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江西省新余市第一中学2016届高三下学期高三模拟考试语文试题 Word版含答案


新余一中 2015-2016 毕业年级第七次模拟考试语文卷
命题人:李华珍 审题人:李升利 甲 必考题 一、现代文阅读(共 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 宗教是异常复杂的现象, 宗教艺术也是这样。 中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术。 佛教在中国广泛传播流行,并成为门阀地主阶级的意识形态,在整个社会占据统治地位,是 在频繁战乱的南北朝。

北魏与南梁先后正式宣布它为国教,是这种统治的法律标志。佛教历 经隋唐,达到极盛时期,产生出中国的禅宗教派而走向衰亡,它的石窟艺术也随着这种时代 的变迁而发展变化。 印度佛教中尸毗王割肉贸鸽、摩诃王子舍身饲虎等故事大量出现在敦煌北魏洞窟的壁画中。 画面企图在肉体的极端痛苦中,突出心灵的平静和崇高。连所谓王子、国王都如此“自我牺 牲”,那就不必说一般的老百姓了,这是统治者的自我慰安和欺骗,又是他们撒向人间的鸦 片和麻药。这是一种地道的反理性的宗教迷狂, 其艺术风格是激昂、狂热、紧张、粗犷的, 构成了北魏壁画的基本美学特征。 黑格尔曾说, 把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的 目的, 在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱, 愈长久不息地观看自己 的这种舍弃, 便愈发愿意感受到把这种考验强加给自己身上的心灵的丰富。 黑格尔的论述完 全适合这里。 洞窟的主人并非壁画, 而是雕塑。 前者不过是后者的陪衬和烘托。 四周壁画的图景故事, 是为了突出中间的佛身。尽管佛像身体前倾、目光下视,但对人世似乎并不关怀或动心。以 洞察一切的睿智的微笑为特征,并且就在那惊恐、阴冷、血肉淋漓的悲惨世界中,显示出他 的宁静、高超和飘逸。在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏着蝼蚁般的生命,而蝼蚁们 的渺小生命居然建立起如此巨大而不朽的“公平”主宰, 也正好折射着对深重现实苦难的无可 奈何的情绪。 跟长期分裂和连绵战祸的南北朝相映衬的, 是隋唐的统一和较长时间的和平稳定。 佛像 变得更慈祥和蔼,关怀现世,似乎极愿接近世间,帮助人们。朝不保夕、人命如草的日子终 成过去,在繁荣昌盛的统一王朝,精神统治不再需要用残酷的苦难来吓人,而变成以诱人的 天堂幸福生活来吸引人。敦煌唐代雕塑与壁画不是以强烈对比的矛盾(崇高),而是以相互补 充的和谐(优美)为特征了。与北魏洞窟中佛像叫人畏惧而自我舍弃相比,其心理状态和审美

感受是大不一样了。 盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失,人物成为次要,着意描绘的是热闹繁 复的场景。菩萨(神)小了,供养人的形象却愈来愈大,有的身材和盛唐的菩萨差不多,个别 的甚至超过前者。在敦煌,世俗场景大规模地侵入了佛国圣地,实际标志着宗教艺术将彻底 让位于世俗的现实艺术。 禅宗在中唐以来盛行不已,压倒所有其他佛教宗派,则是这种情况的理论上的表现。清 醒的理性主义、 历史主义的华夏传统终于战胜了反理性的神秘迷狂。 禅宗将信仰与生活完全 统一起来:不要那烦琐教义和仪式,不必出家,也可成佛;不必那样自我牺牲、苦修苦炼, 也可成佛;在日常生活中保持或具有一种超脱的心灵境界,也就是成佛。“担水砍柴,莫非 妙道”,“语默动静,一切声色,尽是佛事”。因此,人们不再需要一种特殊对象的宗教信仰 和特殊形体的偶像崇拜。 正如宗教艺术为世俗艺术所替代, 宗教哲学包括禅宗也为世俗哲学 的宋儒所替代:完成了这一社会转折的敦煌宋代石窟,尽管洞窟极大,但精神全无,也没有 多少宗教的作用和意味了。 (摘编白李泽厚《美的历程· 佛陀世容》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A.在中国古代异常复杂的宗教艺术中,佛教石窟艺术是其主要遗存,它经历了漫长的发展过程 并留传了下来。 B.在战乱频仍的南北朝时期,佛教广泛传播流行,历经隋唐达到极盛,随着中国的禅宗教 派小现,佛教走向衰亡。 C.北魏先于南梁宣布佛教成为国教,是佛教成为门阀地主阶级的意识形态并占据统治地位 的法律标志。 D.敦煌北魏洞窟壁画中出现的王子、国王“自我牺牲”的佛教故事,是统治者的自我慰安和 欺骗,也是对百姓的麻醉。 2.下列列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.以洞察一切的睿智的微笑为特征的北魏佛像,尽管身体前倾、目光下视,似是表达对人 世的关怀或动心,实际上似乎并非如此。 B.巨大、智慧、超然的北魏石窟佛像,正是匍匐于神像前的蝼蚁们怀着对现实苦难的无可 奈何情绪建立起的巨大、不朽的“公平”主宰。 C.中唐壁画着意描绘热闹繁复的场景,其中供养人的形象愈来愈大。这一时期,在敦煌壁 画中出现大规模的世俗场景,反映出宗教艺术将完全让位于世俗的现实艺术。

D.佛教思想中理性主义和历史主义战胜了反理性的神秘迷狂,信仰与生活相统一的禅宗得 以产生,并在中唐以来盛行不已。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.黑格尔认为,愈是痛苦便愈能认识到痛苦的价值,便愈发愿意感受到痛苦给自己带来的 心灵的丰富。这—认识适于阐释北魏壁画的基本美学特征。 B.北魏石窟小壁画是雕塑的陪衬与烘托,它突出了佛像的宁静、智慧和超然;而敦煌唐代 的雕塑与壁画则呈现出相互补充、和谐优美的面貌。 C.“担水砍柴,莫非妙道”,“语默动静,一切声色,尽是佛事”形象地说明,在日常生活中 保持或具有—种超脱的心灵境界,也就是成佛。 D.敦煌宋代石窟没有多少宗教意味,因为此时世俗哲学已取代宗教哲学,人们不再需要一 种特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像崇拜。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成后面小题。 张洽字元德,临江之清江人。洽少颖异,从朱熹学,自《六经》传注 而下,皆究其指归, .. 至于诸子百家、山经地志、老子浮屠 之说,无所不读。熹嘉其笃志,谓黄干曰:“所望以永 .. 斯道之传,如二三君者不数人也。” 时行社仓法,洽请于县,贷常平米三百石,建仓里中,六年而归其本于官,乡人利之。 嘉定元年中第,授松滋尉。湖右经界不正,弊日甚,洽请行推排法,令以委洽。洽于是令民 自实其土地疆界产业之数投于匮,乃筹核而次第之,吏奸无所匿。其后十余年,讼者犹援以 为证云。改袁州司理参军。有大囚,讯之则服,寻复变异,且力能动摇官吏,累年不决,而 逮系者甚众。洽以白提点刑狱,杀之。有盗黠甚,辞不能折。会狱有兄弟争财者,洽谕之日: “讼于官,冒法以求胜,孰与各守分以全手足之爱乎?”辞气恳切,讼者感悟。盗闻之,自 伏。 郡守以仓廪 虚,籍仓吏二十余家,命洽鞫之,洽廉知为都吏所卖。都吏者,州之巨蠹也, .. 尝干于仓不获, 故以此中之。 洽度守意锐未可婴, 姑系之, 而密令计仓庾所入以白守日: “君 之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之 妄而籍无罪之家也若以罪胥吏,过乃可免。”守悟,为罢都吏,而免所籍之家。知永新县。 一日谒告,闻狱中榜笞声,盖狱吏受赇,乘间讯囚使诬服也。洽大怒,亟执付狱,明日以上 于郡,黥 之。 .

洽自少用力于敬,故以“主一”名斋。平居不异常人,至义所当为,则勇不可夺。居闲不言 朝廷事,或因灾异变故,辄颦蹙不乐,及闻一君子进用,士大夫直言朝廷得失,则喜见颜色。所 交皆名士,皆敬慕之。 (节选自《宋史·张洽传》) 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.君之籍二十余/家者以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰/于昔由是观之/胥吏妄 矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/ B.君之籍二十余/家者以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰于昔/由是观之/胥吏妄 矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/ C.君之籍二十余家者/以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰/于昔由是观之/胥吏妄 矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/ D.君之籍二十余家者/以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰于昔/由是观之/胥吏妄 矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.传注是指用来阐释经义的文字,它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。 B.浮屠是印度古文字梵文的译音,有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义,文中指佛教。 C.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。 D.黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨 刑”。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.张洽潜心学问,深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙,阅读诸子百家、 山经地志等书;他跟从朱熹读书,志向坚定,得到朱熹的赞赏。 B.张洽善于变革,百姓因而受惠。当时施行社仓法,他向县里请求,借米三百石,在 里中设立粮仓,乡里人因此受益;他推行推排法,解决了土地分界不清的弊端。 C.张洽坚守正义,办事讲究策略。在袁州期间,他亲自审讯翻云覆雨的大囚犯和狡猾 的盗 贼,将二人杀掉;他运用计策惩办了贪婪的都吏。 D.张洽敢于担当,为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事,他就奋勇向前;凡是 遇到 灾异变故,他就闷闷不乐;而当听说士大夫们直陈朝廷得失,他就喜形于色。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)讼于官,冒法以求胜,孰与各守分以全手足之爱乎?(5 分) (2)都吏者,州之巨蠹也,尝干于仓不获,故以此中之。(5 分) (二)古代诗歌阅读(11 分)

阅读下面这首唐诗,完成文后小题。 水边偶题 罗隐①

野水无情去不回,水边花好为谁开?只知事逐眼前去,不觉老从头上来。 穷似丘轲②休叹息,达如周召③亦尘埃。思量此理何人会?蒙邑先生④最有才。 【注】①罗隐:晚唐著名诗人,屡试不第。 ②丘轲:孔丘、孟轲 公。④蒙邑先生:庄子。 8.这首诗的首联在诗中有何作用?请简要分析。(5 分) 9.这首诗表达了诗人哪些情感?请结合诗句略作分析(6 分) (三)名篇名句默写 (6 分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分) ⑴屈原《离骚》中“ , ”两句抒发了自己为保持清白宁可 ③周召:周公、召

献身正道的决心,他认为这是古代圣贤所推崇的品行。 ⑵王维《使至塞上》中“ , ”一联,写了到达边

塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。 ⑶在《阿房宫赋》中,杜牧通过“ 果爱惜六国百姓,就会世世代代为君这一观点。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用 2B 铅笔在答题 卡上把所选大题后的方框涂黑。 三、文学类文本阅读(25 分) 11.阅读下面的文字,回答(1)~(4)题 黄昏里的男孩(节选) 余华 此刻,有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里,守着一个堆满水果的摊位。明亮的阳 光照耀着他,使他年过五十的眼睛眯了起来。他的双手搁在膝盖上,于是身体就垂在手臂上 了。他花白的头发在阳光下显得灰蒙蒙,就像前面的道路。这是一条宽阔的道路,从远方伸过 来,经过了他的身旁以后,又伸向了远方。他在这里已经坐了三年了,在这个长途汽车经常停靠 的地方,以贩卖水果为生。一辆汽车从他身旁驶了过去,卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着 他,接着他和他的水果又像是黎明似的重新出现了。 他看到一个男孩站在了前面,在那一片尘土过去之后,他看到了这个男孩,黑亮的眼睛 正注视着他。他看着对面的男孩,这个穿着很脏衣服的男孩,把一只手放在他的水果上。他 去看男孩的手,指甲又黑又长,指甲碰到了一只红彤彤的苹果,他的手就举起来挥了挥,像 是驱赶苍蝇一样,他说: “走开。 ” , ”两句提出了秦国如

男孩缩回了自己黑乎乎的手,身体摇晃了一下后,走开了。男孩慢慢地向前走去,他的 两条手臂闲荡着,他的头颅在瘦小的身体上面显得很大。 这时候有几个人向水果摊走过来,孙福收回了自己的目光,不再去看那个离去的男孩。 那几个人走到孙福的对面,隔着水果问他: “苹果怎么卖??香蕉多少钱一斤??” 孙福站了起来,拿起秤杆,为他们称苹果和香蕉,又从他们手中接过钱。然后他重新坐 下来,重新将双手搁在膝盖上,接着他又看到了刚才的男孩。男孩回来了。这一次男孩没有 站在孙福的对面,而是站在一旁,他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉。孙福也看着他, 男孩看了一会儿水果后,抬起头来看孙福了,他对孙福说: “我饿了。 ” 孙福看着他没有说话,男孩继续说: “我饿了。 ” 孙福听到了清脆的声音,他看着这个很脏的男孩,皱着眉说: “走开。 ” 男孩的身体似乎抖动了一下,孙福响亮的声音又响起: “走开。 ” 男孩吓了一跳, 他的身体迟疑不决地摇晃了几下, 然后两条腿挪动了。 孙福不再去看他, 他的眼睛去注视前面的道路, 他看到一辆长途客车停在了道路的另一边, 车里的人站了起来。 透过车窗玻璃,他看到很多肩膀挤到了一起,向着车门移动,过了一会儿,车上的人从客车 的两端流了出来。这时,孙福转过脸来,他看到刚才那个男孩正在飞快地跑。他看着男孩, 心想男孩为什么跑,他看到了男孩甩动的手,男孩甩动的右手里正抓着什么,正抓着一个很 圆的东西,他看清楚了,男孩手里抓着的是一只苹果。于是孙福站了起来,向着男孩跑去的 方向追赶。孙福喊叫了起来: “抓小偷!抓住前面的小偷??” 这时候已经是下午, 男孩在尘土飞扬的道路上逃跑, 他听到了后面的喊叫, 他回头望去, 看到追来的孙福。他拼命向前跑,他气喘吁吁,两腿发软,他觉得自己快要跑不动了。他再 次回头望去,看到挥舞着手喊叫的孙福,他知道孙福就要追上他了,于是他站住了脚,转过 身来仰起脸呼哧呼哧地喘气。他喘着气看着追来的孙福,当孙福追到他面前时,他将苹果举 到了嘴里,使劲地咬了一口。 追上来的孙福挥手打去,打掉了男孩手里的苹果,还打在了男孩的脸上,男孩一个趔趄 摔倒在地。倒在地上的男孩双手抱住自己的头,嘴里使劲地咀嚼起来。孙福听到了他咀嚼的 声音,就抓住他的衣领把他提了起来。衣领被捏紧后,男孩没法咀嚼了,他瞪圆了眼睛,嘴 里的苹果在两腮鼓了出来。孙福一只手抓住他的衣领,另一只手去卡他的脖子。孙福向他喊 叫:

“吐出来!吐出来! ” 很多人围了上来,孙福对他们说: “他还想吃下去!他偷了我的苹果,咬了我的苹果,他还想吃下去! ” 然后孙福挥手给了男孩一巴掌,向他喊道: “你给我吐出来! ” 男孩紧闭鼓起的嘴,孙福又去卡他的脖子: “吐出来! ” 男孩的嘴张了开来, 孙福看到了他嘴里已经咬碎的苹果, 就让卡住他脖子的手使了使劲 儿。孙福看到他的眼睛瞪圆了。有一个人对孙福说: “孙福,你看他的眼珠子都快瞪出来了, 你会把他卡死的。 ” “活该。 ”孙福说, “卡死了也活该。 ” 然后孙福松开卡住男孩的手,指着苍天说道: “我这辈子最恨的就是小偷??吐出来! ” 男孩开始将嘴里的苹果吐出来,一点一点地吐了出来,就像是挤牙膏似的,男孩将咬碎 的苹果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴闭上后,孙福又用手将他的嘴掰开,蹲下身体往 里面看了看后说: “还有,还没有吐干净。 ” 于是男孩继续往外吐, 吐出来的全是唾沫, 唾沫里夹杂着一些苹果屑。 男孩不停地吐着, 吐到最后只有干巴巴的声音,连唾沫都没有了。这时候孙福才说: “别吐啦。 ” ( 有 删 改) (1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5 分) ( )

A.小说首段的环境描写,渲染了一种轻松、愉悦的氛围,这与后文的悲惨故事形成了 鲜明的对比,强烈地刺痛了读者的心。 B.男孩起初用脏手去触摸孙福的苹果时,已经表现出了偷盗心理和侥幸心理,而后来 的“我饿了”则表现了他乞讨的心理。 C.男孩偷到苹果后,“拼命向前跑,他气喘吁吁,两腿发软”说明他内心十分恐慌,也 间接地表现了他饥肠辘辘,身体虚弱。 D.这篇小说主要以记叙、描写为主,辅以抒情和议论,作者以极其冷峻的笔调揭露了 人性的丑陋与阴暗,给人以强烈的震撼之感。 E.男孩和孙福身上都展现了人性的弱点,映射不良的社会现状,也蕴含着作者对当时 社会伦理道德的忧虑,这正是小说的深刻之处。 (2)请简要分析小说中孙福的形象特征。 (6 分)

(3)赏析文中画横线的句子。 (6 分)

(4)孙福抓到男孩后,一直逼他把吃到嘴里的苹果吐出来,这个过程有很多人在围观,却 只有一个人劝说孙福。对此你有怎样的理解?(8 分)

四、实用类文本阅读(25 分) 12、阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 (25 分) 百年杨绛亦芳华 100 年前,诞生了多位大师级人物。作为其中唯一的女性,杨绛先生以其博学、才情、 恬淡、低调被称为是“这凡俗人间的一丝光亮” 。 杨绛先生的曾祖父、祖父秉性正直,父亲杨荫杭是晚清留日学生,曾做过胡适的老师。 杨绛 5 岁开蒙,1919 年其父辞职南归。1928 年夏,杨绛考入苏州的东吴大学。是班上的“笔 杆子” ,中英文俱佳。后来她考上了清华研究院。 当时清华大学研究院还鼓励研究生跨系选修课程。 杨绛出于文学创作的需要, 选修了中 文系的写作课,授课老师是朱自清教授,杨绛的文学创作是从朱自清的课上开始的。写于 1933 年的《收脚印》是杨绛的处女作,这篇作品收录于 1994 年出版的《杨绛散文》集中, 杨绛在其《附记》中写道: “这是我在朱自清先生班上的第一篇课卷,承朱先生称许,送给 《大公报·文艺副刊》 ,成为我第一篇发表的写作。留志感念。 ” 1935 年,新婚的杨绛随丈夫钱钟书远赴英国,到牛津求学。抗日战争爆发之后,杨先 生和钱先生“为国家为家,都十分着急” ,1938 年回国。钱先生只身赴昆明西南联大任教, 杨绛则带着女儿回到上海,住在被日军包围“孤岛”一样上海的租界里。功底深厚,出手不 凡,创作第一部话剧《称心如意》于 1943 年春天正式公演。随着《称心如意》的成功,杨 绛一鼓作气接连创作了喜剧《弄真成假》 《游戏人间》 ,悲剧《风絮》 。 1949 年上海解放前夕,杨绛、钱钟书和许多爱国的知识分子一样,拒绝了国民党的拉 拢,不去台湾。当年 5 月上海解放,杨绛、钱钟书已接到清华大学的聘函,任清华大学外文 系教授。 之后便经历了种种斗争,历尽劫难。值得一提的是,即便动荡年月,杨绛也没有放弃学 术研究, 通晓英、 法两国语言的杨绛, 近 60 岁时, 从零开始学习西班牙语, 并翻译了 《堂· 吉 诃德》 。 从《洗澡》 《干校六记》 ,到 2003 年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》 ,96 岁成书《走到人生边上》 ,杨绛的作品日益受到读者的喜爱。而历经百年沧桑,杨先生的近 照却依然如三联书店出的那套《钱钟书集》中夫妇二人的合照一般素雅恬淡。 杨绛与钱钟书相识在 1932 年春天,丁香、紫藤盛开的清华园古月堂前。刚入读清华大

学研究院外国文学专业的杨绛虽然个头不高,但面容白皙清秀,身材窈窕,性格温婉和蔼, 人又聪明大方,自然深受男生的爱慕。很多当时清华的人都说: “杨绛进入清华大学时,才 貌冠群芳,男生欲求之当偶者 70 余人,谑者戏称为七十二煞。 ”或许是天意,她在等待一个 人――钱钟书。 据杨绛回忆,初见钱钟书时,他穿着一件青布大褂,一双毛布底鞋,戴一副老式大眼镜,机 智幽默,侃侃而谈。两人一见如故,发现相互之间有着说不完的话题。文学上的共同爱好和追求, 性格上的互相吸引,心灵的默契交融,这一切使他们一见钟情。钱钟书与杨绛相爱了,并从此相 携走过风风雨雨的一生。 杨绛甘做“灶下婢” ,辅佐夫君全力创作《围城》 ,是上世纪 40 年代文坛的一则佳话。 “女佣因家乡生活好转要回去。我不勉强她,也不另觅女佣,只把她的工作自己兼任了。劈 柴生火烧饭洗衣等等我是外行, 经常给煤烟染成花脸, 或熏得满眼是泪, 或给滚油烫出泡来, 或切破手指。可是我急切要看钟书写《围城》 (他已把题目和主要内容和我讲过) ,做灶下婢 也心甘情愿。 ” 《围城》是 1944 年动笔,1946 年完成的。钱钟书在《围城》序言中说: “这本书整整 写了两年。两年里忧世伤生,屡想中止。由于杨绛女士不断的督促,替我挡了许多事,省出 时间来,得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。 ” 经历了这样的姻缘,杨绛对现代人的婚姻有着自己的看法: “我是一位老人,净说些老 话。 对于时代, 我是落伍者, 没有什么良言贡献给现代婚姻。 只是在物质至上的时代潮流下, 想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣 赏吸引、支持和鼓励,两情相悦。我以为,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不能做知心的 朋友,也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他,并不重要。 ” 杨绛先生富有“老派”中国知识分子的学术精神和人格魅力,在历经风风雨雨后,她仍 然温柔敦厚、哀而不伤。 “我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质,是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧;没有经过艰 难困苦,不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验,才能变得聪明能干。 ”走过一个世纪 沧桑的杨绛近日在回答记者提问时说: “我的‘向上之气’来自信仰,对文化的信仰,对人 性的信赖。总之,有信念,就像老百姓说的:有念想。 ” 在许多朋友眼里, 杨绛生活异常俭朴、 为人低调。 她的寓所没有进行过任何装修, 水泥地面, 非常过时的柜子、桌子,老旧的样式,始终安之若素,室内没有昂贵的摆设,只是浓浓的书卷气。 杨绛说: “我家没有书房,只有一间起居室兼工作室,也充客厅,但每间屋子里有书柜,有书桌, 所以随处都是书房。 ” 如今,杨绛已是期颐之年,却仍笔耕不辍,每天伏案工作。杨绛一直非常低调,有一年 新著出版,出版社有意请她“出山” ,召开作品研讨会,宣传一下作品。对此,杨绛谢绝出 席。

闭门谢客的杨绛过着一个普通老人的生活, 耳朵有些背, 视力也下降了。 她曾对记者说: “最大的问题就是打扰特别多, 尤其是电话太多, 我真担心自己的时间是不是就这样被消耗 掉。还是请大家给我留些时间吧,那样我写些文章出来,大家看到后就权当写给大家的一封 信吧。 ”(有删改) 相关链接 ①杨绛,江苏无锡人,中国著名的作家,戏剧家、翻译家。 ②她坚忍于知识分子的良知与操守, 她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱, 她固守于中国传 统文化的淡泊与坚韧,杨绛的内心是坚硬的,又是柔软的。 (搜狐网) ③“最贤的妻,最才的女” , “赠予杨季康(杨绛本名) ,绝无仅有的结合了各不相容的 三者:妻子、情人、朋友。 ” (钱钟书评) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) (5 分)

A.钱钟书先生风流倜傥,机智幽默,侃侃而谈,又是一表人才,杨绛先生一见钟情。 B.文章写到他们相识是在 1932 年的春天,丁香、紫藤盛开的清华园古月堂前,暗示 他们的爱情婚姻会长相厮守。 C.杨绛先生是钱钟书先生的贤内助,夫唱妇随,夫妇二人一同出国求学,一起度过风 雨一生。 D.文章中写到钱钟书先生的很多内容,是为了从侧面来表现出杨绛先生的精神人格。 E.杨绛先生所具有的中华民族传统的沉静之美、内秀之美,主要来源于她具有的渊博 的学识和深厚的文学功底。 (2)结合全文,请概括杨绛先生具有哪些优秀品质?(6 分)

(3)杨绛先生说她的“ ‘向上之气’来自信仰” ,具体表现在哪些方面?(6 分)

(4)杨绛先生与钱钟书先生被人们称为“世纪佳缘” ,她在爱情婚姻方面有哪些值得现代人学 习借鉴?(8 分)

第Ⅱ卷 五、语言文字运用(20 分)

表达题

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3 分)



) 的 就

“中国梦、 光盘、 逆袭、 女汉子、 土豪、 点赞、 微 XX、 大 V、 奇葩” 等十条网友们 流行语入围 “2015 年十大网络流行语” , 立即引起了网友们的强烈共鸣。 网络流行语, 是在网络上流行的语言,是网民们

的表达方式。它作为一种在虚拟社会中广泛流行并

影响到现实生活的语言形式,能得以迅速蹿红,其原因无非是符合语言省力的原则。它对于 缓解人的紧张情绪、释放压力、放松心情具有 的作用。

A.家喻户晓 B.耳熟能详 C.口授心传 D.通俗易懂

望文生义 顾名思义 望文生义 顾名思义

相沿成俗 约定俗成 习以为常 司空见惯

独一无二 不可或缺 不可替代 不可或缺 ( )

14.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是(3 分)

A.2015 年“双十一”,淘宝 24 小时便创造出 350 多亿的成交额。在电子商务的攻势下, “11.11” 已经由光棍节脱胎换骨,变成了不分男女老少的全民狂欢购物。 B.进入 2016 年以来,中国华北地区多年来少见的局部地区空气污染指数达 6 级的严重 雾霾天气,高速公路被迫关闭,航班起降受到了严重影响,中小学生也被迫停课。 C.中国探月工程的嫦娥三号探测器 12 月 14 日在月球表面成功着陆,探测器包括 80% 以上的技术和设备为我国全新研发的着陆器和巡视器两部分组成。 D.有人批评中央电视台举办的“汉字听写大赛”听写的字词古怪生僻,有刁难人之嫌; 但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危机,弘扬中华文化。 15.填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3 分)( )

中国艺术中 “风骨” 的评品, 源自对国人的感性生命及其精神风貌的识见。 从魏晋开始, 许多绘画作品尝试运用这个观念,一时蔚然成风。 评判民族优秀文学作品的一个重要尺度。 A.此后,一些优秀的文学作品对后世文学产生了深远的影响,它们也体现了对“风骨” 的追求。 B.此后,一些优秀的文学作品也体现了对“风骨”的追求,并对后世文学产生了深远的 影响。 C.此后,出现了一些优秀的文学作品,它们对后世文学产生了深远的影响,也体现了 对“风骨”的追求。 D.此后,出现了—些追求“风骨”的优秀的文学作品,这些作品对后世文学产生了深远 的影响。 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密。每处不超过 20 个字。(5 分) 人们常说“愁白了头”,一项研究显示,压力过大的确会令人早生华发。研究人员在老 鼠试验中发现, 当老鼠皮肤受到紫外线照射而受损时, ① 。 黑色素干细胞能产生黑色素, 它是皮肤和头发颜色的来源,能保护皮肤少受阳光侵害。黑色素干细胞“转移”至皮肤是为 帮助皮肤弥补紫外线照射造成的损伤。研究人员同时发现, ② ,“迁徙”的黑色素干细 。由此, “风骨”成了后人

胞数量越多。这就解释了为何压力大的人皮肤色素沉着会更多,也解释了 ③ 。令人沮丧 的是,这些头发中的黑色素干细胞消失后,不会有新的干细胞来替代。

17. “ 翻转课堂 ” 是一种新 的教学模式,在教与 学的活动上,它与传 统教学有所不同。根 据下面图中提供的信 息,请用一段文字概 括说明翻转课堂与传 统教学的本质区别。 要求内容完整,语言 连贯,不超过 100 个字。 (5 分)

(图注:图中三角形里的内容是教学活动所要实现的六个目标) 答

六、写作(60 分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。 (60 分) 2015 年 9 月 28 日 ,《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》提出“普 通高中要开设舞蹈、戏剧等课程”,目的在于美育。 对此,有人叫好,有人反对。 作为一名学生,请谈谈你的看法。 要求:立意自定,题目自拟,不少于 800 字。


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