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作文分析


作文

月考作文分析

议论文写作
一、结构 ? 1、开头 ? 开门见山,提出中心论点 ? 2、论证 ? (分论点) 论据+分析 ? 3、结尾 升华主题 ? 总结全文、首尾呼应、
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PS.注意书写

论据分析方法
1、因果分析法 ? 2、假设分析法 ? 3、比较分

析法
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一个人做事要讲原则,有些事情要努力去 做,有些事情不能去做。做与不做,看符合 不符合你的处事原则。坚持原则,该做的就 毫不犹豫,不该做的坚决不做 ,“有所为有 所不为”就是这句话的真实写照。 ? 请以“有所为”或“有所不为”为标题, 联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文 体,不少于800字。
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明确中心
题目要求以“有所为”或“有所不为” 为标题,只能选择其一。 ? 但少数考生将两者混而谈之,或以“坚 持原则”为中心。这就造成了“偏题”
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有所为
原则是黑夜中的灯塔,指引我们做人前行 的方向;原则是迷途中的指南针,带领我们走 入正确的方向;原则是人生中的镜子,照映出 我们处事的好坏。 ? 坚持原则,该做的毫不犹豫,不该做的坚 决不做。……(后面就是举例论证) ? …… ? 坚持原则,坚持该做的事一定要努力去做。 (结尾) ? (35分)
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有所不为
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坚持自己的原则,不该做的坚决不做。文天祥坚 持自己的原则,宁愿身亡也不出卖国家。孟子坚持自己 的原则,才会有 “舍生取义”。我们每个人都应坚持 自己正确原则,坚持自己要走的方向。 有所不为,爱国拒粮。(朱自清不受美国救济粮的 事例。) 有所不为,不为五斗米而折腰。(李白) ……有所不为,否则,只会把自己推进万丈深渊。 有所不为,不该做的事坚决不做。违法犯罪的事, 不为;贪污腐败的事,不为;违反道德的事,不为。在 人生的道路中,我们要有一把衡量的尺子 ,衡量自己 到底为还是不为。 (46分 )

明确题目含义
“有所为”指主动去做正确之事。 ? 就个人而言,可指人生在世,应有所作为 (建功立业,修身立德等); ? 就国家而言,可指在面对主权争端时,应有 所行动(立场坚定,敢于出手等)
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明确题目含义
“有所为”的反面不是“有所不为”;而是 “无所为”,即“不作为”,指没有做好应 做之事。 ? 如人生于世,无所事事,庸碌度日,浪费光 阴; ? 或相关部门不履行职责,尸位素餐等。
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有所为
例1:分论点: ? 1)为国家荣辱,必须有所为。(文天祥) ? 2)为国家一统,必须有所为。(岳飞) ? 3)为国家兴亡,必须有所为。(“致远”舰) ? (40分) ? 例2: ? 公车上的座位之争。 ? (33分)
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明确题目含义
“有所不为”指自觉地不去做不当之事 ? 如做人应有底线,知道哪些事情是无论如何 也不能做的:如欺诈,抢劫,贪污受贿,自 相残杀等。
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明确题目含义
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“有所不为”的反面不是“有所为”;而是 “无所不为”,即“胡作非为”,指毫无敬畏 之心,在过度膨胀的欲望的驱使下做出上述不 当行为。 ? 如某些人为虚荣心驱使,不择手段,妄顾法纪, 做出了一些令人发指之事。

例1:分论点 ? 1)损人利己不为。(钓鱼台事件) ? 2)违法犯罪不为。(陈水扁) ? 3)贪图荣华富贵不为。(陶渊明和李白) ? 4)舍义取生不为。(文天祥) ? (46分) ? 例2: ? 1)校园小偷事件 ? 2)吸毒者 ? (“没有原则的吸毒者是极其恐怖的怪物”?) ? (38分)
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有所不为

分论点的设计
注意:尽可能使用积极、正面的词语。 ? 例:有所不为,需要高傲的驱使。(李白)
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论证
论据+分析 ? 分论点+论据+分析
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因为有所为,袁隆平院士坚持自己的原则,不 为名利所动摇;坚持自己的理想,让全世界的人都 能吃饱饭,不再忍受饥饿;坚持自己亲自到农田里 做研究,而不是窝在国家为他提供的研究所里。 倘若,当初袁隆平院士没有努力去研究杂交水 稻,没有毫不犹豫地为了人们的温饱问题坚持研究, 没有亲自到农田里实地考察,那么他最后还会成功 吗?还能解决中国十三亿人的温饱问题吗?还会因 此而受到全国人民的尊敬和敬佩吗? 因为有所为,袁隆平坚持自己的理想,并且努 力去实现自己的理想。

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面对关于诚信问题的事,我们也应该有所为。面对试 下的“毒奶粉”事件、“毒豆芽”事件,苏丹红、孔雀石绿 灯化学原料纷纷被一些无良的商家“应用”食品加工上。这 些都严重危害人们的生命健康。甚至使社会出现了信任危机, 诚信道德沦丧的现象。面对这些我们都应坚持有所为,坚决 同这些不诚信的行为做斗争,依法打击他们,敢于举报这些 无良的失信的商家。 君子应有所不为,我们不能违背国家法律,以牟取最 大利益。三聚氰胺,瘦肉精,假血燕,毒胶囊,这些名词不 知从何时期便充斥着我们的生活。中国食品安全问题频发, 不法商家对国家法规视若无睹,对人民身体安全更是毫不在 乎,为了追求更高的生产利润,各种手段层出不穷。但且看 他们,三鹿集团破产,董事长入狱或死刑;双汇集团名誉不 断下滑,人们对其嗤之以鼻;执法部门大规模突检,大批假 血燕没收销毁。这些事实也告诉了我们一个道理:君子应有 所不为。

首尾呼应
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(开头)春蚕虽死,但留下了美丽的丝绸;蜜蜂虽死, 但留下了甜美的甘露;花朵虽谢,但留下了缕缕的清香。暴风 虽烈,但留下了灿烂的彩虹。伟人虽逝,但留下了永不泯灭的 事迹和伟大的精神。为了祖国的繁荣强盛,人民的幸福安康, 生命的精彩奔放,我们就应该有所为。 有所为,为了祖国的繁荣。 (钱学森) …… 有所为,为了人民的温饱。 (袁隆平) …… 有所为,为了生命的精彩。 (刘伟) …… (结尾)纵观历史,无数人为了祖国、社会、人民、生命 而有所为。作为高中生的我们,如今最重要的是努力学习,坚 苦奋斗,围墙拼搏,为自己的未来、祖国的未来,而有所为。 有所为,为了祖国的繁荣。 有所为,为了人民的温饱。 有所为,为了生命的精彩。

议论意在升华
用一两句话对所选事例进行议论升华。这 样的前提是,所选事例必须是众所周知的。 下面举两个例子: ? 伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱, 苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成 警训,贾岛对诗的意境的追求而使“推敲” 流传千古…… 点化:只有追求,才会有收获。

? 几百年的风风雨雨,早已荡涤了风波亭上 的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没 了零丁洋里的声声叹息。 ? 升华:然而,岳武穆的满腔热血,文天样 的一颗丹心,早已深深地印在了历史的书页 中,化做了民族的魂。 这两段文字分别点化了四个、两个事例, 都没有展开,而使得整个句子紧凑、生动。

如何 用好事例(实)论据

? 事实论据主要途径有三: ?一是取自生活(把自己的亲身经历、真切感受 融进作品); ?二是取自历史(历史掌故、名人名事); ?三是取自文学(文学作品中的人和事)。 ? 总之:必须做到围绕中心、精选典型、分类列 举、着意详略、叙中有议。 ?

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叙述事例时要高度概括,事例应为议论服务,避免以 叙代议; 事例叙述后要对所叙事例进行分析,要用简洁的语言 提炼出所含的意思,使得事例与论点之间建立起联系。 主要有下列方法:
2、例后评论 4、正反对比 6、例后归纳 8、由点到面,层次分明

l、例后假设 3、例后比较 5、例后设问(矛盾处发问) 7、一线串珠,高度凝练。

l、例后假设
? 即用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来 如:前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基,青年 时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的 合唱团,竟被录取了。可是,他经过再三考虑,最终放 弃了歌唱事业拿起了战斗的笔,成为一代文学大师。 结论:可见正确的选择使他的青春无悔,人生无悔。 叙述完一个事例之后,马上得出上面文字中画横 线部分这样的结论,使事例和结论之间衔接不紧凑, 结论也显得太突兀。 此时,在得出结论之前要进行假设性分析:

作者作了下面的假设分析: ?如果高尔基没有作出这样的选择,也许几 十年后,世界上只会增 加一名平庸的歌唱 家而失去一位文学巨匠了。 可见正确的选 择使他的青春无憾,人生无悔。 进行假设性的分析,有一个最基本的要 求:就是你举的例子是正面的,那么你就从 反面来假设分析;你举的例子是反面的,你 就从正面来进行假设。

2、例后评论
在叙述完事例后,为了揭示所举例子和观 点的关系,或为了突出事例所蕴涵的意义,要 对其进行评论。 如: 舍弃应该舍弃的,你便是智者。世界文豪 高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、 家具、财产,甚至没有顾及生命,从熊熊大火 中救出的是几箱书。
评论:他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住 的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正 确的舍弃,使他的人格独具魅力。

再如: 安徽桐城有一条:“六尺巷”,起因是张 、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相,张老夫 人致信给他,他回信却说“千里家书只为墙, 让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年 秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧 ,也让出三尺,便成了现在的“六尺巷”。
评论:那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以 宽容礼让的胸襟,大度能容之气概,化干戈为 玉帛,止争斗于未起。如果没有超出常人的高 风亮节,怎会作出如此的舍弃?

3、例后比较
? 在叙述完事例之后,对所叙的几件事例进行 比较,找出相同,发现不同,能够使读者深刻 理解所举事例的内涵,强化所论述的观点;或 拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较, 突现写作的目的。 如下例:

左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕 耘。三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴 犹酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独 对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着,换来 了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时 洛阳纸贵。英国物理学家法拉第,为了揭示 电和磁的奥秘整整奋斗了10年,10年中,他 不懈地努力,却不断地失败;不断地失败, 却又不懈地努力。 10年之后,他成为揭示 电磁奥秘的第一人。

比较分析(同于不同): 左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的 研究领域,而他们成功的道路却是相同的—— 付出,无悔地付出。付出心血和汗水,付出精 力和智慧。 画线句子在叙述完事例之后,对所叙事例 进行比较,找出相同点,使读者深刻理解所举 事例的内涵,强化所论述的观点。

叙例与现实作比较: 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠: 楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指 壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他 们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不 随其流扬其波是执着的选择;纵然马革裹尸魂 归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的 选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、 躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番番选择中, 帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文 章。 (先对应所叙事例展开议论)

而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软 筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择质 朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升 平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐 利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有 谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择 永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐, 选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁! (再联系现实进行对比)

4、正反对比

一个正面的例子,一个反面的例子放在一起, 接下来要对这两个例子从正反两方面进行对照分 析。 如:孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人 可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当 孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能, 表面恭敬内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使 孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才能。而齐王听 说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国, 委以重任。齐军才有了马陵道之胜 。

就正反设问:同是孙膑为何落得两种境遇呢?
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集 团。在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王 昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐 眼光。孙膑在这样一个集体中,如何施展大志 呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓 那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以 充分发挥作用。可见,好集体不会埋没人才。 画线部分是对事例进行的对照分析,只有 这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才” 的观点。

5、例后设问(矛盾处发问)
例后设问就是在叙述完事例之后,对所述 事例中原因、条件、过程等与目的、结果存在 的矛盾进行发问,然后再分析产生矛盾的原因。 如:法国著名数学家费尔马一生的大部分 时间都陪伴着会议厅,研究数学只是他的业余 爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多 方面取得了很大的成就,他所留下的“费尔马 定理”至今还没有任何人能够证明。
设问: 为什么费尔马在政坛勤奋一生,却没能结 出硕果,而在数学方面成绩斐然呢?

可作以下分析:
这是由于他没有搞政治的天赋和特长, 却具备非凡的思维能力和创新精神。由此 看来,门捷列夫所说“终生努力,便成天 才”并不是放之四海而皆准的。 以上分析,引领出对事例的分析,既对 门捷列夫所说提出疑问,又揭示了费尔马矛 盾产生的原因。

6、例后归纳
即将所有材料的共同特点归结在一起,凝 炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题,进而 深化全文的意旨,使文章进入一个新的、更高 的境界。 ? 例: ? 中国有句古语:“蚌病成珠。”价值昂贵的 珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海 涅曾发问:“诗之于人是否如珠子之于牡蛎?”

? 归纳:而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言 展示了他的理解:珠子是牡蛎体内生病的产物, 而作家的文笔则是作者内心深处沉痛感情的流 露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年 维特之烦恼》。
? “文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》, 屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有 《国语》,不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚 秦,《说难》、《孤愤》”。 ? 归纳:可见痛苦虽使人失去了快乐,却又可 能 激发人的创造力。

7、一线串珠,高度凝练。
与归纳后升华相反,把很多具有共同内涵 先提炼出来,作为一条线,串起简洁的事例, 使之成为一组句式整齐的排比句或排比段,凭 句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。

? 一线:试想,从古至今,有多少帝王因为选 贤用能,“兼听”,而开创了一个个太平盛世。 ? 事例如下:
周公一饭三吐哺,天下终归心;刘备三顾茅庐, 终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方有后来刘 邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言, “偏听”,而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王 亲小人远贤能,怒疏屈原,楚国不久就走上了 亡国之途;吴王夫差偏信伯否逼死伍子胥,终 致国破身亡。这样的例子历史上还少吗?

? 一线:是的,选择可能平凡而又朴实,但其意义 却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉 了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名,铸就了你 坚韧而又脱俗的性格,塑造了你高贵而又圣洁的 灵魂,堆砌了你生命的一段段高度!

? 事例:简· 爱放弃了自卑,选择了幸福;卡秋莎放 弃了堕落,选择了重生;安吉尔· 克莱放弃了自傲, 选择了苔丝;斐迪南放弃了富贵,选择了爱情; 保尔放弃了苟全,选择了共产主义事业;牛虻放 弃了生命,选择了革命。 画线句子内涵丰富,各方举例,显示了作者 深厚的文学底蕴。

? 一线:选择文学,我也就选择了与文学家们 一同散步…… ? 事例:在那里,我会让朱自清先生带我去寻 找那七十年前清华园的旧迹,让余秋雨领我去 探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班 牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那 悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一炷沉香,在香烟 缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上 海 …… 使 我 在 故 园 中 得 到 启 发 , 灵 魂 为 之 升 华。 画线句子把几位作家的事例紧凑凝练 地排列在一起,表达出选择文学的情蕴。

? 一线可以是排比句挈领词:如果?如果…如果… 如果我们能够做到多一点未雨绸缪,少一点亡羊补 牢,那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合, 少看到一些民生凋敝后的拨乱反正;如果我们能够做到 多一点未急先急,少一点马后空炮,那我们就可以少看 到一些战天斗地后的退耕还林,少看到一些垮堤后的洪 水泛滥;如果我们能够做到多一点“居安思危”,少一 点事后诸葛,那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救 灾,少看到一些乱砍乱伐后的水土流失;如果我们能够 做到多一点防微杜渐,少一点悔之不及,就可以少看到 一些锒铛入狱后的痛心疾首,少看到一些东窗事发后的 懊悔。一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事 中制止、事前预防孰优孰劣。(《未雨绸缪与亡羊补 牢》)

8、由点到面,层次分明。
在引用事例时,可先比较概括地引 述几件相关事例,再由点到面,概述事 实论据,然后再展开相关的议论或评析。

例如: 面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且 无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销 烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决 然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今 读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。 (具体事例,即“点”)
从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚 情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们 抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。

(概括事例,即“面”)

这不悔正是他们心中做出的正确的选择, 他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长 中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地 扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。 与天地兮比寿、与日月兮齐光。
(最后展开议论) 另外,议论文写作的过程中,事实论据与 道理阐述并不是孤立存在的,综合运用并恰当 分析,才能取得更好的效果。

事实论据使用小结
一个事例(例后简评); 两个事例(同类比较、正反对比); 多个事例(形成排比,归纳总结); 由点到面(引述具体事例,进而概述历史或 现实事实)。
事实融进议论,行文中叙议如水乳; 熟例略说,几例形成排比句或排比段,例 后评论; 简述事实,忌描写,要概括, 行文角度切合观点。

数量

技巧

例后论证方法
假设 设问 反问 比较 对比 评论 归纳

1、正例反说 (从事例的反面进行假设) 2、反例正说 (对例中矛盾发问,分析原因)
(答案不言而喻,加强语气,增强说服力) (两例互比找共同点,联系现实对比批判) (一正一反,对比鲜明,结论水到渠成) (充分揭示事例蕴藏的道理,归结论点) (用于多例列举,聚焦众材料为一深刻道理)

练习1:阅读下面的材料,请按要求作文。 ? 诗词有韵律,人生也有韵律。诗词有韵律才有品 味,人生有韵律才有意义。 ? 诗词的韵律指的是平仄格式和押韵规则,人生韵 律涵盖的是生命价值及生存艺术。 ? 无论诗词之韵律还是人生之韵律,其实质都是一 种和谐。 ? 作为人生的起步阶段,青春的韵律是怎样的呢? ? 要求:请以“青春的韵律”为题作文。(1)依 据材料和标题,自主立意,自定文体(2)文体 明确,结构完整;字迹工整,不写错别字,不出 病句(3)不少于800字。
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2、阅读下面的材料,按要求作文:
两支火把,奉火神之命到世界各地去考察。其中一支 没有点燃,另一支是点燃的,发出很亮的光芒。过了 不久,两支火把回来提交考察报告。 第一支火把说,整个世界都陷在浓郁的黑暗之中,它 觉得眼前的世界情况很糟,甚至已到了极点。 第二支火把的报告刚好相反,它说无论到哪里,总可 以找到一点光明,这个世界是十分有希望的。 听了这不同的报告,火神对第一支火把说:“也许你 该好好地问一下自己”有多少黑暗是自己造成的。

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要求(1)依据材料自主立意,自拟标题,自 定文体(2)文体明确,结构完整;字迹工整, 不写错别字,不出病句(3)不少于800字

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3、阅读下面的材料,按要求作文

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前些天,一个叫子尤的16岁的孩子结束了与癌症的抗 争,离开了这个世界。因为网络,他不同寻常的生与 死,他令人敬重的生命之花,令许多人沉思,让更多 人分享。这是一个热爱生命更热爱生活的孩子,也是 个不回避痛苦也不躲避苦难的孩子。我总觉得我们应 该从他身上学到点什么。我们对待社会的态度一样, 应一如他对待生命的态度:不回避,也不躲藏。 “我们都是不回家的孩子,手里握着明天绽放的花。” 这是他留下来的诗句。 明天的花,握在我们每一个人手里。

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要求(1)依据材料自主立意,自拟标题,自 定文体(2)文体明确,结构完整;字迹工整, 不写错别字,不出病句(3)不少于800字

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4、阅读下面的材料,按要求作文:

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印第安人说:“我们经常需要放慢生活的脚步,等一等 自己的灵魂。” 从容的工作,从容的生活,我们本该如此。重要的是 过程。享受过程,生活才有意义。比如,享受建筑,而 不是为赶工期或者向社会献礼;享受吃饭,而不是为填 饱肚子或者是应酬;享受写作,而不是为赋新词强说愁; 享受生活,而不是被不切实际的追求所累;享受一切, 而不是被一切左右,慢一点,好一点…… 要求:请以“等一等自己的灵魂”为题作文(1)依据 材料和标题,自主立意,自定文体(2)文体明确,结 构完整;字迹工整,不写错别字,不出病句(3)不少 于800字。


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