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高中议论文写作指导《第5讲 事实论据的运用 叙议结合》PPT课件


第五课
事实论据的运用 (三) 叙议结合

范例导引 思考:选文在用例时是否做到叙议结合?

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是 这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下, 陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻 离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德 的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用

尽一切方法阻 止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆, 全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪 念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停 地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世 界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬! 可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀 出人性的光辉。

范例导引 思考:选文在用例时是否做到叙议结合?
但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制 的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的 角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄 竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右 翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻 案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪 行;更有其首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本 这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民 的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的 日本人更高大!” (选自2005年高考广东作文《让纪念闪耀理性光芒 》)

提醒
在叙例上,本文很好地做到了叙议结合。作者在叙例 时注意运用过渡句、带有强烈感情色彩的词语及例后分 析来体现自己的观点态度。

如用“生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到 了纪念的理由”这一过渡句引出德国人战后的理性思考, 用“往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般”引出日 本右翼分子企图翻案的事例;以“如此这般”“大肆鼓 吹”“妄图”这样带有强烈感情色彩的词语凸显了作者 的观点态度;以“德国人在60年里不断地反思……也赢 得了世人的尊敬!” “日本这种偏离理性范畴的‘纪 念’活动……”等例后分析揭示了事例所蕴含的道理, 强化了中心论点与事实论据的本质联系。

概念解说 “叙”即客观叙述,“评”即主观评价。 叙议结合,即把对事实论据的客观叙述与主观评价 有机地结合起来,叙为议设,议由叙生,在“议”中 出“理”。 运用叙议结合的方法进行议论文写作时,要注意: ⑴叙述精练,议论恰当。叙述事件要抓住事件主要属 性,不能泛泛而谈,更不能随意想象,“议”要恰当, 不能随意拔高或降低。要以事件为基础,在事件的基 础上展开议论。 ⑵叙议之间要衔接,要有连接点。叙述是为理论服务 的,而议论是叙述的升华,是文章的灵魂所在。

突破点一
叙议结合有哪些基本形式?

阅读下面三个示例,分析叙议结合的基本形式。 示例1 踮起脚尖,且听风吟,台湾著名画家几米有一幅画 作,感动我内心最深的一角:《悬崖听风》。画中描绘 了一个身着碎花裙子的小女孩踮着脚尖站在高耸突兀的 悬崖边,一脸从容地任凭悬崖之下的林涛绿浪,悉心接 受风的亲吻与吟唱。这是几米的自由无羁个性的体现, 又何尝不是人生的最高境界?曾听人设喻:人生就是行 走在刀刃上,如独木桥般唯一,如刃般凶险,九死一生。 悬崖之上的女孩,却踮起脚尖,以最美的姿态展示了生 活中的美好。(摘自2009年高考湖南作文《踮起脚尖》)

突破点一
叙议结合有哪些基本形式? 示例2 保持情操是常识。我常常被《士兵突击》的主角许 三多感动。“不抛弃、不放弃”,许三多的人生字典就 是那么简单,那么单纯。他认准一个理就埋头猛干,不 像时下的人总要先讲好条件。于是傻傻如斯的他被人认 为是“一根筋”、傻瓜。然而,美好的品行却帮助他取 得了好成绩——从挨训的新兵成长为“兵王”。正是许 三多这似傻的情操,吸引了众多喜欢他的观众。 (摘自2009年高考广东作文《本真》)

突破点一
叙议结合有哪些基本形式? 示例3 “留学教父”俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的 成功者。他的人生“弯道”,虽然没有速度的比拼,但 同样需要敢于超越的勇气。当那个被同学们嘲笑发音不 准的俞敏洪皱着眉头低着头的时候,他正经受着挫折与 痛苦的锤炼。然而,处在深不可测的谷底,他依然在心 底刻下“危急之时正是转机之时”的信条,坚信着那句 “不放弃,不抛弃”的诺言,苦学英语,自我完善,最 终完成了人生的超越,成功地创办了国内最权威的英语 培训机构——新东方。俞敏洪的经历告诉我们,要实现 人生“弯道”上的超越,就必须有坚定的信念和坚强的 毅力。

提醒

叙议结合的方式主要有: 先叙后议,边叙边议,先议后叙再议。 1.先叙后议。 示例1作者先用诗意盎然的语言描绘出几米 画作的意境,然后指出,画作中女孩踮着脚尖 一脸从容地站在高耸突兀的悬崖边的美好形象 是几米的自由无羁个性的体现,是人生的最高 境界;接着通过引证,告诉我们,悬崖之上的 女孩实际上是行走在人生的刀刃上,她却踮起 脚尖,以最美的姿态展示了生活中的美好。

提醒 2.边叙边议。 示例2“那么简单,那么单纯”,“认准一个理就 埋头猛干”等评价性语句贯穿在对许三多事例的叙述 中。 3.先议后叙再议。 示例3作者先提出观点:俞敏洪同样是一位赢在 “弯道”上的成功者,他的人生“弯道”同样需要敢 于超越的勇气。接着,叙述了他苦学英语,最终创办 了新东方的事例,最后以俞敏洪的经历启示人们:要 实现人生“弯道”上的超越,就必须有坚定的信念和 坚强的毅力。

突破点二

叙议如何有机地结合? 阅读下面的两个示例,思考叙议有机结合的方法。 示例1 古往今来,生活中“因善”而“成害”的例子比 比皆是。想必大家都听过“揠苗助长”的故事吧:古时 候,宋国有个人嫌自家的庄稼长得太慢,出于让禾苗快 速长高的善念,他就做出了把每棵禾苗都往上拔高一点 的善行。回家后,他还夸口说:“今天虽然很累很苦, 但很值得,我帮助禾苗长高了!”他的儿子听说后,到 地里一看,禾苗都死了。宋国人的善念是助苗成长,而 结果却害了禾苗。因为这一“善行”违背事物发展规律, 急于求成,结果反而是欲速则不达。 (摘自2008年高考全国Ⅱ卷作文《善之危害》)

突破点二
示例2 有人说,鲁迅先生以笔作匕首,然而我觉得他更 似一面镜子,一面可以看得清任何瑕疵的明镜。先生 解读国民的劣根性,时而痛斥,时而怒骂,酣畅淋漓。 先生的文字似一面面明镜,不仅将一切营蝇苟狗者的 嘴脸照得清清楚楚,而且还照出了我们这个有着几千 年文明古国的反思。先生对自己也是严厉的,时时反 省,时而忏悔,于是先生和先生的文字都始终被人仰 望,因为他和它都是我们民族急需购买的明镜。 (摘自2004年高考湖北作文《青睐光亮,唯取明 镜》)

提醒 写议论文,在叙述事实材料作为论据后,还必须 围绕论点对论据加以分析,挖掘出其中蕴涵的道理, 实现材料和议论的连接,使论据和论点紧密结合,水 乳交融,成为一个有机整体。 示例1,作者紧扣“善之危害”,先总述“生活中 ‘因善’而‘成害’的例子比比皆是”,然后以“想 必”一词进行过渡,转入对“揠苗助长”事例的叙述。 在叙述过程中,作者同样紧紧围绕观点,强调这是 “善念”“善行”,但其结果却是“害了禾苗”。结 尾从理性的角度进行分析议论,揭示“‘因善’而 ‘成害”的原因。综观全段,思路清晰,过渡自然, 叙议结合,观点和事例水乳交融,浑然一体,说服力

提醒 示例2,作文话题为 “买镜”,寓意深刻。 这“镜”不单指用来照脸面、照身影的日常用具。 小自个人、家庭,大到民族、国家,乃至人类,都离 不开“镜”这一自我对照物。 作者善于联想,把对千年文明古国的反思,民族的 振兴与 “买镜”紧密相联,选取鲁迅这面“民族的急 需购买的明镜”,让国人反省弱点,直面人生。 作者在叙鲁迅事例时,通过过渡句“然而我觉得他 更似一面镜子,一面可以看得清任何瑕疵的明镜”引 出素材与主题的联系,合乎情理地写出了鲁迅作为 “明镜”的作用,也写出了自己的思想认识。

小结

怎样恰如其分地进行分析,使事例和论点有机统一 呢? 1.抓住材料的核心内容简要叙述。 或摘录原材料中一句有代表性的话,或扣紧话题的 关键词,在突出材料的中心意思后,迅速由叙述转人议 题或论点。 2.恰当使用“连接句”。 在观点和材料之间使用过渡性的语句,引出素材与 主题的联系,使上下文自然流畅,观点和事例不会脱节 。 3.使用夹叙夹议的方式。 在转述材料时,穿插着分析议论,边叙边议,让叙、 议融为一体,材料与观点有机结合。

病例透视
阅读下面的示例,从叙议结合的角度指出病症。 示例 用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说过: “困难的本质对于人的伤害是一样的,如果不去寻找 意义,生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残 疾,大半辈子坐在轮椅上,晚年还受尽疾病的折磨, 著名的《病隙碎笔》也是花了将近四年的时间辛苦完 成的。然而身体的病痛打败他了吗?没有,坚强的史 铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心 中坚强的墙,才能战胜困难和挫折,取得成功。 (摘自2006年高考广东作文《雕琢心中的天使》

提醒 病症:事例与结论的简单叠加,缺乏基本的分析, 导致论点与论据油水分离。

示例中,作者给出了史铁生这个素材,然后直接给 出结果“然而身体的病痛打败他了吗?没有”。至于 史铁生究竟是怎样“雕琢心中充满坚强的天使”的, 这种雕琢的过程表现出人物怎样的精神,作者并没有 深入剖析。 这是议论文写作中论据使用失误的典型,这种运用 方法一般是“材料+结果”的形式,它缺少的是思维的 深刻性。

小练笔

下面这段文字是围绕“人性的光辉与黯淡” 这一话题来阐述的,文段运用正例、反例结合 的方法来叙例,请你在事例后面补上议论,100 字左右。 汶川大地震,展现了人性的美丽光辉,也 折射出极少数人人性的黯淡。在南京,一位衣 衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后,又找遍身上 乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞,放 进了募捐箱。与之相反的是,有极少数人,哄 抢救灾物资,甚至将其作为商品高价出售;有 些人利欲熏心,居然盗卖受灾婴儿……

示例

一个靠乞讨为生的老人,当废墟下的生 命更需要帮助时,他把赖以生存的105元 全数捐出,人性的善良在这一刻闪烁出最 明亮的光芒。而这极少数人,他们把利益 建立在别人的生命之上,他们丑陋的人性 践踏了人类的良知,势必受到谴责。

再见


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