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专题三议论文写作常见布局方法(并列)


专题三

议论文写作常见布局方法(并列式)

【训练目的】 学习议论文写作并列式的布局方法。 【写作指导】 一、概念 并列式结构,即用几个并列平行的层次论证中心论点的结构方式。 它有两种方式: 第一种是分论点并列式。 第一种是分论点并列式。即把中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,依次对中心论点进行论证或阐述。例如: 2006 年湖南满分

作文《谈意气》中,作者首先通过一组排比巧妙地提出文章的中心论点:“舍我其谁,勇战万方的意气 是成功的基石 ”然后在本论部分设置三个并列的分论点 “舍我其谁的意气 使人奋起” ;“献身理想的意气 使人勇敢”; 。 : , , “勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙”,并通过大量事实进行论证。最后得出结论,并用号召式结束全篇。这种结 构,便于读者迅速把握作者的思路。 第二种是论据并列式。 第二种是论据并列式。主体部分是横向展开的,各层次之间是并列关系。在论证过程中,为了充分摆事实,讲道理,把 几个论据并列起来,这几个论据之间的关系是平行的。例如: 在吴晗的文章《谈骨气》中,作者一开始就提出了全文的中心论点:我们中国人是有骨气的。然后在本论部分依次平行 列举了“文天祥面对威逼利诱,宁死不屈,英勇就义”、“穷人不食嗟来之食”和“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手 枪,宁可倒下,也不屈服”这样三个事例有力地证明了文章的中心论点。 二、重点学习分论点并列式 (04 年高考广东满分作文) 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的 另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海, 那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多 么的重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没 用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁 果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。 尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。 可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。 可见 恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。 恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若 比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的 沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友 人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通, 友情的沟通, 友情的沟通 需要语言的钥匙。 需要语言的钥匙。 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而 困难重重。幸好,简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲 卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执 手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。 爱情的沟通,需要语言的钥匙。 爱情的沟通 再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。 【作文评分】60 分 作文评分】 专家点评:本文立意鲜明,突出了“语言” 专家点评:本文立意鲜明,突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用,点出语言有助于亲情 的关系。文章从三个角度议论语言的作用, 的沟通、语言有助于友情的沟通,语言有助于爱情的沟通,层次清楚,议论中肯,并能较好地运用材料说明观点。 的沟通、语言有助于友情的沟通,语言有助于爱情的沟通,层次清楚,议论中肯,并能较好地运用材料说明观点。

三、写作步骤 1、首先提出中心论点。 2、在本论部分围绕中心论点列出几个平行的分论点,分别予以论证。 3、做出结论。 具体要求: 1、选择的分论点从数量上说,至少是三个方面或更多的方面,且分类标准要清晰一致。。 2、分论点 1+分论点 2+分论点 3+……=中心论点。各分论点之间处于同等地位,但不能重复,不能相互包括,也不能相 互交叉,不可矛盾,其排列顺序一般是从主到次,由轻到重,由浅入深,或按人的认识规律来排。 3、并列式的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。运用这种结构形式的关键,是对中心论点能够从不同的侧面来 加以认证,并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。 4、分论点的语言要精练,一般控制在 15 字内。 5、分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段。 6、分论点的表述要尽量紧扣话题的要害字眼,以保证每一段都扣题。 7、要避免从同一角度选择论据;从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白 无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。 8、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉,要注意点题。 四、模式举例 1、中心论点:要养成多思的习惯。 分论点: ①多思才能把知识学活。 ②多思才能有所发明创造。 ③多思脑子才越用越灵。 2、中心论点:没有规矩,难成方圆。 分论点: ①没有规矩,个人不能成才。 ②没有规矩,集体不能稳定。 ③没有规矩,国家不能发展。 3、中心论点:青年时代是黄金时代。 分论点: ①青年时代是体力充沛、精力旺盛的时代。 ②青年时代是积累知识、增长才干的时代。 ③青年时代是积极进取、建功立业的时代。 4、中心论点:争做时代的弄潮儿 分论点: ①要有挑战时代的理想。 ②要有过硬的知识技能。 ③要有良好的心理素质。 辨析:你认为下列分论点设置有没有问题?请说说原因。 辨析:你认为下列分论点设置有没有问题?请说说原因。 1、中心论点:做学问应当勤学好问 分论点一:做学问应当虚心请教、不耻下问。 分论点二:做学问应当有发问精神。 分论点三:做学问应当勇于探索、大胆怀疑。 (有问题:分论点重复,也并未提及“勤学”。) 有问题:分论点重复,也并未提及“勤学”

2、中心论点:生活应该是丰富多彩的 分论点一:符合人的本性(人具有多方面的精神需要)。 分论点二:有利于繁荣市场,吸引外资。 分论点三:有利于人的全面发展,有益于身心健康。 (有问题:分论点二不能支撑中心论点。) 有问题:分论点二不能支撑中心论点。) 2007 年上海高考作文题:以“必须跨过这道坎”为题,写一篇文章。 必须跨过这道坎 野草从狭缝中冲出,于是迎来生机;流水从山谷中冲出,于是江入火海。生命中,隐型的关卡不时地横在我们的面前, 无法逾跃,便无法流光溢彩,因此时时不忘:必须跨过这道坎! 必须跨过青春这道坎。 必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动,如利刃之新发干硎”,青春是明丽、希望的象征。然而,正如欢快的流水 下涌动的暗流,青春地夹杂着叛逆、浮躁与冲动。乒乓球国手陈,年少气盛,前途光明,却在输球后大摔球拍,做出了极为 失态的表现。这不能不让我们扼腕叹息,他的年轻心志未曾伴随功成名就生长,而是在尚未拥有从容,淡定心态的时期获得 了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书,如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观,那不仅有碍于个体的发展, 更有碍于社会伦理道德的形成。相反,让我们拿刘翔的成功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上,在跨过一道道赛道 之坎的同时,他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋,于是在他身上,我们看到了一种舍我其谁的霸气,一份人难能 可贵的品质! 必须跨过挫折这道坎。 必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士,也于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血”。遭遇挫折,唯唯诺诺,便永远被 挫折湮没;鲁莽硬闯,也不免头破血流;于是,正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅 典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃,成就了事业。跨过挫折这道坎,需要有韬略家一般的自我评析, 哲学家一般的处事智慧,诚然,最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。心志不灭,面对挫折的坎,我心无畏! 必须跨过思维界限这道坎。 必须跨过思维界限这道坎。思维的狭隘会伤害真理。迈耳发现原子守恒,王·鲍耶创立非欧几何学定论,却因思想太过 超前,不为当世所接受。 无法打破思维的定式,社会的发展将受到阻隔。因此,思维这道坎,用宽容去跨越。一味否定超前的思维将之看作异端, 都是心胸狭隘的表现。海纳百川,有容乃大,不仅仅要倡导人与人之间的包容,更应该推崇社会的各种思想百家争鸣,多元 化的发展与和谐。比起那个样板戏一统天下的年代,如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变。必须跨过思维这 道坎,国家的繁荣才有不竭的推动力! 青春的门坎,用成长去跨; 挫折的门坎,用信念去跨; 思维的门坎,用宽容去跨。 在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前,对自己默念:我们定能跨越! 【点评】无人能够否定这篇作文所透露出来的作者的才气。但细看,仍然是应试作文的典范:三段式的议论,古今中外 点评】无人能够否定这篇作文所透露出来的作者的才气。但细看,仍然是应试作文的典范:三段式的议论, 广征博引,语言老练而富有哲理。 广征博引,语言老练而富有哲理。 然而,如果再进一步细看,却发现,作者所提出的“青春”“挫折”“思维”三道坎似乎并不在一个层面上, 然而,如果再进一步细看,却发现,作者所提出的“青春”“挫折”“思维”三道坎似乎并不在一个层面上,不是一种 ”“挫折”“思维 并列关系,这对文章内在的逻辑性就造成伤害。如果能够把“青春”改为跨过“浮躁” 也许文意会顺畅一些。 并列关系,这对文章内在的逻辑性就造成伤害。如果能够把“青春”改为跨过“浮躁”,也许文意会顺畅一些。

【实战演练】 请以“ 的联想”为题,写一篇议论文,采用并列式的布局方法, 字的议论文。 请以“?的联想”为题,写一篇议论文,采用并列式的布局方法,写一篇不少于 800 字的议论文。 【例文】 “?”的联想 ? “?”像那科学天空的北斗七星,“?”像一把开启智慧大门的钥匙,“?”更像是人生道路上的方向盘。“?”引导 着千千万万的人为追求真理而奋斗不息,为获得答案而冥思苦想。 “?”能引发人们对自然现象的思考,从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑, 终于成为日心地动学说的创始人,沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问,终于发现万有引力定律

的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说:“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追 究问题罢了。”正是这样大胆质疑,对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。 “?”能启发人们对社会、对世界的思考。 《苏菲的世界》这本书里,一个小女孩面对“你是谁?”“世界从何而来?” 的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象,思量着一个更加美好的社会形态,从而为我 们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己:“资本主义制度怎样才能灭亡?”通过对大量工人运动经验的总结,他 终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中,使人类智慧的花园里百花竞放,争奇斗妍。 “?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》,到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句 “对酒当歌,人生几何”;从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天”,到毛泽东的“问苍茫大地,谁主沉浮”;从车尔尼 雪夫斯基的长篇小说《怎么办》,到张海迪的《生命的追问》,古今中外的人们通过小小的“?”表达了无限的意念、无穷 的思绪。 “?”的确是一个神奇的符号,无比智慧的人类发明了它,它又促进了人类智慧的增长。对于“?”的无穷魅力,您是 不是也该多问几个问号呢?

【素材积累】 孔子“每事问” 孔子“每事问” 孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教,他的许多学问是他随时随地向别人请教得来的。他问过有名的学者,也问过普 通的农夫;他问过白发苍苍的老人,也问过梳者小辫的孩童;他还愿意向不如自己的人请教,能够“不耻下问”。从这当中, 他体会到一个道理:“三人行,必有我师焉”。 有一次,他到太庙去祭祖。他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?” 孔子听了说:“每事必问,有什么不好?”这就是古书上记载的“孔子入太庙每事问”的故事。他的弟子问他:“孔圉死后, 为什么叫他孔文子?”孔子道:“聪明好学,不耻下问,才配叫‘文’。”弟子们想:“老师常向别人求教,也并不以为耻 辱呀!” 毛主席说过:我们要学习孔夫子的“每事问”,因为这种虚心好学的精神是学好文化科学知识所必须具备的良好习惯。 “大陆漂移说”的提出 大陆漂移说” 著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈 直角的凸出部分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴西沿岸每一凸凹处,与非洲沿岸每一凹凸 处几乎都相对应。他思索着:如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。他想到这里,心里一亮:“这 两个大陆原来可能是一个。” 后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方论证,提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球 大陆原是一个整块,大约距今 3 亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的样子。 后来科学的新发现,进一步证明了他的学说。 维勒的后悔 德国 19 世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次, 他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断地断定它是金属铬。不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特 姆也遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究,终于发现这种金属是钒。 维勒得知后,后悔莫及。由于自己的草率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。 格言警句 欲任天下之重任,必自其勤问访始。——清·魏源 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久者,相以说解。——《礼记·学记》 好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 读书好问,一问不得,不妨再问。——清·郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚名

君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶 行知 好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学” 的下面。——谢觉哉 任何一个人的任何一点成就,都是从勤学、勤思、勤问中得来的。——夏衍

不深思则不能造其学。——宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》 思索,譬如穿井不懈,便得清水。——宋·朱熹《朱子语类辑略》 致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。——宋·程颢、程颐《二程全书·河 南程氏遗书》 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼 于不疑处有疑,方是进。——清·张伯行《学规类编》 讯问者智之本,思虑者智之道。——汉·刘向《说苑·建本》 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 学而善思,然后可与适道。——宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》 学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。——宋·程颢、程颐《二程全书》 思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。——[德]普朗克 发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。——爱因斯坦 思考是行为的种子。——[美]爱默生 一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。——爱迪生 我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。——[英]达尔 文 思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。——[英]牛顿 思索使人伟大。——[法]巴斯卡 通过空间,宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没,而我则通过思想把宇宙攫住。——[法]巴斯卡 思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来。——老舍 思索吧,思索能引人入胜。——[俄]车尔尼雪夫斯基 不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。——宋·晁说之 一颗好脑袋,强于一千只有力的手。——英国谚语 慎而思之,勤而行之。——唐·白居易 独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发 明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼, 就是“愚蠢”。 ——高尔基 思考是人类最大的乐趣。 ——布莱希特 真知灼见,首先来自多思善疑。——洛克威尔 把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯 思维是灵魂的自我谈话。 ——柏拉图 不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。 ——爱迪生 思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦 疑惑随着知识而增长。——歌德 伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。 ——克雷洛夫 和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特 在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思考的结果最好。 ——布莱克 人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思考。——歌德


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