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2013新材料作文审题立意训练答案


2013 新材料作文审题立意训练答案
一.审题提示: “到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现;老鹰到达顶端, 归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀;蜗牛能到达顶端,则归功于它的吃苦耐劳和 执著精神。 立意提示: 1 、持之以恒的努力,能弥补先天的缺陷(着眼于蜗牛) 2、成功离不开超群的实力(着眼于老鹰) 3、如果你缺少优越的条件,你仍有成功的机会,只要你够勤奋而且有恒心;

如 果你拥有出众的天赋, 也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气(着眼于老鹰和蜗 牛) 参考标题: 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 创业中的蜗牛精神(着眼于蜗牛) 凡人想成功,该走蜗牛路(着眼于蜗牛) 是只蜗牛又何妨(着眼于蜗牛) 用坚持向成功挺进(着眼于蜗牛) 成功源于对生命的执著(着眼于蜗牛) 执著努力,打造成功的宝剑(着眼于蜗牛) 超群的实力是成功的保证(着眼于老鹰)

二.审题立意提示:我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会 有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯;也可以把“一棵 有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物 呢?不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文,鲁迅先生在《拿来主义》 一文中, 对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述,即存其精 华,去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则,我们可以只对 其中一点立意。 参考标题: 1、 远离毒品,小心交友(着眼于第一种人) 2、 做人要有公德心(着眼于第二种人) 3、 归来吧,慈悲之心(着眼于第三种人) 4、 我们要有创新精神(着眼于第 四种人) 5、 换个角度看问题(着眼于第四种人) 6、 成功之道:化腐朽为神奇(着眼 于第四种人) 7、 答案是丰富多彩的(着眼于全部材料) 8、 仁者见仁,智者见智(着眼于 全部材料)

三.只要认真阅读所给材料, 抓住材料中的关键语句进行分析, 就能化难为易了。

材料中曹植的《七步诗》“广为人知”,便点出了是一种传统的认识法。而郭沫 若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句,则运用了 逆向思维,说明看问题应从不同的角度入手,角度不同,答案也会不同。这样一 分析,就不难确定出所给材料的主要意思:1、对待事物可有不同的看法。2、看 问题的角度不同,答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。

四.本材料可以采用多角度立意法:一是从孙子这个角度,可立意为:“在模仿的 基础上要进行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等;二是从猴子这 个角度,可立意为: “吃一堑,长一智” “要进行创新”等;三是把二者结合起来 立意,可以从模仿与创新﹑ 经验与创新 ﹑守旧与创新﹑ 继承与创新等角度立 异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新

五.译文:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你要到哪儿去呀?” 猫头鹰说: “我准备搬到东边去。” 斑鸠问:“为什么呢?” 猫头鹰说:“村里人都讨厌 我的叫声,因此我想搬到东边去。” 斑鸠说:“你改变叫声,就可以了。要是 不能改变叫声,即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你。” (结果)枭搬到东边村里人照样讨厌 (原因)没有从根本上解决问题。 立意:与其改变环境,不如改变自己 、治标不如治本、 认识到自己的不足,还 要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同,在于完善自己。

六.弓为什么会断?原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。 参考立意:人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动,结果却往往适得其反;重 外表而轻内在,将会贻害无穷;任何事物都会有残缺,不必事事苛求完美。

七.材料中“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻,富 有含义。 “面包”是用来吃的,维持身体的需要。拥有面包,就是有一定的物质生活; “水仙”是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是有一定的精神生活。 为什么“用一块而不是两块去换”?这说明物质生活是精神生活的基础。 吃一块面包,用另一块去换水仙,这说明人在拥有了一定的物质生活后,还要有 高质量的精神生活,即在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。 结合语段中的问题, 我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生 活之后,一定要有精神生活. 写作是无论从哪个角度切入,都应落到“面包”即“物质生活” ﹑“水仙花” 即“精神生活”上。

八.思路点拨:这则狮子与标签的寓言,耐人寻味,发人深思。这个充满悲剧色彩的
寓言告诉我们,狮子受标签所累,最终异化为驴。其实,人何尝不是如此,人们往往也 是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签,有的能够正确对待, 有的则被束缚,结局迥异。只要围绕这些进行思考,就能够化难为易,写出一篇立论深 刻、行文流畅的文章来。 根据材料,文章的立意有两个基本的方面可供选择:一是从“狮子”(即自我)的角 度看,应该怎样对待别人强加给我们的“标签” ,在荣誉、地位、权势的标签下,不要 迷失自我,不要忘乎所以,要认识到自己仍是社会生活中普通的一员,这种标签是社会 对自己贡献的肯定, 是对自己的鼓励和鞭策, 自己应该更加努力地回报社会、 贡献力量。 在“指责” “诬陷” “罪名”等灰色的标签下,要有坚持真理的勇气,心胸开阔,不向环 境屈服,不被社会异化;二是从狐狼豺狗等动物的角度看,要坚持实事求是的精神,不 迷信权威,不惧怕权势,更不对别人乱贴不良的标签,因为,它将摧毁别人的自信和面 对生活的勇气。

九、思路点拨:非走不可的弯路” ,从短语形式和内容来看,充满了人生的哲理思
考。形式上是一个偏正式短语,体现了一定的限制性 ;内容上“弯路”前面加了“非走 不可” 这一定语, 强调了人生的弯路是每一个人所必须经历的, 突出了生命的必然过程。 所以,在选材立意时一定要认真审题,并注意题目中的两点含义。 对“弯路”内涵的理解与诠释。 “弯路”的本义是弯曲的、不直的路。因此,题目 中的弯路是一个比喻,它指工作、学习等不得法而多下的功夫。所以, “弯路”指的是 人在成长过程中因主观失误而造成无法弥补的令人痛心的过错。 对“非走不可的弯路”内涵的理解与诠释。 “非走不可的弯路”表示事理和情理上 的必要性、必然性。人生或事物发展过程中的失误每个人都会犯,只是或大或小而已。 但正是一次次的失误,让我们吸取教训,即材料所述“练就好筋骨” ,帮助我们走向成 功。 在构思行文时一定要确定好文题的表述对象,文题中心成分“弯路”为我们提供了 较广阔的写作空间。从写作内容看,它首先是一个人尤其是一个年轻人在追求理想,实 现目标的过程中, 在不断成长、 走向成熟的过程中所做的各种积极的努力、 探索、 尝试, 尽管由于自身年轻的局限,这种努力、探索、尝试可能暂时以失败告终。这样的努力、 探索、尝试又何尝不是一种弯路?其实,一个家庭、社会、国家乃至整个人类也都会“摔 跟头,碰壁,头破血流” ,如家族曾经的衰落、国家的动荡,十年“文革” ,第一次、第 二次世界大战,这些曾使社会发展或整个人类的文明进程受到阻碍的现象又何尝不是 “弯路”呢?

十思路点拨:寓言故事的主旨一般是讽刺性的。这则寓言故事通过管理员一味加高 笼子而不知关好笼子门的故事,讽刺了只知道有问题,却不能抓住问题核心和根源去解 决的错误做法。 根据这个主旨, 我们可以从材料中提炼出材料的内涵: 抓住问题的关键。 然后围绕这个主旨展开论述,提出观点:处理问题的正确方法是抓关键;抓住关键,轻 松解决问题;找准原因,对症下药;从源头解决问题;扼住问题的咽喉;从实际出发等。

十一、思路点拨:从这则材料来看,留个缺口给别人,并不是说明自己的能力不强。实 际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次带有全局性的圆满。给猴子一棵树,让它 不停地攀登;给老虎一座山,让它自由生活。也许,这就是企业管理用人的最高境界。 这个道理可以由企业管理的层面大而化之,推广到做人、做事等社会生活的各个方面。 生活中总有这样的人:无论做什么事情,自己往往大包大揽,不肯给别人机会,结果扼 杀了合作者的创造性,拆掉了别人发展和创新的舞台,事情也未必就做得圆满完美。殊 不知,每个人的潜力和创造性一旦爆发出来,都会是一座火山,其能量不可低估。这个 话题, 我们也可以联系当前的教育现状来写, 家长、 教师总是不放心学生, 不相信学生, 数十年如一日地做着学生的“保姆” ,结果培养出了一批又一批高分低能的“人才” 。他 们只会“纸上谈兵” ,根本适应不了现代化建设和时代的需要,这和国外先进的教育模 式大相径庭。总之,这个话题中的“缺口”一词,是个很好的比喻,可以作出多层次的 理解,只要切合社会现实的大背景即可,所以,写作的自由空间很大,只要你是一只善 于飞翔的鸟,尽可以展翅高飞。

十二思路点拨:泰戈尔小诗《错觉》 ,传达了这样一种人生哲理:尽管在不同生活 状态下的人们各自都有着痛苦与不幸,但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。 对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸” ,有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不 同的联想和感悟,写作时的立意和选材都比较宽泛。但无论如何立意,都必须把握住诗 人阐发的哲理,避免陷入对生活的悲观和不可预测的矛盾中。

十三思路点拨: 这道作文题给了两则材料。 细究这两则材料所针对的集中对象是 “文 化现象” 。第一则着重谈了“洋节”与中国传统节日在现实生活中所受关注的巨大反差。 第二则着重谈中国人反感韩国拿中国文化申遗,要维护汉字的“所有权” 。节日是文化 传承的重要载体。 洋节为什么越来越火暴?洋节的文化现象说明了什么?我们该怎样对待 传统文化?我们应该怎样看待这种文化现象? 在写作中,首先是要对“传统文化”的内涵有一定的理解,不可想当然,要针对这种文 化现象反思, 写作的时候只要围绕其中的一点展开就行。 其次是要辩证地看待文化现象, 既要看清其积极有益的一面, 也要看清其不足消极的一面。 在议论说理时, 用词要准确, 造句要合乎实际情况,不能为了证明自己的观点,就武断片面地将上述文化现象简单地 全盘肯定或者全盘否定。 我们可以有以下反思: ①中西节日碰撞是文化交流的一种必然, 面对节日的碰撞,我们需要“兼收并蓄” ,在继承民族文化传统的同时,大量参与世界 文化交流,从而形成民族文化新的繁荣和发展;②人文的失落和沦陷是整个民族的失落 和沦陷,是整个社会的异变和悲哀,一个没有文化底蕴做支撑的民族,要想实现经济腾 飞的奇迹,并保持长久发展是不可能的。我们应该珍视自己的民族文化;③这种“崇洋 媚外” 的表现是不是反映了我们民族文化或者民族文化引导的缺失?洋节充满青春活力, 节日休闲狂欢更是青年人的首选,而传统节日留给人的印象不是很好,不是走亲访友, 吃喝玩乐,就是烧香拜神。节日送礼,是很多参加工作的人都感到头痛的一件事情,传 统节日一到,人们就不得不张罗节日送礼的事情,甚至有借钱送礼现象发生,传统节日 往往被人戏称为“灾难日”;④对于民族文化,以珍视的态度来对待远比“中秋” “端午” 申遗更有价值,民族文化是民族文明的载体,是民族之精华,是五千年文化的积淀。我 们的民族需要自己的文化来支撑;⑤保护民族文化遗产,传承中华文明已经迫在眉睫, 中华民族不能患上“民族文化缺钙症”

十四。思路点拨:比尔盖茨取得成功很大程度上是因为他确立了科学的人才观。无论干 什么事业,人才都是成功的保障。 如果你想修长城,人才就是基石;如果你想建大厦,人才就 是栋梁;如果你想成就事业,人才就是保证。古今中外,治国也好,治家也好,得人才者 得天下,失人才者失天下,这是一个谁也否认不了的真理。

十五。思路点拨:没有一成不变的事物,也没有放之四海皆准的真理,必须用发展变
化的眼光去看待事物。抱着旧观念、旧框框去看待新情况,必然会碰壁。

十六思路点拨:为人不可太狂妄,更不能欺人太甚,以强凌弱。有时受欺者貌似软 弱,实际上是胸怀宽广,不与计较。而狂妄之人总有被人清算的一天。这故事或许会给 那些正无故受谤、心火难平的人一些启示:清者自清,浊者自浊。不必为莫须有的责难 和议论忿恨不已,或冲动地做出让自己后悔的憾事。因为事情总有真相大白的一天,你 所遭受的毁谤和非议总会得到补偿。

十七思路点拨:①人的一生会遇到很多次的偶然,有的给你带来不幸,有的给你带 来好运。不幸也好,好运也罢,我们都要坦然处之, “不以物喜,不以己悲” ,才是人生 的最高境界。②幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离,正面是幸反面不幸。

十八、思路点拨:生活其实是一个没有盖的瓶子,你可以“跳”得很高,但是真正 “跳出瓶口”的人并不多,因为他们一直就以为那儿“盖着盖儿” 。不要为自己设下种 种限制,解除思想上的束缚,我们将不再为“瓶子”而烦恼。

十九、思路点拨:涧谷把自己放低,才能得到一脉水;人只有把自己放低,才能吸纳别 人的智慧和经验。 ” 你把自己放在什么位置呢?是一直把自己放在茶壶的位置高高在上, 还是把自己放在茶杯的位置虚怀若谷呢?

二十、思路点拨:英国有句谚语说: “受恩宜勿忘,实惠宜莫记。 ”我们常以为某些人
的热心是他的天性,视为理所当然,这往往是我们对父母或朋友的态度。学习长存感恩 的心,并且期待自己也成为能助人的人。人在受到帮助后,报恩是种责任,人要想在人 类这个群体里生活,就必须常怀感恩心,这样你的人生才会快乐,你的生命才会充满阳 光!

二十一、思路点拨:为人处世,一定要为自己和他人留下回旋的余地,话不可说满、事 不可做绝。只有这样,你才能行动自如,别人也才会更自在。

二十二、写作角度提示:
1 2 3 4 5 6 务实进取、勤奋创业是成功的关键之一。 特立独行,不盲目追求时尚才能立于不败之地。 艰苦朴素是成功的关键。 对成功人士不必苛求完美无缺。 不拘小节、具有反叛精神也是一种工作作风。 集中精力,专注于工作事业的人能取得成功。

二十三、 写作角度提示:
1 2 3 4 5 人不能忘本,要学会感恩。 生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。 我们应该脚踏实地,专注于手中的工作,追求成功。 生命之泉,支持我们在坎坷的人生路上不断前进——爱,才是生命之泉。 谦虚是美德。

二十四、写作角度提示:
本材料的关键词是“爱坐前排” (对“前排”的理解不要狭隘) 、 “成功” ,所以抓住这 两个词语的逻辑关系组织成句,就会有如下立意:①积极的态度决定成功的高度,②要有 不甘落后(敢为人先)的精神,③要树立明确的目标(争第一) ,④勇于坐在生活的前排等。

二十五、写作角度提示:本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间,关键词是“财富”、
“时间”,抓住这两个词语组织语言,就可以形成下述若干观点:①时间就是财富,要珍 惜时间。②珍惜时间,就是珍惜财富。③抓住时间,努力拼搏,创造更多的财富。

二十六、写作角度提示:擦亮你的窗子,你会发现更为精彩的东西在闪闪发光,没有了过
分的张扬,没有了过分的自信,我们可以微笑着看着周围的一切,不再轻易认识一样东西, 包括自己。很多东西都不是可以直视的,要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户,擦亮窗户就 是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户,你会发现原来很多东西都是你没看过的。这是一个比喻型 题目。这里的窗子并非只是实指的窗子,而是有更深层面的意义,是非物质化的认识、修 养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明,不很清楚;隔着心灵上的窗子更会 让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中,我们很容易发现别人的错误或缺点, 可对于自己的问题或错误往往看不到,因此别让灰尘挡住了自己的视线,擦亮窗子可以使 我们看清这个世界;因此多找到自身的不足,检讨一下自己,而不要一味地怪罪别人。文 章需要从这个层面展开,写出自己的认识与思考。

二十七、写作角度提示:故事型材料。(一)切题:1.人要从不利走向有利,就要依靠自 己永不放弃的精神。2.人要从失误的阴影中走出来,就需要聪明过人的智慧、灵活变通地 思维、高超绝妙的技艺。3.成功往往有其偶然性,但更有其必然性。(二)符合题意:1. 做人不能被失误打倒。2.要战胜困难才能成功。3.挫折不可怕,战胜挫折才能成功。(三) 基本符合题意:1.创新塑造成功。2.天生我材必有用。(四)离题,如“潮流往往是偶然 的创作”“我们不应盲目追求潮流”等

二十八、写作角度提示:从牧羊人之子的角度看,这只乌鸦是一只非常可爱的小鸟。孩子
并没有弄懂父亲对乌鸦自不量力的嘲讽,但是,孩子却从童心中发出了对乌鸦的喜爱:这 只鸟很可爱。 从旁观者看,这则故事,事浅而意深。它具有多重含义: 1.从实际出发。 学习他人的成功经验必须从自身的实际出发。不顾自身的客观条件,一味盲目地学习他人, 结果不但不能得到成功,有时还会陷自己于尴尬的困境。2.勇气的可爱。乌鸦虽然失败了, 但是,它的身上透露出的那种一往无前的勇气,仍然值得肯定。但是,这种勇气必须建立 在客观的基础之上,否则,只会留下让人嘲笑的话柄。 3.批评的善意。牧羊人对乌鸦的批 评虽然非常尖锐,但充满善意。牧羊人并没有因为乌鸦自不量力而置乌鸦于死地,而是提 出了善意的批评。自不量力者并非仅有乌鸦,我们都可能因为追求某一目标而有时陷入自 不量力。但是,犯了错误,能够认识错误,进而汲取教训即可。人非圣贤,孰能无过?犯 错误者要善于总结教训,看见别人犯了错误,要给予善意的批评。4.认识的差异。父亲和 儿子对一只鸟的不同认识,反映了人们对事物的认识往往并不一致。其实,这是非常正常 的现象。我们不能要求他人的认识和自己的认识总是一致,因为,人们的认识受主客观条 件限制太多。

二十九、写作角度提示:读这则材料,就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情
景,要抓住最关键的句子“下一个!”思考,初露锋芒说“下一个”,表现了他的不满现 状;而第二次是在踢进了一千多个球,成为举世闻名的球王之后说的,这就更表现了他的 永远进取,奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

三十、写作角度提示:首先明确关键字词:“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整 合为三类:第一,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”, 屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”,被烧死在罗马广场。第二,走在最前和走在最 后的人都不痛苦。陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后,过着自得其乐地 生活,不扭曲自己的人格,他们何来痛苦?谭嗣同是为变法而流血的第一人,高呼“我自 横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,怀着为进步而献身的热望而死,他是幸福的。袁隆平、 钟南山走在科技的最前端,为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面,站在主席台的最前端, 他面带自信的笑容;居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性,她并不为自己柔嫩的双手变 得粗糙而痛苦,也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦,她为了科学,为 了国家,为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”,总结前人 的理论,发现不足,不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后,锲 而不舍,努力奋斗,终成大器。第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。屈原始 终站在政治斗争的前沿,他为国家的衰败而痛苦着,但最后能以死报国,他也是幸福的。 范仲淹既在最前、又在最后,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他永远都是一个最 痛苦的人,但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和幸 福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。


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