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新材料作文审题训练60题


新材料作文 审题训练60题
河北省文安县第一中学 董翔宇

?1﹑根据下面的材料,自选角度,自拟题目, 联系实际,写一篇不少于800字的议论文。 ? 一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的 大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山 顶,可一计算,要实现这个计划,至少需 要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。 后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔 腾的江水,

可一计算,至少也需要3000年 时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂,不 禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死 在了野草丛中。

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这是一个寓言故事,主人公蜗牛想干什么? 它干了没有?最终是什么结果? ? 沿着材料分析,会明确:蜗牛想干?惊天动地? 的事,可因为两个目标都太遥远,使宏伟的计划 流产.放弃了大目标后的蜗牛?十分悲哀,什么 也不肯做,一蹶不振,死于草丛. ? 蜗牛的悲剧原因是什么? ? 一是立志不切实际,好高骛远,一是不肯脚 踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生命价 值.这就是寓意,是材料的主旨. ? 蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训,有 哪些启迪?这就是确定目标要恰当,勇于拼搏, 永不放弃;正视现实,笑对人生;干大事要从小 事做起,人贵有实干精神.

?2﹑ 有人曾说世界上只有两种动物能

到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗 牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写 一篇文章。立意自定,文体自选,题目 自拟,不少于800字。
审题提示: ?到达金字塔顶?即意味着取得成功 或目标实现;老鹰到达顶端,归功于它 有一双矫健、敏捷的翅膀;蜗牛能到达 顶端,则归功于它的吃苦耐劳和执著精 神。

? 立意提示: 1 、持之以恒的努力,能弥补先天的缺陷(着眼于蜗 牛) 2、成功离不开超群的实力(着眼于老鹰) 3、如果你缺少优越的条件,你仍有成功的机会,只要 你够勤奋而且有恒心;如果你拥有出众的天赋,也不排斥 仍需要坚持不懈的毅力和勇气(着眼于老鹰和蜗牛) 参考标题: 1、 创业中的蜗牛精神(着眼于蜗牛) 2、 凡人想成功,该走蜗牛路(着眼于蜗牛) 3、 是只蜗牛又何妨(着眼于蜗牛) 4、 用坚持向成功挺进(着眼于蜗牛) 5、 成功源于对生命的执著(着眼于蜗牛) 6、 执著努力,打造成功的宝剑(着眼于蜗牛) 7、 超群的实力是成功的保证(着眼于老鹰)

? 3﹑一棵有毒的树矗立在路旁。 ? 第一种人大老远看了,赶紧绕道而行,他们一点也不 愿接近,生怕不小心会中毒。 ? 第二种人来到树边,看见这棵树,马上就想到它的毒 素,急着要砍除它,以免有人受害。 ? 第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲的心去思索: 这棵树也有生命,不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆, 注明有毒,以此避免危害到路人。 ? 至于第四种人,在看见这棵树的时候,会说:?喔! 一棵有毒的树,太好了,这正是我要的!?他们开始研究 树的毒性,与其他药材的成分混合,制成了可以救人的新 药。 ? 请根据以上材料,联系生活实际,引出一个有意义的 话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于 800字的文章。

? 审题立意提示: ? 我们可以把?一棵有毒的树?看作有缺陷、有过错、对社 会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的 罪犯;也可以把?一棵有毒的树?看作精华与糟粕共存的现 象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢?不同的人有不 同的做法。联想到我们学过的课文,鲁迅先生在《拿来主义》 一文中,对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精 辟的阐述,即存其精华,去其糟粕。按照新型话题作文?抓 其一点不顾其余?的原则,我们可以只对其中一点立意。 参考标题: 1、 远离毒品,小心交友(着眼于第一种人) 2、 做人要有公德心(着眼于第二种人) 3、 归来吧,慈悲之心(着眼于第三种人) 4、 我们要有创新精神(着眼于第四种人) 5、 换个角度看问题(着眼于第四种人) 6、 成功之道:化腐朽为神奇(着眼于第四种人) 7、 答案是丰富多彩的(着眼于全部材料) 8、 仁者见仁,智者见智(着眼于全部材料)

? 4﹑请看下面的作文材料: ? 曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。 萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何 太急?广为人知,郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七 步诗》:?煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上 珍,灰作田上肥。不为同根生,缘何甘自毁?? 曹植用?豆与萁?来比喻手足相残,郭沫若则认 为,若站在豆的一面,?可以感到萁的煎迫未免 过火?,但若站在萁的一面,?又是富于牺牲精 神的表现?。 请根据以上材料,联系生活实际,引出一个 合适的话题,自定立意,自选文体,自拟标题, 写一篇不少于800字的文章。

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只要认真阅读所给材料,抓住材料中的关键 语句进行分析,就能化难为易了。材料中曹植的 《七步诗》“广为人知?,便点出了是一种传统的 认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一 面?和?若站在萁的一面?等语句,则运用了逆 向思维,说明看问题应从不同的角度入手,角度 不同,答案也会不同。这样一分析,就不难确定 出所给材料的主要意思: ? 1、对待事物可有不同的看法。 ? 2、看问题的角度不同,答案也会不同。 ? 3、不能用传统的眼光看待问题等等。

? 5﹑阅读下面一则寓言,按要求作文。 ? 一个卖草帽的老人,有一天躺在大树下打盹, 醒来一看,身边的草帽不见了,抬头一看,树上 的猴子都顶着一只草帽。他想,猴子喜欢模仿人 的动作,就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔, 猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔,他 拣起草帽高高兴兴回家了,并把这件事告诉了儿 子和孙子。很多年后,孙子继承了家业。有一天 也跟爷爷一样在大树下睡着了,草帽同样被猴子 拿走。他突然想起爷爷讲的故事,就把头上的草 帽摘下来往地上一扔,结果树上的猴子不但没跟 着做,反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷, 猴王出来了,说:?还跟我们玩这个,你以为就 你有爷爷吗?? ? 请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。 立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法 ? 一是从孙子这个角度,可立意为:?模仿的基础上 要进行创新? ?要批判地继承? ?经验主义要 不得?等; ? 二是从猴子这个角度,可立意为: ?吃一堑,长一 智? ? ?要进行创新?等; ? 三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑ 经验与创新 ﹑守旧与创新﹑ 继承与创新等角度 立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢 于创新.

? 6、阅读下面的文字,根据要求作文。 ? 一座荒芜了的花园里。 ? 美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。 玫瑰死了,夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲 鸣,只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。 有一天, 忽然有几个人到园里来。 他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,个 个脸上都显出追慕惋惜的神色,几乎要痛哭了。一个叹 气道:?难道我们就任它长此荒芜了吗??其余的人都 毅然站起身来,答道:?不,决不!我们应该大家努力 把它整理好。?于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的 方法。 ? 一个人说:?应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后 才能把花木栽下。? ? 另一个人说:?不然。应该先把花木运来,然后 去砍除恶草和荆棘,因为——”

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另一个人说:?我表示同意A君的话,恶草和荆棘 如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的。因为——” 其余的人说:?不然。你的话错了。我赞成B君的 意见。因为——” ? 他们各举了许多理由,互相辩论着,还引了许多 例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午, 家家炊烟起了,还没有停止;甚至于因为意见不合,互 相谩骂……而且扭打了。 ? 荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。

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要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题, 确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作, 不得抄袭。不少于800字。

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这则材料哪些角度较好,哪些属于符合题意的 呢? ?构思提示: ??花园照旧荒芜着?的原因是什么? ?切合题意: ??空谈不如实干?、 ??行动胜于空谈?、 ??临渊漾鱼,不如退而结网?等

7、阅读下面文字,根据要求作文。
? 太阳和风在争论谁更有威力。风说:?我来证 明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗?我打 赌我能比你更快地使他脱掉大衣。? 于是太阳躲到云后,风就开始吹起来,愈吹愈 大,大到成了一场飓风,但是风吹得愈急,老人把 大衣裹得愈紧。 终于,风放弃了。然后太阳从云拮走出来,对 老人露出了灿烂的微笑。不久,老人开始擦汗,然 后脱掉大衣。太阳对风说:?你看,还是温和与友 善,比愤怒和暴力有威力。?

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【提示】
?写作时要注间以下几点: ? 第一,准确领会材料精神。不仅要诠释 ?友善?的重要性,还要拿它与?愤怒??暴 力?作比较。

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第二,可以小处着笔,善待身边的每一个

?也可以大处着眼,谈国家与国家之间、民族与 民族之间的友善相待,不要战争,不要恐怖等 等

? 8、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的 文章。 ?

动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲 学教授讲了好多空洞的理论,接着说:?任何事物都必 须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。? 有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:?请问教授, 真的所有建筑都必须从底层做起吗?? 哲学教授瞄了 青蛙一眼:?当然!井底之蛙!? 青蛙反击说:?正 因为是井底之蛙,我才问你——难道打井也从底层做起 吗??哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:?是啊,即 使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是 呢?!?

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要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度 构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要

?构思提示 ? 从整体材料看,反映的是一分为二、客观全面 的哲理,可提炼出话题?怎样看待事物??要看 到别人的长处?; ?从教授的言行上看,反映了理论与实践、客观与 主观的哲理,可提炼出话题?言与行??理论要 联系实际? ?具体问题具体分析? ?世事无绝 对?; ?从青蛙的言行看,反映了相对与绝对、共性与特 殊的哲理,可以提炼出话题?勇于质疑??敢于 挑战?; ?从其他动物的议论中可以提炼出话题?每个人都 有自己的长处? ?不要小看他人?等。

9、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于
800字的文章。(60分) 枭逢鸠。鸠曰:?子将安之??枭曰: ?我将东徙。?鸠曰:?何故??枭曰:?乡 人皆恶我鸣,以故东徙。?鸠曰:?子能更鸣 可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。?
译文:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你要到哪儿 去呀?” 猫头鹰说:“我准备搬到东边去。” 斑鸠 问:“为什么呢?” 猫头鹰说:“村里人都讨厌我的 叫声,因此我想搬到东边去。” 斑鸠说:“你改变叫 声,就可以了。要是不能改变叫声,即使搬到东边去, 东边村里人照样讨厌你。”

(结果)枭搬到东边村里人照样讨厌

(原因)没有从根本上解决问题。
立意:

与其改变环境,不如改变自己
治标不如治本 认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰 当的方法

赢得社会认同,在于完善自己。

? 10、一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。 他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它。有 一次,他仔细观察它时,说道:?你稍微有些笨 重!外观毫不出色,真可惜!——不过这是可以 补救的!?他思忖:?我去请最优秀的艺术家在 弓上雕一些图画。?于是他请艺术家在弓上雕了 一幅完整的行猎图。 ? ?还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!? 这个人充满了喜悦,?你正应配有这种装饰,我 亲爱的弓!?说着,他就试了试;他拉紧了弓, 弓却断了。 ? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一 个角度构思作文。自主确定立意,确定了文体, 确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作, 不得抄袭。

弓为什么会断?原因在于猎人完全根据个人喜好、 过分看中了弓的外表。

?参考立意: ?①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行 动,结果却往往适得其反; ?②重外表而轻内在,将会贻害无穷; ?③任何事物都会有残缺,不必事事苛求完 美

?11、半个多世纪前,我国著名教育家陶 行知先生非常推崇并常用来教育学生的一 句名言是:?假使你有两块面包,你得用 一块去换一朵水仙花。?这句话是伊斯兰 教的创始人穆罕默德说的。 ? 你心中有自己的?水仙花?吗?当你 的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时, 你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗? ? 要求全面理解材料,但可以选择一个 侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体,确定标题;不要脱离材料的含 义作文,不要套作,不得抄袭。

材料中?假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙 花?是一个比喻,富有含义。 ?面包?是用来吃的,维持身体的需要。拥有面包,就 是有一定的物质生活; ?水仙?是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是 有一定的精神生活。 ? ①为什么?用一块而不是两块去换??这说明物质生活是精 神生活的基础。 ? ②吃一块面包,用另一块去换水仙,这说明人在拥有了一定 的物质生活后,还要有高质量的精神生活,即在满足了一定 的物质生活之后,一定要有精神生活。 结合语段中的问题,我们发现材料还是侧重第二层意 思—在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活. 写作是无论从哪个角度切入,都应落到?面包?即?物 质生活? ﹑“水仙花?即?精神生活?上。

?12、一个赵国人牵了一匹马到集市上去 卖,卖了三天,无人问津。他找到伯乐, 要伯乐围着他的马转三圈,然后离开。离 开时要三次回头看马。如果伯乐这样做, 他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人 的话做了,马很快卖掉了,而且马价提高 了十倍。

文中的人物有卖马人、伯乐和买马人(未点 明),但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请 伯乐帮忙,以好价钱卖掉了一匹劣马。

? 立意角度:
? 从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行 为; 最佳立意

? 从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的 错误行为; ? 从买马者的角度立意:指出盲从的后果。

13、猪八戒照镜子
? 猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现 的它,长耳朵,翘鼻子,十分丑陋。它一 见就十分恼怒,抡起铁耙,将镜子砸得粉 碎。可当它再看时,无论大小,每一块碎 片里都有一个丑陋的它。

这则材料可横向分解为三个立意角度:猪八戒、 镜子、猪八戒和镜子。
? 从猪八戒的角度看,它自己长耳朵、翘鼻子,十分丑陋, 却责怪镜子,迁怒于镜子,足见它不能正确看待自己和他 人。据此,可立意为:要正确对待自己的短处,或要正确 对待别人的批评。 从镜子的角度看,尽管猪八戒将它打碎了,但它依然反映八 戒的丑陋,并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为: 要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。 从二者合一的角度看,猪八戒打碎镜子,可以看成邪恶与暴 力向真理挑战;镜子碎了仍反映八戒的丑陋,可看作真理是 战胜不了的。所以,其立意可为:邪恶与暴力是战胜不了真 理的。

14、《断章》(卞之琳)

你站在桥上看风景
看风景人在楼上看你

明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦 世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共 赢的风景/相映成趣的美丽(共同的风景) /你也是一道风景(欣赏你)

15、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文 章。 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在 热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的 植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市 场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光, 开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香 木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉 他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青年烧成木炭的香木, 正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块 磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。 ? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个 角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题; 不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

? 对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。

下面提供几种参考构思: ? (1)现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往 千里马常有而伯乐不常有。 ? (2)如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来 发现你,而应该主动去实现你的价值,让自己闪闪发光。 ? (3)做事要根据具体情况而定,不能墨守成规,思想 僵化,要像材料中的年轻人那样,改变想法,舍得放弃, 才能达到?一抢而空?的效果。 ? (4)每一个人都有一段?沉香?的经历,但往往不能 发现并珍惜它,反而对别人的?木炭?羡慕不已,最终 的结果只能是利令智昏、本末倒臵,让蝇头小利蒙蔽了 自己智慧的双眼。

16、珍



?蚌壳里的夜,有多长 /不再思量, 不再思量/我已摆脱苦闷与忧伤/如 果被昔日的泪水淹没/我的生命不会 闪光。 ?请根据这首诗的含义及给你的启示, 写一篇800字左右的文章。

认真读诗,我们了解到,?如果被昔日的泪 水淹没,我的生命不会闪光?是关键句,它告诉 我们:生命离不开苦难,只有经历了痛苦,战胜 磨难,才能铸就生命的辉煌。

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作者的意图就是要引导我们去思考:我们在面 对困难和挫折、失败和打击时,应该怎么做呢? 如果不能正视磨难,而是整日痛苦不堪,以泪洗 面,那么我们就只能永远沉沦下去,我们将一事 无成,我们的生命就会黯然无光。可见,?珍珠? 对应的本体是:成功与磨难,生命与挫折,让生 命在磨难中闪光。

17、有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面
的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗?写一篇不 少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容 必须在话题范围之内。 首先明确关键字词:?最前?、?最后?、?痛苦?。 第一,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。 林则徐?第一个开眼看世界?,屡遭排挤、迫害。哥白尼创立 ?日心说?,被烧死在罗马广场。 第二,走在最前和走在最后的人都不痛苦。 陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后,过着自 得其乐的生活,不扭曲自己的人格,他们何来痛苦?谭嗣同是为变 法而流血的第一人,高呼?我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑?, 怀着为进步而献身的热望而死,他是幸福的。袁隆平、钟南山走在 科技的最前端,为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面,站在主席 台的最前端,他面带自信的笑容;牛顿、爱因斯坦?站在巨人的肩 膀上?,总结前人的理论,发现不足,不断改进能够获得骄人的成 就。丘吉尔学生时代功课在全校最后,锲而不舍,努力奋斗,终成

第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。

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屈原始终站在政治斗争的前沿,他为国家的衰败而 痛苦着,但最后能以死报国,他也是幸福的。范仲淹 既在最前、又在最后,?先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐?,他永远都是一个最痛苦的人,但也是最幸 福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样 的哀痛者和幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。

18、依据下列材料,写一篇文章。文体除诗歌外 不限。不少于800字。 ? 哲学家在草地上给弟子上最后一课,问: ?如何除掉这些杂草??弟子甲说:?用铲子 铲。?乙说:?用火烧。?丙说:?撒上石灰。? 丁说:?连根拔去。?哲学家说:?都试一下。 如果没有除掉,一年后再来此相会。?一年后, 都来了,哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛 的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲 无杂草,必须种上庄稼。

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这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。

那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经 过选择、鉴别和心灵的?巷战?,才会让一个退出,另 一个占据。 提示?无?与?有?是两个抽象的概念, 材料中要?无草?,则要?有庄稼?,这是含义深刻的 比喻,草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美, ? 此类题目审题时要注意化抽象为具体:如要使一个 人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人 没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没 有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再 麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷 漠,就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活 的大网,以小见大。

19、阅读下面一首小诗,根据要求写一篇不少于 800字的文章。 ? 在枫叶上 ? 露珠红红地闪烁, ? 在荷花上 ? 露珠有着泪滴似苍白的透明。 ? ………… ? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一 个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确 定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作, 不要抄袭。

? 切合题意 ? 1.露珠在枫叶上呈现红色,在荷花上呈现白色——不 同的环境造就不同的思想、品性,环境影响人的成长 / 环境改变人生(包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、 近墨者黑都可以)/不同的环境(位臵、岗位、角色、 生活)中表现出不同的人生价值(橘生淮南则为橘,生 于淮北则为枳) / 不同的环境里有不同的人生(际 遇),选择能让自己闪光的人生环境,而不要最后留下 遗憾、伤感。 ? 2.露珠在枫叶上,红红地闪烁;在荷花上,有着泪滴 似苍白的透明,——坚持自己的个性,保持本色,不要 受环境的影响(从反面立意) ? 3.找准实现自我价值的位臵

?4.借助了枫叶、荷花,露珠显现出不同的 色彩——借助外物(他人),成就自己。 (从露珠这个侧面考虑) ?5.寻找合适的位臵 ?6.露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色— —要真实地反映客观现实世界

20、据报载,一位中学生设计了一 项航天项目实验方案,自以为肯定能 得到全国一等奖,结果只得了三等奖, 发奖时,他竟不起立领奖;还有一位 中学生在老师和同学的帮助下,完成 了一项发明创造的设计,当他得知工 厂要投产时,却单独和厂方洽谈,要 厂方给他两万元人民币,或送他出国 留学。

从所列出的审题结果中,选出最佳的一项: 1、要有商品意识
没有从材料的整体出发。

2、要不知足
没有领悟材料的情感意向。

3、要重视精神文明建设
没有从材料本身出发,而是从头脑中固有的概念出发。

4、要培养德才兼备的人才
符合材料要求,为最佳立意。

21、请根据这一段材料,写一篇800字左右 的议论文。 有人问三个砌砖工人:?你们在做什 么??第一个工人不假思索地说:?砌砖。? 第二个工人想了想说:?我在赚工资。?第 三个工人却说:?我正在建造世界上最富特 色的房子。?后来前两个工人一生都是普通 的砌砖工人,而第三个工人却成了有名的建 筑师。

提示: 三个人的回答道出了每个人对这一工作意 义的认识。第一个工人把砌砖看成毫无目的的 工作,既看不到工作的意义,又认识不到劳动 的价值,自然是敷衍塞责,缺乏责任感与上进 心。第二个工人是为了赚钱而工作,砌砖的目 的就在于挣钱,自然是给多少钱干多少活,不 思进取,人的主观能动作用就难于发挥出来。 第三个工人热爱本职工作,把它看成是一种创 造,他有浓厚的兴趣,有强烈的进取心和高度 的责任感,这样的人怎能不成为有名的建筑师 呢?

参考立意: 古之人有云:?知之者不如好之者,好 之者不如乐之者。?王进喜挖井,郝建秀织 布,张秉贵站柜台卖糖果,倪志福钻研钻头, 雷锋开车……他们都热爱本职工作,在平凡 的岗位上做出了不平凡的成绩。

?22、人们总佩服?千里马?一日千里, 勇往直前的气概;人们也崇尚?老黄牛? 生命不息,犁耕不止的精神。然而有的人 总感到不如意,总想让?千里马?与?老 黄牛?搞优势互补,从而派生出?千里马? 式的?老黄牛?或?老黄牛?式的?千里 马?。 这则材料谈的是人们对?千里马?与 ?老黄牛?的态度,如果将材料中的动物联 系到人类社会,容易找出材料的主旨:对人 不能求全责备。

?23、一把坚实的锁挂在门上,钥匙来了, 他瘦小的身子钻进锁孔,?啪?的一声锁 开了。铁棒好奇地问:?为什么我费了那 么大的力气也打不开,你却轻而易举就把 他弄开了呢??钥匙说:?因为我最了解 他的心。? ? 这是一则寓言故事,故事中的锁、钥匙、 铁棒都有象征意义。请你根据材料,自选 角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少 于800字的文章。

? 材料中的?锁??钥匙??铁棒?都运用了比喻, 都有一定的象征意义。 ? ?锁?比喻为问题、矛盾;?钥匙?和?铁棒? 比喻为两种不同的解决问题的方法。 ? ①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何 事情必须以了解为基础,深入了解事物的本质, 掌握事物的规律,才能把事情做好; ? ②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明 做事不讲究方法,一味蛮干。所以,做事要讲究 科学的方法,就会事半功倍;一味蛮干,只会把 事情办糟。

24、某著名外企要招聘一名资深会计,一位女大学生 去应聘,因为没有工作经历被拒绝了,可她却坚持参加 笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试,女孩坦言 唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失 望了:?以后有消息我会打电话通知你。?女孩点点头 掏出两块钱双手递给经理:?不管是否录用,请都给我 打个电话。??如果没被录用,你想知道些什么 呢?”“请告诉我,哪些方面我没有达到你们的要求,我 好改进。??那两块钱……”女孩微笑道:?给没有被 录用的人打电话不属于公司的正常开支,所以由我付话 费。请您一定打。?经理笑了:?你把两块钱收回。我 现在就通知你:你被录用了。? 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思 作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离 材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

从材料我们可以看到,这位刚毕业的女大学生尽 管没有工作经验,但是面试细节反映了她具有一个财 务人员所应当具有的良好素质和人品。我们可以从 ?良好的素质和人品,有时比资历和经验更为重要? 切入来构思作文。 另外,我们也可以从女大学生应聘之所以成功的 原因,选择某方面切入来构思作文: ⑴ 从坚毅的品格切入。她应聘一开始便遭拒绝, 但却毫不气馁一再争取。财务是十分繁杂的工作,没 有足够的耐心和毅力是不可能做好的。 ⑵ 从诚信的品格切入。明知外企要招聘的是?资 深会计?,她却能坦言自己没有工作经验,这种诚信 的品格对搞财务工作尤为重要。

?⑶ 从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。 即使没被录用,她也勇于直面不足,敢于承 担责任,要求听到别人对她的批评意见。 ?⑷ 从公私分明的良好品德切入。女孩自掏电话 费,这公私分明的良好品德更是财务工作不 可或缺的。 ?当然,也还可以从人事经理善当伯乐,善于见 微知著,从一个个细节发现一个优秀的人才切 入来构思作文,等等。

? 25﹑有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子

擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是 有人对他们说:?你们将会贫穷不堪了。? 这个鲁国人问他是何道理,那人说:?麻 鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的, 白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们 夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎 么不穷呢?? ? 全面理解材料,但可以从一个侧面、一 个角度构思作文。自主确定立意,确定文 体,确定标题;不要脱离材料内容或其含 意范围作文,不要套作,不得抄袭。

? 横向立意: ? 无论做什么事,都不能脱离实际。 ? 反向立意: ? 敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。 ? 延伸立意: ? 就是在原材料已知内容的基础上,对原材料作 合理的联想,进行恰当的推理、引伸。 ? ?亏本生意做不得?,?无用武之地焉能致富? ? 类比立意: ? 办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、 风土人情等情况,也要根据需要与可能,那么就 要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能 生财有道。

? 26﹑有一位牧师奉派到新教区,他发现前任牧师种了数
百株郁金香,然而附近学校上学的学童走过花园,见花便摘。 ? 一天早上他站在花园里,有个上学的学童问他:?我可 以摘一朵花吗??牧师问:?你要哪一朵??那孩子选了开 得最美的一朵郁金香。牧师接着说:?这朵花是你的。要是 把它留在这里,它过多大会儿也不会谢。现在采摘,只能活 数小时。你把它怎么样??孩子想了一会儿说:?我要把花 留在这里,过一会儿再来看它。? ? 当天下午,有十多个孩子都在这里选择他们的花,每个 人都同意把他的花留在园里,免得过早凋谢。那年春天,牧 师送出了整个花园的花,但一朵花都没有糟蹋,还结交了大 批朋友。 ? 全面理解材料,从一个侧面、一个角度构思作文。自主 确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或含义 范围作文,不要套作,不得抄袭。

?立意提示: ?①?爱和美?话题(爱的方式) ?②?教育方法?话题 ?③?共享?话题 ?④?转变思维?话题

? 27﹑《新京报》7月16日报道:包括今年文科 状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科 生录取计划名单。《北京晨报》7月12日报道:这 些高分考生有多名已被北大、清华录取。携优良 教育机制和高额奖学金的双重优势,港校火爆的 招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。目前 关于?北大、清华将被香港高校扫成二流?的观 点在网上引发的激烈争论便是明证。 ? 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角 度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标 题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要 套作,不得抄袭。

? 其实,说到底,这一现象的核心折射出来的还是一个关于 生存、竞争、发展的话题。针对目前?香港很多大学和外 国个别大学到内地纷纷招生??内地学生青睐香港高校, 清华、北大沦为二流高校?的说法,人们仁者见仁,智者 见智。

譬如:①最好的学生进入最好的大学学习,对于名校的 继续发展和学生的自身发展是双赢; ②港校内地招生有助于打破高校垄断; ③内地名校不改革将丧失优势; ④内地名校遭遇国际化冲击; ⑤港校招生必将推动高校改革; ⑥?百花齐放、齐头并进?才能促进高等教育的良性发 展;等等。 同时也让人们产生很多联想,譬如:①鲶鱼效应; ②流水不腐,户枢不蠹;③没有永远的第一;④发展才 能进步,止步就会落后;等等。

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28﹑地对天问道:?你是怎样才赢得人间的赞美呢?? 天回答道:?我无所不容,无所不纳,所以我能忘我地无 私奉献,才赢得人间的永远赞美。?地赞叹道:?你包容 万物,容纳众生,无私奉献,你真是无愧天之绝美呀!? 天对地问道:?你是怎样才赢得人类的赞美呢?? 地回答道:?我无所不忍,无所不载,所以我能真诚无私 地奉献,才赢得人间的永恒赞美。?天赞誉:?你无所不 忍,无所不载,无私奉献,你真是无愧地之壮美啊!?

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智者说:?能容才大,能献才惠,能忍才威,能载才 美,能认识自己,能看清别人,这是人生大境界啊!?
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度 构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

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从整体材料看,反映的是个人与集体、 普遍联系的哲理,可提炼出话题?品德是 人生最美??认清自己的位臵?; ? 从天与地的对话中可以提炼出话题?包 容??奉献??忍耐??承载?等。

? 29﹑一顶被丢弃的皇冠寂寞地躺在荒草中,一群寻 找食物的蚂蚁正要从这里经过。无聊的皇冠看着这些忙 忙碌碌的蚂蚁,便嘲讽地说:?你们这些小东西,整天 忙忙碌碌,能做什么呢??一只小蚂蚁看看皇冠,说道: ?是的,我们很卑微,我们很弱小,可我们的身上同样 拥有奋进的力量。?听了小蚂蚁的话,皇冠不由得笑起 来:?哈哈,你们有力量?想当年,在皇宫的时候,我 才叫有力量呢,我一声令下,可叫千万人生也可叫千万 人死,谁能不服从我的命令?谁能有我的力量大??小 蚂蚁听了皇冠的话,说道:?好吧,就让人们看看到底 什么才是力量。?说完,叫来千万个同伴将皇冠掀起, 在惊慌失措中,皇冠被弱小的蚂蚁们推动着滚动起来, 一直滚落到了万丈悬崖下面。 ? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角 度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不 要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

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材料总体上反映了发展变化的哲理,可 提炼出话题?大与小??强与弱??力 量?; ? 从蚂蚁的角度可以提炼出话题?团结就 是力量?; ? 从皇冠的角度可以提炼出话题?水能载 舟亦能覆舟?。

? 30﹑一位富商,临终前,见窗外的市民广场上有一 群孩子在捉蜻蜓,就对他四个未成年的儿子说,你们 到那儿给我捉几只蜻蜓来,我有许多年没见过蜻蜓了。 四个孩子飞速下楼,来到了广场。 ? 不一会儿,大儿子就带了一只蜻蜓上来。富商问, 怎么这么快就捉来了一只?大儿子说,我是用你刚才 送给我的那辆遥控赛车换的。又过了一会儿, 二儿子也上来了,他带来了两只蜻蜓。二儿子说, 我把遥控赛车租给了一位想开赛车的小朋友,他给了 我三分钱,我只用两分钱向另一位有蜻蜓的小朋友租 来的。爸,你看这是那多出来的一分钱。富商微笑着 点点头。

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不久,老三也上来了,他带来了十只蜻蜓。三儿子 说,我把遥控赛车在广场上举起来,问:谁愿玩赛车, 愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三儿子的 头。
最后到来的是老四。他满头大汗,两手空空,衣服 上沾满尘土。富商问:孩子,你怎么搞的?四儿子说, 我捉了半天,也没捉到一只,就在地上玩赛车,要不是 哥哥们都上来了,说不定我的赛车能撞上一只落在地上 的蜻蜓呢。富商笑了,把儿子搂在怀里。 请认真阅读上则材料,联系实际,选取一个角度, 自行立意,写一篇1000字左右的文章,文体不限,题目 自拟,不要写成诗歌。

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从材料看,富商让孩子捉蜻蜓的目的就是在他 临终前能够享受到和人们一样的快乐,那就是见一 见自己许多年没有见到的蜻蜓,这是对生命多么深 切的眷恋啊!作为儿子,不管采取什么手段,只要 能给临终的爸爸带来蜻蜓,带来快乐即可。所以, 前三个儿子,虽然不是捉,是换、租、拍卖,但目 的达到了,就没什么可责备的。那么,是不是四儿 子没有捉到一只蜻蜓,爸爸就不高兴啦?也不是的, 材料上说:?富商笑了,把儿子搂在了怀里。?说 明,四儿子同样给富商带来了快乐,这个时候,蜻 蜓的有无就显得不重要了,关键是那充满童趣的过 程,给他们自己,也同时给临终的父亲带来无上的 快乐。

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我们审读材料,一定要整体把握材料的中心 内涵,不能只抓住只言片语。像这则材料,如果 只抓住前三个儿子聪明,有商品交换意识,或者 是提高效率,会动脑筋,讲方法,具有创新意识, 这正是现代人所应具备的,而老四死脑筋,不会 变通一下方法,是思想传统、守旧、低效率的表 现;或者肯定老四诚恳认真的态度,否定前三个 儿子投机取巧、不劳而获的态度等,这恐怕就偏 题了,因为富商毕竟不是给儿子们出一道智商测 验题,或者品德考察题。临死的人了,不就是希 望儿子们快乐地活着,而自己临终前也想得到和 平常人一样的快乐吗?

? 31﹑有个教授做过一项实验:12年前,他要求 他的学生进入一个宽敞的大礼堂,并自由找座位 坐下。反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前 排,有的则盲目随意,四处都坐,还有一些人似 乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的 名字。10年后,教授的追踪调查结果显示:爱坐 前排的学生中,成功的比例高出其他两类学生很 多。 ? 后来,教授语重心长地对新生们说道:?不 是说凡事一定要站在最前面,永远第一,而是说 这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中, 你们一定要勇争第一,积极坐在前排呀!? ? 请根据你对上述故事的感悟,自定立意、自 选文体、自拟标题,写一篇不少于 800字的文章。

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本题可以转换成的话题——“坐在生活的 前排?。 ? 题意审读:?坐在生活的前排?,这是 一种积极进取的生活态度,一种积极向上、 不甘落后的心态。它是?敢为天下先?,它 要求自己尽己所能,去争取尽可能好的成绩, 去争取成功,但并不奢望自己一定成功;尽 了力就没有遗憾,更不会后悔。因此,写本 题时,首先要准确地理解题意,把握它的内 涵,选取符合话题要求的材料,安排好文章 的结构,表现自己确定的主题。

? 32﹑据说,在东南沿海一带,渔民在捕到 螃蟹后,将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面, 第一只螃蟹放进去时,渔夫就用重物将口封住, 当第二只、第三只放进去后,渔夫就不再盖重 物了,因为,第一只即将爬出篓口的螃蟹,会 被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去, 即使篓口没有盖盖子,但也没有一只蟹能够爬 出去。 ? 读了这则材料,你有什么故事要叙述,有 什么观点要阐发,有什么情感要抒写,请围绕 上面这则材料,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章。

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中央电视台有一句很经典的台词:?凝聚产生 力量,团结诞生兴旺?。一个国家如果没有这种 精神,那么这个国家是不可能走向繁荣富强的, 螃蟹之所以不能冲出篓口,主要原因是他们不团 结,尔虞我诈;所以,没有一个能够爬出篓口。 这样?团结?是我们首先会想到的话题。我们还 可以从渔夫的角度寻找话题。渔夫之所以在放进 第二只螃蟹后,不再关篓口,从而减轻了渔夫的 劳动量,使他有更多的时间和精力去创造更多的 价值。渔夫为什么会有这样的发现呢?这主要源 于他对生活的观察,所以,我们可以拟出第二个 话题?成功源于对生活的观察?或者?做个生活 的有心人?。此外,我们还可以?和为贵?、 ?互助?等为话题,进行写作。

?33﹑一个六岁的孩子,放学回家后,拿 起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下, 一边是花蒂,一边是果把,刀子放在中间。 刚要切,爸爸赶忙喊到:?切错了!切 错!?话音刚落,苹果早已被切开,儿子 拿起一半给爸爸看,喊到:?爸爸快看, 好漂亮的一颗五角星!?只见苹果的横断 面上,由果核的轮廓组成了规则的五角。

为什么会出现五角星图案?是小孩子不按 常规而横切苹果。可引申出结论:创造性思 维能获得意料不到的成功

?34﹑北人生而不识菱者,仕于南方。席 上啖菱,并壳入口,。或曰:?啖菱须去 壳。?其人自护其短,曰:?我非不知; 并壳者,欲以清热也。?问者曰:?北土 亦有此物否??答曰:?前山后山,何地 不有??

“其人自护其短?是关键句,这一关键句意在告

诉人们?自护所短?是要不得的,因此可以较容易 地得出结论:不可自护所短。

? 35﹑从前,在美国标准石油公司里,有一位小

职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆时,总在自己 签名的下方写上?每桶四美元的标准石油?字样; 在书信及收据上也不例外,签了名,就一定写上 那几个字。他因此被同事叫做?每桶四美元?, 而他的真名倒没有人叫了。 ? 公司董事长洛克菲勒知道这件事后说:?竟 有职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。? 最后,洛克菲勒还指定他为自己的继任者,成为 公司的第二任董事长。 ? 请就此材料,写一篇文章。 ? 写上?每桶四美元的标准石油?,只是一件 举手之劳的事,谁都可以做得到,可是只有阿基 勃特一个人去做了,而且坚定不移,乐此不疲。 嘲笑他的人中,肯定有不少人的才华与能力在他 之上,可最后只有他接了洛克菲勒的班。

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有些人常常不屑去做一些不起眼的 小事,然而事实上,做好不起眼的小 事,体现了敬业精神,这正是筑起大 厦的基础。

? 36﹑ “一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃, 三个和尚没水吃。??三个臭皮匠,顶个诸 葛亮。? ? 三个和尚没水吃是因为不团结、不齐心; ?三个皮匠能顶诸葛亮是因为齐心协力。 ? 正反对比,中心明显:只有齐心协力, 才能把事情办好。 如果只从正面材料入手,把中心理解 为?群众是真正的英雄?,显然属于盲人 摸象。

?37﹑ “蚕吃桑叶,所吐者丝也,非桑也;

蜜蜂采花,所酿者蜜也,非花也。学习亦 然。?
? 这里列举的两类事物,共同点都是 吸收、消化、创新;再参考后一句提示, 材料的中心应该是?在学习上,只有广 泛地获取知识,并体会理解,才能学有 所得,有所创新。?
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38﹑ “千里之堤,溃于蚁 穴。??失之毫厘,? 以千里。? 谬
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这两个成语的共同点都是从反面 揭示?小?与?大?的辩证关系,材 料的中心应是:如不注意纠正小毛病, 就会铸成大错,造成重大损失。
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?39﹑有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们 尊称为?渔王?. ? 年老渔王时经常向人诉苦:?我的儿子们 捕鱼技术为什么这么差?从他们懂事起就告诉 他们怎样织网最容易捕到鱼,怎样划船最不会 惊动鱼,怎样下网最容易收获最多。他们长大 了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛……为了 让他们少走弯路,学到一流的捕鱼技术,我一直 把他们带在身边,手把手耐心仔细地教,我把经 验都毫不保留地传授给了他们,可他们……” ? 一位路人听了他的诉说后说:?你一直只 传授给他们你的技术,却没传授给他们教训, 对于才能来说,他们没有自己的技术和教训与 没有经验一样,都不能成大器!?

?从渔王的角度: ?正面 :可以肯定他教子成材的苦心, ? 也可以盛赞他传授经验的耐心。 ?反面: 教法上的可商榷处,如过多、过度的 指导代 替了孩子们的独立思考和尝试锻炼, 反倒弱化了他们的能力等。 ?从路人的角度: ? 你可以赞同路人的观点:肯定教训和经验 一样在一个人的成长中具有不可替代的意义。 也可以对他的说法提出异议,自出新见。

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? 从儿子的角度: ? 可以分析他们跟父亲学习时态度是否认真,也 可以评价他们不同的人生目标和理想,甚至还可 以剖析他们是否存在因为想躺在父亲闯下的家业 上过清闲的日子而懒于学习的心理。
? 渔王儿子没有成器的原因是复杂多样的每一 种分析只要是合乎情理的,都会得到认可和尊重。 ? 关键选定好一个合理的角度.所谓合理的角度, 是指在内容上扣住了材料的前提下,所写的角度不 仅属于个人的独特体任,而且写作时便于切入、发 挥和运思。

?40﹑①马克思 23岁被誉为当时德国最伟 大的哲学家。②恩格斯 21岁就著文批判当 时德国哲学家谢林。③列宁17 岁就开始革 命活动。④毛泽东 26岁主编《湘江评论》。 ⑤徐特立 48岁留法,克服困难,学会法语。
五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就,这 是材料的共性,倘若就此立论,观点就缺乏深度了。 进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点,即青 年时代就出成果,而材料⑤是讲徐特立 48岁苦学法语 有所成,年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同 点可以立论:年青时代是出成果的黄金时代,但是, 年龄并不是成就事业的唯一条件,关键在于有无坚定 的志向和坚韧不拔的毅力。

? 41﹑①一根木头搁在山涧之上,下面深不见 底,则敢于走过去甚少,但若横木臵于地,则常 人皆能步其上而过。②小李第一次演讲,他事先 也作好了充分准备,但一走上台,看到下面一礼 堂黑压压的人,便浑身冒汗,脑子里一片空白, 一句话也记不起来了。 两则材料,一则是说很少有人能走过搁在山涧 上的木头,一则是说小李演讲面对黑压压的人一句 话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的, 但他们的结果都是一样——未能如愿以偿,究其原 因都是胆小,缺乏良好的心理素质。由这个共同点, 我们可以提炼这样的观点:①良好的心理素质是成 功的重要因素;②要培养良好心理素质。

? 42﹑①佛罗伦萨诗人但丁的名言:?走自己的 路,让别人去说吧!? ? ②波兰谚语:?常问路的人不会迷失方向。?
材料①?走自己的路?强调要有坚定的信念;材 料②?常问路的人不会迷失方向?是讲走路时要 有虚心求教的精神,要听从他人指导。两者谁是 谁非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言, 两者具有很强的互补性,若将两者结合起来,就 既全面而有很合理。因此,可以提炼这样的观点: 既要有?走自己的路?的坚定信念,又要有?常 问路?的虚心精神,才能走好自己的人生之路。

? 43﹑从前,在美国标准石油公司里,有一位小 职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆时,总在自己 签名的下方写上?每桶四美元的标准石油?字样; 在书信及收据上也不例外,签了名,就一定写上 那几个字。他因此被同事叫做?每桶四美元?, 而他的真名倒没有人叫了。 ? 公司董事长洛克菲勒知道这件事后说:?竟 有职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。? 最后,洛克菲勒还指定他为自己的继任者,成为 公司的第二任董事长。 ? 请就此材料,写一篇文章。

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写上?每桶四美元的标准石油?,只是 一件举手之劳的事,谁都可以做得到,可 是只有阿基勃特一个人去做了,而且坚定 不移,乐此不疲。嘲笑他的人中,肯定有 不少人的才华与能力在他之上,可最后只 有他接了洛克菲勒的班。

立意:有些人常常不屑去做一些不起眼的 小事,然而事实上,做好不起眼的小事, 体现了敬业精神,这正是筑起大厦的基础。

? 44﹑我们从小被告知:只要努力付出,终究会有 丰厚的回报。我们中的大多数人也因此体会了收获 的快乐。但是无法回避的是,很多时候,我们努力 付出了,但最终还是一无所有。当设想中的一切突 然落了空,我们往往无法承受,甚至感到自己被欺 骗,感到命运的不公。 ? 你的生活中有怎样的体验?请你谈谈自己的体验 和想法。体裁限记叙文和议论文,字数不少于800字。
如果立意为?努力付出就会有回报?就是严重偏 离题意。因为,这段文字表达的中心是?很多时候, 我们努力付出了,但最终还是一无所有?,审题立 意的关键在于如何对待?命运的不公?。

?45﹑ (一)志愿军英雄马玉祥曾说:?我 不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是个 兵,后来转业到地方,我也是个‘兵’, 现在离休了,我还愿当个老‘兵’,这辈 子我掂量自己,只要够个兵的份量就心满 意足了。? ? (二)拿破仑说:?不想当元帅的兵不是一 个好士兵。? ? 请你联系时代的特点来谈谈自己的看 法,写成一篇约1000字议论文。

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先找出两则材料的同和异,谈的都是理想和 自我价值的问题,但看法迥异。对马玉祥的话,应 抓住关键的一句,?这辈子我掂量自己,只要够个 兵的份量就心满意足了?,理想的确立应从自身实 际出发,在普普通通的岗位上照样能干出成绩来, 能实现自身的价值,要正确理解?兵的份量?的具 体内涵。而对拿破仑的话我们要作具体分析,不宜 笼统地肯定或否定,想当元帅的兵是有目标有理想 的,但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题, 才能有正确的人生观、价值观。 审题时还应注意?联系时代特点?这句话,也 就是要立足于时代的高度,结合当代青年所担负的 社会责任和历史使命来思考这一问题,同时还应联 系自身的实际来确立人生的目标。

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可立意为:人生既要有拿破仑那种雄心 壮志,也需要马玉祥那样甘于从平凡做起 的精神,因为任何雄心壮志的实现,都离 不开脚踏实地地苦干。

?46﹑ 古希腊神话中有这样一则故事:安 泰是众所公认的英雄,所向无敌,地神盖 娅是他的毋亲。安泰在格斗时,只要身不 离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲 取力量,因而能够击败任何强大的对手。 不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个 叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰被 弄到空中扼死了。 ? 根据材料,联系实际,自选角度写一篇 议论文。

材料写了三个人物,先要弄清他们的关系,安泰和 盖姬是母子关系,安泰和赫拉克勒斯是敌人,一向 无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其 原因,是安泰离开了力量之源—大地母亲。 ? 从安泰的角度探究他失败的原因,一向无敌是因为 不断从大地母亲身上吸取力量,而被扼死是因为离 开了大地被弄到空中,没有了力量之源,可见个人 的力量是渺小的,要依靠集体才能有所作为。 ? 从母亲的角度看,她给予安泰力量,却不给予安泰 自立的能力,对安泰的悲剧她有责任。所以适当的 给予是必要的,但更重要的是培养孩子的自立能力。 ? 从赫拉克勒斯的角度来看,他能打败安泰的关键在 于他掌握了对手的致命弱点,所以只有知己知被, 才能百战不殆。

?47﹑阅读下面的文字,根据要求作文。 ? 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档 裙子烧了一个窟窿,致使裙子成了废品。 这位裁缝为了挽回损失,凭借其高超的技 艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心饰 以金边,然后,将其取名为?金边凤尾 裙?。不但卖了好价钱,还一传十,十传 百,使不少女士上门求购,生意十分红火。 ? 要求:全面理解材料,但可以从一个侧 面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体,确定标题;不要脱离材料内容 或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 不少于800字。

? 从立意上看,以下几种立意属于准确地理解材料, 切合题意 ? (一) 人要从不利走向有利,就要依靠自己永不 放弃的精神。 ? (二) 人要从失误的阴影中走出来,就需要聪明 过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。 ? (三) 成功往往有其偶然性,但更有其必然性。 ? 其中(一)(二)两点可同时采用,也可从任意 一个或几个角度立意。

?48﹑阅读下面一篇寓言,根据要求作文。 ? 山坡上有一具大树的残干,据说树龄 有400多年。当初它只是一株树苗,经历了 无数次风霜雨雪的摧残,曾14次被闪电击 中,然而却顽强地成了一棵巨树。可是后 来飞来一群小虫,用微小而不停止的攻击 结束了大树的生命。 ? 要求:(1)自选角度,自拟题目,联 系实际,写一篇议论文。 ? (2)字数不少于700字。

首先要把这则寓言的信息进行整合。巨 树不惧雷电,却毁于小虫,可见微小而不 停止的功击力量惊人,因为?小?,人们 通常重视程度不够,而一旦意识到问题出 现,回天业已无力。社会和人生中,不是 有许多这样的道理吗?如此,核心观点也 就提炼出来了。 ??祸患常积于忽微? ?防微杜渐? ??千里之堤,溃于蚁穴?
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?49﹑诗人顾城有句出名的诗:?你看云 时,我觉得很近,你看我时,我觉得很 远。?这里说的是人与人之间的隔膜。成 语中有?咫尺天涯?一词,意思是说虽然 近在咫尺,却远如天涯。 ? 海南省海边有一块石碑,上书?天涯 海角?,那里就是人们常说的?天涯?, 现在飞机几小时就到了。美国在地球的那 一边,似乎也是?天涯?,但卫星电视一 下子将它拉到我们面前。这是现代科技的 神威,它使我们生存空间的距离相对缩短 了,难怪有地球村之说。

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材料说明距离的远和近是相对的,有 条件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺 可以成为天涯,这是因为人与人之间心灵 的隔膜;三、四两则材料从科技角度讲天 涯可以变为咫尺,这是因为科技进步的力 量。写作时从这两个角度切入方为正点。

?50﹑有个班级获得了校运会?道德风尚奖?,
有人向校长提出疑惑:在整个竞赛过程中,并没 有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。 校长笑着说:你忽略了一个细节——在大家都为 自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时,惟有这 个班的同学在为自己喝彩的同时,也不忘为别人 喝彩。
喝彩的对象可以是自己,也可以是别人,但 据此材料,应写成要为别人喝彩。至于喝彩的原 因,不外是学习上取得好的成绩,思想上有好的 品质,生活上有好的习惯等,各人根据自己的知 识积累尽量朝人无我有的方面努力,方能写出佳 作。

51﹑一座庙里的石地板,对香客膜拜、 香火不断的石佛像愤愤不平:?你我同是 石头,来自同一座山,为什么你能高高在 上,享受千人朝拜,万人供奉??佛像略 一沉思后微笑道:?贤弟,世间事大体是 公平的,你我的确材料相同,来自同一座 山,但在你出山前,师傅只是嚓、嚓几下 子,把你劈的方方正正着着送出山。在你 走后的三年里,师傅对我砍呀、凿呀、刻 呀、磨呀,从未间断,我才成了今天的样 子。既然出山前我们的历炼不同,今天的 际遇又有什么不公平的呢??

的确,在我们的学习生活中,有许 多事,公平与不公平,就看你从什么 角度看问题。 ? 基本主旨应是?公平是相对的, 没有绝对的公平,要用辩证的眼光看 公平?。
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?52﹑植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现:
许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2000米 的雪带上,原先雪带上的植物则超过雪带向更高 处攀登。经研究得知,因为阿尔卑斯山脉地区的 气温逐渐升高,那些原来在低温环境里生存的植 物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。 大凡生命都是如此,都有适应环境的本能。但也有 环境将生命改变的。 只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离 不开环境,一旦环境改变了、生命也将改变,环境可以 改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富,它可以是 动植物生理层面上的生命,也可以是人类个体精神世界 上的生命,还可以是人类群体意识的生命;环境可以是 自然环境,也可以是心理环境或社会环境等。

?53﹑《口鼻眼眉争辩》 ? 口与鼻争高下。口曰:?我谈古今是非, 尔何能居我上??鼻曰:?饮食非我不能 辨。?眼谓鼻曰:?我近鉴毫端,远察天际, 唯我当先。?又谓眉曰:?而有何功居我 上??眉曰:?我虽无功,若无,成何面 目?? 寓言的寓意是强调要有团结合作精神。 本文的主旨就明朗了,即评价个人的业绩 不能片面地看他的成绩或缺点,而要放在 整体利益当中来考虑,看他为整体做出了 什么贡献。

? 54﹑郑国有一个人在一棵树下避暑,他随着阳 光变化和树影移动,挪动自己的席子,以此来纳 凉。等到黄昏时,他又把席子挪到树下。月亮出 来了,他又按月光和树影移动,挪动席子来避免 露水淋湿衣服,结果露水照样淋湿了他的衣 服…… 郑人用?纳凉?的办法来?防露?,历来被当 成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不 少见,当然也有许多人的做法正好与之相反。 寓意是要适应客观环境变化,不断更新理念, 推进事业发展。

55﹑没有直线,不能显现何为曲线;没 有正直,无以映照何为邪恶。
? 曲与直并非水火不相容的二物,它们 之间是相互依赖的关系。没有邪恶,无以 凸显正直;没有 直线,便不知何为曲线。 正如世上有战士是因为有战争,有警察是 因为有犯罪一样,失去任何一方,另一方 就无法存在。

?56﹑赵薇在电影学院的时候,并不是很 出众的学生,她主演的《姐姐妹妹闯北京》 好像也没引起多大反响。直到琼瑶让她去 《还珠格格》剧组试镜时,她抓住了这个 机会,并且在演戏过程中不断努力提高自 己的演技,才脱颖而出。]
明星并不值得崇拜,他们的成长和我们 平常人一样,也离不开机会和努力。?

?57﹑面临激烈的市场竞争,某单位宣布 裁员,实行竞争上岗。老王和老张两人之 中应裁一个,老王于是买了两瓶五粮液去 求人事处长,老张买了两条大中华送到一 位副局长家中。等到人员调整名单出来时, 老王和老张差点背过气去:二人都被裁了, 取而代之的是正局长的外甥......? 当今世界,无论是人与人之间,还是国与国 之间,都竞争激烈。竞争促进了发展,推动了 进步,但同时也带来了一些负面效果......

58﹑问渠那得清如洗,为有源头活水来。
? 首先明确二者的关系,?清流?是果, ?活源?是困,要使流清,必须源活。其 次化形象为具体,如要使企业走上良性发 展的循环(清流),必须要有改革的措施 (活源),要使个人的思想端正,就必须 要有健康的人生观、世界观(活源)作保 证等。

? 59﹑愿风不要像今夜这样咆哮 ? 愿夜不要像今夜这样迢遥/愿你的旅行不要这样危险啊 ? 愿危险不要把你的勇气吞灭掉/愿崖树代我把手臂摇一 摇 ? 愿星儿代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊 ? 愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕/愿你不要抛却柔心 去换取残暴 ? 愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀/愿你依然爱得深, 爱得专一啊 ? 愿你的恨,不要被爱跺起了手脚/夜,藏进了你的身躯 像坟墓也像摇篮 ? 风,淹没了你的足迹像送葬也像吹号/我的心裂成了两 半

?

这首诗大意是表现作者对友人的祝福, 显示自己的美好心灵。只要跟此命意相关 的材料皆可作文,因此,这也是一道限制 性较弱的题目。如写记叙文可写自己的对 父母、家乡、祖国的心愿,也可写他人的 心愿,如妈妈希望孩子成绩好、爷爷希望 儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。 写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不 同类型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿 受不同历史条件限制等。此题审题难度不 大,但要写出新意也不容易。

?60﹑母亲领孩子去动物园看猴子。孩子 把花生、香蕉扔过去,笼中猴母子中的母 亲翻着筋斗来接,孩子大乐:"猴子好笨 哦!"然后不停投掷食物,兴尽而返。笼中 猴儿子不解地问,伸手去 接东西就行了, 何苦翻筋斗 猴母亲说,这样他们才能给我 们更多好吃的呀,然后作结论说:"人类好 笨哦!"? 从人和猴子各自的视角出发,由不同角 度却得出相同结论来表现人的思想中普遍存 在的自高自大的一面。?


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