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高考热门话题作文及范文素材总汇 总有一种力量在感动着我们 第三届全国道德模范评选共评出 54 名,他们分别是郭明义、王文珍、刘丽等 11 名 全国助人为乐模范、邰忠利、纪长秋、吴菊萍等 10 名全国见义勇为模范、刘延宝、孙影、 李郁林等 10 名全国诚实守信模范、杨善洲、何祥美、王争艳等 12 名全国敬业奉献模范、孟 佩杰、王冬梅、张蕾等 12 名全国孝老爱亲模范,他们的事迹深深

地感动了全国的亿万观众。 这样的评选 3 让“道德”这个抽样的词语更加立体而形象。 【深度解读】 马克思说:“道德的基础是人类精神的自律”。培根说:“如果没有德行,人类就 是一种忙碌、 有害和可怜的生物, 不会比任何一种渺小的害虫更优越”。 这些都是对“道德” 最好的注解。 上善若水, 厚德载物, 这是中华民族的优良传统。 无论是“三省吾身”还是“兼 济天下”, 无论是“精忠报国”还是“舍生取义”, 无论是“言而有信”还是“一诺千金”, 无论是“老吾老以及人之老”还是“一方有难八方支援”,这些妇孺皆知的道德典范,已成 为中华民族的文化自觉,内化为全社会的共同操守。今年评选表彰的全国道德模范,无论是 敬业奉献、诚实守信,还是见义勇为、助人为乐,都用自己朴素的言行为全社会筑起精神的 灯塔,引领我们从自身做起,见贤思齐,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的 人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。 【适用话题】道德、精神境界、榜样、人性的光辉。

没有狮子,羚羊也活不好 在 2011 年 9 月第八届网商大会上,阿里巴巴集团主席和首席执行官、中国企业家 马云在演讲中说:阿里巴巴和无数的网商全体,一直在改变这个社会,并帮助社会变得更美 好。我为什么做搜索引擎,就是让百度睡不着觉。百度睡着觉了,老百姓就睡不着觉了。我 们进入了无线互联网,我其实就是让中国移动、联通睡不着觉;我们做支付宝、做阿里金融, 让银行睡不着觉;我们对挣多少钱兴趣不大,让那些坐在那个位置上却没危机感的人不爽是 我们很想干的事。这不是我或者是在座的人有多大的能力,是互联网的力量,是每个人的力 量。 一听竞争我浑身快乐,但今天要学会和对手相处,商场就犹如一个生态系统,在这 个生态系统里只有共赢,没有狮子,羚羊也活不好。

【深度解读】 西班牙人爱吃沙丁鱼,但沙丁鱼非常娇贵,极不适应离开大海后的环境。当渔民们 把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后,用不了多久沙丁鱼就会死去。而死掉的沙丁鱼 味道不好销量也差,倘若抵港时沙丁鱼还存活着,鱼的卖价就要比死鱼高出若干倍。为延长 沙丁鱼的活命期,渔民想方设法让鱼活着到达港口。后来渔民想出一个法子,将几条鲶鱼放 在运输容器里。因为鲶鱼是食肉鱼,放进鱼槽后,鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避 天敌的吞食,沙丁鱼会自然地加速游动,从而保持了旺盛的生命力。如此一来,一条条沙丁 鱼就活蹦乱跳地回到渔港。这种被对手激活的现象在经济学上被称作“鲶鱼效应”。马云的 一席话与之有异曲同工之妙,他提醒着那些凭借垄断的优势维持着现状的企业,在竞争日益 激烈的今天,如果没有危机意识,总有一天会有危机悄悄地来临。
【适用话题】竞争、危机感、活力、对手、鲶鱼效应。

1、话题:心灵 阅读下面文字,根据要求作文。 一位禅师问他的徒弟:“这个房间里你最喜欢什么?”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用 黄金和大理石制成的。“那好,拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。 “你不想放开它吧?”禅师接着问,“别的你还喜欢吗?”徒弟承认,桌了上的那个胀鼓鼓 的钱袋,也不惹他讨厌。“没关系,你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱 袋。 “现在呢?”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。 徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西。 [要求] 角度自选;立意自定;自拟题目;除诗歌外文体不限;不少于 800 字。

范文: 让心灵自由地飞翔 太多的时候,我们被外物所困,被心中的欲望所困,就如那禅师的徒弟,双手纂着酒杯 和钱袋,他还能做什么?什么都做不了,只能抓着自己的欲望,呆呆地,站成那里。 所以,放开一些外物的纠缠,让心灵自由地飞翔。 庄子就是这样一个不为外物所扰的人。 当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种淡,淡得让人无以 回味,也只好叹之惜之,赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世,不愿绊

于名利,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随大鹏扶摇直上九万里,他了解濠鱼之乐,蝶舞之愉, 他让人感受到了清净澄澈,感受到了超脱外物。读庄子,让我们仿佛碰触到了清与澈,凉而 柔的泉水,原来是这般美好。 李白就是这样一个自由飞翔的人。 也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利,他也曾煌极一时——力士脱靴,贵妃捧墨。但 他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃,力士遮天,国忠掌权的污浊朝廷,于是他离开 了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地,于是,我们说,大气的他如黄河之水天上来,传奇的他 挽着飞瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不还,重情的他捧起了桃花潭水,重义的他欲 唤回远影的孤帆。读李白,让我们感受到浪漫,感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞 翔! 历史的河流奔流赴海, 冲刷出多少自由飞翔的人, 我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明, 在南山下守着他的淡淡菊香; 我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝, 万径人踪灭”的雪中, 独钓一江寒冷;我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝,江海寄余生”的达观超然,诠释出无人望其 项背的神话——他们皆不为外物所扰,都让心灵自由地飞翔。 然而我们还看到了什么,我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸,看到了 汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为,更看到了重庆打黑案中,原司法局局长及若干位人大 代表,政要官员与黑社会串通一气,谋取私利的恶行——追求到了外物,却失去了自己。 人的一生,生不带来,死不带走,所以不要太执着于外物,放开一只手,让心灵自由飞 翔。 2、话题:梦想 请以“给梦想一次开花的机会”为题,写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 注意:①立意自定。②除诗歌外,文体自选。③书写规范,正确使用标点符号。④不得 抄袭。 范文一: 给梦想一次开花的机会 梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往, 梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳 竞妍的期待,梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望,梦想是冬雪下蛰伏搏动的生 灵对和风艳阳的憧憬…… 有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的,为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。相对于 频繁琐碎的现实土壤,梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气候,

适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机会。 植根现实的土壤,给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。 梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想,我们 称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此,梦想之花要植根于现实的土壤里, 并且悉心培育,才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基, 最终因为无本之木而枯萎。 攀援机遇的春风,给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土壤,有时也 需要机遇春风的吹拂。古往今来,因机遇成就梦想的例子很多。诸葛亮躬耕南阳,玉藏匣中, 若不是赶上那个风云际会的时代,只恐怕会终老南山,默默无闻。IT 领域最年轻的创业者 若不是赶上了互联网风靡的时代, 也就英雄无用武之地, 至多成为一个网络游戏的高手而已。 当然,机遇只垂青那些有准备的头脑。那些善于抓住机遇的人,往往都是那些默默耕耘厚积 薄发等待时机的人。 浇灌恒心的雨露,给梦想一次开花的机会。梦想之花的开放需要精心的呵护,持之以恒 的浇灌。成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而,当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉,洒 遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。梦想的实现不能 全靠机遇, 成功不可能一蹴而就, 只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求不达目的决不罢休的人, 只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者,才能收获丰收的喜悦。 谁不向往成功的喜悦,谁不憧憬果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水,给梦 想一次开花的机会。 范文二:给梦想一次开花的机会 梦想,一个美丽而又神圣的词语。每个人都有自己的梦想,或多或少,或伟大或渺小, 或壮烈或平淡……可是,美丽的梦想啊,又有几个能如美丽的花朵般绽放?拥有梦想的人们 啊,请给梦想一次开花的机会吧! 美好的梦想就像美丽花朵的种子,当你拥有一个梦想时,你便种下了一颗种子。但是, 想要看到美丽的花朵,我们需要勤奋与努力,为这颗种子创造一个可以萌发、可以生长、可 以开出美丽花朵的环境。梦想也是如此。再美丽的梦想,没有辛勤,没有努力,最终也会随 着时间的流逝失去它原有的美丽。所以,拥有梦想的人们啊,请给梦想一次开花的机会吧! 陶渊明的梦想是“采菊东篱下,悠然见南山”。于是,他不求仕进,只求闲适;不拘小节, 只求安逸。最后,他亦“结庐在人境,而无车马喧”。虽然过着清贫的生活,却也悠然自得。

为什么?因为他的梦想开了花,他收获了自己最想要的东西,他的心中充满着梦想开花的迷 人香气。 比尔?盖茨的梦想是在信息技术领域开创一片自己的天地。于是,他放弃了大学生活, 专心于实现自己的梦想。最终,世界上出现了“微软”,盖茨收获了成功与满足。他满足,不 是因为金钱, 不是因为地位, 是因为他的梦想开花了。 梦幻的花朵带给他喜悦, 带给他满足…… 随着 2009 年春节联欢晚会的成功举办,台湾魔术师刘谦迅速赢得了无数观众的喜爱。 人们看到了他在台上帅气、炫目的表演,却没有看到他在台下的压抑、不快乐。其实,刘谦 的梦想不是成为一名成功的魔术师,而是成为一名白领。但是,生活迫使他走上了职业魔术 师这条路。最终,他的确收获了成功,可是,他并不快乐,因为,他的梦想再也没有开花的 机会…… 每个人都拥有不同的梦想,可是,梦想又有多少能够实现?有多少拥有能够开花的机 会?美丽的梦想随着时间的逝去拭去了他的美丽。梦想都希望可以绽放自己的美丽,可是, 它们没有机会…… 所以,拥有梦想的人们啊,不要轻易放弃,给梦想一次开花的机会吧! 3、话题:精神的脂肪 阅读下面文字,根据要求作文。 走在大街上,我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告,确实爱美是人的天性,我们有必 要清除身体中过多的脂肪。但是,从另一个角度说,在这个喧嚣的文化迷乱的时代,各种价 值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥,这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心 健康,因而,我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上,有人说得很好:“物 质的脂肪臃肿着我们的身体,精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”

1、试题设计 : 阅读下面文字,根据要求作文。 一位禅师问他的徒弟:“这个房间里你最喜欢什么?”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯 是用黄金和大理石制成的。“那好,拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒 杯。

“你不想放开它吧?”禅师接着问,“别的你还喜欢吗?”徒弟承认,桌了上的那个胀 鼓鼓的钱袋,也不惹他讨厌。“没关系,你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓 过钱袋。 “现在呢?”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。 徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西。 [要求] 角度自选;立意自定;自拟题目;除诗歌外文体不限;不少于 800 字。

范文: 让心灵自由地飞翔 太多的时候,我们被外物所困,被心中的欲望所困,就如那禅师的徒弟,双手纂着 酒杯和钱袋,他还能做什么?什么都做不了,只能抓着自己的欲望,呆呆地,站成那里。 所以,放开一些外物的纠缠,让心灵自由地飞翔。 庄子就是这样一个不为外物所扰的人。 当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种淡,淡得让人 无以回味,也只好叹之惜之,赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世,不 愿绊于名利,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随大鹏扶摇直上九万里,他了解濠鱼之乐,蝶舞 之愉,他让人感受到了清净澄澈,感受到了超脱外物。读庄子,让我们仿佛碰触到了清与澈, 凉而柔的泉水,原来是这般美好。 李白就是这样一个自由飞翔的人。 也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利, 他也曾煌极一时——力士脱靴, 贵妃捧墨。 但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃,力士遮天,国忠掌权的污浊朝廷,于是他离 开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地,于是,我们说,大气的他如黄河之水天上来,传奇的 他挽着飞瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不还,重情的他捧起了桃花潭水,重义的他 欲唤回远影的孤帆。读李白,让我们感受到浪漫,感受到豪情让我们也随着他的心去自由地 飞翔! 历史的河流奔流赴海,冲刷出多少自由飞翔的人,我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶 渊明,在南山下守着他的淡淡菊香;我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝,万径人踪灭”

的雪中,独钓一江寒冷;我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝,江海寄余生”的达观超然,诠释出 无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰,都让心灵自由地飞翔。 然而我们还看到了什么,我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸,看 到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为,更看到了重庆打黑案中,原司法局局长及若干位 人大代表, 政要官员与黑社会串通一气, 谋取私利的恶行——追求到了外物, 却失去了自己。 人的一生,生不带来,死不带走,所以不要太执着于外物,放开一只手,让心灵自由飞 翔。 2、试题设计:请以“给梦想一次开花的机会”为题,写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 注意:①立意自定。②除诗歌外,文体自选。③书写规范,正确使用标点符号。④ 不得抄袭。 范文一: 给梦想一次开花的机会 梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往, 梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对 众芳竞妍的期待,梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望,梦想是冬雪下蛰伏搏动 的生灵对和风艳阳的憧憬…… 有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的,为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。相 对于频繁琐碎的现实土壤,梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气 候,适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机会。 植根现实的土壤,给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地高于现 实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想, 我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此,梦想之花要植根于现实的土壤 里,并且悉心培育,才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根 基,最终因为无本之木而枯萎。 攀援机遇的春风,给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土壤,有 时也需要机遇春风的吹拂。古往今来,因机遇成就梦想的例子很多。诸葛亮躬耕南阳,玉藏 匣中,若不是赶上那个风云际会的时代,只恐怕会终老南山,默默无闻。IT 领域最年轻的 创业者若不是赶上了互联网风靡的时代,也就英雄无用武之地,至多成为一个网络游戏的高

手而已。当然,机遇只垂青那些有准备的头脑。那些善于抓住机遇的人,往往都是那些默默 耕耘厚积薄发等待时机的人。 浇灌恒心的雨露,给梦想一次开花的机会。梦想之花的开放需要精心的呵护,持之 以恒的浇灌。成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而,当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉, 洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。梦想的实现不 能全靠机遇,成功不可能一蹴而就,只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求不达目的决不罢休的 人,只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者,才能收获丰收的喜悦。 谁不向往成功的喜悦,谁不憧憬果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水,给梦 想一次开花的机会。 范文二:给梦想一次开花的机会 梦想,一个美丽而又神圣的词语。每个人都有自己的梦想,或多或少,或伟大或渺 小,或壮烈或平淡……可是,美丽的梦想啊,又有几个能如美丽的花朵般绽放?拥有梦想的 人们啊,请给梦想一次开花的机会吧! 美好的梦想就像美丽花朵的种子,当你拥有一个梦想时,你便种下了一颗种子。但 是,想要看到美丽的花朵,我们需要勤奋与努力,为这颗种子创造一个可以萌发、可以生长、 可以开出美丽花朵的环境。梦想也是如此。再美丽的梦想,没有辛勤,没有努力,最终也会 随着时间的流逝失去它原有的美丽。 所以, 拥有梦想的人们啊, 请给梦想一次开花的机会吧! 陶渊明的梦想是“采菊东篱下,悠然见南山”。于是,他不求仕进,只求闲适;不拘 小节,只求安逸。最后,他亦“结庐在人境,而无车马喧”。虽然过着清贫的生活,却也悠然 自得。为什么?因为他的梦想开了花,他收获了自己最想要的东西,他的心中充满着梦想开 花的迷人香气。 比尔?盖茨的梦想是在信息技术领域开创一片自己的天地。于是,他放弃了大学生 活,专心于实现自己的梦想。最终,世界上出现了“微软”,盖茨收获了成功与满足。他满足, 不是因为金钱,不是因为地位,是因为他的梦想开花了。梦幻的花朵带给他喜悦,带给他满 足…… 随着 2009 年春节联欢晚会的成功举办, 台湾魔术师刘谦迅速赢得了无数观众的喜 爱。人们看到了他在台上帅气、炫目的表演,却没有看到他在台下的压抑、不快乐。其实,

刘谦的梦想不是成为一名成功的魔术师,而是成为一名白领。但是,生活迫使他走上了职业 魔术师这条路。最终,他的确收获了成功,可是,他并不快乐,因为,他的梦想再也没有开 花的机会…… 每个人都拥有不同的梦想,可是,梦想又有多少能够实现?有多少拥有能够开花的机 会?美丽的梦想随着时间的逝去拭去了他的美丽。梦想都希望可以绽放自己的美丽,可是, 它们没有机会…… 所以,拥有梦想的人们啊,不要轻易放弃,给梦想一次开花的机会吧! 3、话题:精神的脂肪 阅读下面文字,根据要求作文。 走在大街上,我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告,确实爱美是人的天性,我们有必 要清除身体中过多的脂肪。但是,从另一个角度说,在这个喧嚣的文化迷乱的时代,各种价 值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥,这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心 健康,因而,我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上,有人说得很好:“物 质的脂肪臃肿着我们的身体,精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。” 请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字。 范文一:心灵的花未眠 相信很多人都读过这样一个故事:有一位老国王想要寻找一个孩子作为自己的接班人, 于是给全国所有的孩子都发了一包花种,宣布三个月内谁能种出最美丽的花就将王位传给 谁。时限到了,所有孩子的手中都捧着五颜六色的花,只有一个小男孩的花盆是空的,因为 发下的花种都是煮过的,不可能生长开花。 这个孩子没有种出花,但他心灵里却有一朵世间最美的未眠之花。 在这个喧嚣的文化迷乱的时代,有人利欲熏心,将道德抛诸脑后;有人忘记了国耻,穿 着日本军旗装招摇过市;有人以低俗为乐,甚至以低俗为业。这一系列的现象难道不值得我 们认真反思吗?

这种价值取向的思想观念和人生追求, 有人将其比作“精神脂肪”。 正如物质的脂肪一样, 精神的脂肪也是一点一滴累计成的。 这其中舆论的导向作用和自身免疫力的低下起到了最为 重要的作用。 以“杨丽娟事件”为例,原本杨丽娟一直喜欢刘德华,但远未达到走火入魔的地步。这本 无可厚非,因为许多青少年都有自己仰慕的偶像,但随着时间流逝总会漫漫变淡。可是某些 媒体推波助澜的越权行为将杨丽娟一步步推向了风口浪尖,推向了一幕令人扼腕的悲剧。 精神脂肪腐蚀着灵魂与生命,这是一个触目惊心的事实。但好在,在我们心灵的最深处 有个角落,在那里,一直有一朵不眠的花,只是没有引起我们的注意。我们的眼睛被浮华的 尘世遮盖,我们的耳朵被都市的喧闹蒙蔽,但是,总有一些事、一些人触动我们心灵的那朵 不眠之花。比如丛飞,比如任长霞,比如徐本禹,比如沈浩,还有许多伟大却又平凡的人, 他们的心灵中,也绽放着一朵朵艳美的未眠之花。 其实,拂走蒙蔽了我们的眼睛和心的喧嚣很容易,就像推开一扇虚掩的门。给心灵里的 未眠之花些许空间,它们就可以盛放,用那沁人心脾的芳香荡涤那些丑恶与低俗,取代精神 脂肪的位置,让灵魂获得重生。 你准备好了吗?让我们的狂心都歇下来,深深呼吸,欣赏那未眠之花的清香吧。 花未眠。 心灵之花未眠。 范文二:让血液做一次透析 智者说,假如你有两块面包,你得用一块去换取一朵水仙花。 精神是人的灵魂。 可是,我痛苦地发现,我的灵魂迷失了方向。它丢了…… 它和那些疯狂地参加选秀活动的人随波逐流,奢望着灿烂的可望而不可即的明星梦。 它和哈韩哈日一族携手并肩,疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑眼睛的异国他乡之人。 它和叛逆的人一起品评《三重门》和颓靡的人一起攀谈《梦里花落知多少》。

它丢了,留下物质的脂肪附着我的身体,留下精神的脂肪锈蚀着我的血液。我顿感全身 不适,我决定,要让血液作一次透析。 我要滤去世俗。 那个极端黑暗、极端动荡的春秋战国时期里,有个看守心灵月亮的孤独者踱步于皎洁的 月光下。诸侯们的剑锋残忍到极致,他不愿和苏秦、张仪之辈去争名夺利,于是拿起笔杆将 笔锋尖锐到极致。他没有和好朋友惠子一样去为诸侯效力,所以他推掉了楚国相位。他宁愿 做一条“拽尾于涂中”自在的乌龟。 我告诉自己,不要对名利趋之若骛,不要因为众人都在如此这般地求取功名利禄而让自 己也和他们一样迷失了自己。那些低俗的思想观念和人生追求腐蚀着我,我现在要把它们全 部屏弃。 我还要滤去浮躁。 绝伦的《红楼梦》因“字字看来皆血泪,十年辛苦不寻常”而成。华罗庚也说“一分辛苦 一分才”,真正的硬功夫不是一蹴而就的,“板凳要做十年冷”。孔子好读书,据说,他读《易 经》时曾多次把韦编翻断,于是有了“韦编三绝”的佳话美谈。他这样刻苦地治学才有“至圣” 的辉煌成就。古人还有“凿壁偷光”“悬梁刺股”等许许多多的励志故事。于是我明白了:不经 一番寒彻骨,怎有梅花扑鼻香? 我警戒自己,不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事,就要有这个勇气一鼓作 气地做下去。把这看似微不足道的勇气一直保持下去,直到终点站。正如伯森· 汉姆的 94 岁 的曾祖母为了赴他创造吉尼斯记录庆功宴,从 100 公里外一步一步走过去,从而创造了耄 耋老人徒步最远路程的世界记录。 我还要滤去懒惰,向闻鸡起舞的祖逖学习;滤去无情,向忧国忧民的屈原学习…… 我要让血液做一次彻底的透析。我不要让精神的脂肪堆积。我想一身轻松地吟哦: 采菊东篱下,悠然见南山…… 阅读下面文字,根据要求作文 近年来, 一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为, 损害了中国“礼仪之邦”的形象, 引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、

衣冠不整”等这些随处可见的现象,被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。有的境外旅 行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此,中央文明委 日前发出通知,部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。这是提高公民文明素质 和现代文明程度,形成良好社会风尚的有效途径,也是维护国家形象,增强国家“软实力”的 迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵,不文明可鄙”、“文明走遍天下,不文 明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起,从点滴做起,逐步养成文明 的习惯,形成文明的社会大环境,孕育出“文明光荣,不文明可耻”的氛围。 读了上面这则材料你一定有自己的切身感受,也有自己对生活中“文明的”或“不文明”现 象的观察与思考,请以“呼唤文明”为话题,写一篇文章。题目自拟,立意自定,文体自选, 不少于 800 字,不得抄袭。 范文一:给新时代文明人的一封信 亲爱的新时代文明人: 你好! 我是那不起眼的小草,就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧?但我可没 有忘记你,甚至可以说,我永远不会忘记你。 记得那是去年的三月,我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊!宽阔的 校园广场,美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了 浓浓绿意,款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”,大家都笑了,我知道大家都非常欢迎我, 我代表着绿色,我代表着希望。可以说全校 90%以上的学生都在呵护着我,珍爱着我。我 真的感受到了生活的温馨与幸福。但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你 的存在。那一天,你来了,来到我的身边。一开始,我认为你也是一位护绿使者。我多么渴 望你也能呵护我珍爱我呀!但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着,你在我的心上捅了一 刀又一刀。由于你的存在,我是伤痕累累,我是面目全非,我是心力交瘁。我怀疑这不是人 间,我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的,很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小 草醒,请你绕道行!”多温馨的标语啊!我想你不会再践踏我了,但我还是错了。你依然故 我,全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语站在了我的身旁。“青草在微笑,请你绕一 绕!”是啊,我是礼貌的,我每天都在笑脸相迎经过我身边的人,我总觉得我与人应该能够

和谐相处的,但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭,我真的不明白同是生活在这个世上的 人,做人的差距怎么就这么大呢?你难道不想成为文明社会的一员吗? 亲爱的新时代文明人,你听到了吗?此时此刻,我多么想将自己的真情倾洒出来。我知 道我的存在其实就是一面镜子,能够映照一个人的文明素养。一个人的文明素养很重要。文 明修养无小事。希望你能够将自己的行为文明起来,将自己的语言文明起来,将自己的人格 文明起来。我想到那时,你一定是一位受人尊敬的人。 亲爱的新时代文明人,我渴望你是文明社会的文明人,我渴望你是我的护绿使者,我渴 望你的到来不是我痛苦的开始,我渴望我们能够以诚相待,我渴望你能够成为校园的文明使 者。还是记住那两条标语吧,这是善意的提醒,这是文明的准绳,这是真诚的告诫,这更是 你美好形象在我心中定型的标尺。 我坚信我的愿望能够实现,你说呢? 绿色年希望月文明日 范文二:被带出国门的废电池 一位德国老太太在中国住了几年,回国时包里装着许多废旧的电池。她说:“在中国找 不到扔电池的垃圾箱。”这句话听起来真的是很刺耳,同时也令每一个中国人羞愧。泱泱中 华民族,一个屹立在东方的大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱!随着这些废旧的 电池被带出国门,中国的环保制度的优劣情况,中国人素质的高低情况也被带出了国门。在 国外的许多景点,有专门为中国人而悬挂的标语,有专门为中国人而准备的垃圾箱。何以会 出现这些令中国人感到无地自容的事情呢?究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国 人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词。 相对于飞速发展的经济,中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会。据有关部 门对 66598 位中国人的随机调查中,有 57%的人随地吐痰,乱扔垃圾;有 17.7%的人在 公共场所做出不文明的行为,如坦胸露背等等;有 7.5%的人不给老弱病残孕让位;有 7% 的人不守秩序,喜欢插队等;有 4.7%的人浪费水电。这是一组多么让人心寒的调查数字啊! 它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵, 更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人 对我们敬而远之,望而却步。

面对那些充满讽刺的标语,面对这些令人心痛的调查数据,我们真的应该反思:难道我 们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗?难道我们真的甘心做不文明的代名词吗? 不!谁都不愿低人一等,不管是在经济建设方面,还是道德建设方面。所以,我们在发展国 民经济的同时,更要提高我们的国民的文明素养。它是关乎我们有中国特色的社会主义能否 健康发展的大问题。 其实,要做一个文明的人并不难,从小处着手,从身边的小事做起就可以了。捡起地上 的一片废纸,将饮料空瓶扔进垃圾箱,在公车上主动给老弱病残孕让个座,在洗手间随手关 掉开着的水龙头等等。这些都是文明的具体体现。我相信,只要每一个中国人都能坚持做到 这些, 很快的, 那些专为中国人而悬挂的标语将会消失, 那些骇人的调查数据也会销声匿迹。 再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象。那时,中国才能算是真正的强国,我们中国 人才能真正赢得别人的尊敬。 5、话题:成熟 某班召开主题班会,全班同学围绕中学生怎样才算成熟这个话题各抒己见,展开了热烈 的讨论。班会上主持人班长认为,成熟者要稳重,有主见,有责任心。同学们也积极发言, 有的说,成熟者要有正确的人生观、价值观。有的说,成熟要有一个锻炼的过程,在不断学 习中提高、成长。通过讨论,同学们对中学生的成熟有了明确的认识,但也暴露了一些同学 认识上的不足,说明对这方面的引导教育还有待加强。 请以成熟为话题,联系我们的生活实际,写一篇作文。自选角度,文体不限,题目自拟, 字数不少于 800 字。 范文一:采撷生命之果 生命是一座山,只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河,只有成熟的人才能领 略它的绵绵不息;生命是一部书,只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树,只有 成熟者才能采撷生命之果。 成熟是一种明亮不刺眼的光辉, 一种圆润不腻耳的声响, 一种不再需要察言观色的从容, 一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑,是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。 终于有一天我们成熟了,勃郁的豪情发了酵,尖利的山风吹过了劲,湍急的细流成了海 ——智慧之海,阅历之海,生命之海。

成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上,百折不挠,在无边的烦恼中闲 庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力,完善自己的人格,升华自己 的灵魂。 成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状,不贪恋舒适,一生只为找自己的长着长 刺的荆棘树而放歌,哪怕歌尽而亡。走出安逸,走出自满,走向一次次的挑战。正如屈平所 述“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦,收获智慧和阅历,然后变得成 熟而自信。如此,方是达到生命的极致,如此才能撷取生命之果。 成熟是智慧,却不是圆滑,是雍容,而不是世故。在失败后,“汲取教训”不敢再爬起来, 不是成熟;在利益面前,尔虞我诈,利用自己的“经验”排挤他人不是成熟;在困难面前,畏 惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更不是成熟。 成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤,是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不 拔,是岳飞“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干,是于谦“粉身碎骨浑不怕,要 留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟,公德心的成熟,意志力的成熟,民族心的成熟, 气节和大义的成熟。这些才是大智,才能真正的成熟,方能领略生命的真谛,达到生命的极 致。 成熟是一双翅,助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾,助我们畅游生命之河。成熟是一 种大智,助我们采撷生命的果实。 成熟好比是一颗种子,种在心底,伴着我们成长历经多少个春秋,蓦然回首,种子已长 成了参天大树。 也许这就是对成熟的最好诠释。 有人说,我比老爸高出一个头了,够成熟了吧!有人说,我已经能够独立办事情,解决 问题了,是成熟吧!还有人说,我开始学着关心、理解其他人了,该算成熟了吧! 其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中,贮存于你的神经细胞里。 需要你慢慢体味,细细咀嚼。 纵看历史,成熟就是李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信;成熟就是李煜“问 君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的爱国情愁;成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐”的人生感悟。

再看今朝,成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神;成熟就是张健勇渡英吉利海峡的 那份勇气;成熟就是袁隆平不断实验,不断实践的毅力。 因此,我们可以看出,成熟往往是一种上进的,为人所追求的那种境界。然而,在现在 的社会中,似乎也有着与成熟违背的东西。 有的人阿谀奉承,八面玲珑却春风得意,于是这被看作了成熟。有的人投机倒把,投机 取巧却成了百万富翁,于是这也被视为成熟。有的人不闻正事,虚度光阴,倒也落得个快乐 潇洒。 于是,我也迷茫了,成熟,福哉,祸哉? 真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然,那些被视为成熟的丑恶的东 西又被视为粪土了。 咀嚼了成熟,犹如喝了一杯浓茶,滋润了我那干渴的心田。品读了成熟,好比沐浴了一 阵轻风,让我心旷神怡。 人生的真谛总是会在不经意间被埋没。成熟亦是如此,那就让我们撩开那层面纱,细细 地去解读成熟吧! 品味成熟,让你更自信,更勇敢,更坚毅。 有人说现在是知道“周讯”人的越来越多了,知道“鲁迅”的人越来越少了;知道“关之琳” 的越来越多了,知道“卞之琳”的越来越少了;知道“马克”的越来越多了,知道“马克?吐温” 的越来越少了;知道“比尔”的越来越多了,知道“保尔”的越来越少了,知道“爱情”的越来越 多了,知道“艾青”的越来越少了;知道“就要发”的越来越多了,知道“九一八”的越来越少了。 对以上材料你有何感想?请以“文化的反思”为话题,写一篇文章。要求:①立意自定;②文 体自选;③题目自拟;④不少于 800 字;⑤不得抄袭。 生活在物欲横流的时代,世人变得浮躁,浅薄,庸俗。如今,不是有句话说现代人“穷 得只有钱了”吗?细细想来,此话真可谓一针见血。 且看这样一种社会怪象:现在知道“周迅”的人越来越多,而知道“鲁迅”的人越来越少; 知道“关之琳”的人越来越多, 而知道“卞之琳”的人越来越少; 知道“景冈山”越来越多, 知道“井 冈山”的越来越少……人们似乎面对流行的、 时尚的便趋之若鹜, 而对民族文化却越来越淡忘。

列宁说过:“忘记历史等于背叛。”那么,忘记民族文化,忘记一个民族的精神,这难道 不算是背叛吗? 诚然,恰当地追求时尚本没有什么不妥,这毕竟顺应了社会发展的潮流;然而,先人们 所创造的伟大文化,是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流,如同没 有了根本的树木,这样的民族是非常可怕的。 就在我们忘却鲁迅时,德国人却在反思:为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得 春秋时有位叫孙武的名人时,美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材,西方的商 家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时,雷锋却成了西点军人 学习的榜样;也就是我们在对外来文化津津乐道之时,西方学者却出人意料地提出了一个令 我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。 看来,我们确实到了该反思民族文化的时候了。 我们中华民族,有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗,从先民歌唱 的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章,从太阴历的制订到“神六”遨游太空,无不反映出中 华民族伟大的精神,无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵,江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”却为何要用“1314529”来表达感情?我们自古 到至今就写着方块字,却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢? 身在文化碰撞与交流的时代,我们更应该明白,铭记我们民族文化的重要,不忘过去, 引领未来。因为泱泱大中华,上下五千年,其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千 百年来, 不知汇聚了多少文化名人, 如孔子、 屈原、 李白、 毕昇、 陆游、 成吉思汗、 毛泽东…… 数不胜数,而他们留给我们的,便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史,我们应 该庆幸,先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。 我们也不能忘记,在法国服装博览会上,中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰,赢得 了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时,难以言表的民族自豪感怎能不 油然而生! 人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化,让我们点亮了思想;铭记中华,让她辉映 历史的长河;铭记中华文化,让她也似太阳般发出耀眼的光芒,去照亮人类灵魂的夜空!

莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌: “人类是一件多么了不起的杰作! 多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一 个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!” 风度是以智慧、情操、品格、修养为彩,以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以 “风度”为话题写一篇议论文。立意自定,题目自拟,不少于 800 字。 竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一 方。其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上。 “输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累。所 以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈 屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思 考。在赛场上,这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴,也见怪不怪了。但分析一下,大多 数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大 叔,还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦,最后一次国际大赛上居然 以 0:4 惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈 笑风生,让人不得不佩服他的大将风度。 一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。 那一回,刘国正遭遇波尔。第七局 12:13,刘国正回球时球落到了地板上,上海体育馆的 空气好像立刻凝固了——如果出界, 那意味着刘国正出局。 就在此时, 一个人伸手示意裁判: “球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13 平,裁判举起右手。随着中国球迷两次排山 倒海的喝彩,刘国正终于以 15:13 反败为胜。波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看 到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记,当萨马兰奇主席宣布北 京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁 赢已不再重要;赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度。 成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重。 美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求司令李将军上 山打游击,誓死不向北方佬投降。但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降:“打输了, 就是打输了。我们必须承认,更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风 度深深折服,他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。

输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧。“比赛”结束,胜负已分,但关于 “输”与“赢”的评判,却不止于此。 阅读下面的材料,根据要求作文。 人生有“四气”,奋发向上、百折不回的志气,铁面无私、令人敬畏的正气,披荆斩棘、 舍生取义的勇气,求新、求好、能做善做的才气。 人生有顺境,有逆境。顺境时,不要忘了居安思危;逆境时,不要忘了自强不息。只有 这样,才能立于不败之地。 请根据以上材料,联系实际,以“人生的关键”为话题写一篇文章。要求:①题目自拟。 ②立意自定。③文体自选。④不少于 800 字。 范文:志气是人生的关键 面临挫折和困难,有人喜有人忧,有人成功有人失败,只有拥有志气的人才能笑对待困 难,从而达到柳暗花明又一村的境地,谱写人生的新篇章。所以说志气是人生的关键。 遥望历史,一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成 功。而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。 志气,自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没 有书看,怎么办呢。要读书,需要书本,需要老师。在他的人生的关键时刻,宋濂没有退缩, 而是自强不息。 向他人借书来抄写, 到百里之外请教老师问题, 在寒冬腊月里仍然发奋读书, 最终他学业有成。相反,方仲永少时极有天赋,家里并不贫穷,但他在人生的关键时刻被荒 废了,整天随父亲去赚钱,最终他一事无成,才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成,而 方仲永却才能反而平庸,“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志 气,所以他即使面对多大的困难都不放弃,勇敢面对,所以才能达到成功的彼岸,达到了人 生的关键,从此改变了自己的一生,相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气,所以 也就一事无成。 着眼现在,志气也是人生的关键依然没有改变,只有在人生的关键拥有志气才能改变你 的一生。

出生在乡村的朱立军,生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译 家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑,工作没有起色,但是他在人生的关键时刻没有放弃自 己,而是凭着自己的志气,刻苦奋斗,从而克服了口吃,成为一个翻译家,最后成为国际的 大牌翻译家。假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气,可能他现在还在乡村里当着 一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气,所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫 折时,他不逃避、不放弃地勇敢面对,所以他能够改变自己的人生,使自己成为一位出名的 翻译家。 在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的坚持,自强 不息的精神,志气才会慢慢形成。 从古至今,许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键,获得成功的关 键?要知道没有任何人可以违背这规律的。 志气是能改变人生的,是人生的关键,我们一起来努力吧。 作家冯骥才说:“各国博物馆都收藏中国的文物,惟有中国博物馆不收藏外国文物,中 国人在博物馆里看来看去全是自己。造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念:不看别人 的,便认为自己最好。”有人由此联想到:打开的窗口越大,放进来的阳光就越多,进入视 野的内容就越丰富,对自己、对世界的认识就越全面。 你是否有过类似的感受或体验?请以“视野”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选; 题目自拟,不少于 800 字。 【写作素材】: 1.苏轼集儒、释、道于一身,他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客, 当客“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的时候,他却认为“自其不变者而观之,则物与我皆无 尽也”。他的达观,他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。 2.清政府闭关锁国,思想守旧,视野狭窄,落后挨打;党中央放眼寰宇,改革开放, 国力增强。 3.钱钟书博览群书,学贯中西,学术视野开阔,才写成令人惊叹的《管锥编》。

4.致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长,就是因为他有在德国奥 迪公司工作 10 年的经历,这使他视野开阔,有能力把中国科技管理水平提高到新的高度, 从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地。 5.冰心:“墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。” 【精彩拟题】: 1.开阔视野 2.将视野打开 3.给我一双“鹰眼”4.放眼看世界 5.莫让浮云遮望眼 6.切莫坐 井观天 7.欲穷千里目,更上一层楼 一个人做了井底之蛙,顶多称为无知;一个民族做了井底之蛙,则是一种悲哀! ——题记 青蛙在井底,是井口限制了它的视野。人呢?人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化 观念。因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪,人成了“井底之蛙”,因此,只有扩大视野, 才能保持清醒的头脑,才不会夜郎自大。 2000 多年前,大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域,带回来的不仅 仅是建交的喜讯,更是西域丰富多彩的文化艺术。 “丝绸之路”的开通,更将中国的视野扩 展至南亚、西亚,甚至欧洲,于是出现了中国历史上第一个盛世。 1000 多年前,一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策,将两 条丝绸之路的作用发挥到了极致,中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时, 由于吸收了大量的外来文化,也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光 照四邻,“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。 300 年前, 出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙, 他的确是一位了不起的天子。 他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖,用水平仪治 理过黄河,用三角学测过敌人据点,还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国 的视野第一次接触了现代文明,同样是他创造了中国历史上第三个盛世。 这些无不表明,只有面向世界、了解世界、学习世界,才能跟上世界的步伐,走在时代 的前沿。视野有多宽广,步伐就有多大,此言非虚!闭门造车,夜郎自大,最终只能被动挨 打。

当英国人打到中国国门的时候,道光皇帝竟然问:“英吉利到回疆有无旱路可通?”两江 总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”。真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。可悲!可叹! 可恨!一次次血的教训,一寸寸国土的沦丧警示我们:狭窄的视野足以致人死亡,更足以使 一个民族受尽凌辱!这绝不是危言耸听! 睁大你的双眼!不要害怕阳光,有阳光才有光明,有光明才有未来!我庆幸我生活在改 革开放的新时代,我可以不做井底之蛙! 打开你的心窗,让阳光尽情地照射吧!照射华夏 960 万平方公里的每一寸土地,中国 要改革开放,中国不做井底之蛙! 范文二:“屏障”后的世界 你的眼前是否存在“屏障”?你的视野是否不够开阔?如果你的回答是肯定的,那么我要 告诉你:你眼前的世界只是你心中的一片小天地。 请打开眼界,开阔视野。 古人云:操千曲而后晓声,观千剑而后识器。只有打开眼界,视野开阔了,才会阅历多 多,见识多多,收获多多。司马迁读万卷书,行万里路,著成“史家之绝唱,无韵之离骚”的 《史记》;徐霞客游遍神州大地,写出丰富多彩的《徐霞客游记》;李时珍走遍三山五岳, 遍尝百草,写成流芳百世的《本草纲目》。 视野开阔了,你会站得更高,看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高 层”的快意,你会体悟到“欲穷千里目,更上一层楼”的真谛,你会感受到“会当凌绝顶,一览 众山小”的豪迈。只有眼界打开,你才能除去眼前的“屏障”,看到屏障后美丽的世界。 视野开阔了,见识与心胸也会变得开阔,你的世界将绚丽多彩。 清朝政府实行闭关锁国政策,关闭了国人放眼望世界的窗户,于是国人生活狭小的圈子 里,过着自给自足的生活,变得心胸狭窄、鼠目寸光,以致后来裹足不前,科技落后,经济 凋敝,洋人趁机打破中国的大门。邓小平改革开放的壮举,开阔了国人的视野,使中国发生 了翻天覆地的变化。一批批出国留学生不仅开阔了眼界,还学到了先进的科学技术,于是一 个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放!

当今社会,信息传递迅速,充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界,你的见识将会更广, 视野将更为开阔,眼前的世界将会更加多姿多彩! 阅读周国平《守望的距离》中的一段话,按要求作文。 生命需要守望者,就像森林需要护林人,灯塔需要守塔人一样,尽管他们的身影总是寂 寥的。人们宁愿固守属于自己的精神园地,去开垦、去发掘,他们始终与时代的潮流保持一 种距离,一定的守望的距离。但他们并不是旁观者,他们始终站在精神的源头去观察历史的 潮流来去,鉴往知来;他们关心精神价值胜过关心物质价值。他们用自己深邃的目光、独到 的见解、深刻的思想,去把握未来的脉搏。他们关切的永远不是脚下的方寸之地,而是人类 前方的地平线。 请你以“守望”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字。 在历史的长河里,他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们,去探索、去寻找人生的真谛。他 们先于别人站在时代的浪尖,孤军作战。 他们,是生命的守望者。他们,是一群孤独的勇敢的探索者。 李大钊,守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代,他用钢铁一般的肩膀扛住千斤 重的道义。即使在被捕的时候,他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚 守的道义,即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中,他仍昂首挺胸守卫着他的理想,守 卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守,他连生死也已坦然面对。他认为死与生同 是生命的一部,并没什么好害怕的。因为他所站的位置,已不是那个短暂的时代,而是生命 川流不息的长河。 于是, 他被人们永远地敬佩着, 作为一名守望道义的勇士, 作为一位超越时代的探索者。 海子,守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望,对幸福的向往。可 这世界却是这样地让他费解, 让他失望。 于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。 当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间,车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻,大概他终 于找到了那间他想要的房子吧!面朝大海,春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的 人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候,只有他在人群中孤独地歌唱,用一颗清澈如溪水般的心 去发掘世界上最纯洁的真善美。 于是, 他被人们永远地纪念着, 作为一名守望幸福的诗人, 作为一名穿越心灵的歌颂者。

曹雪芹,守望的是蜕变。身为没落家族的公子,他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社 会。《红楼梦》,是他在黑夜中的呐喊,一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜, 他只是一名守望者, 他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。 他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子, 照出封建制度的腐朽,刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会,只有他在黑暗中 看清了自己,他守望着一场蜕变,虽然完全不知道路在何方。 于是。 他被人们永远地记住了, 作为一名守望蜕变的作家, 作为一名穿越历史的敲钟人。 历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。 正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人 类历史的顶端,才让光明穿过阻碍到达新的时代。 改变世界的苹果——乔布斯 2011 年 10 月 5 日,美国苹果公司前 CEO、苹果联合创始人史蒂夫·乔布斯因癌症 辞世,享年 56 岁。他的离世引起了很大的反响。乔布斯改变了这个世界,值得我们铭记。 他是一个怎样的人?我们作一下简单的梳理:有三只苹果改变了世界,一只诱惑了夏娃,一 只砸醒了牛顿,还有一只就握在乔布斯手中,他有改变世界的第三只苹果,其实,他就是苹 果;他是可以跟爱迪生、爱因斯坦相提并论的人,他创造的产品改变了人们的生活;他是一 位跟达·芬奇齐名的艺术家;他是一位导师,向我们展示如何改变世界;他是过去一百年全 世界最伟大的企业家;他是跟比尔·盖茨一样伟大的时代巨擘;他重新定义了音乐、电影和 手机三大市场?? 乔布斯曾说过:“对我来说,成为墓地中最富有的人,一点都不重要,对我来说, 每天晚上睡觉前可以对自己说,我们做了些了不起的事情。” 【深度解读】 乔布斯的离世,引起了网友广泛的评论,郭去疾说:“乔布斯是戏剧人生最精彩 的诠释者:你可以出身卑微,但必须卓尔不群,纵使你将众叛亲离,也注定要从头再来。最 迷人的剧情不是后来居上,而是王者归来;最伟大的战局不是尖峰对决,而是独孤求败;最 完美的谢幕不是激流勇退,而是戛然而止。美人难免迟暮,英雄方能不朽。浪花淘尽,正是 好处,却是了处。”李瑜说:“乔布斯不会希望世人对他的辞世感到惋惜、震惊、痛心。首 先,作为一个佛教信徒、素食、极简生活践行者,相信他对死亡早已明了并泰然处之。熟悉 他的人一定记得 2005 年他说过:我生命中的重大决策,均基于记住我很快将死去,没有理 由不追随自己的心。以终为始,绽放生命,精神永存。”

乔布斯曾说:“人这辈子没法做太多事情,所以每一件都要做到精彩绝伦”、“我 只是想要在宇宙间留一点响声”。 人的一生不在于寿命的长短, 而在于你为世界留下了什么。 活者,就是为了改变世界! 【适用话题】怀念、面对死亡、人生的意义、人生的价值。

山不过来,我就过去 王静——1975 年出生,北京探路者户外用品股份有限公司董事、创始人,中国人民 大学 EMBA 在读,她是中国攀登 8000 米级山峰最多的女性,身高不到 1·65 米,体重不过 50 多公斤,是两个孩子的母亲,是创业者,也是公益志愿者。在过去的 4 年里,5 次登顶 8000 米以上的山峰, 分别登上世界第六高峰卓奥友峰 (8201 米)世界第十四高峰希夏邦马峰 、 (8012 米)、世界第八高峰马纳斯卢峰(8163 米)、世界第一高峰珠穆朗玛峰(8844 米)、世界 第四高峰洛子峰(8516 米),还到过南极和北极,经历了冰雪、极寒、缺氧、雪崩、极端严 酷环境的挑战,实现了她的探险梦。“山不过来,我就过去”,是王静写给她的粉丝们最多 的一句话。 【深度解读】 王静说:“我追求我所向往的意境,我珍惜我敬畏的神圣自然,作为一名真正的登 山爱好者,我要通过自己的勇敢与智慧不断攀登,挑战证明自己存在的意义。”在一次获奖 感言里,她如是说:“探路者是从一顶帐篷到上市,我是从一个梦想到珠峰。经常会有人说, 你是怎么做到这些的?我想,当我们确定一个方向一个目标的时候,那唯一需要做的就是把 手头每一件事情每一件细巧的事情做好,一步步快乐地往前走,那么,我想每个人都有自己 的一座珠峰需要去攀。通过我的这样的经历,我觉得是能够攀上的,而且是充满快乐激情的 攀登。”她的话给了我们生命的启示和鼓舞。 【适用话题】生命的启示、挑战自我、梦想、生命的意义。

“二代”的狂与“名爹”的纵 在海淀区西山华府小区门口,一对业主夫妻在开车要减速拐入小区南门时,遭到后 面一辆无照宝马和一辆牌照为晋 O00888 的奥迪司机殴打,夫妻头部被打流血。事发后,经

核实,宝马司机年龄 15 岁,无驾照,系著名歌唱家李双江之子李天一;奥迪司机系山西一 公司老总之子苏楠。公安机关依法以涉嫌寻衅滋事罪将李天一、苏楠刑事拘留审查。李、苏 对上述犯罪事实供认不讳。依照《中华人民共和国刑法》第 17 条之规定,公安机关决定对 李某由政府劳动教养 1 年,已送交执行;另决定依法对苏楠提请逮捕,其父涉嫌伪造国家机 关证件罪被刑事拘留审查。 【深度解读】 “李双江之子打人事件”发生后,引起了网络的热议。人们之所以愤慨,不是因为 无证驾驶,不是因为动手打人,也不是因为年少轻狂,而是因为这两个滋事者的父亲,一是 名人,一是富人。这些成功的父亲正在生产“不成功”的二代。凭借自己养尊处优的背景和 高人一等的心态,恣意挑战社会公德,狂妄践踏社会公平,已成为严重危害公共安全的“不 定时炸弹”。“二代”的狂和“名爹”的纵都成为一种社会之痛。那些没有出事的“官二 代”、“富二代”、“星二代”的父母们,如果照样的溺爱、照样的骄纵、照样的享受优越、 照样的滥用特权,说不定哪一天就会断送家庭的幸福。 【适用话题】家庭教育、溺爱、道德、社会之痛。

心中没有信仰,社会必然相互伤害 2011 年 9 月 13 日,中国警方全环节破获特大利用“地沟油”制售案。浙江、山东、 河南等地公安机关摧毁了涉及 14 个省的“地沟油”犯罪网络,捣毁生产销售“黑工厂”、 “黑窝点”6 个, 抓获 32 名主要犯罪嫌疑人。 随着一起特大利用“地沟油”制售食用油案件 的告破,人们发现地沟油已形成了一条集掏捞、粗炼、倒卖、深加工、批发、零售等六大环 节的黑色产业链,前我国每年返回餐桌的地沟油有 200 万~300 万吨,也就是说,我们每吃 10 顿饭,就有 1 顿可能碰上地沟油。长期食用可能会引发癌症,对人体的危害极大。 【深度解读】 地沟油所以让人害怕,原因是地沟油中含有剧毒的黄曲霉素,这是目前发现的最强 的化学致癌物质。浙江卫视的评论员舒中胜说:食品问题,最初咱们叫食品质量,后来叫食 品卫生,接着叫食品安全。现在正在考虑叫食品犯罪,预计很快就要改叫食品杀人,最后将 发展成食品武器。那些坑人的家伙,你自己一定就能幸免吗?你吃不到地沟油,你难道就可 以保证自己吃不到毒豆芽,吃不到瘦肉精?每个人心中都没有信仰,社会必然相互伤害,无 一可以幸免。

【适用话题】食品安全、商业道德、信仰、社会互信。

有一位叫马丁?尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗,这首诗被镌刻在美国波士顿犹太 人屠杀纪念碑上: 一开始他们来抓共产党,我没有说话,因为我不是共产党员。 他们来抓工会成员,我没有说话,因为我不是工会成员。 然后他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人。 然后他们来抓我,已经没有人能留下来为我说话了。 【写作指导】 当纳粹对“我”身边的人进行迫害时,“我”三缄其口,不肯说话,因为“我”认 为自己不属于那一分子,他们的生死与“我”无关。而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时, 周围已经没有人能留下来为“我”说话了。“我”的冷漠不仅害了别人,更害了自己。 而在世界变得越来越冷漠的今天,在享受孤独和学会漠视的今天,这则材料无疑更 具有一种发人深省的警示意味,有着极强的现实针对性。它告诫人们,人与人之间的关系何 等紧密,我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“X 人 X 事与我无关”“各人自扫门前雪, 休管他人瓦上霜”,一个人的生活态度会影响很多人的命运,进而影响着自己的命运。那么, 在这个充满了联系的世界中, 我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度, 勇于承担自己的责任, 这也是一个现代人应有的世界观。由此,我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至 世界的价值与作用,不能因为事不关己就高高挂起,袖手旁观,甚至落井下石,而是应当伸 出援助之手,尽自己所能去关心、帮助他人,因为世界上没有一座孤岛。 【同类素材】 1.没有人是一座孤岛——约翰?多恩 没有人是一座孤岛/可以自全/每个人都是大陆的一片/整体的一部分/如果海水冲 掉一块/欧洲就减小/如同一个海岬失掉一角/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块/任 何人的死亡都是我的损失/因为我是人类的一员/因此/不要问丧钟为谁而鸣/它就为你而鸣。

2.《六国论》:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何也?与嬴而不助五国也。五国既 丧,齐亦不免矣。 3.中国第一个真正让世人接受的并有华尔街称号的古城是山西的平遥, 为此平遥还 准备“申遗”。而平遥古城中让人最为惊叹的是统治中国金融界达一个世纪之久的山西票号 的没落。由于各个票号各自为政,难以联合起来组成具有较强抗风险能力的大金融集团,而 且资本量小,所以竞争力就很弱,无法与后起的银行抗衡。这是山西票号衰亡的一个重要原 因。 4.在一个相互联系的系统中,一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应, 人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。第一棵树的砍伐,最后导致了森 林的消失;一日的荒废,可能是一生荒废的开始;第一场强权战争的出现,可能是使整个世 界文明化为灰烬的力量。

当代著名作家王蒙有三枚闲章:“无为而治”“逍遥”“不设防”。虽然中国自古 就有俗语说:“害人之心不可有,防人之心不可无”,但是王蒙却依然把“不设防”看作是 自己始终不悔的人生信条。 这则材料中的“不设防”引发了你怎样的思考和联想? 【写作指导】 材料中被王蒙视为信条的“不设防”的意思是:不怕暴露自己的缺点,不文过饰非, 坦荡真诚,光明磊落。这则材料教育大家在为人、处事、交友中要态度诚恳,不掩耳盗铃, 也不拒人千里之外,对青少年有着积极向上的引导作用。 当我们弄清了这个词语的意思之后,可从以下几方面来考虑: 为什么不设防? 首先是因为没有设防的必要。一来自己无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无 非礼之思,防什么?二来如果设防,就要装腔作势,装模作样。结局必定是言行不一,当众 出丑,徒留笑柄。不设防,不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒,更意味着自 信,意味着真诚。三者,设防就要戴上假面,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,成

为孤家寡人。不设防是最好的保护,以亲切和坦荡的态度,赢得家人与友人的了解与支持。 还有,不设防意味着放弃了警戒、紧张的心理,以一种放松、坦然的姿态去面对自己、面对 他人以及社会时,因为消弭了紧张情绪而使能力得到最大程度的发挥。 怎样才能做到不设防? 要除去功利心,拒绝物质、名利的诱惑,淡泊宁静。要敢于正视自己,认识到自己 的不足,人非圣贤孰能无过?做一个有立体感的不戴面具的人。要自然、率真,不必处心积 虑,从而活得踏实、轻松,洒脱自如。 【同类素材】 1.《射雕英雄传》中的郭靖就是不设防的人,所以他总有机缘凑巧,最终成为一代 大侠;而慕容复却徒具南慕容的美名,处处防人害人,最终非但光复祖业无望,而且身败名 裂,贻笑大方。 2.人在两种情况下没有影子,一是黑暗中藏匿,二是太阳下躺着。 3.王维:野老与人争席罢,海鸥无事更相疑。 4.巴金在《随想录》中坦陈自己在“文革”时期的行为,对自己进行了鞭辟入里的 剖析,代表了中国知识分子的良心。 5.只有在高度放松的时刻,注意啊,这种放松可不是放任不管,而是一种运筹帷幄 的淡定,是一种对自我高度信任的冷静,大智若愚无为而治,你的潜能就秣马厉兵地活跃起 来。——毕淑敏《像烟灰一样松散》 6.《晋书?阮籍传》:“兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽 哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。”

材料一:诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业,曾是欧洲人与硅谷进行技术竞 争并因此创立企业巨头的典范; 2000 年的时候,诺基亚也是美国投资者 在 “皇冠上的珍珠” , 它的股价一直相当坚挺,始终在上升;一直到 3 年之前,也还没有人能设想如此一头巨大的 庞然大物会面临危机。

在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚, 在很长时间内都对市场的变化不以 为然,固执地相信着自己的固有优势。当 iPhone 推出时,它一直对其发展势头置若罔闻。 如今,当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于 iPhone 时,诺基亚的风采也就不复存 在。 材料二:一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说: “天气这么好, 大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又 尖又利。狐狸奇怪地问道:“森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊, 又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说:“我磨牙并不是为了娱乐, 你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙 磨好,到那时就可以保护自己了。” 【写作指导】 这是一个由多则材料组合成的材料作文。对于多则材料作文的审题立意,要注意辨 析材料的异同,明确它们之间的关系,挖掘材料蕴含的意义,准确把握命题意图。而材料间 的关系,大致有以下三种: 1.同义关系。指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点相同。 2.类义关系。指材料表面看来似乎风马牛不相及,然而深入内里,却能发现,它们 所蕴含的意义具有相类似之处。 3.反义关系。指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点是截然对立的。作文的关键 是抓住材料的对立点,深刻剖析这种不同所反映的问题实质。 抓多则材料间的“关联点”有两种基本思维方法: 1.求同法。提供的几项材料在形式、内容上虽不相同,但在内涵上有共同性、相通 性,审题时就要找出材料间的共同点。 2.求异法。如果几项材料中既有正面的又有反面的,那么在审题时,首先就应找出 正反材料之间的对立点,从正反材料的对比中得到启发,提炼观点,形成立意。 这是一个具有反义关系的作文材料: 诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉, 安于享乐, 没有危机意识就会面临杀机,危险必然悄然降临;而野狼做事未雨绸缪,居安思危,这样在

危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。由此可见,对于对手、对于未来,应一直心存谨慎, 只有居安思危,具有忧患意识,才能高瞻远瞩,防患于未然。小到个人、团队的进取,大到 一个国家、整个世界的发展,无不是生于忧患,死于安乐的。 【同类素材】 1.2011 年 8 月的强台风“梅花”,最终与浙江擦肩而过,数十万不眠不休、严阵 以待的浙江干部群众再一次经历了“十防九空”的防台过程。这些工作虽然不如形象工程好 看,也不能直接产生多大的经济效益,为地方 GDP 添砖加瓦,却能大大降低灾难风险、切 实保障人民群众生命财产安全,而这恰恰是一个负责任的政府最大的功绩。对于生命,不仅 仅只是遇难中伸出援助之手,更应该在日常管理和服务之中高度重视生命和财产安全,防患 于未然。 2.法国的马其诺防线。第一次世界大战总共造成法军近 500 万人的死伤,战后, 惨痛的教训使法国民众陷入一种极端的情绪中, 那就是必须不惜一切代价阻止敌人的再次侵 略。在这种背景下,一条长约 700 公里,耗资近 50 亿法郎的军事防线建成了。这就是以当 时法国战争部长安德烈?马其诺的名字命名的、闻名于世的马其诺防线,因为拥有着极高的 安全系数而被当时的法国人津津乐道,法国人认为可以高枕无忧了。但就是这样一条曾经号 称“固若金汤”的钢铁防线却成了世界军事史上最大的笑话。可笑恐怕就在于,这样一个庞 大、先进而又史无前例的防御工事居然不废一枪一炮就被德军轻易攻破。1940 年 5 月,德 军机械化部队突袭比利时,翻越阿登山区,侵入法国,直接插到马其诺防线的背后,同时兵 临巴黎城下。而此时,固守在马其诺防线的法国士兵居然没有向首都方向抽调一兵一卒,还 在顽强地等待着敌人的正面进攻,结果自然可想而知了。 3.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国 灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——欧阳修《伶官传序》。 4.项羽入关后分封诸侯,为了压制刘邦,立刘邦为汉王,并由秦之降将章邯、司马 欣、董翳对之进行合围封锁。刘邦在入巴蜀时烧绝栈道,以示自己并无东出之意。项羽被迷 惑,从而放松了对刘邦的戒心。后来刘邦明修栈道暗渡陈仓,最终打败项羽,江山尽归汉室。

请以“余音未了”为题,写一篇 800 字以上的作文,除诗歌外,文体不限。

【写作指导】 余音袅袅,不绝如缕。“余音未了”,这样一个主谓短语的字面含义是音乐的效果 仍未结束。联系生活实际,它一方面告诉我们胜利、喜悦和灾难、不幸等事件过后,在它的 影响仍在持续时,在它的阴霾还未散尽时,我们应该以何种态度奏响人生乐章?我们可以从 事件的发展历程角度思考它成败之所在,深入分析探讨它给我们的启示与借鉴,切中肯綮, 显示出一种沉着冷静的思辨色彩,这是这则材料立意的最普通也最容易的角度。 比如,可以从中国或者世界发生的大事件切入:2008 年汶川地震、2008 年北京 奥运会、2009 年舟曲泥石流、2010 年上海世博会、2011 年深圳大运会、2011 年日本大 地震与核辐射、2011 英国伦敦骚乱??在这里,“余音未了”其实就是告诉我们在胜利、 喜悦和灾难、不幸之后,我们从中得到对待胜利与灾难的态度:在成绩面前,我们要继续向 前;在灾难面前,我们更不能妥协、退让。 不过, 由于考生的认知水平和理解能力基本相当, 所以在取材的时候容易出现雷同, 会不约而同地触及到人尽皆知的热点, 如果对于问题的思考又不够鞭辟入里, 极易流于肤浅。 因此,不如另辟蹊径,避重就轻,避实击虚。这就需要放弃表象的“实”,挖掘内在的“虚”。 如果能从文化、哲学、历史的角度进行反思,从历史事件、文化的发展、变迁、融 合、消亡等方面入手,以史为鉴,以史为戒,将古今融合,借古讽今,就不难在众多的作文 中脱颖而出。 【同类素材】 1.2010 年末,史铁生走完了自己多舛的人生。在他去世后,夫人陈希米郑重地签 署了捐献肝脏和角膜的文件——“铁生讲过,把能用的器官都捐了。”史铁生 23 岁就下肢 瘫痪坐到了轮椅上,无法像我们一样站起来生活,但是,他的死让他高高地站了起来,而且 站到了中国人的道德高坡上。他让我们每个人思考生的价值、死的意义。正如在《相约星期 二》中,莫尔教授告诉他的学生,死亡不过是走过一座桥,到远方去旅行,肉身是无法永恒 的,永恒的是人类的精神和爱。 2.1968 年 4 月,美国黑人人权运动领袖马丁?路德?金在前往孟菲斯市领导工人罢 工时被人谋杀,年仅 39 岁。斯人已逝,精神长存,他的事迹一直鼓舞着美国黑人为民主、 为自由而斗争。四十多年后的今天,已经沧海桑田人间巨变,马丁?路德?金的梦想不仅已经

变成现实, 黑人的孩子奥巴马更是把马丁?路德?金梦想中的自由平等带到了一个曾经不可思 议的高度——经过民主自由的选举荣任美利坚合众国的总统。

一面镜子,照了一辈子人 就是没有照见自己 有一天它邂逅了另一面镜子 才看见了自己的真面目 【写作指导】 诗歌类材料作文的审题,大致包括以下几个步骤: 1.品语义。把握“诗家语”的一些特殊性:诗歌常对语言进行变形,在语法上主要 表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等,以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。 2.抓意象,抓关键。诗歌所描绘的意象往往具有象征性或指代性,审题时,我们可 抓住诗歌的意象去联想、体会,捕捉它所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问 题:一是诗中有什么意象,二是这个意象有什么深层意义或象征意义,可采用相似联想进行 合理的推求。 3.析主旨。顺诗中关键语句之“藤”,摸命题者的意图之“瓜”,分析它们包含了 怎样的是非、善恶、褒贬等观念,并据此来立意,确定文章主旨。 结合这首诗歌材料来看,这首短诗共四句,短小精悍,寓意浅显明了,诗歌中的物 象是镜子。说的是镜子,一辈子只照别人,就是没有照见自己,直到有一天,偶遇另一面镜 子,才看见了自己的真面目。 首先,通过关键语句,把握材料的感情倾向。 “照了一辈子人”貌似赞扬无私奉献,但“没有照见自己”“看见自己的真面目” 却将感情极力地扭转为贬斥,联系全诗,诗歌意在批评镜子只能鉴人,不能鉴己;只能明察 秋毫别人的得失,却看不到自己的庐山真面目;只能知人,不能知己。

另外还有关联词,“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的 惋惜,是浅浅的责备,是淡淡的批评。由物及人,诗歌意在告诫我们:不但要知彼,更要知 己。要认清自己,不但要知人更要察己,不但要全面准确地了解别人,更要客观公正地评价 自己。要为自己准备一面“镜子”。 这也是作文的立意,当然还可以化大为小,从如何认清自己入手,如材料找另一面 镜子,论述“以人为镜,看清自己”。这里的人,可以指大众,可以指领袖、精英、榜样。 可以从大众身上看到人类的劣根性、 人性的丑陋, 从而反省自己丑陋的一面; 也可以以领袖、 榜样、楷模为高标,感知差距,寻找自身的不足,对自己有一个准确的定位,具体说,“以 人为镜”中的人,可以指与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里,也可以 是素昧平生、萍水相逢之人,甚至可以是对手。 还可以史为镜,前车之鉴,前事不忘,后事之师。吸取教训,认清自己,不让悲剧 重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。 当然,要认清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,还可以为自己准 备一面心镜,即“反躬自省”“三省其身”,时时开展自我批评。 作文可从以下几个方面立意:1.知人更要知己。辩证地谈,前者作铺垫,着重论述 后者。2.以人为镜,看清自己。3.诤友——生活中的明镜。4.知音——人生的一面镜子。5. 要利用好对手这面镜子,看清自己。6.以史为镜,看清自己。7.反躬自省,吾当三省其身, 开展批评与自我批评。8.要认清自己,着重强调认清自己的意义。 【同类素材】 1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 2.朋友应该是你的一面镜子,正所谓“道义相砥,过失相规”。 3.以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以考兴衰;以人为鉴,可以知得失。 4.知人者智,自知者明。——老子


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