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庄子《逍遥游》读后感


我读《逍遥游》 许多人喜欢老庄之学,然后在当下这个物欲横流的社会,它似乎派不上什么用场。两千 年的封建历史,多数时期思想上占统治的地位的都是积极入世的儒家思想。因为相较而下, 老庄之学更消极,鼓励人出世。在如今快节奏高压力的工作生活中,读一读《逍遥游》 ,或 许能得到心灵的宁静。 “鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃 也,生物之以息相吹也

。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已 矣。 ”鹏鸟展翅高飞凭借了六月的大风。山野中的雾气,空气中动荡的尘埃,都是生物用气 息相吹拂的结果。 天色深蓝是因为天空高旷辽远看不到尽头罢了。 他们都不是自己的本领本 色,都是有所依靠。自由吗?不自由。 “蜩与学鸠笑之曰: ‘我决起而飞,抢榆枋,时则不至, 而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?’适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿 舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! ”两只小动物又懂什么。它们不知天高地厚, 被自己局限住了眼界。 “小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年 也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁 为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”小聪明赶不上大智慧,寿 命短的比不上寿命长的。小于大的分别就在这里。这是人力所无法改变的。 “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神 人无功,圣人无名。 ”如果能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的 境域,那又需要凭借什么呢?因此说,真实自然的人没有自我的偏见,神人没有要建功立业 的偏见,圣人不求声名。庄子在全文最后给出了真正逍遥的答案。 有人认为,要游离于社会之外,飘荡于山野之间,不问功名利禄,不为两斗米折腰,这 才是隐。然古人曾说, “小隐隐与野,中隐隐与市,大隐隐与朝。 ”并不是想要隐,想要逍遥, 脱离社会就可以的。只有顺应天地万物之性,分清自身与物外的分别,辨别荣辱与耻辱的界 限,淡泊名利,心有所属,便可得到宁静。


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