性人情,是改革的又一次成功的探索。

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