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古典诗词鉴赏:毛文锡《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》赏析


临江仙· 暮蝉声尽落斜阳 唐· 毛文锡 暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树,烟雨隔高唐。 岸泊渔灯风飐碎,白蘋远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切,云散碧天长。 【译文】 斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。 楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。 江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声

仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲, 那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。 【注释】 ⑴银蟾:月亮。潇湘:潇水和湘水合称,均在湖南境内。 ⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。 《通典》 :“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃 所葬。” ⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖 假设其事,风谏淫惑也。” ⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn) ,风吹颤动。 ⑸白蘋:水中浮草。 ⑹灵娥:即湘灵。 《楚辞· 远游》 :“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”湘灵即湘妃。韵清商: 音调哀怨,是清商怨曲。 《词谱》 :“古乐府有清商曲辞,其音多哀怨,故取以为名。” ⑺朱弦:瑟弦的美称。 【赏析】 毛文锡这首《临江仙》 ,取材于江湘女神传说,但表现的内容实是一种希幕追求而不遇的朦 胧感伤, 主题与词题是若即若离, 恰好反映了从唐词多缘题而赋到后来去题已远之间的过渡。 “暮蝉声尽落斜阳。银蟾影挂潇湘”。起笔词境就颇可玩味。时当秋夕,地则楚湘。从日落到 月出,暗示情境的时间绵延,带有一种迷惘的意昧,词一发端,似已暗逗出一点《楚辞》的 幽韵。“黄陵庙侧水茫茫”。接上来这一句,便点染出幽怨迷离之致。写黄陵庙,点追求怨慕 之意,而黄陵庙侧八百里洞庭烟水茫茫境界的拓开,则是此意的进一步谊染。“楚江红树, 烟雨隔高唐”。词境又从洞庭湖溯长江直推向三峡。楚江红树,隐然有“袅袅兮秋风,洞庭波 兮木叶下”( 《楚辞· 九歌· 湘夫人》 )的意味。而烟雨高唐,又暗引出楚襄王梦遇巫山神女的传 说:神女“旦为朝云,暮为行雨”(宋玉《高唐赋》 ) ,襄王梦遇神女,实则“欢情未接”,以至 于“惆怅垂涕”(均见《神女赋》 ) 。这与二妃追舜不及实无二致。句中下一“隔”字,则词人心 神追慕之不遇,哀怨可感。连用两个传说,可见词人并非著意一咏某一传说本身,而是为了 突出表现追求不遇的伤感。 “岸泊渔灯风飐碎,白蘋远散浓香”。水上渔火飐碎。已使人目迷。夜里萍香浓,愈撩人心乱。 上片写黄陵茫茫、高台烟雨,见得词人神魂追求之不已。过片插写这段空景,暗示追求之不 遇,足见迫求之难。变幻的词境,层层增添起怨慕的意味。“灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切, 云散碧天长。”历尽希慕追求,神女这才终于若隐若现出来了。鼓瑟的灵峨,自应是黄陵二 妃,但又可视为高唐神女。而且同境既展开于从湖湘至江汉的广袤楚天,意境有似《诗· 汉 广》中“不可求思”的汉上游女, 《楚辞· 湘君》中“吹参差兮谁思”的湘夫人,她们都是楚地传 说中被追求而终不可得的女性。灵娥鼓清商之乐,韵律清越,使词人希慕愈不可止。虽说朱 弦俨然可闻,则神女也应宛然可见,但云散天碧。“曲终人不见”,终归于虚,终归于一分失 落感。结尾写碧天长,不仅示意鼓瑟之音袅袅不绝,而且也意味着词人之心魂从失落感中上 升,意味着希慕追求的无已。 此词构思确有新意。 它杂揉黄陵二妃与高唐神女的传说造境, 表现的是一种希冀追求而终不 可得的要眇含思。由潇湘而洞庭而高唐的神游,象征着词人希慕追求而终归于失落的心态。 若隐若现、可遇而不可即的灵娥,不必指

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