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杭州图书馆


日前,杭图对所有读者免费开放,实行“零门槛” 阅览,常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览,图书馆 对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有读者无 法接受,找到褚树青馆长,说允许乞丐和拾荒者进图 书馆是对其他读者的不尊重,褚树青回答:我无权拒 绝他们入内读书,但您有权利选择离开。 此消息在网上传播开后,感动的网民把杭图称为 “史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访 时却慨叹,公共

图书棺零门槛开放本来就是正常之事, 也已做了多年,瞬间引发如此大的关注值得反思。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个 角度构思作文。自主确定立意,确定标题,自选文体, 字数800字以上,不要脱离材料内容或其含义范围作文, 不要套题,不要抄袭。

? 材料作文——时评类(针对特定事件评论)
一、总体思路:由内而外,再回扣材料

内(事件本身)
延伸

外(普遍意义)

二、立意角度:
? 抓“关键”:中心人物 + 中心事件 ? 多个“人物”,多种反应,均可立意
?
角度一 日前,杭图对所有读者免费开放,实行“零门槛” 角度二 阅览,目前常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览,图 书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有读 角度三 者无法接受,找到褚树青馆长,说允许乞丐和拾荒者 进图书馆是对其他读者的不尊重,褚树青回答:我无 权拒绝他们入内读书,但您有权利选择离开。 ? 此消息在网上传播开后,被感动的网民把杭图称 为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采 访时却慨叹,公共图书棺零门槛开放本来就是正常之 事,也已做了多年,瞬间引发如此大的关注值得反思。

角度四

? 角度一: ? 着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、 拾荒者和农民工”来思考,这种现象说明底 层民众也有精神生活的渴求,关注弱势群体, 不能忽视他们的文化需求。
由此可立意: 1、知识面前人人平等;求知的权利人人平等 2、弱势群体的权利也需要尊重 3、关注弱势群体是社会进步的表现 4、社会呼唤人文关怀 人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性
的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求。一句话,就 是关注人的生存与发展,关心 人、爱护人、尊重人。是社会文 明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映。

角度二:
? 着眼于材料中部分有意见的读者来思考,说 明这些人存在着“高人一等”的思想,这是 应该否定的。 由此可立意: 1、学会尊重弱者 2、尊重弱者才是真正的强者 3、摒弃落后的“等级观念” 4、求知的权利人人平等 5、要学会尊重别人,更多地关爱弱势群体。

角度三:
? 着眼于褚树青的回答来思考,知识面前,人人 平等。捍卫每一个人拥有平等的权利,也是捍 卫每一个人的权利。 ? 公共图书馆等公共设施应惠及每一个人 由此可以立意: 1、知识面前人人平等 2、弱势群体的精神需要也要关注与尊重 3、“共享”创造和谐(真正的智者) 4、实现公共服务设施社会价值的最大化,就必 须关注并服务于底层民众。

角度四:
? 着眼于“瞬间引发如此大的关注”来思考, 说明本来“公共图书棺零门槛开放本来就是正 常之事,也已做了多年”,但在相当多的人的 意识里还是存在这样或那样的不平等思想,现 实社会中“平等”“包容”的文化环境依然缺 失。 由此可以立意: 1、我们要极力营造“平等”“包容”的文化环 境 2、公共服务设施要惠及全民,尤其要有“底层 意识”

三、分析下列观点:
1、摒弃人性中的“潜思想” 没有明确是哪种潜思想 题目过大,太空洞 2、人性——心怀天下;人性的光辉 3、坚守本真 “本真”内涵不清楚 4、谈反思(“反思”本身的意义和作用) 要尊重的是“人”,没分析出材料的 5、尊重知识和文化 实质问题 6、只有人性才能支持我们走得更远人性还有善恶之分 低处概念不清楚,低处≠底层 7、从低处做起 负面消极的坚决不提倡 8、无聊社会(整个事件不值一提)

9、世界,你怎么了?

社会 ≠ 世界,题目太大

10、谈身份 11、何为正常? 12、正常还是不正常 13、社会遗忘了 观点不够明确
14、平等无贵贱 15、从“零门槛”阅读看社会心态 16、平等是一把衡量社会文明的标尺 【话题明确、范围准确,观点清晰,立意有高度】

四、比较下列两组论证思路
1、中心论点:知识之光,予人温暖 ? 平等的思想使人温暖 ? 书的深度让人温暖 ? 思想的存在性让人温暖 2、3分论点跑偏,没有就“平等的”的问题深入下去 2、中心论点:求知无界限 求知无界限,是对求知者的尊重 求知无界限,求知者本身应发奋上进 求知无界限,旁观者应给予理解和尊重

分论点紧扣中心词“求知者”, 【分论点:阐述这样的意义和做法】

五、比较下面一组事例
A、马丁路德金,争取黑人与白人平等的权利 B、林肯总统对黑人老乞丐还礼 C、男女平等、法律面前人人平等

A,平等是自下而上的诉求。 B,平等是强者对弱者的尊重。 C, 泛泛谈各种意义的平等。 显然B更切合本材料 【 找与材料性质相似的事例】

《当知识之光普照弱势群体》 高二6班 周冬杰
杭州图书馆实行“零门槛”阅览,在社 会各界引起广泛关注。当然,这其中包含 着两种声音,有为此做法赞叹的,有为此 质责图书馆的。我想,那些弱势群体和我 们一样,平等地享有着获得知识的权利。 当知识之光也照及他们时,我们的社会不 应该更加美好吗?

首先,我认为,知识面前人人平等。 我们没有理由让任何人失去获得知识的权 利,包括一些弱势人群。杭州图书馆的做 法,就很好的诠释了这个道理。这样可以 给多少渴望知识的弱势群体以心灵上的慰 籍。在知识面前,人人平等。当你踏入图 书馆,当你低下头去感受文字传递的力量 时,你就没有高贵与所谓卑贱的分别,你 就没有洁净与所谓肮脏的差异,当知识之 光照亮弱势群体,这透出的光影是平等的 轮廓。

其次,我认为,弱势群体在社会大环 境中理应得到更多的照顾与理解。假如你就 是弱势群体中的一员,试想一下,当你走进 图书馆等传播知识的极好场所后,被人们用 鄙夷唾弃的眼神审视,被工作人员驱逐,被 同样的阅览者隔离,试问,你心里会是什么 感觉?我想这时的你,一定会渴望得到人们 的理解与宽容,希望平等的享受阅读的过程 ,希望接受最基本的文化洗礼吧。所以,让 我们用平等的眼光去看待他们吧 ,多给弱 势群体一些照顾与理解。

最后,我认为,当知识之光普照弱势群 体,那么我们的社会将变得更美好。高尔基 曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”杭州 图书馆的这一“零门槛”阅读行动不正是为 所有人搭建了进步的阶梯吗?当我们社会中 每一个成员,无论身份是什么,无论知识基 础怎么样,都踏上了学习的道路,都步入了 书籍的殿堂时,那我们的社会注定会进步的 ,注定会进步一大步的。所以让知识之光照 耀每一个人吧! 当知识的光芒普照每个人,当心灵与知 识更近,那我们的社会必将更美好。

总体思路
我想,那些弱势群体和我们一样,平 等地享有着获得知识的权利。当知识之光 也照及他们时,我们的社会不应该更加美 好吗?

? 首先,我认为,知识面前人人平等 ? 其次,我认为,弱势群体在社会大环 境中理应得到更多的照顾与理解。
? 最后,我认为,当知识之光普照弱势群体 ,那么我们的社会将变得更美好。

参考例文
? ? ? 用心传递“正能量” 高二5班 王 炳 睿 日前,杭图的“零门槛”开放引起强 烈反响,在一片赞美与支持声中,却也不 乏有的读者会无法忍受乞丐,拾荒者的进 入,这些“冷漠”的读者将一个真正的社 会问题暴露无遗:随着社会发展,人际关 怀却被淡化,社会中已然缺少了我们时常 挂在嘴边的“正能量”。

?

杭图一事使我不禁想起这样一则旧闻, 湖南怀化的一位普通餐馆老板,每天五点准 时开工,赶在七点前准备好第一餐,值得一 提的是,他的第一波客人是附近的拾荒者抑 或是农民工。老板本人将其称为“爱心早餐” 对于“弱势群体”全部免费,任意领取。网 友大呼“温暖”,送其称号“最美老板”。 但细想,这种“施粥”行为背后传递了怎样 的情感?又为何会让人倍感温暖?其实,饭 店老板只是以这种方式唤醒人们那颗被冰封 在名誉与功利中的心,是人们能够多多注意 到那些生活在城市角落里的人。

?

与杭图馆长褚树青相比,他们只不过 是在各自力所能及的范围内向社会传递着 “正能量”,他们在尽着自己的努力,是 人们看到自己所忽视的现象时,能够反省 自己,意识到并重新拾起被花花世界所堙 没的真善本心。只有当“正能量”流淌于 社会每一个阶层时,那么这个社会才是健 康的,整个国家的前途才会是充满生机的。

? 当今社会,总会存在社会经济发展水平与公 民素质水平出现“脱节”的现象。但若让此 发展为常态,那不得不说整个社会已经处于 “亚健康”状态。杭图一事之所以能够在社 会上激荡起轩然大波,究其根本,是人们已 被当前物质生活的富足蒙昧了双眼,将自我 置于第一位,“情”与“义”却沦为了社会 飞速发展的牺牲品,而褚馆长则是以“众人 皆醉我独醒”的姿态出现在世人面前。

? 诚然,在“沉睡”的社会中正需要这样的 人,来唤醒社会的良知,吹散人们内心的 烟瘴,将这“正能量”源源不断的注入我 们的社会中。我们是幸运的,生活在繁荣 发展,物质富饶的今天;而我们又同样是 不幸的,万千诱惑总是时刻想夺去我们心 存真善美的本心。倘若随波逐流,只会导 致整个社会的万劫不复,而将心比心,相 互关怀才是社会进步的根本所在。解冻冰 封的心,用心传递“正能量”,才是社会 繁荣,国家昌盛的不竭之源!

?

社会离不开人情与温暖,正如鱼儿离 不开水,鱼儿无水不活,静水无鱼则不灵。 同样缺乏“正能量”的社会将一片死气, 莫待那时,才幡然醒悟,任捶胸顿足却也 为时已晚。用心去感受爱,用爱去传递情, 将其汇聚成积极的“正能量”,鲜活的流 淌在“人情”社会的大动脉中!

并非温暖
高二(5)班 郑宇然 ? 杭图对所有读者进行“零门槛”开放, 不拒绝乞丐、拾荒者或者是农民工。有读者 无法接受,向馆长抱怨却被礼貌反驳。因此, 杭图被称为“史上最温暖图书馆”,感动无 数人。 ? 在无数人为馆长褚树青的所作所为而感 到温暖的时候,我想说,这并非温暖。这样 的“温暖”或是“感动”,恰恰是这个社会 可悲的一面,是这个时代可怕的一面。

?

我为什么这样说?馆长不拒绝底层人 进入图书馆,是一个正常的、理所应当的 选择。这是一个真正的人都会做的事。放 大来说,是一个人只要葆有与生俱来的人 性与善意便都会做的选择。这样的尊重和 善良应该是符合常理的,至少在一个健全 的社会中让人司空见惯、不足为奇。当我 们把对人基本的尊重当作一种美德、一个 标杆的时候,这个社会已经是病态的了。

? 这时你还会觉得温暖吗?看到人们对馆长的 赞美,我为这个时代、这个国家感到担忧。 谁能说这不是世风日下的一面?记得林语堂 先生在他的《大城北京》中说,不论是拉车 师傅、卖盆糕的女子还是扫地的工人,都像 平民百姓、甚至皇亲国戚一样被尊重。名师 大家在路边与他们攀谈,富家子弟也会向他 们微笑。那时候人们把尊重看得如吃饭睡觉 那样简单,而现如今,一个简简单单的尊重 竟引来社会热议,这正是道德标准下滑的体 现。

?

为什么那么多人为馆长的举动而感动?因为他们 早已身在这个下滑的洪流中了。好比冗长黑暗中飞过 一只萤火虫,微弱的光亮似乎让人感到从身到心都暖 了,整个世界都亮了。那是因为人们太久没有见到阳 光,已经忘了世界本来的样子。身处一个冷漠的世界, 人们早已麻木无感。近年来,跌倒在路上的老人该不 该扶、问路的陌生人该不该理都成了问题。社会的冷 漠危险最终导致了人们关闭善意的阀门,而人心缺少 了良善更让社会充满恐惧与不仁。这样的恶性循环下, 曾几何时就连尊重都成了一面美德的旗帜,来掩盖这 片光明不再的天空?前人用行为堆砌的道德准则如塔 倾塌,人们捡到一片瓦就欣喜异常,到处颂扬,难道 不可怜吗?难道不可悲吗?

?

所以我说,馆长为我们带来所谓的温 暖并非温暖,这只是人心应有的热度。如 果你觉得暖了、你感动了,那只是因为你 已经饱受严寒太久了。

? ?

被畸形的感动 感动,是一件十分稀少的东西,它充斥 着生活,也被生活弃离。何为感动?当一个 人被正能量所感染,无法抑制,这就是感动。 ? 但,何为感动? ? 中国是一个缺少信任与安全感的国度。 而感动在中国却十分常见。一件在别人看来 十分寻常的事,在中国,却能引发轰动:一 个食品企业不违例制作加工,在别国只会给 予“良心企业”“合格企业”等称号,在中 国却毫不犹豫加上“感动”的标签;

? 路人捡个钱包,手机归还失主,各种“感动”跟帖 而来;无偿帮助一个陌生人、在遇见不平时挺身而 出、一个有正义感的呼声、一个不见得温暖但却坚 实可靠的臂膀,一只在你不知所措时的援手,在中 国,都会毫不犹豫,毫不吝啬的贴上“感动”的标 签。 ? 就拿“史上最美图书馆”来说吧,一件在馆 长褚树青看来本就是十分正常之事,也已做了多 年的“公共图书棺零门槛开放”,却瞬间引发关 注,还被感动的网民称为“史上最温暖图书馆”。 一件应该做的事,一件应该被要求做的事,一件 不能不做的事,却让万千网民感动到如此地步, 这是怎么了?

?

我不禁想问:中国,你到底怎么了?感动何时 变得如此廉价了?莫非是市场大降价亦或添加剂太 多,水分太大导致畸形变质了?莫非真的是让利大 促销了?中国的五千年文化,到底教会了我们什么? ? 在这“感动”泛滥的同时,我们是否也想一想, 这感动的“被畸形”背后,映射出的是什么? ? 俗话说得好,“物以稀为贵”,在这泛滥的背 后,是否是我们太过于需求这种感动了?是否是我 们生活得太没安全感、太没保障了?万事向钱看, 做事向权看,我们的所求是不是太少了?看来,有 必要问问自己“你幸福吗?”问问自己“你的中国 梦是什么?”问问自己“你还好吗?”

?

真正的感动,并不应该都是如此的普通,普通 的都觉得是变质畸形的感动。 如果我们都对彼此 敞开心怀,不在怀疑与提防,我想,这才是真正的 感动吧。 ? 如果有一天,当现在我们所感动的“感动”都 已十分平常,那么会不会也有一天,“感动中国” 也实现了它的中国梦,变成了“瞧,这就是中国— —历经五千年风雨的国度” ? 如果有一天,大家怀着一颗公德心,真诚沟通, 那么就不再会有那么多理所应当却被我们贴上标签 的畸形感动。那么,就不会再有这“史上最美最温 暖图书馆”了吧。 ? 其实,这一切的一切,都是我们没有尽到我们 公民应尽的责任。

?

但愿有一天,我们能在网上看到“史 上最牛图书馆”“史上最先进图书馆”而 不再是这触目惊心的“最美最温暖”了。 ? 但愿有一天,我们再也不需要感动, 让这感动成为最稀少最昂贵的物品,让这 感动,成为我们生活的粘合剂。


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