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2005年上海高考优秀作文:美丽的流行,永恒的经典


2005 年上海高考优秀作文:美丽的流行,永恒的经典
(68 分) 这是一个浮躁却美丽的年代, 我们哼着光良的歌在海边大声许愿, 我们手牵着手在草地 上大叫“可以陪你这样活着真好” ,流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧 包裹住,偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知。不可否认, 这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚

,他并没有悍(撼)动经典 的地位,反而可能孕育出新的经典。 人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别, 因为只有时间才能公正地审视出任何一 种文化所存在的价值和内涵,那些最丰盛的精神食粮并(虽)保存了下来,但那并不意味着 那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真。从这 个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美。 我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。 我们在金庸的作品中寻找江湖义气、 侠骨 柔情, 同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》 来纪念自己初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小 夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交 集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的 概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度。 活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典, 所以它们以流行的 形式充斥着我们的生活,但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后,当人们回过头 来看的时候,其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征,并成为经典。因为这个时 代有一些纸醉金迷, 所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法, 当言语不再能表达文化 人的内心焦灼时, 有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。 文化人正寻求着更多 更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。 于是, 形式越来越多、 越来越杂, 但杂而不乱、 杂却大同, 任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索, 流行诞生于 此,经典也从这里孕育。 的确,由于大量新鲜事物的涌入,其中确实也存在文化的垃圾,对此我们更多的是需要 一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受,他们的时间范畴不同,导致他们 的价值取向不同,但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧,希望 郭敬明的作品更加成熟,留给人们更多的思考,希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人

说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱,那么说不定哪一天 New Age 的曲风也可 以成为音乐史上的绚烂一笔。 流行美丽,经典依然永恒?? 【点评】作为同题作文,如果《说成长需要悉心的呵护》 、 《魂兮归来》更多的是站在批 判的角度,来审视“商品文化” ,那么这篇《美丽的流行,永恒的经典》是从批判与吸收的 角度来对待“商品文化” 。 如何对待当今社会狂潮一般的“商品文化” ,这种文化与优秀的传统文化有什么联系? 对青少年一代有什么样的影响?这都是严肃而重大的社会问题。 作者的观点很是成熟, 说理 很是透彻,辨析很是细腻。 作者不是人云亦云,而是经过自己深邃的思考: “不可否认,这是一个流行文化与经典 同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有撼动经典的地位,反而可能孕育出新的经 典” 。作者引经据典,条分缕析: 先说明“流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美” ; 再阐述 “流行与经典是两个范畴的东西, 偶尔的交集却不会因此而相互抵触, 相互磨灭” ; 次呼吁对“流行”多点宽容,因为“更多的是带给我们的美的享受” 。 后阐明流行要经过时间的考验,如同经典一样,对基于”对现实深深的思索” 。 没有深切的体验,没有深沉的思考,没有理性的分析,是很难有上述这些掷地有声的语 句。 一个高中毕业生,能形成这样的理念、观点与思维,确实很是难得。


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