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材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例


材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例
【文题展示】 根据以下材料,选取角度,白拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除外。 有人说:世事其实不必太过在意。 也有人说:世界上最怕认真二字。 【写作指导】 命题意图 生活中,过于执着会迷失人生的意义,懂得看淡、学会放下,不失为一种人生的境界和智慧。与 之相对,我们会因为懒惰懈怠而安于现状,找准方向、咬定

青山不放松成为一种不可多得的品质。 这个题目从两个相对的方向给予同学们思维引导,让同学们在两相权衡中找寻平衡点,学会适度 原则,锻炼理性思维。 审题立意 材料中第一句话主要阐述了人在面对外界事物时的一种态度:在意人事但不能拘泥于此。既然无 法左右他人外物,就应该调整自己的心态,学会淡然处之,不必过于在意。但需注意,不必过于在意 不等于无原则的放弃和无条件的妥协。 材料中第二句话表明了专注、 执着对成功所起的决定性的作用。 古今中外成功的事例都离不开 “认 真”,着重强调了主观努力的重要性和必要性。 两则材料说法各有侧重,写作时可以立足一则,兼顾另一则思考。也可以把两则材料综合起来思 考。 “认真”与“不在意”构成矛盾的双方,既对立又统一,应该具体问题具体分析,并且把握适度 原则,这样才能在世事生活中从容应对。 【素材链接】 弘一法师的认真 世界上怕就怕认真二字,弘一法师(李叔同)就最讲认真,凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈 旧人物》载: 有次给学生上音乐课,有个学生放了一个臭屁,熏得大家分了神。下课了,李叔同十分认真地说: “以后方便,请到外面去。 ”他说完便向大家深深一鞠躬,认真得让人莞尔。 刘质平是李叔同的音乐传人,在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心,李叔同认认真真 给弟子写了一封信,细报自己的收入和支出,让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚,出家前, 备了一大笔款子,供刘读书至毕业。款未凑齐时,李写信说: “此款如不能借到,余仍就职,至君毕业 时止。 ” 正因为拥有这种常人所不能及的认真精神,所以李叔同每做一种人,都做得十分像。他做老师, 就是个模范的教师;一旦出家,他就是个彻底的法师。可以说,认真是李叔同人格魅力的第一特质, 正是这种常人所没有的特质,成就了他丰厚人生的累累硕果。 素材解读:认真是一种态度,也是一种境界。一个人,能认真做好一件事,说明他有认真的态度; 当他一丝不苟地完成每一件事,便是有了认真的境界,李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他 “百世之师”的人生,我们又何尝不需认真呢?保持认真这个好习惯,认真做事,认真为人,终能成 就自我。 认真是一种可怕的力量 1944 年冬天,盟军完成了对德国的铁壁合围,老百姓的生活陷入了严重的困境。由于德国的冬季 非常寒冷,他们根本无法挨过漫长的严冬。这种情况下,各地政府只能允许老百姓上山砍树。 在生命受威胁时,德国人非但没有去哄抢,而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里进行搜索, 找到老弱病残的劣质树木,做上记号,随后告诫民众:如果砍伐没有做记号的树,将要受到处罚。在 一部分人看来,这样的规定简直就是个笑话:国家都快要灭亡了,谁会来执行处罚? 当时的德国,既看不到警察,也见不到法官,整个国家简直就是处于无政府状态。但是,令人不 可思议的事情发生了,直到第二次世界大战彻底结束,全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记 号树木的事情,每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。 这是季羡林在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学,目睹了这一幕。所以事 隔半个世纪,他仍对此事感叹不已,他说“德国人具备了无政府的条件,却没有无政府的现象” 。 素材解读:是什么力量使得德国人在极端糟糕的情况下,仍能表现出超出一般人想象的自律?答 案只有两个字:认真。因为认真是一种习惯,它深入融化到血液里。一个国家可以凭借认真而崛起强 大,那我们为什么不能借助认真的力量而成就自我呢? 认真你就赢了
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“认真你就输了”真是句最令人讨厌的话。这世道,认真被当作讨人嫌的品质被人嘲笑。 “认真” 暗含的意思就是傻、笨、不懂变通。当其他人都玩世不恭时,认真的人反而变成弱势群体,被人笑话、 被人讨厌。因为你是面不合时宜的镜子,照出了他们的虚弱。 我们最常听见的话有这些:公司又不是你家的,你这么较真干什么?领导又不会给你多发一分钱; 你别对我太好,我不知道如何回报,万一有天咱们分手那多不愉快啊;好多事儿都说不清,你这么计 较只能更招人讨厌??就连你听不懂笑话,想追问一下包袱,都有人作高深莫测状对你说:认真你就 输了! 其实这是懦夫的自我调侃:反正总会输,不如不认真得了,这样还有借口说我并未使出全力。于 是,这种懦弱的人就用这样轻飘的玩笑话,把自己变成了游戏人间的“高人” 。 你马马虎虎地上班,生产出不合格的产品,写不靠谱的文案或程序,糊弄着做生意,对付着搞活 动,一切都是凑合。所以,其他人也用不认真的东西来对付你。所以我们的生活中充斥着摇晃的家具、 开线的衣服、添加了化学品的食物、失灵的电器和不靠谱的汽车、飞机、火车。 一个不认真的人,必然遭到不认真的世界的反噬。 素材解读: “认真你就输了”意为对待一些事情的时候不要过于认真,不要过于追究。其实这是一 种消极的应付了事的人生态度。做什么事情,都要认真对待,只有认真对待才能无怨无悔。相反,一 个不认真的人,必然遭到不认真的世界的反噬。 认真是什么 认真是什么?认真就是不放松对自己的要求,就是严格按规则办事做人,就是在别人苟且随便时 仍然坚持操守,就是高度的责任感和敬业精神,就是一丝不苟的做人态度。许多时候人们在外界条件 一样的情况下,用同一种方式做同一件事,效果却不相同甚至有天壤之别,这是为什么?原因就在于 “认真”二字。 认真是什么?认真是屈原的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索” ;认真是郑板桥的“四十年来画 竹枝,日间挥洒夜间思” ;认真是贾岛的“两句三年得,一吟双泪流” ;认真是范文澜的“板凳要做坐 十年冷,文章不写一句空” 。 认真是什么?认真是那个刺股的锥子;认真是那池被染黑的水;认真是那条被走出痕迹的水泥路; 认真是那攻克猜想演算用的几麻袋草稿纸;认真是村医余传清行医 38 年留下的 500 多张处方欠条; 认真是一座楼房上的建筑参数的技术资料;认真是美国总统奥巴马亲自给小女儿写的请假条。 某外国老媪髦耋之年还努力拿到飞行驾照驾机翱翔蓝天,某中国老翁花甲之年还参加高考,某日 记爱好者 50 年如一日撰写日记还自筹经费建立日记馆, 除去媒体追求新闻效应的因素,我们不得不承 认这些人的勇气和执著,他们其实就是想做好心中那件事而已,这便是认真。 对个人而言,认真不仅仅是一种态度,更是一种能力!人一能之,我十之;人十能之,我千之。笨鸟 先飞是认真留下的典故;目不窥园是认真留下的成语。读书讲认真,学习才会专心,才会有长进,才会 成功。认真是石,敲出星星之火;认真是火,点燃熄灭的灯;认真是灯,照亮前行之路;认真是路,引 你走向成功。成绩优秀与低劣之别,其分界线就是“认真”二字! 营业员一面接待顾客,一面与同伴侃大山,这不是认真;司机一边抽烟,一边开车, 这不是认真;医 生上网聊天和偷菜,不管病人的死活,这不是认真……这会害了顾客 ,造成事故,断送生命,危害无穷! 那么,怎样做才算认真?要消灭“差不多就可以”心理,改变心浮气躁的毛病,提高自己的责任 意识,让它深入骨髓,融进血液,满怀热情去做每一件事。 生活不会辜负死磕的 “认真,你就输了”最初是作为吐槽用语出现在网络上,意指对待某些事物不要太过较真,不要 太过于追究,什么都不要太过,颇有点古时候大智若愚、难得糊涂之意。但随着这句话的流行,许多 新的解读蔓延开来,原本只是一句无伤大雅的自我调侃,逐渐变成了人们不愿努力、逃避责任的借口, 并且有愈演愈烈之风。 人们变得越来越不相信付出就有回报,越来越不愿意投入自己的真感情。认真、天真、真实这些
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曾经珍贵的特质慢慢变成了贬义,成了愚蠢、犯傻、 “二缺”的代名词,以至于现在再用这些词来形容 一个人时,都不知道是表扬还是批评了。年轻人在现实生活中找不到安全感,不再认真学习、工作、 恋爱,却在打电子游戏时比谁都认真,在虚拟世界中找寻优越感和存在感。 破釜沉舟、卧薪尝胆不再成为我们争相学习的对象,看到别人有所成就大家的直接反应就是—— 有后台。我们宁愿把成功想象成一个偶然的意外,也不愿意想象成一个认真和努力的结果。人们虽然 都被《士兵突击》中的许三多感动,但大多觉得那不过是一场意外,是一个偶然,在现实生活中并不 多见。 其实世界上哪有这么多偶然,所有的偶然都有一定的必然。人们只看到许三多烂泥糊不上墙的性 格最后竟然成了老 A 一员,却从来没有想过,在草原五班艰苦而漫长的岁月中,在其他士兵都熬时间、 混日子、选择堕落时,只有他天天按时出操、站军姿、踢正步,从来没有人监督,但他一直这么做; 钢七连解散后他依旧坚持每天跑一万米,饭前唱一个人的队歌,硬扛了整整半年,弱小的身影在浩瀚 的军海中瞬间变得强大,这些是你我这等“优秀”者能做到的吗? 清楚记得许三多的另类做派曾让李梦等人十分不舒服,他们早已习惯了懒散,也习惯了堕落,但 许三多的出现唤起了他们心里的一束光,许三多越是努力,李梦等人就越是纠结。我们无法接受这样 的人在身边,其实更多的是无法接受现在的自己。 钢七连连长高诚最后总结: “我认识一个兵,他每做一件小事,都像救命稻草一样抓着,有一天我 一看,他抱着的已经是让我仰望的苍天大树了。 ”也许, “许三多”们没有宏伟的目标,没有一步登天 的野心,但他们却有坚忍不拔的决心、和时间死磕的耐心,在一条路上一直努力、一直坚守,到头来 生活也必然不会辜负他们。 学会有选择地较真 前几日,看了一期电视访谈节目,嘉宾是著名演员、导演姜文。 整个访谈,主持人和现场观众问了姜文不下几十个问题,姜文均应对自如。其中,一位场外观众 的问题令笔者印象颇深。他问姜文: “大家都知道您是一个爱较真的人,不知道在《让子弹飞》的拍摄 过程中,有没有和演员较真?” 提问者话音一落,现场顿时响起一片期待的掌声。姜文下意识地坐直了身体,不好意思地说: “我 的确是个爱较真的人,很多跟我拍过戏的演员都说,别看在荧屏上光鲜得很,但姜导一较真,我们只 能叫苦了。 ” 姜文回忆说,当时拍《让子弹飞》时,自己的确在很多地方都有些较真。比如,就邵兵、廖凡、 张默三个大男人在剧中所骑的马,姜文就和相关人员较起了真。他认为,这三匹马一定得是纯种马, 这样才能体现出麻匪的个性。而负责这项工作的人却提出了相反的意见: “马的品种不是最重要的,关 键是能透出一股子精神! ”就在姜文放不下这个问题时,周润发拍拍他的肩膀说: “老弟,你这么爱较 真,真碰上要较劲的地方你还有劲可较么?” 姜文一脸虔诚地说,周润发的这番话,对自己来说无异于醍醐灌顶。说到这里,在访谈现场的姜 文用手拽了拽自己的衣服,像个大男孩似地说: “我觉得发哥说的那句话太有哲理了,从那儿以后,我 学会了有选择地较真,不值得较真的就算了,由它去。 ” 素材解读 :学会有选择地较真,就不会被无足轻重的琐事耗费力量,才能把足够的精力放在需要 用劲的地方;学会有选择地失聪,就不会被流言蜚语扰乱心绪,才能更好地做到与人为善;学会有选 择地失明,种种不公便动摇不了你为人处世的原则,生活的小船才会安全地行驶于正确的航道;学会 有选择地失忆,切断那些干扰心情的往事,自己方能没有负担地踏步前行…… 杨仁恺的豁达与较真 “文革”中,文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒,三次抄家,多次批斗,一个耳光打 得他视网膜脱落,而且不准他住院,杨老的右眼从此失明,左眼视力也只有零点几。 那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年,在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后,仍然在杨老手下工 作。一次调薪,在提薪名单中有这个青年的名字, “杨馆长能不能同意?”办公室主任犹豫了好长时间, 才拿着名单找到杨仁恺,杨仁恺毫没犹豫: “我同意,上报吧。 ” 对于区区个人恩怨,杨老一直坚持“让人三尺” 。但是,在原则性的学术问题上,杨老绝不退让一
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步。 1951 年春,由蒲松龄后人保存了 250 年的《聊斋志异》手稿上半部转到了杨仁恺手里,他花费 3 个月的时间对 25 万字的半部书稿逐字逐句校勘,收集了很多资料及旁证,确认手稿是蒲松龄真迹。本 来,人民文学出版社计划影印出版,但在审读期间,中国科学院文学研究所所长何其芳认为,这部手 稿并非原稿,而是手抄本。 《人民文学》主编严文井也赞同他的观点。 面对高山仰止的两位大家,杨仁恺虽然崇拜,但并不迷信。通过反复比较,他向出版社力陈自己 的鉴定意见。恰在这时,青岛又发现了蒲松龄长诗《古风》手迹,两相对照,书法风格完全一致。杨 仁恺便在论文《谈<聊斋志异>原稿》中,再次确认了原稿的真实性。后来,人们对于《聊斋志异》原 稿认定渐趋一致,文学古籍刊行社很快编辑出版了《聊斋志异》原稿影印本。 【他山之石】 好题欣赏:《将认真进行到底》《且行且认真》《认真,最美的姿态》《为了忘却的认真》 《难得糊涂》《认真而不较真》《也宜认真,也宜糊涂》《认真,还是较真?》 作文中的亮点分析: ▲1.某同学的作文《难得糊涂》,文中把分论点分成:对他人宽容,对自己宽容。分得很细,却 也很有新意,尤其后者,一般人都想不到对自己的宽容。对他人的宽容,事例写得比较准确,对自己 的宽容,分析得也比较好,读来感觉很有禅味很贴心,这是我给她高分的一个亮点: “然而很多时候,最难以原谅的却是对我们自己。人生有八苦:生、老、病、死、爱别 离,怨长 久,求不得,放不下。种种因果交织,总难尽如人意。我们追悔过去,担忧未来,却又不满于当下。 欢乐的时光总是稍纵即逝,灿烂的梦想在现实之前失去了颜色。我们与命运作战,有时难免败下阵来, 只觉自己懦弱无能,不可原谅。 然既已尽力而为,对于结果也不应太过较真。很喜欢罗隐的《自遣》:“得即高歌失即休, 多愁 多恨意悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。”人生难得糊涂,对自己宽容一些又有何妨?看得 透,放得下,拈花一朵,又是晴天。” ▲2.某同学的作文《认真了吗》开头: 崖边的花,纵然无人欣赏,也径自绽放美丽;沙漠中的胡杨,纵然环境恶劣,也不 屈生长;千百 年前的愚公,纵然被人嘲笑,也依然坚持移山。若是问他们你认真了吗,他们定会说:是的,我认真 了,所以无悔。 那么你呢,你认真了吗? 事例用得新而且有文学性: 我喜欢托马斯。特朗斯特姆的认真,这位瑞典老人,一生只写了 100 多首诗,平均 每年也不过两 首,但每一首诗的创作都是他竭尽心力所得,每首诗的风格都不尽相同。或许正是这样的认真,铸就 了他在文坛的地位,并助他登上了诺贝尔文学奖的宝座。认真是一把锋利的刀,你将它握在手中,在 与时间的争斗中,你才更有胜算。 最后结尾部分主旨有深化,结尾呼应开头,语言自然而温暖: 认真是不分场合的,无论你是路边的擦鞋匠,还是日理万机的总理,每一个人的认 真都是有意义 的。认真它不是一个随意的词语,对于拥有它的人来说,而更应是一种态度,对自己,对他人,对生 活。 很喜欢读这样的一首小诗:“你认真望过一朵云吗?你认真唱过一首歌吗?你认真品 过一句话 吗?你认真爱过一个人吗?你认真追过一个梦吗?”这诗里一连串的疑问,在我看来,更像是对一个 人生命态度的叩问:那些我们生命中的习以为常的一切,你认真了吗? 愿更多的人一起来回答:是的,我认真了,所以我无悔。 ▲3.某同学的作文《认真之美》 开头仿佛展开一张特写,富有感染力,照应了题目中的“美”: 最爱看到图书馆中认真读书看报的老人。弯曲至变形的脊背,他们尽力挺直;干枯 像松树皮的手 指摩挲着书页;许是看不清小字吧,他们不是地扶着厚厚的眼镜片,凑近着阅读,鼻尖几乎要碰到了 纸张。 岁月沉淀下的经验交待他们要更认真地对待生活,一种与众不同的光彩便在他们身上显现,见诸 读书时的坐姿神情这般小事,那是名为“认真”的美,直触人的灵魂。 接下来她举了两个例子:巴尔扎克和周汝昌,其中周汝昌的例子举得准确而新颖: 周汝昌为中国 一代红学大家,曾在路边看到一家餐馆以“潇湘馆”为名,便愤然地敲开餐馆的门找老板理论,险先 动武,他对《红楼》的认真,使他无法忍受冰清玉洁的“潇湘”沦为饮食男女的堂室之名,那是一种 如痴如醉的认真。他们专注,他们明是非,知得失,他们执着地追求着自己的梦,固执到丝毫不肯改 变判断的标准。
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接下来是对现实中“认真就是输”的议论分析,有一定思辨,而且比较深刻,如果能列举些正反 面的现实事例来加以佐证,会更好: 然而,时代的机器轰鸣声中,流水线上贴上“快速”标签的产品不断被生产,随之而来的是“浮 躁”的氛围。许多人身上原本属于“认真”的沉静,在铅灰的尘世中打了个滚,失去了原本清纯与透 明。 无法专注,无法坚持,无法认真——甚至将认真视作了累赘的包袱丢弃,并将自己的行为看作潇 洒不羁,将自己的心态称作超脱率性!他们可知,真正逍遥自由的人,绝不是生活的玩世不恭者,恰 是最认真对待生活的人,那些无法“认真”的人,最终将会因着自己一时的虚浮张狂而断送了前途。 “认真你就输了”听来更像是今人无奈为自己辩解的套话,高尚的人们又怎能忍受自己的信仰遭 人嘲讽与践踏?正是因为这世界充斥着太多虚假与浮躁,“认真”才会在其中显得分外的高洁和神圣。 ▲4.某同学的作文《论认真》题目很一般,文章主体部分由两大段对照式构成,但这一次也有亮 点: 开头提出不同的人对认真有不同的见解, 我们究竟该怎么对待?这两个不同见解, 就统摄了全文。 接下来分析对生活“认真”的人,列举的人物是上个世纪的文人大家,详叙了吴冠中作画之认真。 然后写认真的一个极端“较真”,但她过渡过得比较自然: “但,我们又时常感到困惑,为何,认真,这样一个美丽的词汇竟成了有些人眼中的不屑?他们 讨厌那些认真的人,认为他们缺少生活的情趣,他们过于严格地要求着别人。其实这样的议论也对, 因为生活并非黑与白那么简单。 与结尾的过渡也非常自然: “他,恍然大悟,而我,也恍然大悟,原来认真没有错,认真的人可以通过自己的努力来获取成 功,我们怪罪认真是因为我们错把较真当作认真。今天,我终于还认真一个清白。” ▲5.某同学的作文《最美的态度》写的就是认真是最美的态度。写“认真”应该是一个比较老套 的话题,而且这一点也是共识,能把它写好,翻陈出新非常不容易。但是这篇作文也有了亮点,使人 读来不觉得老套庸俗,反而如同嚼一枚橄榄,颇有回味。开头、事例的运用,都是亮点。开头也是一 个特写: 无法不为这样的画面感动:一次次摔倒,一次次站起,听不到音乐律动的女孩无奈地向老师打着 手语,然而再一次站在镜子前起舞的女孩,依旧眼神坚定,全请投入,认真到无以复加的地步。不由 感慨:沉默中,吐息间,行走过人生的姿态千千万万,认真不失为最美的一种。 接下来她跳出了一般人写认真时难免会提到的“意志”“毅力”等,而是选择了两个读起来有新 意的角度写认真:“对梦想认真,对生活认真” ①对于梦想认真,汗水和荆棘会让梦想投射出最美的华彩。 ——费雯丽 ②认真成就了费雯丽光彩夺目的艺术生涯,而对于生活的认真,又使我们不苟且,不将就,即使 身处逆境,依旧要将平凡的生命唱成最美的歌。——小说《上海的早晨》女主人公原型戴西用自己的 一生诠释了什么是对生活的认真。 辩证补充理解“认真”一段,作者用了一个比较精彩而自然的比喻: 人生如歌,认真的心点化了梦想和生活的副歌,然而有时我们不应太过用力,因为若每一次发音 都声嘶力竭,最终得到的也许是一支跑调的遗憾之曲。这或许就是人们常说的“认真你就输了”,虽 带调侃,却也不无一定道理。……认真不是偏执,把握分寸,动静不失其时,才能从容笑对人生。 ▲6.某同学的作文《认真永不过时》有两处亮点: 一是对现实社会中“认真是输”的表达: 时代的列车轰鸣而过,我们被随之而来的新变化打得猝不及防。你发现当你埋头于 图书馆时,别 人已轻松地一按回车键获取了资料;当你兢兢业业地挣着微薄的工资时,股市中的投机者早已把握机 会赚了盆满钵满。你难免会有困惑和迷茫,我们踏踏实实的努力,是否早已被这时代瞬息万变的速度 否定了?那么,这时会有人轻描淡写地告诉你——是的,认真,你就输了。 二是对“认真”和“较真”的辨析: 认真,不等同与较真,更不同于固执。认真者是可爱的赤子,怀有真诚与努力,我来过,我活过, 但不计较得到什么;较真者偏执自我,斤斤计较得失,愚蠢地将人生放在天平上称量。我想我们不需 要这种较真,让宽大的心不为俗事琐事困扰;但我们需要认真,这种品质,在历史匆忙的脚步中,永 不会过时。 几个有亮点的材料: 1、某同学的作文《豁达,何尝不是认真?》 记得索契冬奥会上那不曾打开的雪绒花吗?在许多人看来,那是一个致命的失误,认为这为有史 以来规模最大的冬奥会蒙上了一层污点。然而事后闭幕式上俄罗斯人用他们独特而幽默的方式化解了 这个遗憾。缺憾不可怕,可怕的是没有一颗容纳缺憾的心。在这个世界上有太多的不完美与缺憾,若
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是每个人都去钻牛角尖,与这些缺憾较真,那么即使再向苍天借个五百年,也无法完成弥补。今年春 晚上很多人为小彩旗没有得到原本应有的 12 点亮相的机会而打抱不平,可是小彩旗却微笑着说:“重 在参与,能上春晚我已经很开心了。”更何况,这样的缺憾,又怎能遮挡这位身怀绝技的女孩的夺目 光芒呢?摒弃那些较真的目光,多些难得糊涂的豁达,这个世界会因此而截然不同。 2、某同学的作文《假作真时真亦假》 太高人愈妒,过洁世同嫌。生活的许多纠纷就由过于较真引发。黛玉因湘云的一句“唱戏的丑角 儿像林姐姐”而羞愤落泪。无心之语在“心较比干多一窍”的黛玉眼中成了讥诮之言。倘若林潇湘闻 之能释然一笑,也许便能省去往后的许多事端。斤斤计较、寸步不让是人际关系中的利刃,不仅令他 人心生嫌恶,更使自己身心俱疲,保持愚蠢却恰恰相反。“步步留心,时时在意”带给黛玉的,是荣 府上下给她“心太细”的评价,这也间接地导致了她的悲剧。所以生活,何必处处较真? 把酒祝东风,且共从容。这样的境界并非轻而易举。无论是生性宽厚的仁者,还是锱铢计较的常 人,生活的烦扰始终在那里不增不减。从容者如冰心,面对张爱玲与苏青在那个年代的讥讽与嘲笑, 却不为其所扰,最终赢得了更悠长的岁月,一时的繁华艳丽、浓烈张扬终究敌不过岁月无情。因此, 何必纠结于一时的成败得失,流言蜚语?今日我们苦苦追寻的,也不过是明日黄花。 3、某同学的作文《唯求真,成方圆》 很多同学在写作中选择“为什么”角度来论证观点,大多数是说“为什么要求真”,但这位同学 是选择“这个社会为什么会不求真”来考量这个问题,而且得出了两个颇有深度的分论点:①明哲保 身,深深地印在国人心中。每当需要有人站出来求真相问真责时,总有人会提出来:我若插手可能会 承担这样那样的责任,我又何苦呢?大多数人选择了当真相大白时的群起而攻之。当崔永元为全中国 人的转基因食品问题而踏上了赴美考察的道路时,我们要做的不仅仅是为他敢于担当起求真责任而鼓 掌,更是为自己的明哲保身而羞愧与反思!②实用原则,又一个求真路上的大障碍。大多数的实用主 义者是没有长远的目的和共同目的,而只关注眼前利益,尤其在目前的中国,到处是急功近利,浮躁 盲目。凡是对眼前有用,那就能存在,就能获得大多数人的赞同,殊不知饮鸩止渴,真理却因此极有 可能被掩盖在了浮夸的烟幕的背后。学术抄袭、产品造假等问题正是极端实用主义者的表现。 【他山之石】 议论类文章 认真,认真,再认真 我一直都很欣赏那种人:他们从不以敷衍的态度对待学习或工作,从不以游戏的心情对待感情, 从不以得过且过的信条虚掷年华。他们始终保持着认真的作风,踏实稳当地走向最终的成功。 认真的人,他们的成功更像是一种水到渠成。他们的每一步都走得很扎实,他们的成就伴随着勤 恳的汗水和坚持不懈的脚步。天赋秉异者也许可以更轻易地抵达彼岸,却难以如他们一般安心从容地 面对挑战,迎接胜利。总理的翻译孙宁,以他谦和的个性和过硬的功底征服国人,而据我所知的是, 他从小便立志为中国外交作贡献,在学生时代常追着老师问知识点的出处。他今日的备受赞誉其实是 一种必然,他成功的预言早已在他当初同英语大字典的一次次次较真里显现。 认真的人,生活以另一种丰盛饱满的姿态相馈赠。周末很多人喝茶、逛街、闲聊的时候,他们也 许正一心钻研着自己的学问;夜深人静万家灯火齐灭的时候,他们也许正借着星光朝着明确的目标一 路狂奔。孤独与寂寞是少不了的,也许还有旁人的不解和鄙夷,但是他们总能从旁人看来枯燥乏味的 事情中寻出乐趣,从满盏的孤独中品出自我的浓香,从初升的太阳、 夜半的虫鸣中领悟生活的真谛, 而那种乐趣和滋味,远要比逛街喝茶所得来的更为酣畅持久。 生活中总有很多人凭借自身的认真努力获取成功, 却似乎有更多的人一脸老谋深算地宣扬“认真, 你就输了”的理论,散漫不羁地自行其是。在我看来,这些人或是出于偷懒和享乐的心思,不愿意认 真地工作和奋斗,或是对于社会的一些现状,采取了顺从逢迎或是逃避的错误态度。现今的社会,很 多时候,似乎家中有背景的总比认真做事的更容易博取高位,似乎真心相交的朋友也会在下一刻为了 自己的利益相背弃,似乎踏实认真这一套已不如世故圆滑更为人接受??但是,但是,这一切都不应 该成为不去认真的理由! 社会错设的语境下,我们更要做一片坚持自我的逆鳞。只有真正通过自己的认真努力所得的学识、 职位、头衔,才会得到他人的认可、尊重乃至折服。只有挥洒过汗水,流过血泪,凡事认真以对,才 能实现自我的价值,不愧对自己的人生,不为时光已逝不复返而感到懊悔。 也许有人会问,我蹉跎岁月久矣,现在才开始认真是否还来得及?我始终相信,只要认真,只要 全情投入,任何一刻的改变都不会为时过晚。认真阅读一本好书,认真思考一个问题,认真经营自己 的事业与家庭,认真修缮与他人的感情,认真地把握自己的心态,你的精彩一生,就从现在,开始! 正如梭罗所言:我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得认真而扎实,把一切停留在生活表面 的浮夸剔除得干净利落,把生活逼到绝处,认真,认真,再认真!
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人生如梦 难得糊涂 面对“认真,你就输了。”俨然成为时代流行语的今日,面对越发匆忙快速的社会,我们的人生 恍然梦一场。糊涂,恐怕在不再贬义。 “难得糊涂”,这个词流传着已很久,因为它当中包含着许多做人的道理。若想做一世聪明的人, 就要躲得过小人的忌妒,否则身败名裂甚至性命难保。太聪明了,很惹人忌才,特别是上司或者长辈 和地位成就比较高的人,他们不喜欢太聪明的人在身边,功高盖主已不是一件容易接受的事,假如还 敢再大肆恃才傲物,那他肯定永不得志。他们会想,有了他这种聪明的人,什么也比我强,那还要我 干什么?人总会有自尊,要赢人先要赢他的心,这样才算真正的聪明。这种聪明不只于学识上,还要 在处世上,例如人与人之间的交际,上司与下属之间的心理调和,要让大家之间的隔膜摒去,在双难 尴尬中突围而出,便正如孟子所讲:“失道者寡助,得道者多助。”如是而已,方算聪明。 至于糊涂,这里并不是说呆头呆脑的糊涂,譬如别人说的“放聪明点儿”,“一只眼开,一只眼 闭”,是叫我们变得“糊涂”,把知道的事情装作不知道,从郑板桥的体会是“忍耐”,中庸之道也。 他在官场上吃尽苦头,即使他是如何才华横溢,也挤不出半点有用功,泄气了,只得无可奈何。就是 这样,他不得不学习“糊涂”,他厌倦了官场,淡泊了名利,终于做了真正的“糊涂”人,隐退扬州。 不要以为他没勇气面对困境,他是个书生,而封建社会的官场充满黑暗,任凭他再努力去闯,也冲不 破早已紧密地牢固在一起的“拜金主义”黑洞。 做个糊涂人最好,活得聪明,活得逍遥,活得洒脱。可是,世上又有多少人可以做到?聪明难, 糊涂难,由聪明变成糊涂更难。如果容易做到,“难得糊涂”这四字真言,岂不失去了它的价值?古 人以“中庸”为儒家思想作典范,本意是“去其两端,取其中而用之。”也就是去除偏激,选择正确 的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄,宽广胸襟和“以一贯之”的坚定信念,是具有 永久的真理性和现实主义的伟大思想。 (写郑板桥,最后写他冲不破官场黑洞;写做糊涂人,最后写 到要中庸。那么你题目中“难得糊涂”,不是缺少论证的力量了?中心不突出,议论散漫,不集中。) 人生有许多哲学,就一门处世学已足够体现我们自爱社会上生存的学问,中庸处世做到的人会不 少,但持之以恒便寥寥无几了。而我从中感受到一些体会,要学习难得糊涂,便要“弹性聪明”。从 字里间应该很容易理解吧!我们不可能无时无刻做到聪明,亦不会糊涂半生,只要像弹簧那样,能屈 能伸且不失本质已足够作“弹性聪明”。 较真与看淡 较真与看淡,这两者似乎针锋相对、互相矛盾。有人说世上只怕认真二字,也有人认为凡事不必 太过在意。其实,一定要在两者中择其一作为人生信条并无道理,不如因人因事,具体问题具体分析。 为人中,较真自己如何待人,看淡他人如何待己。认真待人,体现的是自己的真诚;看淡待己, 显露的是大度的胸怀。子曰:“君子不失色于人,不失言于人。”要想做到交往的时候彬彬有礼、措 辞恳切,那就需要自己私下多做功课,学习怎样的举止才算尊敬,怎样的用词才没有歧义、不会伤人。 否则,若是潦草处之,不经意的一个细节就可能置人于尴尬之境。 相反,世上不同的性格有不同的表达习惯,如果一个大大咧咧的朋友有时行为未经琢磨,这个时 候就要放过他那些细想几乎有些伤人的言行,才不会因为言者无意听者有心坏了一段友谊。“一个伟 大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。”所谓严于律己、宽以待人,工作如此,为人亦如此。 处事时,认真对待一件事的过程,淡然面对这件事的结果。认真做事,讲究的是责任和严谨;笑 看结果,彰显的是内心的强大。齐白石老人家作画的严谨远近闻名,一次作画忘记蕉叶新拔是左卷还 是右卷,在北京遍寻芭蕉无果后遗憾放弃。海明威的长篇小说《永别了,武器》修改了 39 次才最终出 版,修改时间几乎与初稿时间持平。就是因为做事认真、一丝不苟以至精益求精,终成大家。试想, 若是肆意泼墨,作出的画如何让人驻足不离?试想,若是任性落笔,写出的书怎能使人感慨万千?事 前运筹帷幄,事中认真细腻,正是一位大家应有的处事之风。 然而,纵你绞尽脑汁,在辛勤细致的努力之后,骨感的现实总有可能还给你一个意料之外的结果。 那么此时,事后的泰然处之就是你应做的收尾之笔。或成或败,都不必太过在意。“我没有时间去悲 伤,也没有精力去后悔,因为现在一片狼藉。”一位二战军官如此谈论他当时面对的失败。的确,事 已至此,回首徒伤悲不如昂首向前。谋事在人成事在天,成乃我运败亦我命,最后的结果出来以后除 了吃一堑长一智的总结以外,其他真的无须挂怀。 认真对己,以求君子之风;宽容待人,以得大度之怀。认真做事,谋的是事后不悔;淡然接受, 为的是整装向前。较真与看淡,这两者似乎针锋相对,其实相辅相成。 点评: 文章最大的特点是辩证说理,具备一定深度。开篇先摆出两种不同的认识,然后围绕这两 种认识直接提出自己的观点“具体问题具体分析”,精练的开头为全文的议论走势明确了方向。接着, 从正反两个角度去分析“较真”与“看淡”各自的意义以及相互关联。在论证中,作者采用了递进式
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结构,行文思路清晰,议论深刻。非常值得肯定的是,文中所用的事实论据十分恰当妥帖,进一步凸 显了议论的针对性和文章的深度。 记叙类文章 认真 母亲有一辆永久牌自行车,极旧,上面斑斑驳驳的,是岁月的印记,抑或是岁月的馈赠。我每每 劝母亲扔掉这辆自行车,母亲总会在这时变得很固执与认真:母亲小心地擦拭着这辆车的每一个角落, 手指拂过生了红黑色的铁锈的车把,停留在车身上每一道斑痕,极认真。然后满足地看着它微笑,那 眼神满是坚定而又柔和。于是我背对着母亲,皱着眉头与母亲冷战。有一天,母亲忽然转过头,认真 地看着我,说: “我们去骑自行车好吗?”看着母亲那温暖的笑颜,我极不情愿地坐上那辆令我与母亲 多次吵架的自行车?? 那是我与母亲的十年。 穿过大街小巷,我与母亲拐上去母亲与外婆从前的家的路。车子在凹凸不平的乡村小路上颠簸着 向前滚动,看着脚下车印在泥土上缓缓轧出,画出一条条完美的弧线,闻着微风拂来的淡淡的小麦香 味,便不由自主地张开双臂??忽然,母亲的车把一歪,我一把抓住母亲的衣角,母亲急忙稳住了自 行车,忙回头: “没事吧??”我微笑地看着母亲,母亲温柔的声音在我耳边响起: “喏,小时候我和 你外婆,也是这辆车,也是这条路。 ” 那是母亲与外婆的十年。 我突然明白母亲为什么舍不得丢掉这辆自行车了,那时的母亲也一定和我一样,穿着白衬衫,露 出健康的小麦色皮肤,认真看着外婆别着普通珠花的黝黑的长发飘起,认真看着地上车印的连绵,认 真看着那美好的一家人,温暖如昨天?? 那是我们一家人的十年。 母亲笑着说: “你和你的孩子以后也一定会骑着这辆自行车,走过我们走过一遍又一遍的这条路。 ” 我闭上眼睛,听车轮转动的声音,认真地回味着那份亲人之间的温暖延伸至未来。那个下午,车轮辗 过,留在我心灵的余音回旋于暖阳下,使我不能自已。 如果认真是一瓮酒,我们爱的定然不是那百分之几的酒精成分,而是那若有若无的芬芳;如果认 真是花,我们爱的定然不是那娇红艳紫,而是那风和日丽下的深情舒放;如果认真是玉,我们爱的定 然不是它的估价表,而是那暖暖柔光中的湿润。 母亲,我终于看懂了你那认真的眼神,我不会再吵着要扔掉这辆自行车。我会把那份认真收藏在 心底。因为这份认真,她镌刻着亲情的温度。 【点评】 这篇佳作,以其细腻的视角,淋漓尽致地展示了“认真”所酿就的美好情愫,如何在她 的生命历程中还原为一个个具体可感的过程。考生站在“岁月”的角度审视“认真” , 将“认真”成 功地细化为母亲的目光和动作: “母亲小心地擦拭着这辆车的每一个角落” ;将“认真”巧妙地具体化 “我”的回味时的场景再现: “我闭上眼睛,听车轮转动的声音,认真地回味着那份亲人之间的温暖延 伸至未来。 ”这样的描写传神而有韵味,文章也就拥有足以感人的力量。 较真 一 好好先生是村里最随和的人,因为他总是觉得“差不多”就可以了。他家里盖房子,快完工时缺 一根柱梁,好好先生说:“好了好了,不就一根梁吗?差不多就好了,不用那么较真。”于是好好先 生住在摇摇欲坠的危房里。 孙老头以前是个会计师,会计师总会斤斤计较,特别是孙老头这个拿过会计比赛第二名的家伙。 平时的收支费用,他都会很快地算得分厘不差,否则就会为一点差错闹翻天。别人笑他说:“孙老头 你也太小心眼了吧,为那一丁点钱较劲,值得吗?”孙老头却总是满脸严肃地教训那人,说一颗螺丝 钉坏了一艘飞船之类的事例,那人就会知趣地走开。 二 好好先生的房子实在住不下了,好好先生只好动身去林中找一根可以当主梁的树干。下床时发现 两只脚都穿反了鞋,走起路来特别扭。没关系,差不多就可以了。好好先生去找树干了。 这一天是孙老头领退休金的日子,当营业员取出钱给孙老头时,台上还夹着几枚银币。孙老头出 于职业,自然而然就点了一下。然后很快就算出有差错——少了 4 分。少了 4 分利息! 三 好好先生很快找到一棵树干。嗯,就是这个了,差不多就行了。好好先生拖着那棵树回家,途中 经过一座窄木桥。他两只脚穿着相反的鞋,歪歪扭扭地走在桥上,最终一个不小心,掉进了河里。 这下孙老头不情愿了,硬是要那营业员说清楚。“不就 4 分钱吗?”营业员转头喊:“下一位。” 孙老头说:“在统计学上,一万和 4 分的意义是等同的,这种错误是不容许的,我就是要计较。”孙 老头固执地找到银行行长,索要一个合理的理由,行长一听这孙老头为 4 分钱而找他,马上从口袋拿
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出 1 元钱给孙老头,然后就不理他了。气愤的孙老头居然用自己的退休金把银行告上了法庭。 四 好好先生躺在床上呻吟,他儿子去请医生。不料医生不在家,只找到一个兽医。好好先生说: “兽 医人医都是医生,差不多就好了。何必较真呢?”结果兽医只好活人当作活马医。好好先生很快一命 呜呼。 法院对银行系统进行检查,结果发现系统有问题——系统每进行一笔交易,都会从中扣取 4 分钱, 银行每天有 3 万次交易,一年就有 100 万!法院抓获银行内负责电脑维修的罪犯,并嘉奖了孙老头。 孙老头一夜成名,大家都说他较真还抓出个百万大盗,让孙老头好不得意了一阵子。 向事实要说法,为真理而较真,不仅是得失问题,还是原则问题。 [点评] 此小说在构思上别出心裁,运用对比的手法塑造了两个人物形象——“好好先生”与“孙 老头”,他们“宽容”与“较真”两种人生态度,通过一些细节表现出两种截然不同的人生观,最后 的结局出现了逆转,表明了作者的观点:“向事实要说法,为真理而较真,不仅是得失问题,还是原 则问题。”卒章显志,语言简练。

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