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温州市一模作文讲评


温州市一模作文讲评

教学目的: 1、分析本次测试作文评分尺度和存在问题。 2、通过范文解析,自我领悟作文改进方法。 教学过程和内容: 一、试题分析: 以“看”为题,初看略有难度,实则让学生有话可说.有情可抒,偏题的可能性很小。评 改中发现学生文笔较为成熟老练且书写工整。绝大多数同学写作切合主题,思路清晰。基本 围绕着为什么看、看什么、怎么看的角度来构思。在向

外看时,多以精彩的世界,伟人的事 迹。感动的人物为主。向里看的对象有“我” 、 “自身的成长” “中国” “我们这一代人”等等。 大都能由看的事物联系自身思考。 二、评改尺度: 50以上:对材料挖掘深入,从材料中来,联系生活,回归材料,基本秉承这一结构并且 条例清楚,文字优美的文章,都能在50以上。另外,书写工整,卷面整洁,对得高分也有一 定的影响。 45-50分:这一类文章基本上语言流畅,结构相对严谨,欠缺的是思想的深度和文字的 娴熟驾驭能力。 40-44分:这一类文章中心明确,文章大体上能让人读懂,但中心不太明确,立意不高。 36-39分:观点杂糅,能够讲文章的内容大致讲清楚,但拘泥于材料,而没有对生活的 联系、思考,缺乏深度的挖掘,语言亦显平淡。 36分以下:偏离主题、表意不清、字数不足等。 三、存在问题: 批改之中发现几个问题值得注意: ⑴ 字数不够的现象依然存在。 ⑵ 有的文中引用大量事实名言,主观感受很少,有堆砌之嫌。 ⑶ 有的文章中心不明确,主旨含糊。大量哲学观点充斥其中,看似深奥,实则对主题无意。 ⑷ 观点杂糅。材料中给出的四句话,实质上应该是四个独立的观点。考生可选择适合自己 的角度进行着笔。但有个别考生,在对这几个观点认知不足的情况下,盲目的引用,从 而引起观点的杂糅,导致中心不突出,反而冲淡了中心。 ⑸ 死扣材料。部分考生采取的写作方式往往是: “引用——论述——引用——论述”这样 的循环顺序。始终在材料中绕,并未联系到社会、人生的感悟。在思想上的深度不够。 ⑹ 叙述部分过于苍白。本次作文大多数同学采取议论文体,也有部分同学采用叙述性的文 体展开写作。但叙述过程应讲究技巧,而不应大篇幅的叙事,对中心的突出毫无作用。 四、范文导引: 看 杨晓宴 大千世界,纷繁万象,当深邃的双眼穿透一切看到自己内心与灵魂,我们便拥有了宁 静与智慧,成为一个独立的人。 于丹说,人的视力有两种功能,其中一种就是向内来,无限深刻地去发现内心。听过 于丹讲座的人都会情不自禁地佩服她的独特见解和出口成章,其实这和她的童年生活有关。 小时候的于丹没人和她说话,她就自己和自己说话,写日记,记录下徜徉童话世界,奇思

妙想和生活感悟的点滴。就是在和自我内心的对视中,一个独立的人格在心田萌芽、开花、 结果,成就了今天的于丹。 而正是因为有太多人忽视了向内看,只顾看外在世界的变幻,而迷失了方向。 (有的 人……;有的人……;有的人……) (过渡句)季羡林走了,陈继愈走了,唐德刚走了,钱学森问:我们为什么培养不出 大师? 追逐、奔波……总感叹世界变化得太快,来不及追赶。那是因为我们缺少一个转轴— —那就是外化而内不化的一份定力。 那是一个大师的时代,那也是一个物质贫乏的年代,然而那是一个精神世界极度丰富 的时代。季羡林秉着孔子的“一日三省吾身” ,对视自己的灵魂,以永无止息的思索滋润内 心的土地,丰富它,深化它,使它强大,对抗外界的千变万化。所以,在炮火纷飞的德国, 他没有畏惧;所以,他记得回家的路,并一直走在自己的梦想大道上;所以,他仅以一身 布衣,过平淡简朴的生活而心生甘甜。 晚年的季羡林在病榻上坚持写作,可以说践行了克里希那穆提的一句话:你也许能漫 步整个世界,但你必须回到你自身。 我喜欢克里希那穆提的恬淡与智慧,喜欢盘腿静坐,抛开一切强加于我的希冀与期待, 悄悄地问:你想要怎样的生活?待心间的那个“她”用敏锐而清澈的目光告诉我答案。 与自己的内心对视,反省、坚定、丰富,不寄托于外物的变化,宁静归来,让恬淡的 气质从心底升起。于是,我们不再只是追逐,我们是独立的,指挥的;这个世界不再是疯 狂诡谲的世界,而是和谐的,深刻的。 56 分

看 王涵 当它们在麦田里茁壮成长之时,便昂首藐视;当它们饱含鼓胀的麦粒之时,便低首下 心。 ——蒙田 当它们是青葱的麦苗之时,内心空无一物,翘首仰望,意气风发,有冲破一切,睥睨 一切的气势;而当它们看惯了自然的阴晴雨雪,岁月的沧桑变迁之时,它们臻于成熟,颔 首低眉,开始专注地审视自己的内心。 儿时只是生硬地吞进了蒙田的这句话,而今对麦的蜕变过程已不觉诧异了。 曾经凭窗闲眺,想到过往的日子皆如“行云流水”而过,而窗前的一切似乎是纹丝不 动的。然而树木的新陈代谢仍然昭示着生命的枯荣轮回;对面楼上窗里的灯明灯灭依然传 递着世俗的喜乐哀愁。我们往往容易窥见本质,却常常难以直达内里。 麦子的成熟过程,亦如我们从人生的彼岸到达此岸的渡程。人生的彼岸是花花世界, 广阔天地, ;人生的此岸却是凄清如许,然而却更为深远与幽渺,内心自是一片明镜堂。 我们时常窥探,然而经历过于浅薄,看不穿这世上的滚滚尘土,因而若是想要体悟到 生命极致的不欢喜,就必然要经过一番大开大阖,大浮大沉,大起大落的历练吧。 我终于不难理解,卢梭,在告别了当伏尔泰,狄德罗的针锋相对,告别了世人的锋芒 所指,转而关注内心的变化。人生,总有一些事作为契机,即便卢梭是被迫转变,依然无 碍他日后内心的喜获丰收。 这是一个孤独漫步者的随想与遐想,他每日漫步, “无所不至” ,喧闹的街市,寂静的 山林,即便是无路通达的内心,都有他的行迹,皆是他的踪影。他也有苦痛与烦扰,只是

他会将这一切化为顿悟。读他的每一篇漫步随记,心灵每皆能找到契合点。眼睛里看到的 是落在纸上印刷的文字,而心里,领略的是生命一种灵动的风光。 人随着年岁渐长,终究不再像儿时一样撒欢满世界跑,被一切的新奇攫住了眼球,行 为的约束在于内心的收敛,我们也终会明晓,这世界上最好看却最不好看透的是——内心 的风景。显然,成熟的麦穗已经看到了。 “你也许能漫步整个世界,但最终须回到你自身。 ” 51 分 看 董婧怡 “无穷的远方,无数的人们,都和我有关。 ”是啊,都和我有关,以一双向外的眼睛, 摄入无穷过或明快,或暗淡,或繁盛的物象,来奠定一颗有喜,有思,有流露的心。 苏州的昆曲博物馆里,迤逦 600 年的“水磨腔”再度响起。看素洁淡雅的戏服穿梭于 现代的舞台,看新一辈的梨园名家提衣弄袖,启口清圆,心中有难以名状的感动。看小生 柳梦梅半折扇半游园,花旦杜丽娘一颦笑一惊梦,今日所见文化繁盛,殊不知在那个战火 纷飞的年代,清越之声几近绝响!苏州的清秀孕育了清婉的昆曲,也给了昆曲第二次生命, 自清末始的那些纷乱的年代,清秀的苏州忍着战火,园林里那些十岁的孩子肩负起了传承 昆曲的使命,除了这二十几人,全国再无他人能演绎曾盛极了一个时代的雅部。工商角徵 羽,手眼身步法,那些今日灵动可视的一招一式,一谱一词都传自当年不辱使命的“传字 辈” 。 看,看风光瑰丽背后,都曾有过几代人的心血。在遥远的苏州,在已逝的“传字辈” 中,他们给今日的我、昨日的后人留下了一朵文化奇葩。用看享受视觉盛宴,也用看洞穿 表象,为心灵寻到一份“为往圣继绝学”的责任。 “乐游园上清秋节,咸阳古道音尘绝,音尘绝,西风残照,汉家陵阕。 ”站在黄昏的汉 王陵前,它孤寂,它无言。看,四目极望,不见了当年“复道行空” “长桥卧波”的雄壮景 象,只徒留了一枯冢面向夕阳,时时隐诉着当年的辉煌。曹操, “固一世之雄矣,而今安在 哉?”那些雄伟的宫殿化作了历史的尘埃,再宏大的建筑也抵不过时间的剥蚀,惟有留在 人们记忆中的“文景之治” 、 “昭君出塞”依然鲜活,生生不息。 看,看见堪布件背后的伟大,史诗不由宫殿组成,那些演绎于人心的功绩,才能穿过 历史的长河,浮于今日,为人所看见。 无穷的远方,无数的人们,他们上演看得见的,背后承载着厚厚的看不见的故事,这 些故事却通过我的看见展现。或明快,或黯淡,或繁盛。 用一颗年轻的心去看,去体味,去分晓出那些背后的隐喻,来充实自己的成长。 49 分 看 徐蝉璐 当看见灿烂的烟火陨落在夜空,我们落泪;当看见傲雪的腊梅迎风绽放,我们敬佩; 当看见黄河奔腾长江倾泻,我们抑制不住内心的波涛汹涌。眼睛是一扇可以向双面打开的 窗户,一边是绚丽风光灯红酒绿,而另一头是生活在宁静中的灵魂。 当窗户被正确地打开,我们才能真正地看——去探索自己内心的情感与归宿。然而, 许多人却急急忙忙打开了朝外的那一侧,忘记最后视线的落脚点,是那颗等待无限发掘的 心。一代枪王斯通纳凭着自己发明的 M-16 获得了巨额的专利费,日日高额美金进帐的他在 爬上山巅时却被财色梦住了双眼。他在狂妄中关闭了窗户向心打开的那一面,日夜沉迷于

酒色,最终在中年辞世。可是,与他齐名的 AK-47 发明者(卡拉什尼科夫)呢?这位苏联 汉子看到了自己内心所需要的是宁静与坦然,他观察到自己灵魂对自由的向往,放弃为 AK-47 申请专利。他窗外的风景或许并无斯通纳的绚丽,可窗内的心却因灵魂的安适而得以 长寿。如今,虽已到耄耋之年的他,仍旧老当益壮。这就是真正的看的力量! 真正的看,视线范围的决不会有心的缺席,真正的看,落脚于对灵魂的追寻。看心, 带人在永远的愉悦中生活。 有谁能够想到,一个笔下尽是丰满人物和灿烂风景的博尔赫斯在中年时期是一位接近 于失明的作家呢?可一个双目不能视物的人,却说他能看到,坐在黄昏的秋千上,万物都 散发着宁静的气息,花朵在悄然一瞬绽放。这就是心的眼睛所看到的。它不仅仅能感知世 界,更能看到灵魂深处最美丽的风景!这令我想起《追忆似水年华》的作者普罗斯特,一 个长年缠绵于病榻的虚弱男子,整日生活在逼仄阴暗的小房间,甚至有人说他从不出门, 可他如何能写下长长的小说去打动每一位读者?只因他用他的心去看,他的窗户向心打开, 从而看到了他想象中的却又更好动人的情感的世界吧。 我们或许无法做到拿着一书希腊文诗集就可以度过一生,但我们能够拥有那一双同望 着瓦尔登湖双眼一样的双眸,去看见,属于内心的,灿烂千年。 48 分 学生讨论以上作文存在的优点和缺点。 五、自我总结 反思自己写的作文,提出自己改进的措施。并修改自己作文的意见写好后上交。


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