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高考满分作文1


第一大类:层进式结构(内容深刻美) 特点:结构上,按照“提出问题—分析问 题—解决问题”层层推进,环环相扣;内容 上以深入深刻见长。 范文:1、让梦想在现实中起舞 仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银 河中闪耀,它带给我们无限的遐想,那不染 纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想! 飞上星星的人知道,那里像地球一样,有灰 尘也有石渣,于是他们失去了对幻想的渴 望。我们虽不能一味沉溺于

自己的幻想之 中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情 的现实里。 (第一段提出论点,即论述“是什么”) 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首 异处,借醉酒逃避现实,他的一生一直在逃 避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋 王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之 中,不肯向生活做出任何妥协,最终以一曲 《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的 醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生

有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的 醉酒,殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若 是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍 加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死 者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 (第二段举例,正反对比分析原因,即 论述“为什么”) 我们如何才能让仰望星空的人了解现 实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想 呢? 在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目 瞩现实的残酷,却依然将那个江南小城写成 了山美、水美、人美的世外桃源,现实没有 湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情 感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己 的人生。他没有沉醉于自己的幻想,亦没有 让现实麻木自己的心灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人,她一 生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞,十 年浩劫,而她却永远保有一副悲天悯人的情 怀,一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的 情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永

不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下 都不放弃幻想的权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到 海棠花未眠”,瞬间感动了多少心灵,这是 梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷 刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的 心灵得到了温暖。 (以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”) 正视现实,但不委身于现实,保持幻想, 但不沉溺于幻想,让梦想在现实中去跳一曲 酣畅淋漓的舞蹈! (06 山东高考作文,关 于远看近看星星不同的材料话题) 范文:2、心弦上的焰火 轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽 幽地打开心的透亮的水晶盒,一束火蓝的焰 火犹如精灵般跃动,映照着整个剔透无瑕的 世界。而正是这灵动的焰火,闪烁着多少激 荡的灵魂,成为我永生的不可磨灭的纪念。 舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。一片晨 曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之

可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的 小鸟甘心折断双翼,戴上金银打造的枷锁? 云无心以出岫,鸟倦飞而知还,远离世俗喧 嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,与飞鸟相与 还,临清流而赋诗,独守高洁也很写意—— 纪念靖节先生,让我懂得了在浮躁纷扰中独 守心中一方乐园和净土…… 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。孟 德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生, 而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上 的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活 上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。 伴着涓涓细泉, 聆听习习古风, 故园神游中, 苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江 月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生 活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆 境中应保持有奋勇向前的心…… 壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。如 此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召 回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是 白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也 敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只

能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句 “待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语 激情四射,永远震荡人们的心灵,回响在大 地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓 “精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血 液…… 没有铺满玫瑰花的红地毯,也没有震耳 欲聋的掌声,历史悄悄地落下帷幕,而我却 用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香, 澎湃激情,去深深纪念他们,让他们永远似 火凤凰一般不断涅槃重生,如荆棘鸟般在尖 刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌,让他们 的价值追求在熊熊烈火中燃放,也点亮我的 生命,化为我生命中那扣人的心弦…… 心弦上的焰火,我永生守侯……(05 广 东,话题:纪念) 范文:3、留给明天 我要把清澈的溪流留给明天,我要把湛 蓝的天空留给明天!我要把我这最纯美的心 灵留给明天!

——题记 冰心说:“爱在左,同情在右;在人生的 路上,一路撒种,一路花开,嗅着鲜花的芬 芳,人生便不觉孤单。”读后,我哭了,我 读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东 西的强烈力量。她阳光洒满大地,如细雨滋 润万物,我们又有什么权利拒绝播撒关爱 呢?于是,我在本子上写下——我把自私抛 在今天,我把关爱留给明天! 翻开书,看到了罗斯福,这位美国的钢 铁总统。由于意外,他中年下肢瘫痪,但他 却凭着惊人的毅力重新站了起来,拄着拐杖 重新叱咤风云于美国政坛……从中,我读到 了他那份坚毅与刚强,理解了史铁生与地坛 那不解的情愫,悟出了邰丽华那除了舞姿之 外的永恒美丽。于是,我在本子上写下—— 我把脆弱抛在今天, 我把刚强留给明天! (分 论点一)

闭上眼,想到了曼德拉,想到了他邀请 对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他 的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上,他 说:“我要感谢这些看守,在狱中的这段时 间是我一生中最宝贵的日子,它让我学到很 多,尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉,这位 黑人运动的领袖,欣赏他的执著与刚强,更 欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不 需要宽容呢?你一脚踩扁了装满鲜花的花 篮,而花却留给了你满脚的芬芳,这就是宽 容,于是,我在本子上写下—— 我把狭隘 抛在今天, 我把宽容留给明天。 (分论点二) 思绪纷飞,我又想到了尾山洪。这位执 著的日本老人,十几年如一日,为了真理而 战, 为了正义而战! 他搜集日军侵华的证据, 狭隘的民族情感没有泯灭他的良知,困难也 没有使他退却,他为的只是一生无愧于人的 良知,无愧于正义!于是,我在本子上写下 ——我把错误抛在今天,我把真理留给明 天!(分论点三)

今天,我抛弃了自私、脆弱、狭隘……, 留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现 今天到明天的摆渡,需要的只是一份信念, 一份执著。 我坚信: 我拥有这份信念和执着! (05 天津,命题作文:留给明天) 4、让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动,但又不是感情 的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又 需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回 响,是历史的回音;它审视过去,启迪未 来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学 家。然而就是这样一个天生严谨自律的民 族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的 渊薮。60 年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻 离子散、血流成河……生者在对往者的审视 中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。

德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、 稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理 战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人 纪念碑前的惊世一跪!德国人在 60 年里不 断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的 自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的 力量,也赢得了世人的尊敬! 可见理性的纪念才是正确的纪念,理性 让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变 成不可控制的魔鬼。日本在 60 年前那幕惨 剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地 区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难 书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这 般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄 图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科 书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一 年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏 离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人

民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德 国人比站着的日本人更高大!” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取 得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆 施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗 议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数 激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店 的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理 解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动 无益于解决问题。我国领导人多次表达出严 正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门, “前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未 来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深 刻的祭奠。 人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。 而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后, 方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动 时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。(05, 纪念)


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