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快与慢的材料作文讲解


快与慢 积累素材: 慢工出细活。 欲速则不达。——《论语》 多拉快跑酿灾祸 心急吃不了热豆腐 请停一停,等待灵魂的脚步。——印第安谚语 走得慢点,走得远些。——俄罗斯谚语 疾驰的快马,往往只跑两个驿亭;从容的驴子,才能日夜兼程。——伊朗谚语 参考题目: 《加速与限速》 《慢是一种永恒》 《慢慢走,欣赏啊! 》 《放慢你的脚步》 《欣赏慢的心境》 《慢步赏花自在行》 《快,让你的生

命更精彩》 片段欣赏 1. 骏马飞驰流星迅疾, 那是快的力与美; 老茶甘美陈酿飘香, 那是慢的甜与醇。 “飞 湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观, “泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。 快与慢,各有其美。 2.火山瞬间喷发,源于积聚百年的能量; 铁树一朝开放,源于吸取千年的营养。快 与慢,彼此交融。 3.快有快的好,慢有慢的美。 快,是速溶咖啡,方便快捷,香甜可口; 慢,是一壶 清茶,悠然纯美,回味无穷。 4.快与慢,彼此交融。没有慢,安得快?慢是积淀,是植物炭化为煤的千万年等待; 快是爆发,是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。 5.慢,造就了多少隐士诗人: 陶渊明采菊东篱下,悠然见南山; 孟浩然“开轩面场 圃,把酒话桑麻” ; 辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬” 。 这种看似散慢的悠闲心态, 现代人岂能感受得到? 6.苏洵二十七岁始闭户读书,四十岁参加科举考试,历时十几载;王羲之七岁学书, 至五十岁宴饮兰亭,一挥而成绝世《兰亭序》 ,历经四十几年;杜甫七岁学诗,一生历经磨 难,仍苦吟不辍,身后直至明代方成就“诗圣”之名,历时八百年。这些大家的经历不禁 使人想到著名史学家范文澜先生的名言: “板凳要坐十年冷,文章不写一句空。 ” 7.快时代的人,不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐,文化是无 需思考的拷贝,问候是群发的短信,科技的发展缩小了空间,拉长了时间,却消散了生命 的诗意,让现代人迷失了自我。 8.自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速” ,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸 葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间。诸 葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代 得了天下。 9.一本《本草纲目》二十年,一部《资治通鉴》十九年,一本《红楼梦》十年,慢慢 磨出来的东西才是精品,才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来,如果一天就 将《红楼梦》读完,那也就没有乐趣了。 《本草纲目》能够滋润中华民族上千年,而《红楼 梦》养活了成千红学家,这都是得益于慢。 10.让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂先生说:“让我和 草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。 ”慢下脚步,亲近自然,诗意就栖居在大地 上。 11 我并不是说反对世界的快节奏化,毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是,我们在这 个表面追求速度,实质追求效率的世界里,行动可以被带动,但心不能!
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范文阅读: 停一停,等待灵魂的脚步 印第安有谚语云: “请停一停, 等待灵魂的脚步。 走得太快的人反而容易弄丢自己的心。 不如停一停,放慢匆匆的脚步。 ” 随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了,从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞 鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机??快,似乎是人们共同追求的目标。白领们 一回到办公室就要开始紧张的工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地 也要刻不容缓地劳作、赶农时?? 可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死??因 “快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位, “速成” 的外语蹩脚得让人难堪?? 原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶,一 遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸 水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香萦绕,这才是品 茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。 自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速” ,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮 送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间。诸葛亮 求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代得了 天下。 太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术 的最高境界。 所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,更是一种坚守,一种心境。 一本《本草纲目》写了 20 年,一部《资治通鉴》写了 19 年,一本《红楼梦》写了 10 年,慢慢磨出来的东西才是精品。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山” ;孟浩然“开轩面场 圃,把酒话桑麻” ;辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬” 。这种不紧不慢的悠闲心态, 现代人岂能感受得到? 停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬领“日三省吾身”的古训, 听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘 纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期心灵的从容与淡定。唯“二句三年得” ,方使 人“一吟双泪流” 。只有慢,才能使我们剔除浮躁求得真意;只有慢,才能使人体悟人生真 谛。 请停一停,给心灵以小憩的时间;请停一停,给情感以宣泄的空间;请停一停,给灵 魂以思索的机会。 请停一停,等待灵魂的脚步!

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沉潜与成功 昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修练,才换来四 周的放声高歌;企鹅用竭尽全力的沉潜,才换来迅猛的腾空而起??自然现象向我们透示 着一个哲理:沉潜是绚烂前的孕育,沉潜是高亢前的酝酿,沉潜是腾飞前的蓄势。 在被动不利的形势下,采用沉潜的策略,往往能化被动为主动,变不利为有利,从而 获取成功。从古到今,小到个人,大到国家,无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的 诠释。 沉潜能使人反败为胜。公元前 496 年的吴越之战,越国败北,勾践请降。吴王夫差以 越王质吴为条件,许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后。甚 至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫差粪便,以配合太医用药。三年,夫差为勾践的“忠诚” 所动,如勾践所愿,他终于再次回到了越国。于是,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治; 招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强盛,十年后,终于像企鹅 一样“潜到适当的深度” ,公元前 475 年,越国攻吴,吴国败北,夫差自刎。 沉潜能使人优秀卓越。赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的 女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明 翰,但她没有选择屈服,也没有选择武力抗争,而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族 歧视让她相信这样一条严峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍,他们才能 平等;优秀三倍,才能超过对方。于是多年之后,她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和 卓越的能力青云直上,画出“一道完美的”人生“弧线” 。 沉潜能使国家走向复兴。当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会 主义初级阶段这一现实和面临的任务,高瞻远瞩,提出了“韬光养晦,有所作为”的国家 发展战略,使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家,我们不可事事都 锋芒毕露,甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题,热衷于在国际事务中起“带动” 和“领导”作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我 们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗? 沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉 虫一样默默地磨砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充 满寂寞与痛苦,却能让养分变得充足,力量变得强大,结果变得精彩。 把沉潜作为我们人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难,形势多么被动,条件 多么恶劣,只要我们有了企鹅的智慧,就一定能“腾空而起” ,抵达看似陡不可攀的彼岸。

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认清自己 如果没有认清自己,刘翔可能只是一个平庸的跳高选手,如果没有认清自己,高尔基 的歌唱事业会使世界文坛失去一颗明星;如果没有认清自己,文斯卡特可能到现在依然在 酒吧里吹萨克斯。古人云:人贵有自知之明。认清自己,我们才能找到方向才会走向成功。 认清自己,是一种智慧。前南非总统纳尔逊曼德拉曾经说过: “认清自己,找准位置, 瞄准方向,向前冲就好了。 ”这位南非著名的领导人对于认清自己有着深刻的理解,并且做 到了。20 多年的监狱生活使他的眼睛变得浑浊,却没有让他的心迷失方向。他知道何为对 错,认清了人民民主和种族平等的道路,最终迎来了圆满的故事结局。在苦难中认识自己 不易,在苦难后坚持清醒更是一种智慧。是认清自己让曼德拉找到了方向,也是认清自己, 让他走向了成功。 认清自己是一种勇气。我国著名文学家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在内 的一系列磨难,迷茫过,也怀疑过自己的文字。但事情过后,经过仔细的考量,他发现了 自己的错误,没有找任何的理由,进行了深刻的思考。正是基于他勇于面对过去认清自己, 巴金先生写出了《随想录》等几部著作,被誉为“说真话的文人” 。无独有偶,李世民也是 因为有足够的勇气面对谏官的批驳,才能深刻的认识到自己的过错,认清社会现实,认清 前进的道路。也正是因为这样,才有了贞观之治的辉煌。不同的身份,不同的时代,不同 的发展方向,但他们被人铭记的原因却是一样的——认清自己。如果巴金先生没有认清自 己, 《随想录》不过是肤浅的玩物而已,如果李世民没有认清自己,贞观之治便无从谈起。 认清自己,我们才能找到正确的方向,反之,我们将会在迷雾中走失,甚至走向失败。 美国总统胡佛就是犯了这个错误,他不但没有认清自己,而且没有认清国家的形势, 一些列错误的政令导致在美国恶性蔓延,最终导致自己在人民各的呼声中惨淡下台。同样 的清政府也是盲目的自以为是,认为“天朝上国,无所不有”最终导致近代中国落后挨打, 一穷二白的局面。而现在,类似于“我爸是李刚”等不知自己轻重的话依然萦绕在我们的 耳边。前车之鉴还不够多吗?一定要到祸事临头才能认清自己么?无数的例子可以证明, 没有对自己的清醒认识,必然不会有好的下场,于己、于家、于社会都绝非好事。 清醒的认识自己,是我们成功的基础,苏轼认清了自己,通过努力成为一代大家;罗 斯福认清了自己实行新政,带领美国走出泥潭。做人需要清醒的认识自己。这需要智慧与 勇气,但他回报给人的,却是“柳暗花明又一村”的美好世界。认清自己,使我们找到正 确的方向,认清自己,使我们走向成功。

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合作双赢,星月同辉 蓝天容纳了白云,才有了祥和曼妙的柔美;大地容纳了万物,才有了草长莺飞的和乐; 大海容纳了波涛,才有了汹涌澎湃的壮阔——合作创造美丽,合作催生双赢。 实现双赢,需要海纳百川的胸怀。 犹记得蔺相如:“今两虎相斗,其势不俱生??以先国家之急而后私仇”的话语,这 话遇静如山石,却能石破天惊彰显出他的博大胸怀。一句话、一种气度震撼了强势的廉颇, 于是他负荆请罪,遂留下“将相和”的美谈。乔丹接受教练建议,在充分发挥自己优势的 同时,注意与队友的合作,与团队形成合力,给公牛队带来骄人的成绩。然而,生活里那 些不懂得合作的“鹬和蚌” ,却总因不肯让步而两败俱伤,空将利益送渔翁,遭人耻笑落话 柄! 实现双赢,需要舍我其谁的勇气。 悠悠汉宫月,凄凄塞外声。为了实现大汉与匈奴的双赢,娇美昭君挺身而出,远嫁至 匈奴,汉胡成和亲。王昭君,柔弱宫女,却能以大义为己任,以勇气定乾坤,以智慧寻双 赢。格力集团董事长董明珠,是一位敢于在波翻浪涌的商海里,拿出双赢智慧的精明商人。 她坚持把格力与合作伙伴的利益均衡考虑,内心笃定一个原则——决不让合作者吃亏,由 此走向双赢,创造了制冷行业神话般的奇迹! 实现双翼,需要同舟共济的精神。 诸葛亮感动于刘备“三顾茅庐”的诚意, “受任于败军之际,奉命于危难之间” ,从此, 渡泸水,入不毛,定南方,除奸凶,与刘备同呼吸,共命运,共创蜀汉辅朝政。曹操八十 万大军沿江而来,诸葛亮力排众议,舌战群儒,促成孙刘联盟,在赤壁与周瑜同心协力上 演了一场借东风、烧战船,享誉古今的大戏。诸葛亮,一片赤诚心,同舟共济定三分。 实现双赢,这是当今时代的要求。小到学习生活,大到国际关系,无一不需要双赢的 智慧。 苍穹赖云点,轻云依天飘。弹一曲汉宫琵琶声悠悠,听一句华枝春满天心月圆。让我 们携起手来,共创双赢美好明天。

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规则,造就美丽 当向日葵迎着阳光绽开笑脸,当河流奔腾不息地流向大海,当一枝寒梅孤芳自赏地开 于雪天??你能想到这一切令人惊叹的美,都是自然规则的杰作吗?规则看似束缚了美, 实际上却创造了美。 规则,美丽了自然。春天有着一抹新绿的欢欣,夏天醉在芙蕖的浅笑里,秋天有着漫 天落木的忧伤,冬天惊异于素裹中梅花一点红。日月轮回,大自然用它的规则,一遍又一 遍地给人们讲述动人的故事。若是这一切的美,发生在每一天,新绿、芙渠,落木和梅花 全都出现在同一时间,同一地点,那该有多美!其实不然,若是打破了自然的规则,哪来 那“不知新叶谁裁出,二月春风似剪刀”的欢欣?哪来那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别 样红”的陶醉?哪来那“帘卷西风,人比黄花瘦”的忧伤?哪来那“已是悬崖百丈冰,犹 有花枝俏”的惊叹?自然的规则给予自然美的规则,美丽了自然。 规则,美丽了人生。努力才会有回报,这是人生的不二法则。 “80 后”女作家蒋方舟 曾有糟糕的数学成绩,本来是无法考入她梦想中的清华大学新闻传媒系的。她深谙人生成 功的规则,一套套的数学试题被她攻下,数学从她的最差科目,变成她的最优科。而清华 大学也为她敞开了大门。很多人把比尔·盖茨没有读完大学来当挡箭牌,荒废学业。一位 父亲对他的儿子说: “不读完大学并不难, 难的是读完大学之后能成为比尔· 盖茨。 ” 比尔· 盖 茨的成功之路,无疑也是遵循了人生的法则。不努力,哈佛不会向他敞开大门;不努力, 微软不会成功。成功的规则激励人生的奋进,让人生成为最美丽的风景。规则,美丽了人 生。 规则,美丽了社会。车水马龙的十字路口,交警与车辆、行人共同构成了规则的美; 熙熙攘攘的超市,排队付款的人们形成了规则的美;整洁的街道上,将垃圾扔进垃圾箱的 人们形成了规则的美。杭州富二代飙车案,因为肇事者违反规则,给社会增添了不和谐音 符;校园里因插队而引起的不愉快,也破坏了校园的美感。规则,让社会井井有条,赋予 社会安全、宁静、文雅的美。规则,美丽了社会。 规则看似是一种束缚,阻止了更多美丽产生,实则创造了一种不同的井然有序的美。 世界无声,只以它的美与规则来证明:规则,造就美丽。

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成也面子,败也面子 打开知识的宝库,翻阅历史的华章,多少王侯将相,多少贤才雅士,多少绝代佳人, 他们的事迹有的令人赞赏称道,有的却令人扼腕叹息。其中,多少次征战因面子而生,又 有多少次巨变因面子而起。历史变革往往涉及面子,多少英雄豪俊成于面子,又有多少壮 志男儿败于面子。 破败的街道上,一个青年人在一群围观的人面前,从那个面部因变态的笑而显得狰狞 的人的胯下爬过。是你——那个日后领百万之军,战必胜、攻必克的韩信,正是你。胯下 之辱没有让你消减意志,却更加坚强了你的斗志,让你终于在历史的长卷上留下浓重的一 笔。是什么激发了你的斗志?是什么让你的奋起?难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回 答我。但你的战绩,你的成就,却流传千古。哦,是面子成就了你的辉煌! 夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记录历史的沧桑。是你——“一代君权痛 蚕室,千秋史笔溯龙门”的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严,让你每念及此, 未尝不泪流满面,心如冷水般凉。可你挺下来了,面对屈辱你顽强地反抗,用自己的丹青 妙笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》 。你的誓言“究天人之际,通古今 之变,成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而光耀永远,文学的园地也 因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事,而活着却要用一生的力量去支撑,你撑 下来并成就了伟业。汉武帝夺去了你做人的面子,而你却用坚毅画出了你人生的弧线,给 自己赢得了活着的尊严——是“面子”成就了你的伟业。 历史的长河在滚滚东流,大浪淘尽千古风流人物。历史就是一面镜子,通过它,我们 可以看到面子不是别人送的,而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子,你才会长久 地拥有它。 然而,败于面子的豪俊也大有人在。乌江岸边,西风瑟瑟,战马嘶嘶,烟尘滚滚。他, 力拔山兮气盖世的霸王,拒绝了东渡乌江,金戟一扬,血洒疆场。项王啊,是什么让你选 择了死,是刘邦,还是虞姬的死?不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子” 。遥想当年, 你率领江东八千子弟兵征战沙场,攻无不克,战无不胜,那是多么令人钦佩。而如今你孑 然一身,你害怕,害怕自己会没有面子,所以你选择了悲壮地死。项王啊,你可知“江东 子弟多才俊,卷土重来未可知”?胜败乃兵家常事。唉,是面子让你魂归乌江。 流水淙淙,增加的是历史的年轮,却不是真切的教训。当今这个社会,有很多人为了 虚荣的面子做了整容手术,更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子,他们开始乱用 手中的权力,因为有权而有面子,办起事来得心应手,直到东窗事发,亮晶晶的手铐戴到 手上时,他们才后悔是“面子”害得他们丧失了本性。其实,我们不应过分看重自己的面 子,而是要正确有度地看待它。 在我们的生活中,面子的确挺重要。不要面子往往会让我们觉得没有价值,过分看重 面子又往往让人“面”令智昏。我们的社会也是一个面子社会,在一些大是大非面前,我 们一定要保持面子,但在一些小事上,我们可以不必计较。要不,我们还是重新翻阅历史 的卷章,回顾历史的教训,倾听时事的倾诉,感悟人生的真谛吧!我们不能过分地看重面 子,也不能轻视我们的尊严,要适时有度,因为成也面子,败也面子。

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学会倾听,善莫大焉 倾听是一种美德,倾听是一种修养,倾听是一种气度。因此,学会倾听,你会变得道 德高尚;学会倾听,你会变得胸襟开阔;学会倾听,你会从中受益无穷。一句话,学会倾听, 善莫大焉! 伯牙弹琴,弹到描绘高山的曲调时,听琴的钟子期就说: “善哉!峨峨兮若泰山。 ”弹 到描绘流水的曲调时,钟子期就说: “善哉!洋洋兮若江河。 ”钟子期听懂了伯牙的音乐。 因为懂得倾听,世上便有,了这一段有关知音的千古佳话。白居易做完一首诗,总要吟唱 给一些老妪听,倾听她们的意见,然后对诗句进行修改。因为懂得倾听,白居易的诗才明 白如话,平实易懂,更使他有了“平民诗人”的美誉。蒲松龄一间草棚,一支毛笔,几张 板凳,几壶茶水,加上他长期倾听路人讲述民间故事,才使我国有了第一部既具有浓厚浪 漫主义色彩,又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》 。 学会倾听,不仅能让我们交得知心朋友,写出精妙文章,还能让统治者、领导人在体 察民情、安邦定国方面有所作为,取得成就。唐太宗广开言路,他善于倾听魏征等忠臣的 进谏,改革时弊,这才成就了唐代的“贞观之治” 。我国的多党合作制度和政治协商制度, 不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗?中国共产党入学会了倾 听,才有中国革命的胜利和中国建设事业的突飞猛进! 可见,学会倾听,在历史上,在现实里,都是有极大好处的。相反,如果不会倾听, 则于己、于人、于家、于国都无益处。周厉王闭目塞听,把百姓的意见当成洪水猛兽,把 提意见的人抓来杀掉,最终他自己也没有好下场。西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议, 最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。马谡恃才自傲听不进部将王平的劝告。屯兵 山上而被魏军断了汲水道,结果街亭失守,蜀军败退,马谡的脑袋也搬了家。 正因为我们没有学会倾听,才把父母的关爱当成唠叨,把老师的善意批评理解成蓄意 中伤,把朋友的逆耳忠言当成落井下石,结果不仅使自己情绪低落,还伤了父母、老师、 朋友的心。 无论如何,因不懂得倾听而造成的不良后果应该成为前车之鉴,而由善于倾听所带来 的无穷好处则应成为启事之师。只有做到牢记前车之鉴,不忘后事之师,我们才能不断地 取得进步,不断地创造新的辉煌。 我们之所以生有两个耳朵而只有一张嘴巴,或许就是上天为了让我们少说废话,多听 忠言。因此,让我们大家都学会倾听吧!学会倾听,善莫大焉。

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勤奋,成就人生 中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事” 。唐朝文学大家韩愈就曾说过: “业精于勤, 荒于嬉。 ”勤奋,是扣开成功人生的敲门砖。 记得一位哲人曾经说过: “世界上能登上金字塔的生物只有两种,一种是鹰,一种是蜗 牛。 ”不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖,极目四望,精鹜八极,都 离不开两个字——勤奋! 曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。传说,有这样一 个有趣的故事:一天,曾先生在家看书,重复诵读了很多遍却还没有背下来,这时来了个 贼,却怎么也等不到他睡觉。贼人大怒,跳出来说: “这种水平读什么书! ”然后将那篇文 章背诵一遍,扬长而去!贼人比曾先生聪明的多,但他只能成为贼,而曾先生却成为连毛 主席都钦佩的人。我们无法验证这个故事的真实性,就算是假的,我想这个编故事的人也 无非想告诉我们这样一个道理:没有人能只依靠天分成功,上帝给予了人天分,人依靠勤 奋而将天分变为天才! 勤出成果。马克思写《资本论》 ,辛勤劳作,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书 籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国史学巨著《史记》的作者司马迁, 从二十岁起就开始游迹生活,足迹遍及黄河、长江流域,为《史记》的创作奠定了坚实的 基础;我国数学家陈景润在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料,通宵 达旦的看书学习,最终取得了震惊世界的伟大成就!可见,任何一项成就的取得,都是和 勤奋分不开的。 勤出智慧。传说古希腊有个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音 浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手压倒。但他并不灰心,为了克服这个弱点,他便每天 口含石子,面向大海朗诵。不管春夏秋冬,五十年如一日。最终,他成为了全希腊最有名 气的演说家。我过宋代学者朱熹也讲过这样一个故事:福州有个叫陈正之的人,一篇小文 章也要读上一两百遍才能读熟,但他不懒不怠,勤学苦练,知识与日俱增,后来终于“无 书不读” ,成为博学之士。这就应证了一个道理——勤能补拙。 勤人登山易,懒人伸指难,天下没有免费的午餐,天下也亦没有掉馅饼的事。庸庸碌 碌的人,永远只能对别人胜利的果实垂涎欲滴,而自己却尝不到果实的味道;很多人读完 莫泊桑的《项链》之后都会认为玛蒂尔德爱慕虚荣,追求享受,而我则更看中于他能勇敢 面对打击,用辛勤的劳动来证明自己的清白,她是值得尊重的。她也用巨大的代价告诉我 们——勤劳才是立身之本!默默耕耘,用心付出,这样的人生,才是“勤劳的一生” 。

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