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2013学年高二(语文版)语文选修《论语》选读知能优化演练:第三单元(十二) Word版含答案]


一、语段阅读 (一)阅读下面的文字,完成 1~2 题。 叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。 子贡曰;“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见 宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”(19.23) 1. 《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣,例如上述文字中子贡就把孔子的学 问比作数仞之高墙,而孔

子也曾称子路的学问已经入门,但还未达到一定的境界,由此可以 提炼成语____________。 答案:登堂入室 2. 子贡的说法发人深省, 按照他的说法, “夫子之云, 不亦宜乎! ”叔孙武叔的话宜于何处? 请做评价。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①子贡认为自己的知识修养比较浅显,容易被外人看到,理解;②同时认为孔子的学 问修养就像数仞之高墙,找不到门进去,就看不到宫室的华美;③所以叔孙武叔就是这样孤 陋寡闻的人,有这样的想法是很自然的。 (二)阅读下面的文字,完成 3~4 题。 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’” 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”(17.4) 3.下列各项中,对上面选段的理解不 正确的一项是( ) . A.子游任武城行政长官,孔子去看他,听到处处弦歌之声。孔子批评子游在这么小的地方施 行礼乐教化,是用牛刀杀鸡。 B.孔子既对子游在小小的武城里用礼乐来治理而感到高兴,又对子游不能治大国以施展其礼 乐之治而感到惋惜。 C.子游把弦歌看成是学道的方法,他遵循孔子教导,认为不管是在上位的君子,还是普通百 姓,学了礼乐道理都能从中受益。 D.孔子对学生的行为很满意,却说了反话;当学生正言以对,他马上承认是在开玩笑。这说 明孔子为人幽默,教育方法灵活。 解析:选 A。“割鸡焉用牛刀?”不是在批评子游,而是体现孔子对子游能在小小的武城施行 礼乐之治的欢愉之情,同时也对子游不能治大国以施展其礼乐之治感到惋惜。 4.“弦歌之声”,就是以音乐为中心的教育。根据上面的选段,请简要谈谈你对乐教观的理 解。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:从孔子对子游礼乐之治实践的充分肯定中,可以看出孔子的乐教观:一是可通过“弦 歌之声”来传授礼乐之道;二是“弦歌之声”不仅可教化在上位的君子,也可以教化普通百 姓;三是“弦歌之声”应该加以推广,“以牛刀杀牛”,从而达到天下大治。 二、语言运用 5.提取下面材料的要点,整合成一个单句,对“国学“加以解说。(字数不超过 50 个) “国学”一说,兴起于西学东渐、文化转型的 20 世纪初,大盛于二十年代,九十年代再掀热 潮。而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界 定。国学大师章太炎、王国维、陈寅恪、钱钟书等都曾对“国学”进行过自己的阐述。现在, 许多人认为,对“国学”的研究,主要是对中国传统文化与学术进行阐释。而“传统文化与 学术”除了以孔孟为代表的儒学外,当然也少不了医学、戏剧、书画、武术、星相等东西,

它应该是一个“干立枝繁”的庞大体系。按学科分,国学分为哲学、史学、宗教学、文学、 礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,以儒家哲学为主流;以思想分,国学分为先秦诸子、 儒道释等,以儒家为主导;依《四库全书》分,国学分为经、史、子、集四部,以经、子部 尤其是经部为重。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:“国学”是指以儒学为主体的包括儒学、医学、戏剧、书画、武术、星相等在内的中 国传统文化与学术。 6.将下列句子按顺序排列成一段语意完整的话。 ①他们一方面过着声色犬马、腐化糜烂的生活。 ②玄言诗和骈体文在此种社会风气影响下风行一时。 ③魏晋时期政治局面动乱复杂,世人动辄得咎。 ④另一方面又高唱无为,标榜清高,无所事事,空虚度日。 ⑤士大夫为明哲保身逃避现实,大多坐而论道,谈玄说理。 ⑥而像《兰亭集》这样感情真挚、清淡自然的散文实属难能可贵。 答:________________________________________________________________________ 答案:③⑤①④②⑥ 一、基础知识 1.下列加点字词注音正确的一项是( ) A.斐 然成章 (fěi) 訚 (yí n) 訚如也 窥 (kuì . . . )见室家之好 B.暴虎冯 (fé nɡ )河 好 (hà o)谋而成 乘桴 (fú )浮于海 . . . C.犹可逾 (yú )也 子哭之恸 (dò nɡ ) 自牖 (yǒu)执其手 . . . D.莞 (wǎn)尔而笑 卓 (zhuó )尔不群 夫子之墙数仞 (rè n) . . . 解析:选 D。A.窥(kuī);B.冯(pí nɡ);C.恸(tò nɡ)。 2.下列各句加点字词意义解释都正确的一项是( A.不知所以裁 之(裁判) . 吾党之小子狂简 (狂放志大) .. B.子行 三军(统率) . 暴虎冯河 (徒步渡河) .. C.訚訚如 也(中和正直的样子) ... 侃侃如 也(滔滔不绝的样子) ... D.死而无悔者,吾不与 也(结交) . 末由 也已(途径) . 解析:选 B。A.裁:裁剪,约束;C.侃侃如:和乐的样子;D.与:跟??共事。 3.下列各句加点字意义与用法相同的一项是( ) A.如 有所立卓尔 . 子路,行行如 也 . B.惟我与 尔有是夫 . 从我者,其由与 . C.暴虎冯河,死而 无悔者,吾不与也 . 必也临事而惧,好谋而 成者也 . D.若由也 ,不得其死然 . 闵子侍侧,訚訚如也 . 解析:选 C。A.连词,如果/助词,然,……的样子;B.连词,表并列,和/句末语气助词,表 )

猜测语气,吧;D.句中语气助词,表停顿/句末语气助词,表陈述语气。 4.下列加点字的意义与用法判断正确的一项是( ) ①子之 武城 . ②不见宗庙之 美 . ③从我者,其 由与 . ④人虽欲自绝,其 何伤于日月乎{ . A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同 解析:选 B。①动词,到,往;②结构助词,的;③表猜测语气,大概;④表反问语气,难道。 5.下列各句翻译正确的一项是( ) A.仰之弥高,钻之弥坚——我越是仰望它越觉得它高大,我越是钻研它越觉得它坚实。 B.瞻之在前,忽焉在后——(我)一会儿跑到前面去看他,一会儿又跑到后面去看他。 C.予所否者,无厌之——凡是我所认为不当的事情,即使老天也讨厌。 D.多见其不知量也——至多显出他没有多少智慧和力量而已。 解析:选 A。B.明明看它在前面,一下子又到了后面;C.如果我做了什么不当的事情,就让老 天厌弃我吧!D.只是显出他不知轻重高低罢了。 二、阅读理解 (一)阅读下面文字,完成 6~8 题。 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!” 子路曰:“子行三军,则谁与?” 子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧,好谋而成者也。”(7.11) 颜渊喟然 叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉 在后。夫子循循然善诱人,博我以 . . 文,约我以礼,欲罢不能。既竭 吾才,如有所立,卓尔 。虽欲从之,末由也已。”(9.11) . . 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰;“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。 仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”(19.24) 6.解释下列加点的词语。 (1)颜渊喟然 叹曰 然:________ . (2)瞻之在前,忽焉 在后 焉:_________ . (3)既竭 吾才 竭:________ . (4)如有所立,卓尔 . 尔:_________ 答案:(1)动词词尾??的样子 (2)副词词尾,??的样子 (3)使动用法,使??尽 (4)形 容词词尾, ??的样子 7.将下面的语句翻译成现代汉语。 (1)用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫! 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)人虽欲自绝,其何伤于日月乎? 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)有人任用,就施展抱负;没人任用,就退隐全身。只有我和你能做到这样吧! (2)人纵使想自行断绝与太阳月亮的关系,那对太阳月亮,又会有什么损害呢? 8.从文中看,子贡对老师孔子有着怎样的态度? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:文中表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度,斥责了叔孙武叔的诋 毁,讽刺了他的浅薄无知。 (二)阅读下面文字,完成 9~12 题。 公孙丑问曰:“夫子当路 于齐,管仲、晏子之功,可复许 乎?” .. .

孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西 ① ② 蹙然 曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然 不悦,曰:‘尔 何曾比予于管仲?管仲得君,如彼其专也;行乎国政,如彼其久也;功烈,如彼其卑也。尔 何曾 比予于是?’” .. 曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?” 曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?” 曰:“以齐王,由反手也。” ③ 曰:“若是,则弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,犹未洽 于天下;武王、周公继 之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?” 曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作。天下归殷久矣,久则难变也。武丁 朝诸侯,有天下,犹运之掌也。纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风 善政,犹有存者;又 .. 有微子、微仲 、王子比干、箕子 、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也。尺地, 莫非其有也,一民,莫非其臣也;然而 文王犹方百里起,是以难也。“齐人有言曰:‘虽有 .. 智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千 里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改 聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴 于虐政,未 .. 有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命。’当 今之时, 万乘之国行仁政, 民之悦之, 犹解倒悬也。 故事半古之人, 功必倍之, 惟此时为然。 ” 孟子曰:“以力假 仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百 . 里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心 悦而诚服也,如七十子之服孔子 .. 也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。” (节选自《孟子· 公孙丑上》 ,有删改) 【注】 ①蹙然:不安的样子。②艴然:发怒的样子。③洽:遍及。④微子、微仲:纣王之 兄。⑤王子比干、箕子:纣王之叔。 9.对下列句子中加点的词的解释,不 正确的一项是( ) . A.夫子当路 于齐 .. 当路:当政 B.管仲、晏子之功,可复许 乎 . 许:答允 C.其故家遗俗,流风 善政,犹有存者 .. 流风:传统作风、教化 D.以力假 仁者霸,霸必有大国 . 假:假借 解析:选 B。许:振兴。 10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( ) A.管仲,曾西之所不为也,而子为 我愿之乎/冰,水为 之,而寒于水 . . B.文王何可当也 . /使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也 . C.尺地,莫非其 有也,一民,莫非其臣也/既其 出,则或咎其欲出者 . . D.且王者之 不作,未有疏于此时者也/ 郯子之 徒,其贤不及孔子 . . 解析:选 B。A.为:认为/成为,变成;B.均表反诘语气;C.代词,指纣王/指示人、事、物, 多表示远指,相当于“那”之类的词;D.取消句子独立性/这,此。 11.下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( ) A.功烈,如彼其卑也。尔何曾 比予于是? .. B.然而 文王犹方百里起,是以难也 .. C.民之憔悴 于虐政,未有甚于此时者也 .. D.以德服人者,中 心 悦而诚服也 . .
④ ⑤

解析:选 B。A.何曾:怎么,竟然;B.均为但是;C.憔悴:受折磨;D.中心:内心。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?” 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)以齐王,由反手也。 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)曾经有人问曾西:“你和子路相比,谁更贤德?”(2)以齐国来称霸诸侯,好象翻转 手掌一样容易。(3)(在当时的时候,)拥有万辆兵车的大国要实行仁政,百姓的高兴与拥护,就 如同解救了他们被绳子倒挂着一样的那种痛苦。 参考译文: 公孙丑问道:“如果您在齐国当政,管仲和晏子的功业可以得到复兴吗?” 孟子回答说:“你真是一个齐国人,只知道管仲和晏子。曾经有人问曾西:‘你和子路相比, 谁更贤德?’曾西不安地回答: ‘子路是我父亲所敬畏的人。 (我怎敢与他相比?)’问者又说: ‘那么你与管仲相比,谁更贤德呢?’曾西听了很不高兴,说:‘你为什么竟然拿我和管仲 相比呢?管仲得到君主的信任是那样专一,执掌国家大政的时间又是那样长久,而功绩却那 样卑小。你为什么竟然拿我和他相比?’” 孟子说:“管仲是曾西都不愿意与他相比的人,而你以为我愿意与他相比较吗?” 公孙丑说:“管仲使齐桓公称霸诸侯,晏子使齐景公名声显扬于诸侯。管仲、晏子还不值得 学习吗?” 孟子回答:“以齐国来称霸诸侯,好象翻转手掌一样容易。” 公孙丑说:“如果是这样,那么我就更不明白了。像周文王那样的德行,活了一百岁,仍然 未能统一天下;周武王、周公旦继承文王的事业,然后统一天下,才逐步使仁政广泛推行。 如今您把王道说得这样容易,那么连周文王也不值得效法吗?” 孟子说:“怎么能同周文王相比较呢?从商朝的汤到武丁,圣贤的君主出现了六七位,天下 的百姓归顺于商朝已经很久了,时间长久了也就难于改变。武丁的时代,诸侯来朝贡,治理 天下好象运物于手掌之中一样。纣王的朝代上距武丁的时代并不远,他的忠臣世家和遗留的 风俗楷模,流布的道德风气与仁教善政,有些仍然流传于世。再加上又有微子、微仲、王子 比干、箕子、胶鬲等宗亲大臣,这些都是贤德之人,有他们共同辅佐王室,所以经历了很久 的时间才亡国。可以说,当时没有一尺土地不归殷朝所有,没有一个百姓不是殷朝的臣民。 而文王从方圆百里的小国发展起来,所以十分困难。“齐国有句俗话说:‘虽然有聪明智慧, 不如利用形势时机;虽然有锄头工具,不如等待节气农时。’今天的时势(要实行王政)就容易 多了。(因为)在夏、商、周的鼎盛时期,也没有方圆超过千里的诸侯国,而现在的齐国却有这 样广大的领土。鸡鸣狗叫之声到处听到,并且一直传到四方的边境上,(这说明)齐国已有如此 之多的百姓了。国土不用再开辟,百姓不用再聚集增多,(只要认真)实行仁政而称王天下,没 有人能阻止得了。而且,圣贤君王未出现,从来没有像这样长久过;百姓在暴虐政治下的折 磨生活,从来没有比现在更严重的。饥饿的人不苛求食物,口渴的人不会选择水源。孔子说 过:‘德政的流行,比通过驿站传达命令的速度还要快。’在当时的时候,拥有万辆兵车的 大国要实行仁政,百姓的高兴与拥护,就如同解救了他们被绳子倒挂着一样的那种痛苦。所 以说,只用古人的一半力气,却得到一倍的效果,只有在这个时候才能实现。” 孟子说:“凭借武力假托仁义的可以称霸,称霸必须具备大国的条件;依靠道德施行仁义的 可以称王,称王不必要有大国的条件。商汤凭七十里见方的地方,文王凭百里见方的地方就 称王了。靠武力使人服从,不是真心服从,只是力量不够(反抗)罢了;靠道德使人服从,是心 里高兴,真心服从,就像七十位弟子敬服孔子那样。 《诗经》上说:‘从西从东,从南从北, 无不心悦诚服。’就是说的这种情况。” 三、语言表达 13.(2011 年全国新课标卷)把下面这个长句改成几个较短的句子,可以改变语序,增删词语,

但不得改变原意。 巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多· 雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构——法 国文学家协会所做的工作,为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约 ——伯尔尼公约 做出的杰出贡献有了更深的了解。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案: (示例)巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多· 雨果有了更深的了解。 他在著作权保护方 面作出了杰出的贡献。他促成了法国文学创作者的著作权保护机构 ——法国文学家协会的建 立,促成了保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约的制定。 14.根据画横线句子的特点,再仿写两个句子。 “人”字有两笔,一笔写前进,一笔写后退。前进和后退是人生攀登的双峰,前进是不畏高 山险阻的勇气,后退是不恋高官厚禄的智慧。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(示例)一笔写快乐,一笔写烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的双翼,快乐是得意时不以物 喜的满足,烦恼是失意时不以己悲的淡定。 一笔写朋友,一笔写对手。朋友和对手是人生奋斗必备的双剑,朋友是你黑夜前行时的一支 火把,对手是你跌倒时跟你较劲的一位良师。


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